古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》j教案统编版高中语文必修下册

念奴娇·过洞庭
学习目标
1.反复诵读感受词中描绘的洞庭美景，培养对诗歌意境的鉴赏能力。
2.感受本词中自我与自然的关系，体悟自然美与人格美浑然一体的艺术特色。
3.理解作者的旷达胸怀和超脱的人生观。
教学重难点
1.反复诵读感受词中描绘的洞庭美景，培养对诗歌意境的鉴赏能力。
2.感受本词中自我与自然的关系，体悟自然美与人格美浑然一体的艺术特色。
教学思路
任务一：找寻知己
任务二：靠近知己
任务三：成为知己
一、导入新课
同学们大家好。
自古以来，文人墨客喜爱寄情于水，写下了诸多旷世名篇，那么，水为什么能够触动他们的情思呢？子贡曾有过和我们相同的疑问，《孔子集语》中记载，子贡曾问他的老师：“君子见大水必观焉，何也？”孔子回答说：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义……”水如此多姿，让无数文人心向往之。
下面，我们一起学习张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，看一看他要借洞庭之大水，表达怎样的山水妙处？
这节课，我们有三个学习目标：
1.反复诵读，感受词中描绘的洞庭美景，培养对诗歌意境的鉴赏能力。
2.感受本词中自我与自然的关系，体悟自然美与人格美浑然一体的艺术特色。
3.理解作者的旷达胸怀和超脱的人生观。
二、诵读体悟
欲尽其意，必诵其文。作者在这首词中，书写了怎样的眼见之景、心中之情呢？
我们一起来诵读体悟，注意：感情要充沛，语音有起伏顿挫，语速快慢得当，参考我们制定的评价量规。
师生一起诵读（略）
三、情境任务
诵读过后，我们初步领略了洞庭山水的湖光月影，然而张孝祥却说： “妙处难与君说”。有感于此，作为读者的我们，不妨为作者找一位能领会他词作妙处的“可与说”的知己。
这也就是我们本节课的情境任务，这个任务我们需要分三个步骤来完成，分别是：找寻知己，从历代名家的评论中，找寻可“与君说”的知己；靠近知己，深入品读“澄澈”之妙，进入天人合一的洞庭胜境；最后成为知己，体悟张孝祥的博大情怀，成为作者的隔代知己。
任务一：找寻知己
这首词从诞生的那一天起，就吸引了一代又一代名家学者去品读、去阐释。例如，清代王闿运认为：这首词的意境“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”北师大康震教授在节目中更是深情地说：“洞庭湖的一派秋光，正是张孝祥的一番情怀。”
任务二：靠近知己
除了这些名家，更有无数读者，有感于这首名篇的意境氛围，他们能成为作者“可与说”的知己吗？这就需要我们细细追寻，认真品鉴，逐步靠近作者描绘的洞庭妙处。
活动一
黄蓼园评此词说：开首从洞庭说至“玉鉴琼田三万顷，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。”那么，你认为张孝祥笔下的“镜花水月”具体有哪些意象？有着怎样的风貌？请用文中的一个词语概括。
好同学们，准确地概括出了这个词就是澄澈。澄澈在现代汉语词典中的解释是，清澈而透明。同学们我们知道，诗歌是通过选取意象来营造意境的。这些意象大家不难发现：风色、玉鉴琼田、素月、明河。我们先一起来分析一下这些意象。风，我们是熟悉的，它无相无形、无味又无色，可恰恰是无形无色，着物便有形有色。李白所说的“黄云万里动风色”，便是这个道理了。因为湖水清澈得透明，所以风过无色，就是词中所说的“更无一点风色”。
玉鉴琼田，鉴是镜子，玉则光泽温润、洁白剔透。同学们在买玉的时候要看水头。水头是业内行家们通过长时期的观察，总结出来的一种比拟性的表述。不仅有透明的含义，还有水汪汪一般鲜活的意思。这个比喻，贴切精妙地写出了湖水的莹润澄澈。素月、明河强调的则是月光银白、水域明澈。诗人所选的意象，是紧紧扣着澄澈二字的。
活动二
但是世间万物各得其宜，各尽其妙。就意境来说吧，明艳也好，恢宏也好，清冷也好，澄澈也好，都不过是一种意境罢了。那么，词人为什么要说“妙处难与君说”呢？一起来看活动二
屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了内美与外美的统一。张孝祥则更进一步，写出外在世界与内在世界的澄澈统一，这个澄澈的意境还有着怎样的妙处呢？
妙就妙在“表里俱澄澈”。景是澄澈的景，就是刚才我们提到的意象的营造。人是澄澈的人。那么，词人是怎样写出人的澄澈的呢？
当然是这句“肝肺皆冰雪”。庄子的《逍遥游》曾经这样写道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”
唐代高适在诗中说：“奈何冰雪操，尚与蒿莱群。”冰雪，常常被用来形容心地洁净、洁白操守、清正贞洁。譬如，冰心玉壶、冰清玉洁等等。
景是月白风清，人是冰肝雪胆，物我合一，表里俱澄澈，这的确是难得的妙处啊。
活动三
诗人难以言说的妙处就仅于此吗？还是此中仍有深意呢？同学们思考一下。
对，它的妙处还在于此，人对于自我和自然的关系的定位。人生忽如寄，渺如沧海粟。但是，人从未停止过对宇宙的思考与探寻。这种典型的宇宙意识，在经典的诗作当中屡有体现。比如，我们学过的张若虚的《春江花月夜》，和陈子昂的《登幽州台歌》。那我们比较一下，他们认知自我与自然的关系，和本词有什么不同呢？
这是一个值得探讨的问题。同学们，张若虚的《春江花月夜》
流泻的是如梦似幻、哀婉迷茫，在水月的无尽永恒中，作者流露出怅惘。陈子昂的《登幽州台歌》，是人面对浩渺宇宙产生的深广的忧患，是浓得化不开的孤独。
本词不同，“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，同学们，“三万顷”何其广大，一叶扁舟又何其渺小。在别人的作品当中，一般都强调这种小和大的对比。可本词用的是一个“着”字，着，是附着的意思，一下子就写出了那种如鱼得水的欣喜。所以词人在自然当中是一种欣然快意。
如果说万顷碧波是体，一叶扁舟是心，心合体，相依相伴。人的澄澈的心灵，回到了澄澈的 自然的怀抱，合二为一，这才是最大的快慰与欢愉，真是“妙处难与君说”。
任务三：成为知己
同学们，这种人和自然的和谐、坦荡无涯的难得境界，为什么这种妙处他能够独得呢？
陈应行在《于湖先生雅词序》中说道：张孝祥所作长短句，“读之，冷然，洒然，真非烟火食人辞语。”那么，这种“妙处”是因为词人是一个不食人间烟火的人？
我们一起走进任务三，体悟张孝祥的博大情怀。
张孝祥少有才名，刚正不阿，为官清正。十几年的宦海沉浮，他终究没有实现自己的政治抱负。写作本词的时候，他被谗落职，北归途经洞庭，时近中秋，挥毫泼墨，写下了这首《念奴娇》。他说：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”回忆仕途生涯，高洁到肝肺都如冰雪般晶莹，可惜无人知晓，只有寒月孤光可鉴。
可是词人他不纠结，不愤懑。虽是“短发萧骚”，仍“稳泛沧浪空阔”。“稳泛”二字，写出了那种超凡脱俗，何必理睬那些蜚短流长。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”这又是怎样的睥睨之人，超凡脱俗。
同学们，这首词展示了张孝祥极其难得的宇宙观。由物我合一，天人合一，进而进入到以我为主的新宇宙观。的确是“妙处难与君说”。
千读万读，始得真意。那就让我们与作者，进行一次穿越时空的对话，再次诵读本词，体悟张孝祥的旷达与澄澈。
学生跟随伴奏诵读（略）
四、课堂小结
同学们读得抑扬顿挫，婉转动听，读出了洞庭胜境的澄澈空灵，再次欣赏到各种妙处，可以说，张孝祥其人，男儿热血，豪气冲天，谈笑翰墨，如风无踪，其词有潇散出尘之姿，自在如神之笔，迈往凌云之气，的确是此中有妙处。万古长天，一朝风月，在座诸君领略了如此洞庭妙处，那么，你我皆是作者“可与说”的知己。
五、作业布置
最后，老师给大家布置两项作业
1.背诵全文。
2. 初中所学范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”请结合本词，分析二者描写的洞庭意境有何不同？
今天的课就上到这里，同学们再见。