新泰一中北校高二年级下学期第一次阶段性测试
语文试题 2024.4.2
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在现代社会，数百万人一生中会因远程旅行而遭受时差综合征的折磨，最明显的症状是疲惫。疲惫不仅仅在时差综合征中才有，如果有人从赫尔辛基向南飞到位于同一时区的开普敦，他也会感到非常疲惫，因为旅程很长，而且要经历从冬到夏、从春到秋的变化。但在一个时区内旅行与跨越多个时区旅行有一个重要区别：前者晚上入睡不会有困难，因此可以迅速地从旅途的疲惫中恢复过来。
跨越多个时区的旅行也不一定会引发时差综合征。引发时差综合征的主要原因是速度过快，我们过于迅速地从一个时区飞到了另外一个时区，从太阳升起的地方飞到了太阳落下的地方，从一个社会时间飞到了另外一个社会时间。我们的“体内时钟”只能从日出到日落逐渐地推进，乘坐飞机会影响它的推进过程，而坐船则不会。从欧洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活：每天日落和日出的时间都比前一天晚一些，每天的时间都长于24小时。正好多数人体内一天的周期都比24小时长，在向西旅行时能相对容易地调整时差。基于这一体内时钟的特征，如果我们待在甲板上迎接黎明，我们就能适应逐渐变长的一天了。在到达目的地的时候，我们的体内时钟与外界时间也达到了同步。但如果有人在一天之内横跨了半个地球，那么体内时钟就跟不上旅行的脚步了。
时差综合征的产生，可能是因为明暗变化影响了我们的正常生理节律。在时差综合征病发时，我们的大脑和消化功能是最遭罪的部分。科学家们用老鼠做了实验，他们模拟了引发时差综合征的环境，发现大脑的主要时钟SCN（视交叉上核）适应明暗变化的速度明显快于外缘组织（肌肉、肺或肝脏）的节律。他们还研究了喂食时间对动物的影响。最开始，人们在晚上给老鼠喂食，这与老鼠夜间活动的习性相符；一个星期之后，喂食时间推迟了几个小时，明暗变化不变。实验结果显示，肝脏时钟与进食时间达成同步，视交叉上核仍然保持与明暗变化同步。在这种情况下，正常的生理节律发生了分离。
时差综合征导致体内时钟不同部分的时间发生偏离，这就是为什么我们在患时差综合征的时候会感到不舒服。实验还指出，如果“器官在旅行”，那么它们适应当地时间的过程有长有短。想象一下，我们身体中不同的器官适应时差的能力不同，这是一种多么有趣的现象。从波士顿向西越过加利福尼亚飞往东京，有些器官还像在另外一个地方似的。人们感到不舒服是完全可以理解的，因为有些器官还没“到达目的地”呢。
（摘编自伦内伯格《神奇的人体生物钟》，张丛阳译）
材料二：
在一场从纽约到伦敦向东横跨大西洋的飞行过后，人们会觉得自己进入了未来的时间，同时却也身处于萦回不去的过去时间。经历了加压舱的催眠效应以及太早亮起的刺眼阳光，时差所属的现在时间，可以同时体现过去的时间和未来的时间，令人仓皇失措。从地球东边往西飞则恰好相反，未来的时间被纳入了过去的时间。经历一场长途飞行后，人们往往无法立即恢复对时间的感知。
为什么现在要谈时差？因为时差标志了人类通过技术征服时间，经过不懈努力所达到的一个顶点。它很好地体现了批评家劳伦·勃朗特对“残酷乐观主义”的界定。用她的话来说，残酷乐观主义是一种对“受限的可能性条件”的依附，“它的实现要么是全无可能的、纯粹的幻想，要么是越过可能性的、有害的”。现代航空拥有这些迥异的特征，既展现了在几个小时之间跨越时空的迅捷，又展现了我们当下技术能力在时间与生理层面的明显局限。残酷乐观主义与简单的失望退缩之间的区别在于，前者尽管掌握了许多知识，却一直抱有那种过分乐观的幻想。这种对潜在幻想的执着坚守，具体到航空旅行而言，我们全天候的快节奏生存限制了我们拒绝飞行的能力。我们看起来别无选择，只能接受已成既定事实的疲惫旅行，以及避无可避的航班延误、狭窄座椅和其他形式的湍流。
这种残酷乐观主义的处境使我们回到了一系列关于何谓人类的基本问题：不仅是技术在我们生活中扮演的角色，还有我们根深蒂固的旅行习性、睡眠与清醒的日夜循环、阳光与星光的天体影响，以及时间怎样统治我们的生活——任何其他东西对生活的影响都无法与时间相提并论。作为社会与文化经验的时差有不少值得关注的地方，关系到以下问题的核心：人们的技术野心在何种程度上能与人类的生理机能相协调。
因此，时差不仅仅是一个随时间流逝的糟糕幻梦，而且是一种有着科学、经济、文化甚至政治价值的现象。在时差这个例子中，我们可以看到它有着自然与社会的双重特性。如果这条哲学路径对一些乘客或读者来说太过抽象，我想表达的是，时差同样必须被理解为一种可以影响人类行为的东西，而不仅仅是其结果。
（摘编自克里斯托弗·李《时差：昼夜节律与蓝调》，田可耘译）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“体内时钟”指人体内一种无形的时钟，实际是指人生命活动的内在节律性。
