《庄子与惠子游于濠梁之上》
【学习内容】
教材：《庄子与惠子游于濠梁之上》
丛书：《惠子相梁》《郢人斫垩》
【学习目标】
1.有感情地朗读课文，积累文言词语。
2.梳理论辩逻辑，欣赏庄子机智巧妙的语言，体会庄子“以我观物”的愉悦心境。
3.类比探究庄子与惠子不同的性情以及两人之间特殊的情感。
【课型及课时】
教读引领课 2课时（建议）
【学习过程】
第1课时
一、自读预习，理解文意
1.指名朗读，要求：读准字音，读好停顿。
2.再读课文，借助注释，查阅工具书，理解文意。
二、展示交流，点拨提升
1.展示重点词语解释，并翻译课文。
2.温故知新，小组梳理重点词语义项。
（1）安：子非鱼，安知鱼之乐 子曰“汝安知鱼乐”云者 风雨不动安如山 尔安敢轻吾射
（2）固：我非子，固不知子矣 固国不以山溪之险 汝心之固 君子固穷
（3）是：不知木兰是女郎 是鱼之乐也 一无是处
参考答案：
（1）安：怎么 哪里 安定、安稳 岂、怎么
（2）固：本来 巩固，使……坚固 顽固 坚守
（3）是：判断动词，是 这 对、正确
3.相机呈现支架，追根溯源，理解“安”字的发展演变。
安：静也。从女，在宀下。本义是安定、舒适、安全。
4.请用简洁的语言概括：本文讲了一个怎样的故事？（提示：人物、地点、故事）庄子和惠子在濠水的桥上辩论，或庄子和惠子在濠水的桥上就“安知鱼之乐”进行辩论。
三、布置作业
自主阅读丛书中的《惠子相梁》《郢人斫垩》，借助注释和工具书，理解文意以及“鹓雏”“鸱”“腐鼠”的内涵。
第2课时
一、演读，体会论辩趣味
1.有人说，本文好像一场精彩纷呈的独幕剧。请你抓住细节，发挥想象力，按照戏剧结构——开端、发展、高潮、结局，为本文设计演读脚本，演绎庄子和惠子的语气、语调、神态、动作，可以小组合作。
2.学生练习后，展示交流。
庄子与惠子/游于——濠梁之上。
（首句叙事，是故事开端，语调平缓，可在“于”后拖音，为后文庄子抒发快乐作铺垫。）
庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是——鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
（论辩第一回合：庄子从鱼儿“从容出游”的身影感受到了快乐，所以语气舒缓，“鱼”字可以拖长声音，“是鱼之乐也”语调逐渐上扬，重读“乐”，以体现庄子愉悦的心境；惠子质疑庄子不知鱼之乐，重读“安”。）
庄子曰：“子非我，安知/我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
（论辩第二回合：庄子顺势反诘，语速略快；惠子发现庄子漏洞，否定之否定，以子之矛攻子之盾，断定庄子不知鱼之乐，语气不容置疑，“全矣”成竹在胸，有稳操胜券之意。）
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我，我知之——濠上也——。”
（庄子另辟蹊径，偷换“安”之概念，语调恢复舒缓悠长，语气悠然自得，结束论辩；惠子错愕不已。）
3.再读起句和结句，参考课文插图人物形象，思考、想象，为庄子添加动作和表情。
庄子手扶栏杆，身体前倾，凝神看向水中游鱼，若有所思，欣然曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
庄子拄着手杖，捻着胡须，姿态从容，悠然说道：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
二、争鸣，探究二人气质
一场君子之辩，凸显两个有趣灵魂，庄子、惠子的形象、气质各异。你更欣赏谁？
欣赏庄子，因为他超然，洒脱，自适，“以我观物”，自带美学家的气质；他还善于巧辩，故意将“汝安知鱼乐”的“安”从“怎么”曲解为“哪里”，巧妙化被动为主动，一击制胜，干脆利落，语言中充满了机智和情趣，而惠子有些拘泥自守。
欣赏惠子，因为他对事理本原寻根究底，论辩有理有据，有逻辑学家的气质，有求真实用的精神。而庄子追求的是“无用之美”，就像韩非批判的那样：“恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。”
