10.《阿长与〈山海经〉》课件(共90张PPT)

(共90张PPT)
10.《阿长与〈山海经〉》
第一课时
统编版语文七年级下册
《从百草园到三味书屋》一文中，作者生动地向我们介绍了他童年时期难忘的生活：百草园令人难忘的乐园、三味书屋枯燥的读书生活、阿长讲的美女蛇故事。阿长在鲁迅的童年生活中扮演着什么角色呢？
今天我们再学习一篇和长妈妈有关的文章
——《阿长与〈山海经〉》。
课前导入
1.了解作者作品，理清文章的写作思路，把握课文的主要内容。
2.学习本文用典型事例刻画人物的方法以及详略得当的写法。
3.理解阿长的形象，体会作者对长妈妈的怀念与尊敬之情。
学习目标
鲁迅(1881-1936) ，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。1918年5月以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
必备知识
走近作者
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
《朝花夕拾》是一部散文集，共搜集了10篇文章，大部分是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写作文章时鲁迅已经40多岁了，这部散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取，晚年时回忆起少年时代的事。
1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。我们借此可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。本文是其中的第二篇，回忆了作者儿时与家里的女工阿长相处的一段生活。
必备知识
创作背景
《山海经》
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
必备知识
文学常识
憎恶（ ）烦琐（ ）胸脯（ ）
疮疤（ ）诘问（ ）哀悼（ ）
书斋（ ）震悚（ ）霹雳（ ）
粗拙（ ）孤孀（ ）
惧惮（ ）掳去（ ）
必记字词
字音字形
zēng
pú
chuāng
jié
dào
zhāi
zhuō
lǔ
sǒng
shuāng
suǒ
pī lì
dàn
（ tiē ）妥帖
（ tiě ）请帖
（ tiè ）字帖
帖
（ shé ）折本
（ zhē ）折腾
（ zhé ）折断
（ mú）模样
（ mó）模范
折
模
背
（ bèi）背地里
（ bēi ）背包
惮（dàn）惧惮
殚（dān）殚精竭虑
辫（biàn）辫子
辨（biàn ）辨别
辩（biàn）辩论
宵（xiāo）元宵
霄（xiāo）云霄
趟（tàng）一趟
淌（tǎng ）流淌
倘（tǎng）倘若
憎恶：憎恨；厌恶。
絮说：絮絮叨叨地说。
烦琐：繁杂琐碎。
莫名其妙:没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。
震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
诘问：追问；责问。
词义理解
必记字词
自主学习
1.划分文章层次。
2.勾画体现作者对阿长情感变化的语句。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
初读课文
认真阅读课文，记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
第二部分
(3-18):
第三部分
(19-31):
介绍阿长的身份、大家对她的称呼和称呼的由来。
主要从儿童的视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行。
记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。
第一部分
(1-2):
划分层次
初读课文
①题目明确了本文的中心人物和中心事件。
②全文近半部分内容始终未涉及题目中的《山海经》，引发读者更大好奇，吸引读者一读到底。
自主探究
初读课文
1.如何理解题目《阿长与<山海经>》？
③“阿长”是俗人俗称，与典雅的先秦古籍《山海经》相连，一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。
2.文章围绕长妈妈写了哪几件事？哪些是详写？哪些是略写？为什么这样安排？
①喜欢“切切察察”；
②对“我”过分看管；
③摆成“大”字的睡相；——详写
④“元旦的古怪仪式”；——详写
⑤给“我”灌输各种礼仪禁忌；
⑥讲长毛的故事；——详写　
⑦谋害“我”的隐鼠；
⑧为“我”买《山海经》——重点详写
原因：略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。
1.文章开篇就介绍“阿长”这个称呼的由来，有何用意？
开篇介绍“长妈妈”这个称呼的由来，是在告诉读者“长妈妈”是一个不被重视、地位低下的劳动者形象。此外，以此开头能使读者对阿长有一个总体印象，从而很自然地引出下文。
精读课文
分析讨论
2.请同学们用“这是一个_______阿长”的句式说说读完课文后你对长妈妈的印象。并找出描写阿长的语句，具体分析。
这是一个下人阿长；
这是一个保姆阿长；
这是一个粗俗的阿长；
这是一个饶舌、多事的阿长；
这是一个无知、愚昧又很淳朴的阿长；
这是一个善良的爱孩子的阿长……
写出了阿长背地里说人长短的坏习惯，表现其好事、庸俗的一面。
①最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
动作描写，“伸”“摆”“挤”三个动作，以及伸手伸脚摆成“大”字的不雅睡姿，表现出阿长粗俗率性、不拘小节的特点，流露出“我”对阿长的厌烦。
②一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
睡姿从“在床中间摆成一个‘大’字”变为“满床摆着一个‘大’字”，而且“一条臂膊还搁在我的颈子上”。细节的重复，生动地刻画出阿长粗俗率性的特点。
③但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