B．“器官在旅行”形象地描绘出身体的器官在适应当地时间过程中的偏离状态。
C．“残酷乐观主义”旨在阐释时差综合征给人们在时间与生理层面带来的伤害。
D．“到达目的地”指身体的器官调整了时差，已经成功地适应了目的地的时间。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．航行方向与地球自转方向的矛盾会引发社会时间与体内时钟的矛盾，将导致旅行者在旅行过程中产生时差综合征。
B．时差具有自然与社会的双重特性，它不仅仅是自然与社会带来的结果，也必须被理解为可以影响人类行为的东西。
C．作为社会与文化经验的时差对生活有着重要的影响，也决定了人们的技术野心是否能够与人类的生理机能相协调。
D．过分乐观的幻想有时在现实中显得残酷，比如全天候的快节奏生存使得我们不得不接受已成既定事实的疲惫旅行。
3．下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于明暗变化的观点的一项是（3分）（ ）
A．“日出而作，日入而息”这两句诗出自先秦《击壤歌》，歌颂了劳动的美好，是劳动人民自食其力的生动写照。
B．旅客进入机舱，灯光进入明亮的欢迎模式；晚餐时，切换到柔和的就餐模式；困倦时，昏暗的休息模式取而代之。
C．生活在城市里的人们室内活动时间长，白天接受的光线较少而夜晚较多，因此城市里的明暗变化比乡村小得多。
D．褪黑素的分泌要通过视神经，与光污染关系不大，只有睁着眼睛睡在明亮的房间，褪黑素的分泌才会受到抑制。
4．根据两则材料的内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分）（ ）
从纽约向东飞往伦敦，与其回程相比，时差综合征会显得相对较轻。
B．从赫尔辛基向南飞往开普敦不会引发时差综合征，其回程同样如此。
C．乘船从欧洲到美洲，由于速度不是很快，基本不会引发时差综合征。
D．乘坐“一带一路”专列西行巴黎，时间较长，很难引发时差综合征。
5．哪些原因让时差现象引起现代社会人们的关注？请结合材料简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
橘颂①
张炜
劈柴燃烧的声音真好。在这个特殊的月份，屋外比屋内暖和得多，特别是入夜之后，屋里有些冷。他坐在桌前，拥着橘颂，把灯苗捻大。端详了一会儿屋子，觉得墙上光光的，应该贴点什么。“我要写一张大字了。”
橘颂跳到铺好的宣纸上，他不得不把它抱到一边去。
蘸饱了墨，想想要写的字。最后他写了八个字：
“深固难徙，更壹志兮②。”
署上名字，盖了印章。贴在墙上，退远些看。意犹未尽，再写一张：
“青黄杂糅，文章烂兮。”
橘颂站在刚贴好的大字下面，仰脸看着。老文公念了两遍，对它说：“这是战国大诗人屈原的诗啊，他在赞美一棵橘树。”
夜深了。难以入睡。老文公发现橘颂今夜像自己，毫无困意。他知道这是为什么——明天就是那个大日子，河两岸的槐花要开了。
“我们早些睡吧，攒足精神，去看那片槐花。我们不是一直在等这一天吗？”他率先躺下，拍拍橘颂。
老文公睡着了。
醒来太晚。他对睡眼惺忪的橘颂说：“咱们得抓紧点，今明两天有重要的事情啊！”
早餐过后，他去书架上取来请柬。看过槐花后有一个重要事项，就是要亲自把它们交到两人手中。他在请柬上填写具体时间：明晚七点。
“走吧，今明两天有我们忙的哩。”他将请柬放进内衣口袋，按了按。
一出门就是熏人的花香。“这可非比寻常啊！河边的槐花是有名的，听说那些采蜜的人，每年春天都来河岸搭帐篷。当然了，这是从前，时代已经发生了变迁。”
他揪着橘颂的两只胖爪，迈下石阶。
上午十点，多好的太阳，天上没有一丝云彩。河北岸，那一片树冠一夜间变得雪白，银色披挂，堆积得像小山，又像浪涌。
他站在最后一级石阶上，屏住呼吸。“颂啊，你该从背上下来了，你要就近看，好好看。这是春天的高潮！一个连一个的高潮！前些天咱们看过了迎春、连翘、桃李、山樱、丁香、梧桐和紫藤！顺着石墙哗哗流下来的紫藤啊！你得记住！”
橘颂一边走一边嗅，眯起双眼。它轻手轻脚，像惧怕，像害羞，走到一棵高大的槐树跟前。它仰脸，纵身一跳，向上爬去。它一口气爬到了树顶。
老文公从繁花中寻找它的脸庞。好密的花冠。
“橘颂，你在哪里？”
为了一个盛隆的夜晚，老文公精心准备。这是第一次宴请。他觉得自己正代表亲人，举行一场迟到的宴会。
赴宴的只有两户，三人。但这是整个的山村，所有的乡亲。
条件所限，菜肴只能如此。他认为这场晚宴既要丰盛，还要讲究。橘颂从一开始就参与其中——它在树顶折下一些槐花，当槐花扑扑落地时，老文公就把它们兜在怀中。
那将在最后作为主菜端上：槐花饼，外焦里嫩，香气扑鼻，微咸，有一点蜜的味道。
他庆幸自己带来几只高脚酒杯。“我这穷讲究的毛病一辈子都改不了，不过，多尊贵的客人！”他把杯子找出，擦得锃亮。餐具不错。他特别满意的是三叉青铜烛台和一包蜡烛。“我们今晚要点蜡烛了！”他对橘颂说。
橘颂跳上桌子，嗅着刚铺上的桌布。