三、联读，探究二人情感
1.庄子和惠子又是什么关系呢（朋友、对手抑或敌人）？你从中又得到了怎样的启示？请结合《惠子相梁》《郢人斫垩》具体语句，并联系《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》，思考探究，然后交流。
庄子与惠子是朋友，无话不谈，但他们的人生追求截然不同。庄子超越功利，鄙弃名利，追求自由、逍遥和审美的人生，他渴望像大鹏一样自由翱翔，像鲦鱼一样悠然自得；而惠子讲求实用，就像《惠子相梁》中呈现的那样，热衷现实功利，追求实实在在的官职地位。
庄子与惠子“相爱相杀”。他们是对手，经常互“怼”，往往是庄子占上风。他们是朋友，互相信任，互相促进，情谊深厚。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人，就像楚国郢人与匠石，郢人去世，匠石再也不能运斤如风。
2.透过论辩思考人生：庄子和惠子的思维方式与交往故事，对今天的我们而言，有哪些可取之处？
道家强调悟性和境界，庄子移情，从容洒脱，以审美眼光看待世界，给人一种美的愉悦。以惠子为代表的名家，重视认知规律，对事物持寻根究底的认知态度，做出知识论判断，更接近现代科学精神。
生活中，需要像庄子一样有发现、欣赏美的眼光，有生活情趣，有追求自由的心灵；而学习和工作领域，需要格物致知、研究探索求真。美与真结合，这才是真正的“全矣”！
（朋友交往方面，能够扣住“互相信任”“互相促进”即可。）
3.总结全文。
庄惠之辩，开百家争鸣之良端。二人思想相悖却又互为对照，相互激发，彼此升华，形成各具特色的思想体系。从《庄子》的很多篇章中，我们都能找到惠子的影子，他们“相爱相杀”“互怼互促”的故事也成了千百年来人们津津乐道的佳话。感兴趣的同学，可以继续探究。
四、布置作业
阅读丛书中的《庄周梦蝶》《曳尾于涂》《涸辙之鲋》，自主梳理积累文言词语。
【板书设计】
《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子：超然、尚美、巧辩——淡泊名利，追求自由
惠子：拘泥、求真、力辩——热衷功名，追求实用(共24张PPT)
庄子与惠子游于濠梁之上
八年级下册｜第六单元｜教读引领课
【学习内容】
教材：《庄子与惠子游于濠梁之上》
丛书：《惠子相梁》《郢人斫垩》
1.有感情地朗读课文，积累文言词语。
2.梳理论辩逻辑，欣赏庄子机智巧妙的语言，体会庄子“以我观物”
的愉悦心境。
3.类比探究庄子与惠子不同的性情以及两人之间特殊的情感。
【学习目标】
第1课时
一、自读预习，理解文意
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既
已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
朗读课文，要求：读准字音，读好停顿，读出自己的理解。
自读预习，理解文意
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”
朗读课文，要求：读准字音，读好停顿，读出自己的理解。
庄子与惠子游于 濠梁 之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
助词，的
在
怎么 知道
这
本来
完全，完备
桥
二、展示交流，点拨提升
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
追溯
你
如此如此
已经
译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢 ”庄子说:“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢 惠施说:“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说:"请从我们最初的话题说起。你说"你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