动作、神态描写，恰切地表达了阿长既怕“我”说错、又怕“我”忘记说祝福语的着急和不安的心情，同时也表达了阿长渴望得到美好祝愿的急切心情。
④她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。
⑤“阿妈，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
语言、动作、神态描写，传神地刻画出阿长获得祝福后欢天喜地、心满意足的情状。将福橘塞到“我”嘴里这一行为隐含着她对“我”的爱。
⑥“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
这两句话带有夸张的成分，阿长用“严肃”的口气讲着荒谬可笑的话语，体现出她的愚昧无知。
3.我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？（请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。）
示例：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长
毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
10.《阿长与〈山海经〉》
第二课时
统编版语文七年级下册
学情回顾
同学们，上一节课我们梳理了文章结构，把握了文章的主要内容，初步认识了长妈妈的形象。今天这节课，我们重点品析长妈妈为“我”买《山海经》一事，进一步理解阿长的形象，学习本文用典型事例刻画人物的方法。
指名学生朗读19～29段，讨论下列问题：
1.在阿长买《山海经》之前，还写了哪些事？这样写的作用是什么？
还写了远房的叔祖使“我”接近了书籍，交代了“我”是怎样地渴慕《山海经》，又是怎样地念念不忘，为下文写阿长问“我”《山海经》的事做铺垫。
精读课文
分析讨论
2.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”认为对她说了没有用，但既然来问，又不好不说。
心理：说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
3.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映？表现了“我”怎样的心情？
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”
“我”听到以后很震惊，很感动，别人不肯做或做不到的事，这样一个普通人居然做到了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。
4.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事觉得她有“伟大的神力”，带有戏谑成分；此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气庄重，感情诚挚。
5.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”作者为什么这么说？
这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”，所以“我”视它们为“最为心爱的宝书”。
6.赏析下面这段话。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
描写长妈妈的动作、语言，表现了她递给“我”书时的兴奋之态。
把《山海经》说成“三哼经”，表明阿长连书名也不认识，却买来了“我”心爱的宝书。这既暗示了阿长买书的不易，又体现了她对“我”的关爱。
7.试结合课文内容，总结阿长的形象。
①她是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。
②她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化；“青年守寡”，在别人家做女工，一年只能告假几天回家；对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”；相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
③她是民间文化的载体，知道许多“规矩”：有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。更多的是有益的成分。如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化；饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实；不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象；等等。
④她是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、有教养，总是为孩子操心。最令人感动的是为“我”买来《山海经》，别人没有阿长那样知“我”心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，因此作者说“她确有伟大的神力”；这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。
同学们可以自由交流哦。
8.联系现实生活，想一想：鲁迅先生笔下的阿长像我们身边的谁？（年迈不识字的老祖母？爱唠叨的母亲？……联系自己的生活体验来感悟，想想你面对这些亲人的如此举动时心里是怎么以为的？）
9.写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
示例：阿长从家回来的路上，看到街边有一家书店，忽然想到鲁迅要的《山海经》，便走了进去。进了门，走向柜台，对老板说：“老板，要一套带画的三哼经。”老板一抬头，看见一个女人，黝黑的皮肤，拿着一个布包，脸上还带着憨憨傻傻的笑。老板看他不像是做学问的，便又低下头去，从牙缝中挤出一句话：“没有！你去别家看看吧！”