他把每一道菜肴写在纸上：腌小黄瓜、火腿、香椿鸡蛋、蒲菜汤、煎鱼、炖蘑菇、肉片白菜。最后：槐花饼。他看着排成诗行一样的菜单，点点头：“不错。”
半下午时分，杯子和白瓷碟一一摆上。一瓶上好的干红、一瓶老酒。五点多钟，门敲响了。李转莲提前来到，带来几只松花蛋。她要帮厨，老文公说：“这可不行。您是客人。”
李转莲的另一只手里有个布卷，一直没有放下。
“那是什么宝贝？”
李转莲把布卷放下。随着一点点展开露出了斑斓的颜色——一棵橘树。
大伞一样的树冠，墨绿的叶子，累累硕果缀满枝头，而且是上下左右对称生出。
老文公站在桌前，一直没有出声。橘颂跃上桌子，老文公赶紧将它揽住。他深吸一口气：“多么棒！这就是我要的那棵橘树！”
李转莲两手合在胸前。
“咱这就贴在墙上！有了它，才是真正的晚宴啊！待会儿我们要敬它一杯！”
他放下橘颂，寻找贴画的地方。它被贴在了墙的正中，桌子对面。
老文公摆好凳子，将五个瓷盘端正一下，又加了白色的餐巾。他去灶屋完成最后的菜肴，让李转莲坐在桌前。
天就要黑下来，蜡烛插上了青钢三叉烛台。晶莹的杯子和瓷盘映着烛光。
一股香气溢出，李转莲坐不住了。她想推开灶屋，可门是合上的。
“哎呀，太香了！”李转莲在门外喊。老棘拐一手扯着水根，一手提着布袋出现了。老文公端出一张又大又圆的槐花饼。“老哥啊！”他叫着，放下饼，拍打老棘拐的肩膀，抚摸水根的头发。
“我没别的好东西，就带来这个吧。”老棘拐打开布袋，取出一串蘑菇，还有一个很大的玻璃瓶，是一瓶水。
“这是最好的，再没有比它们更好的！”老文公双手捧住。
大家入座。橘颂坐在垫高的凳子上，在老文公身侧，对面是老辣拐。它和大家一样，大瓷碟上放了一个小碟，不同的是里面盛满鱼丸。
老文公举杯站起，看着墙上的橘树。烛光闪闪，枝叶摇动，金色的果实一伸手就能摘下。
“尊敬的女士，先生们！在这个槐花盛开的夜晚，请接受我们——我和橘颂我们俩的祝福！”
（有删改）
【注】①小说《橘颂》讲述了86岁的老文公在冬日将尽之时，为奔赴与故乡春天的约会，带着名叫橘颂的猫住进祖上留下来的山间石屋，专心整理自己的书稿，并与石头村留守的村民交往的故事。②与后文“青黄杂糅，文章烂兮”都是屈原《橘颂》中的诗句。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说的两大主要情节是赏花和举办宴席，它们都与槐花这一物象有一定关联性。
B．为做槐花饼宴请乡亲，惧怕、害羞的橘颂负责摇落槐花，老文公负责兜住槐花。
C．正准备宴席时，老文公迎来了当晚第一位客人，并亲自张贴起客人带来的橘画。
D．“多么棒”“这是最好的”，老文公对客人礼品的赞美体现了他真诚感激之情。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．槐花饼作为宴席桌上的最后一道主菜，作者对它主要通过正面实写来突出了它的甜蜜香气，也以此突出了老文公诚心待客的真挚情怀。
B．“有了它，才是真正的晚宴啊！”借老文公对橘画的赞美，照应小说的标题，呼应前文老文公书写《橘颂》诗句的情节，使故事更紧凑集中。
C．文中“堆积得像小山，又像浪涌”通过正面描写突出槐花外在特点，而茹志鹃《百合花》枪筒里“多了一枝野菊花”则通过细节烘托人物。
D．文中“拍打老棘拐的肩膀，抚摸水根的头发”和鲁迅《祝福》“（祥林嫂）讪讪的缩了手，又去取烛台”都能以外在动作刻画人物内在特征。
8．请简要分析“橘颂（猫）”在小说中的作用。（5分）
作者认为“比较明显的、强烈的诗性，这极有可能是当代所有好小说所必备的品格”。请结合文本分析本小说是如何体现“诗性”的。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日待其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》
材料二；
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》）
10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A．一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”词义不一样。
B．祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”词义不一样。
C．“盖”有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”同义。
D．重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（(3分) ）
A．材料一开篇指出筹划国家大事之大常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。