（1）安：子非鱼，安知鱼之乐
子曰“汝安知鱼乐”云者
风雨不动安如山
尔安敢轻吾射
怎么
哪里
安定、安稳
岂、怎么
三、温故知新，积累梳理
安：静也。从女，在宀下。本义是安定、舒适、安全。
（2）固：我非子，固不知子矣
固国不以山溪之险
汝心之固
君子固穷
（3）是：不知木兰是女郎
是鱼之乐也
一无是处
判断动词，是
这
对、正确
温故知新，积累梳理
本来
巩固，使……坚固
顽固
坚守
请用简洁的语言概括：本文讲了一个怎样的故事？（提示：人物、地点、故事）参考示例：庄子和惠子在濠水的桥上辩论，或庄子和惠子在濠水的桥上就“安知鱼之乐”进行辩论。【布置作业】自主阅读丛书中的《惠子相梁》《郢人斫垩》，借助注释和工具书，理解文意及“鹓雏”“鸱”“腐鼠”的内涵。
第2课时
一、演读，体会论辩趣味
有人说，本文好像一场精彩纷呈的独幕剧。
请你抓住细节，发挥想象力，按照戏剧结构——开端、发展、高潮、结局，为本文设计演读脚本，演绎庄子和惠子的语气、语调、神态、动作，可以小组合作。
演读，体会论辩趣味
反复朗读下列语句，参考课文插图人物形象，思考、想象，为庄子添加动作和表情。
（ ）：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
（ ）：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
二、争鸣，探究二人气质
一场君子之辩，凸显两个有趣灵魂，庄子、惠子的形象、气质各异。你更欣赏谁？
争鸣，探究二人气质
参考示例：
欣赏庄子，因为他超然，洒脱，自适，“以我观物”，自带美学家的气质；他还善于巧辩，故意将“汝安知鱼乐”的“安”从“怎么”曲解为“哪里”，巧妙化被动为主动，一击制胜，干脆利落，语言中充满了机智和情趣，而惠子有些拘泥自守。
欣赏惠子，因为他对事理本原寻根究底，论辩有理有据，有逻辑学家的气质，有求真实用的精神。而庄子追求的是“无用之美”，就像韩非批判的那样：“恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。”
三、联读，探究二人情感
庄子和惠子又是什么关系呢（朋友、对手抑或敌人）？你从中又得到了怎样的启示？
请结合《惠子相梁》《郢人斫垩》具体语句，并联系《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》，思考探究，然后交流。
联读，探究二人情感
参考示例：
庄子与惠子是朋友，无话不谈，但他们的人生追求截然不同。庄子超越功利，鄙弃名利，追求自由、逍遥和审美的人生，他渴望像大鹏一样自由翱翔，像鲦鱼一样悠然自得；而惠子讲求实用，就像《惠子相梁》中呈现的那样，热衷现实功利，追求实实在在的官职地位。
庄子与惠子“相爱相杀”。他们是对手，经常互“怼”，往往是庄子占上风。他们是朋友，互相信任，互相促进，情谊深厚。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人，就像楚国郢人与匠石，郢人去世，匠石再也不能运斤如风。
联读，探究二人情感
透过论辩思考人生：庄子和惠子的思维方式与交往故事，对今天的我们而言，有哪些可取之处？
联读，探究二人情感
参考示例：
道家强调悟性和境界，庄子移情，从容洒脱，以审美眼光看待世界，给人一种美的愉悦。以惠子为代表的名家，重视认知规律，对事物持寻根究底的认知态度，做出知识论判断，更接近现代科学精神。
生活中，需要像庄子一样有发现、欣赏美的眼光，有生活情趣，有追求自由的心灵；而学习和工作领域，需要格物致知、研究探索求真。美与真结合，这才是真正的“全矣”！
庄惠之辩，开百家争鸣之良端。二人思想相悖却又互为对照，相互激发，彼此升华，形成各具特色的思想体系。从《庄子》的很多篇章中，我们都能找到惠子的影子，他们“相爱相杀”“互怼互促”的故事也成了千百年来人们津津乐道的佳话。
阅读丛书《庄周梦蝶》《曳尾于涂》《涸辙之鲋》，自主梳理积累文言词语。
【布置作业】