阿长走出书店，看见外面暮色降临，商铺都关门了，只这一家还开着。她于是又走了进去。
老板看又是她，就有些不耐烦：“怎么又是你！不是说了没有吗？你还来干什么？”阿长有些局促，脸羞得通红的，头低得深深地，又央求那老板：“求您了，我家哥儿成天想着书中的画，您就行行好，卖给我吧！”
老板没法儿，只得问：“那书是个什么样？”阿长把鲁迅对她说的一一说出来，老板想了一会儿，从里层的书柜里拿出一套《山海经》，问：“是这个吗？”“差不离，差不离！”阿长惊喜地答道。
老板把书包好，要阿长付钱。只见她把手伸进衣兜里，摸索了半天，拿出了一沓叠得整整齐齐的钱，一张一张仔细地数。数够了，
慢慢地递过去，又猛地缩了回来，摩挲了两下。老板收了钱，把书交给她，又忙自己的去了。阿长叹了口气，拿起书，在暮色中渐渐走远……
10.本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着默读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
①但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
“憎恶”“谋死”大词小用，夸张地体现了儿童的心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
②我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测……
作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”，实际上是以一种苦笑对长妈妈的愚昧迷信进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
③我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
“霹雳”“震悚”大词小用，表现了“我”听到长妈妈给“我”买来《山海经》时的震惊、惊喜和感激之情。
④别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这“伟大的神力”是长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”而产生的，虽然夸张，却表现了作者对阿长最热烈、最真诚的敬佩和赞美。
⑤“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
运用抒情的表达方式，流露出“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情，它凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托着“我”对长妈妈的衷心祝愿。
10.《阿长与〈山海经〉》
第三课时
统编版语文七年级下册
同学们，上一节课，我们重点分析了长妈妈给“我”买《山海经》这一事件，体会了长妈妈对“我”浓浓的爱。这节课，我们继续品读这篇散文，学习欲扬先抑的写法，感受作者对长妈妈的怀念与尊敬之情。
学情回顾
1.本文以“我”的感情变化为线索行文。再读课文，从文中找出表明作者对长妈妈的感情变化的语句。
第3段：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
第6段：但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
第13段：然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
精读课文
分析讨论
第17段：从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。
第18段：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
第26段：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
第31段：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
对她不好的习惯，“我”最先是“憎恶”“讨厌”的，用文中第3段中的话说就是“实在不大佩服”；对她一些令人厌烦的规矩（吃福橘等），“我”觉得是磨难，烦琐之至，非常麻烦，即作者觉得“不耐烦”；当听到“长毛”的故事后，“我”对阿长发生过空前敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当阿长
谋死“我”的隐鼠后，“我”对她的敬意完全消失了。这些都是抑笔。当阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她又发生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。这一部分是扬。这就是欲扬先抑的写法。
欲扬先抑
欲扬先抑也叫先抑后扬，是指为肯定某物、人、事，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种写作方法。用这种方法，形成波澜起伏的情节变化，造成鲜明对比，给读者留下比较深刻的印象。
2.根据文章内容，说说作者为什么不以“阿长买《山海经》”为题，为什么不把题目中的“阿长”换成“长妈妈”。
从文章内容上看，本文不仅写了阿长买《山海经》这件事，还写了关于她的其他事情，这些事情真实地反映了阿长身上的一些毛病，是文章的重要内容，读来让人觉得真实、可信、亲切。如果以“阿长买《山海经》”为题，文章题目所限定的范围就显得过于狭小，不能囊括全文。
作者之所以不把题目中的“阿长”换成“长妈妈”，是因为全文采用的是欲扬先抑的写法。如果将题目中的“阿长”换成“长妈妈”这个带有尊敬意味的称呼，就会大大削弱文章的表达效果。
课文主旨
课堂小结
作者通过欲扬先抑的手法，既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面，又凸显了阿长纯朴善良、仁厚慈爱的天性，表达了成年后的作者对阿长既同情又敬重，既感激又思念的复杂情感。
课堂小结
写作特色
1.欲扬先抑，刻画人物