B．材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。
C．材料二中秦王、二世刚愎自用；暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。
D．材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。
察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
(3分)材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。
次韵和杨伯子主簿见赠
陆游
文章最忌百家衣，火龙黼黻①世不知。
谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。
予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感
陆游
文字尘埃我自知，向来诸老误相期。
挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗
【注】①火龙黼黻，《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ）
A．第一首前两句直击为文之弊，写诗作文不要一味因袭拼凑，不要刻意雕琢字句。
B．第二首前两句，诗人自知自己文章价值不高，以致诸位前辈向来对自己不抱希望。
C．“养气塞天地”中“养气”,与孟子“我善养吾浩然之气”有大致相同的文化含义。
D．两首诗的标题中“次韵”“见赠”“以诗投”等用语体现了古代诗歌的交际功能。
16．古人常以诗歌的形式论诗，陆游的这两首诗阐发了怎样的诗歌创作主张？请结合两首诗的三、四句简要分析。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是： ， 。
（2）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“ ， 。”
（3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是： ， 。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画新方向，研发了“粒子水墨”技术，表现了中国水墨画流动飘逸，付与了水墨画全新生命力，这一技术将中国水墨画“三维化”。
何为“粒子水墨”技术？ ① ，水墨画是中国画的一种表现形式，水和墨的神奇交融，让墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化，从而形成独具中国气象的艺术效果。而“粒子水墨”是将中国水墨画与三维CG动画创新结合的三维动画制作技术，让中国水墨画“活了”。《深海》正是首部将“粒子水墨”技术应用于全片的动画电影，但动画色彩不再只是黑白二色，而是绚烂多彩。为此制作团队 ② ，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”，可以看出，《深海》是一部兼具“东方大美”与“世界眼光”的创新影片。
尽管《深海》票房不尽人意，但以创作团队为代表的中国动画人 ③ 的精神令人钦佩。创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面亦步亦趋。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。
（有删改）
请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
文中画横线的句子有两处语病和一个用错的词语，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
20．请以“水墨画”为主语，将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
蓝光是指可见光中的蓝色部分。一般情况下，所谓的有害蓝光是指高能短波可见光，其波长为400～450纳米。蓝光波长较短，蕴含较高能量， ① ，因此过多蓝光进入眼睛可能造成视网膜损伤。那我们日常接触的蓝光算不算“过多”？这方面还无法穷理尽微。电子设备屏幕的蓝光被认为会导致视疲劳，增加视网膜黄斑病变的风险，但这些说法缺乏实验证据支持。如果你每天面对显示屏的时间特别长，防蓝光眼镜能帮你减少蓝光的影响。 ② ，我们更应该关注的是它对昼夜节律的影响。视网膜中的光敏感神经节细胞对蓝光最为敏感，而与昼夜节律的调控中枢——视交叉上核相连。因此，蓝光对昼夜节律的影响比其他颜色的光都强。
