北师大版高中历史选修一第五章第二节马丁路德和德国宗教改革（课件42张）

课件42张PPT。第五章
欧洲宗教改革知道马丁?路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 课程标准 　马丁?路德和德国宗教改革一、宗教改革前夕的德国
1.经济：有了显著发展，出现了 ，仍落后其他国家。
2.政治：处于 状态，阻碍经济发展，也导致
势力在德国特别强大。
3.德国迫切要求实现 ，摆脱 的控制和掠夺。资本主义萌芽分裂天主教民族统一教皇 归纳总结宗教改革首先在德意志爆发的原因：
(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。
(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最重的地区。
(3)农民不仅受阶级压迫而且受宗教压迫。
(4)马丁·路德的推动。材料一　“德意志是教皇的奶牛”，6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意志中央年财政收入的20倍。 深化探究可怜的“奶牛”材料反映了什么现象？有何危害？答案 罗马教廷对德国的搜刮严重。严重阻碍了德国社会经济的发展，也加重了人民的负担，引起了全德国人民的反对。材料二　教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ——路德《九十五条论纲》
教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死！”
——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》两段材料可说明什么问题？答案 德国从上到下各阶级都要求摆脱教皇的控制与掠夺；建立新教会，发展民族国家，说明马丁·路德改革有广泛的群众基础。　二、马丁·路德和宗教改革的开始
?1.宗教改革的序幕
(1)原因：1515年，教皇到德国发售 ，这种无耻的掠夺行径引起 的极大愤怒。
(2)序幕：1517年，马丁·路德发表《 》，揭开序幕。他指出人悔罪应发自内心，真心悔改人，通过信仰 和《 》就能得到赦免，完全不需要经过教皇和教职人员，更不需要经过繁杂的 。赎罪券社会各阶层九十五条论纲上帝圣经宗教仪式2.路德的宗教改革思想
(1)抨击罗马教廷的“ ”。
(2)主张简化 。
(3)从伦理学角度阐明“ ”的教义。
3.路德致力于《圣经》的 和整理自己的著作，成为了路德派教会和神学的文献依据。推翻了中世纪神权统治的“三道护墙”。三道护墙仪式因信称义德文翻译 重点精讲马丁·路德的“因信称义”的宗教思想是如何体现新兴资产阶级要求的？
(1)“义”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”，这体现了资产阶级要求建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级资本原始积累的需要。(2)同时，路德又指出，虔诚的信仰来自对《圣经》的心领神会，根本不需要教士和教会作中介，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。这就反映了新兴资产阶级要求平等、自由的愿望。 教材互补路德宣称，人之得救，完全在于人对上帝的信仰。只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这就是著名的“因信称义”的思想。(岳麓版)
……马丁·路德主张建立民族教会，把德国教会置于一位德国总主教的管理之下，由世俗当局主持召开宗教会议。(人民版) 名师指津马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。 深化探究马丁·路德张贴
《九十五条论纲》材料一　“赎罪券能并且仅仅能免除教会的
惩罚；教会能免除教会所加的惩罚，不能免
除上帝所加的惩罚。”“赎罪券决不能赦免罪
过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权
属于上帝。”“赎罪券不能免除上帝对罪过的惩罚；那种权利也仅仅属于上帝自己。”“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免；不需要用赎罪券，基督要求每一个人做这种真正的悔改。”
——马丁·路德《九十五条论纲》马丁?路德的《九十五条论纲》是针对什么提出的？依据材料指出其主要主张。答案 天主教会兜售赎罪券。主张：赎罪券仅能免除教会的惩罚，不能免除上帝对罪过的惩罚；只有真正的悔改才能得到上帝的赦免。材料二　但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的，公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的，公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的公义的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。” ——马丁·路德《基督教的自由》据材料分析马丁?路德上述主张的思想基础是什么？有什么重大意义？答案 思想基础：(1)“因信称义”。