文章先写了阿长的种种缺点，如她喜欢“切切察察”；夏天睡觉摆“大”字，挤得我没有余地翻身；讲究规矩，使“我”很不耐烦；等等。这些事集中表现了长妈妈的愚昧无知、保守陈腐。这是“抑”。然后笔锋一转，着重写了“我”对长妈妈的佩服和敬重，并浓
墨重彩地写了她为“我”买回《山海经》，使长妈妈的形象一下子凸显出来。这是“扬”。在这种先抑后扬中，文章的人物形象更加丰满，主题更加鲜明。
2.详略得当，突出中心
文章为了突出中心，对材料的详略进行了精心的安排。文章对长妈妈身上的一些毛病，如喜欢“切切察察”、夏天睡觉摆“大”字等写得比较简略；而长妈妈为“我”买《山海经》这件事集中体现了她对“我” 的关爱，这种关爱是文章所要表达的重点，所以，作者把这件事写得很详细。
3.语言描写，生动传神
本文对长妈妈的语言描写生动传神,充满了诙谐意味。如在讲述“长毛”的故事时，长妈妈以极为“严肃”的态度说出令人发笑的话。又如在叙述长妈妈买《山海经》这件事时，“哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”这句话，既符合长妈妈的身份,又表现了她递给“我”书时的兴奋之态，使人如见其人。
感激
怀念
敬佩
记叙阿长的日常言行（抑）
记叙阿长为“我”买《山海经》的经过（扬）
粗俗率性的行为习惯
阿长的身份和名字——暗示社会地位低下
阿长与《山海经》
令人厌烦的礼节规矩
讲“长毛”的故事
课堂小结
板书设计
积累拓展
鲁迅笔下的阿长
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
（《二十四孝图》节选）
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!……
但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。
（《狗 猫 鼠》节选）
雕塑：鲁迅听长妈妈讲故事
一、熟读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人？结合课文，想一想作者为什么要写这样一个人。
教材课后习题
可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化，粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。
作者之所以写这样一个人,是因为阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也对阿长倍加感激与怀念。
二、这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。在通篇阅读、整体感知的基础上，讨论并完成下列各题。
1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。
关于“写作时的回忆”：如“长妈妈，已经说过……就是我的保姆”;再如，“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”。“已经说过” “现在”都鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
关于“童年的感受”：如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手……叫她呢，也不闻”,这里就是从“童年的我”的角度来叙述的。
两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。……仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”
这些温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来？
起初，对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”感到“不耐烦”;之后，对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失；后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。
3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试简要说明。
三、“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
第一处：攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味,表现了阿长的无知可笑。
第二处：没有文化的阿长竟然帮“我”买来了“我”朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做,或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
四、文中一些语句略带夸张。揣摩下列语句，讨论括号里的问题。
1.但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？)
2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
(这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉？你怎么理解“敬意”在文中的具体含义？ )
3.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了,倒应该我退让。
(作者是否真的认为“情有可原”，“应该我退让”？你的理由是什么？)
五、课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容,感受其神奇色彩。
文中提到的“九头的蛇”是《山海经·海外北经》中的相柳，人面蛇身，长着九个脑袋。它所经过的地方会变成沼泽和溪流。
九头的蛇
《山海经·南山经》记载，祷过山上有—种鸟，长着白色的脑袋、三只脚、人—样的脸。
三脚的鸟
《山海经·大荒东经》记载，有一种奇兽长得像普通的牛，身子青苍色，没有犄角，只有一条腿，吼叫的声音如同雷鸣。
一脚的牛
谢谢观看