此外，蓝光对不同年龄段的人影响不同。蓝光通过晶状体进入视网膜，晶状体对蓝光有一定过滤作用。随着年龄增长，我们眼睛的晶状体会自然变黄，吸收更多蓝光，从而导致蓝光透过率下降； ③ ，蓝光透过率很高，因此，蓝光对儿童的影响更大。大量研究表明：过多使用电子设备会对儿童的视力和睡眠质量造成很大影响。这是否完全由蓝光引起，短期内还无法寻根究底，但限制儿童面对屏幕的时间显然很有必要。
21．下列选项中的“颜色”与文中画横线处的“颜色”，意义相同的一项是（3分）（ ）
A．被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
B．男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
C．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
D．准确句读，能显出古文学者的真颜色。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：结合材料的内容及寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。新泰一中北校高二年级下学期第一次阶段性测试
语文答案4.2
【答案】1．C 2．D 3．B 4．A 5．①时差综合征让很多现代人因远程旅行而遭受折磨。（2分）②时差标志着人类通过技术征服时间所达到的顶点。（2分）③时差在科学、经济、文化等方面具有研究的价值。（2分）
【解析】1．C.“伤害”错。原文“它的实现要么是全无可能的、纯粹的幻想，要么是越过可能性的、有害的”，“残酷乐观主义与简单的失望退缩之间的区别在于，前者尽管掌握了许多知识，却一直抱有那种过分乐观的幻想”。可见“残酷乐观主义”认为时差综合征给人带来的有可能有伤害；并且“残酷乐观主义”整体是“乐观”的。故选C。
2．A.“航行方向与地球自转方向的矛盾会引发社会时间与体内时钟的矛盾，……将导致……”错，原文“引发时差综合征的主要原因是速度过快”，可见引发时差综合征的是速度过快，而不是“航行方向与地球自转方向的矛盾”；
B.“它不仅仅是自然与社会带来的结果”曲解文意，原文“时差同样必须被理解为一种可以影响人类行为的东西，而不仅仅是其结果”，这里的“结果”指的是时差给人类带来的结果。
C.“决定了人们的技术野心是否能够与人类的生理机能相协调”错，应该是“人们的技术野心在何种程度上能与人类的生理机能相协调”；故选D。
3．材料一关于明暗变化的观点是：明暗变化会影响我们的正常生理节律。
A.说的是传统的农耕文明，与明暗变化无关；
B.通过灯光的变化影响人的生理节律，最适合做材料一中关于明暗变化的观点的论据。
C.说的是城市和乡村生活对明暗变化感知的差别；
D.说的是光线影响褪黑素的分泌。故选B。
4．A.“时差综合征会显得相对较轻”错，根据图表可知，影响时差综合征的是跨越时区的多与少，从纽约飞往伦敦或者其回程，跨越时区是一样的，因此其时差综合征症状应该相似。
故选A。
5．①由材料一“在现代社会，数百万人一生中会因远程旅行而遭受时差综合征的折磨”可知，时差综合征让很多现代人因远程旅行而遭受折磨；
②由材料二“时差标志了人类通过技术征服时间，经过不懈努力所达到的一个顶点”可知，时差标志着人类通过技术征服时间所达到的顶点；
③由材料二“时差不仅仅是一个随时间流逝的糟糕幻梦，而且是一种有着科学、经济、文化甚至政治价值的现象”可知，时差在科学、经济、文化等方面具有研究的价值。
【答案】6．B 7．A 8．①橘颂（猫）是老文公最亲密的伙伴，不可或缺。（1分）②橘颂（猫）是文章重要的组成部分，很多情节与之有关，“橘颂”帮老文公摘槐花，还推动了情节发展。（2分）③“橘颂”的名字本身就意味着，文章主题是歌颂和赞美那些留守故土、不为物移、善良坚韧者的精神内涵。（2分） 9．①语言诗意化。引用屈原《橘颂》中的诗句，让小说充满一种诗的意境。②内容诗意化。如，给猫取名“橘颂”；李转莲赠橘树画；邀请乡邻参加晚宴，携橘颂一同送上祝福等。③主旨情感诗意化。老文公奔赴与故乡春天的约会，坚守梦想的“归去来兮”。（每点2分）
【解析】6．B.“惧怕、害羞的橘颂”错误，根据“橘颂一边走一边嗅，眯起双眼。它轻手轻脚，像惧怕，像害羞，走到一棵高大的槐树跟前”可知，“像惧怕，像害羞”是作者对橘颂轻手轻脚神态动作的推测性描摹，并不是真的“惧怕、害羞”。故选B。
7．A.“正面实写”错误，根据“那将在最后作为主菜端上：槐花饼，外焦里嫩，香气扑鼻，微咸，有一点蜜的味道”可知，这是老文公采摘槐花时想象的情景，是虚写。“‘哎呀，太香了！’李转莲在门外喊”，这是侧面衬托槐花饼香气诱人。故选A。
8．本题考查学生分析小说标题在文中作用的能力。
①从内容方面分析，橘颂（猫）是小说中的次要形象，它和86岁的老文公一起住进祖上留下来的山间石屋，是老文公最亲密的伙伴，二者相依为命。