(2)意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下天主教会存在的必要性。三、路德派新教的确立
1.确立的背景
(1)1523年发表《 》，维护封建统治和君主统治。
(2)1524年农民战争后，新教教会成了 加强统治权力的工具。论世俗当局的权力新教诸侯(3)支持路德的诸侯与旧诸侯进行了长期斗争，最后新教诸侯获胜。
2.确立
1555年，新旧两派缔结《 》，承认路德派的合法地位。奥格斯堡和约材料　西欧在宗教改革之前，宗教冲突并不明显，改革后，教会之间发生了长时间的争论、迫害和战争，各国君主、贵族、市民阶级的利益在这些冲突中起着重要作用……
1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》，这是欧洲第一个宽容新教的和约。 深化探究(1)1555年和约是如何体现出“宽容新教”的？这使路德教地位发生了什么变化？答案 “教随国定”的原则。路德派取得合法地位。(2)马丁?路德宗教改革在宗教改革史上有何地位？答案 首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。课堂小结123541.中世纪晚期，罗马教廷竭力阻挠德意志统一的主要目的在于(　　)
A.压制德国资本主义的发展
B.维护封建贵族的特权
C.维持其在德国的神权统治
D.继续榨取德国的钱财6解析　罗马天主教会之所以在德意志拥有巨大权力，原因就在于德意志缺乏一个强有力统一的封建专制王权与其抗衡，而此时期的英法都发展成为中央集权的封建国家。答案　C1235462.1517年，为反对罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券，马丁·路德发表了著名的《九十五条论纲》。它的发表(　　)
A.揭开了德意志宗教改革的序幕
B.标志着德意志宗教改革进入了高潮
C.引发了德意志大规模的农民战争
D.迫使教皇承认了路德教的合法地位123546解析　“九十五条论纲”发表后，消息很快传遍德意志，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。答案　A1235463.马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的，都是领受了圣职的教士。这一主张(　　)
A.实质上否定了上帝的存在 B.否定了教会的中介作用
C.肯定了世俗权力的重要性 D.否定了宗教信仰的价值
解析　既然人人在《圣经》面前平等，都是教士，这就否定了教士等级和教会作为人们与上帝交流的中介作用。123546B4.马丁·路德提出的“因信称义”原则，其意义在于(　　)
A.否定了天主教会及其神学的作用
B.确立了“教随国定”的宗教原则
C.打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益123546解析　路德思想核心是“因信称义”，意即每个人都可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，这实际上否定了天主教会及其神学的作用。答案　A1235465.观察下图，该图寓言着路德的宗教改革(　　)
A.打开了宗教信仰的大门
B.沉重地打击了天主教的统治
C.导致欧洲社会出现了混乱
D.使民主与科学思想得到传播12354619世纪欧洲人眼中的路德解析　图中的路德被神化为拿着金钥匙痛打教皇恶魔的天使，这表明路德改革是对天主教会神权大一统的冲击，是对天主教会统治的有力打击。答案　B1235461235466.阅读下列材料：材料一　第27条　有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第36条　每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条　教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫苦信徒的钱呢？ ——《九十五条论纲》123546材料二　路德焚毁教皇令123546请思考：
(1)材料一、二反映了马丁·路德怎样的主张和要求？答案　反对靠“赎罪券”得救，主张“因信称义”；同罗马天主教皇彻底决裂，建立新教。123546(2)材料中反映的历史事件对德国社会的发展产生了怎样的影响？
答案 进一步打击了天主教会的权威，促进了人们的思想解放；促进了德意志资本主义的发展；促进了德意志民族国家的形成。 探究与思考1.提示　(1)16世纪，德意志出现了资本主义萌芽，但分裂局面阻碍其发展。
(2)天主教会对德意志实行神权统治，并进行经济搜刮。
(3)马丁·路德受人文主义思想的影响。
(4)1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。2.提示　(1)过程：①由于路德反对农民战争，写文章维护封建统治，得到了诸侯、贵族的支持。
②支持路德派新教诸侯和旧教诸侯进行了长期战争，新
教诸侯获胜。
③1555年新旧教诸侯相互妥协，缔结了《奥格斯堡和约》，路德派教会取得合法地位。(2)作用：①通过宗教改革，马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不同的基督教派，严重冲击了罗马天主教会的神权统治。
②出现了新的基督教派，称为新教。
③为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。声明谢谢观看