②从情节结构方面分析，橘颂（猫）是情节的重要组成部分，甚至推动了情节发展，如橘颂（猫）陪老文公一起写书法，一起赏花，一起招待客人；更重要的是橘颂帮助老文公“摘”槐花，“橘颂从一开始就参与其中——它在树顶折下一些槐花，当槐花扑扑落地时，老文公就把它们兜在怀中”，没有橘颂的帮助，老文公就没有办法做宴请客人的最后一道的大餐——槐花饼了。
③从主旨情感方面分析，橘颂的名字就来源于屈原的《橘颂》，屈原借助橘颂，歌颂了它高洁的品质，对故土的热爱和坚守；而老文公将猫的名字取为“橘颂”，加上他书写的“深固难徙，更壹志兮”可知，“橘颂”也寄托着老文公，以及坚守故土的李转莲、老棘拐等人对故乡难舍的情结，歌颂了留守故土、不为物移、善良坚韧者的精神内涵。
9．①语言诗意化。引用诗词名句。屈原的重要作品《九章》中，有名篇曰《橘颂》，写的是对橘树的赞美。橘树固守南国土地的形象，是诗人矢志不移的情怀的写照。小说中，老文公曾书写的两句诗——“深固难徙，更壹志兮”“青黄杂糅，文章烂兮”，均出自《橘颂》。诗句的引用让全文弥漫着一种诗的意境。
②内容诗意化。例如，老文公给自己的宠物猫取了“橘颂”这么儒雅的名字；李转莲带来的礼物是一幅橘树，当画卷打开时，老文公看到了枝繁叶茂、硕果累累的一棵橘树，这正是他一心想要的橘树。这独立不迁的橘树，是老文公家族的几代人坚守梦想、成果丰饶的人生图景的映照；老文公和留在山里的三个人认认真真地举办了一个简单而庄严的宴会，庆祝山里春天的“高潮”。老文公的祝酒辞是：“在这个槐花盛开的夜晚，请接受我们，我和橘颂，我们俩的祝福。”这样的“祝福”既是关于他们几个山中家园的挚爱者，也关乎那些离开家园的游子们，回荡着陶渊明《归去来兮辞》中的召唤。
③主旨情感诗意化。作者将陶渊明式的“归园田居”的乡土生活赋予老文公，寄寓其中的是淳朴宁静、怡然自得的田园情怀，通过对现实与历史进行诗意化与哲思性的凝视、聆听、对话与怀想，不仅包蕴了丰盈的人文关怀，容纳了自然、社会、历史、文化、人生等多重旨意，从而展现出对人生意义的思考和精神家园建构的积极努力，为当代人歌吟了诗性芬芳的“归去来兮辞”，引领读者走向生命的高地。
10．ADF 11．C 12．B
13．（1）这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。
（2）了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。
14．①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德教化百姓。③虚心纳谏，闻过则改。④以前人为鉴，并与时事相结合。
【解析】10．句意：所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！“故其子孙”中“其子孙”作后文的主语，较长，可在其后A处断开；“至愚不肖者”作主语，“足以”作状语，“亡国”作谓语和宾语，宾语后D处断句；“天”作主语，“亡”作谓语，“之”作宾语；后文主语是“此”，所以在F处断句。故选ADF。
11．本题考查学生掌握文言词语一词多义及了解常见的文化常识的能力。
A.正确。“一”，统一；/意动用法，以……为一，把……等同起来。句意：统一天下。/把生死等同的说法是不真实的。
B.正确。“祚”，皇位；/福分。句意：没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。/门庭衰微，福分浅薄。
C.“同义”错。“盖”，大概因为；/通“盍”，何不。句意：大概因为都在防备的范围之外。/为什么不回到根本上来呢？D.正确。故选C。
12．B.“正在于他们思虑不够周全”错。由原文“虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天”可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是出常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排。故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出人”，超出常人；“几”，事物变化的前兆、迹象；“审”，周密。
（2）“察”，知晓，明了；“去就”，取舍；“因”，根据。
14．①由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。
②由原文“而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。
③由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。
④由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。
参考译文：
材料一：
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。
这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！
（节选自明·方孝孺《深虑论》
材料二：
秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》）
15．B
16．①第一首诗强调创作者要注重提升个人修养。养好心中浩然之气，这样自能写出佳作；
②第二首诗强调诗歌来源于生活。挥毫作诗应有潇湘山水相助，感悟生活、远游揽胜有助于激荡诗情。
15．B.“以致诸位前辈向来对自己不抱希望”错误，“文字尘埃我自知”，是说自己有自知之明，知道自己的诗写得不怎么好，像尘埃一样没有分量，没有价值。这是诗人的自谦之词。“向来诸老误相期”意思是：一直以来，蒙诸位前辈谬奖，认为我能够成为优秀的诗人。可是，我让他们失望了。这也是诗人的自谦之词。故选B。
16．①天地合气，万物自生。气，无处不在。人诞于世必吸纳自然之气，稍长求知必吸纳人文之气，然后学会养气。文人的气或许就养在“经国之大业”的文章里。养浩然之气，才当得上大气。陆游强调创作者要注重提升个人修养，养好心中浩然之气，才能写出佳作；
②诗意：我自己挥毫写作，应当得到江山的帮助，如果不到潇湘（湖南）去，哪里会有这些诗呢？“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，画龙点睛，突出中心，揭示主题。这是千古名句，不但高度赞扬了潇湘山水的美丽，而且总结了历代诗人成功的秘诀，提出了文学创作应该深入实际、反映现实的理论。
17.默写 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
过春风十里，尽荠麦青青。
18【答案】①众所周知 ②苦心孤诣（煞费苦心） ③革故鼎新（与时俱进） （每空1分）
①此处是用大家都知道的水墨画来解释“粒子水墨”技术，可填“众所周知”。众所周知：大家全都知道。
②形容制作团队花费很多心思，可用“苦心孤诣（煞费苦心）”。苦心孤诣：别人所达不到的境地。指煞费苦心地钻研，到了别人达不到的地步。煞费苦心：形容费尽心思、费尽心机。
③根据“创新是艺术的生命力”可知，形容创作团队的创新精神，可用“革故鼎新（与时俱进）”。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。与时俱进：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。
19【答案】示例：《深海》制作团队探索中国动画新方向，研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”，表现了中国水墨画流动飘逸的特点，赋予了水墨画全新生命力。（语病每改对一处得1分，用错的词语改对得1分）
【解析】本题考查学生辨析并修改病句和正确使用词语的能力。
语病：①语序不当，应先说“这一技术将中国水墨画‘三维化’”，然后是“表现了……付与了水墨画全新生命力”。②成分残缺，“表现了”后缺少宾语中心词，应在“飘逸”后加上“的特点”。
用错的词语：“付与”是“拿出，交给”的意思，语境是说“粒子水墨”技术给予水墨画全新生命力，应用“赋予”。赋予：给予，交给，寄托(重大任务、使命等)。
20.【答案】水墨画是通过水和墨的神奇交融（1分）让墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化（1分）从而形成独具中国气象的艺术效果（1分）的中国画的一种表现形式（1分）。（整体通顺、无语病1分）
【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
短句变长句，首先确定一个主干句，以“水墨画”为主语：水墨画是中国画的一种表现形式。然后把其它分句化为主干句的修饰成分：把“水和墨的神奇交融”前加上“通过”变为“产生”的状语，这样“通过水和墨的神奇交融让墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化从而形成独具中国气象的艺术效果”就变为了“表现形式”的定语。最后按照逻辑梳理句序，注意语言连贯流畅。
21【答案】C【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。
文中“颜色”指色彩。
脸色。 B.面子、荣光。 C.色彩。 D.本领。故选C。
22.【答案】①对视网膜刺激较大 ②相比于蓝光是否损害视力 ③儿童的晶状体澄清透明 （每句2分）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处是“过多蓝光进入眼睛可能造成视网膜损伤”的原因，结合前文“蓝光波长较短，蕴含较高能量”可推知是对眼睛的视网膜刺激大，应填“对视网膜刺激较大”。
②结合“更应该……”可知此处是和蓝光损害的比较，应填“相比于蓝光是否损害视力”。
③此处和“我们眼睛的晶状体会自然变黄，吸收更多蓝光”对照，结合“蓝光透过率很高”可知儿童晶状体的特点是透明的，应填“儿童的晶状体澄清透明”。
23.【答案】例文：
以正直之身，成人生之值
坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。——题记
生活的大海，深邃浩渺，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声，正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
何为正直？如松——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
正如尼采所言，“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山”。张衡面对“时政事渐损，权移于下”的情况，挺身而出，“上书陈事，讽议左右”，弹劾奸佞，攘除奸凶。韩愈为天下苍生不受蛊惑，上书皇帝《论佛骨表》，哪怕被贬潮州，仍“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。东林学派，为了黎民百姓，主持清议，抨击阉党，惨遭屠戮而不惧，终成为一支重整道德的十字军。他们，用正直之风实现自己的价值——为生民立命。
何为正直？如梅——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
《礼记》言，“见利不亏其义，见死不更其守”。身处官宦之家，却抛弃骄奢淫逸，追求正直谦逊，身处朝廷之上，却抛弃随波逐流，追求低调。正直之风，是张衡之坚毅，亦是张衡之劲拔，是张衡之不屈。风流云散，时空变幻，还有许多人有此丰姿。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李白“安能摧眉折腰事权贵”；抗战中，赵一曼英勇不屈，用鲜血谱写出一代女英雄的风采；秋瑾面对清官员的严刑拷问，毫不屈从，用生命为革命开创新篇章。他们，突破历史的界限，让正直之风为万世开太平，百代仍未磨灭，千年浩荡不绝。
于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩英气使天下同钦。他们挺起正直的脊梁，撑起了祖国一片明净的蓝天。
其实，一个人、一个国家实现价值、受到尊重不仅仅因其能力有多强，更在于其坚守正直的原则。如今，中国的国际地位日趋提升，民富国强只是其中的一个原因，更重要的是无论面对什么困难，中国均不轻易妥协，一直坚持公平、正义。举个简单的例子，目前克隆技术越来越成熟，且被广泛地应用到各个领域。中国一直不反对治疗性克隆，却坚决禁止生殖性克隆。正是中国对社会正义的坚持，不对利益妥协，让中国得到了许多国际战略伙伴。
坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖。无论月黑风高，浪急滩险，扬起正直之帆，从生活的大海上出发，你拥有的将是掌声与鲜花！
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
漫画分为两部分，分别为图画与文字，以相反的角度，阐释了“直”的重要性。上图为对汉字“值”字的拆字理解。下图中的两个人，胖子西装革履，神态傲慢，而瘦子则对高高在上的胖子跪地乞求施舍，极尽奴颜婢膝之态，与文字信息“直”形成鲜明对比。如果学生观察仔细，会发现胖子丢下的是“钱币”或抽象理解为某种“物质好处”，可知傲慢者因钱而傲慢，屈膝者因钱而屈膝，体现了错误的价值观。对拆字的具体解释为，“亻”意为个人，这说明价值的评判不仅仅是我们用于评价物品，有时候也可以应用于人自身。“直”意为挺直、正直，既是指身姿的挺拔，也是心中道德标杆和正直的品质。而“值”拆开为“人”和“直”，背后的寓意，则可重点通过图片右侧的解释来理解：一个内外态度正直、挺直的人，才能创造自己的价值，也才能真正为社会创造价值。
写作时首先应当解释漫画内容，本则漫画需指出漫画的寓意是说明一个人应当正直，方可创造价值。还需要适当阐释“直”对自己人生价值的实现有着何等重要的作用。对此，写作时可以参照“何为正直？为何要正直？怎样做到正直？”的写作思路展开。同时还要关注画面信息，为什么有人会无法做到“挺直腰板”“精神直立”，剖析其原因，可以使写作更具有现实针对性。也可以使用正反对比论证，来论述正直与不正直之人的区别，及双方行为的不同结果，指出卑微的人是得不到尊重的，更无尊严和未来可言。行文时，需联系现实生活，结合社会主义核心价值观谈谈作为青年学生应该如何践行“直”，以实现人生的价值。
立意：
1.心正行端，实现价值。
2.以正直之身，成人生之值。
3.挺直姿态，人生有值。
4.君子正道直行。
