人教版八年级上《大道之行也》课件（共37张PPT）

课件37张PPT。桃花源记黄发垂髫，
并怡然自乐美、乐、奇【世外桃源】大道之行也 学习目标1.朗读课文；读准字音，正确断句。
2.整理、归纳重点字词；翻译；背诵。
3.联系《桃花源记》和当今社会生活，理解“大同”社会的思想意义。 【预习反馈】1、作品简介
2、写作背景
3、课外知识补充
《礼记》简介 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 背景知识 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。孔子曰：“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。”这句话的意思是说：大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔子都设有赶上，我对它们心向往之。大道实行的年代，天下为世人所共有。 ”
孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。孙中山 "天下为公"是孙中山改造中国所追求的最高社会理想.他认为,"天下为公"是为了实现人人平等,自由,幸福的大同世界. 【自主学习检测】一、给下列划线字注音
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ）
男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）
二、文学常识填空
“四书”指（ ）（ ）（ ）（ ）。
一、 jǔ、 mù、 guān、 fèn、 wù
二、《论语》《大学》《孟子》《中庸》
自学指导11.朗读课文，同桌相互听读，指正读音。
（1-2遍）（用时3分钟）
检测措施：指名朗读，教师做朗读指导。（用时4分钟）
2.借助课下注释或工具书，解释重点字词，理解课文大意。（用时5分钟）
检测措施：指名学生按照字词类型做归纳、梳理；翻译课文。其他同学指正或补充，教师做总结。（用时8分钟）朗读课文
读准字音
正确断句 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。 【学法指导】一、翻译方法（直译和意译）
具体方法：留、?扩、?替、补、删、移。
二、考点提示
通假字、一词多义、古今异义、词类活用
三、特殊句式
判断句、省略句、倒装句、被动句
【自主与合作学习】时间：5分钟
1、诵读课文，培养语感。
2、结合课下注释，疏通文意，理清结构。
3、提出疑问，由组长或老师解答。
4、积累文言字词，分类归纳。
通假字与：通“举”推举，选拔
矜：同“鳏”，老而无妻的人
古今异义 古义：
今义：

古义：
今义：
古义：
今义：归乱是女子出嫁。归来、归属。造反。杂乱，捣乱。代词，这
判断动词，或与“非”相对。 词类活用故人不独亲其亲
亲：名词意动用法，以……为亲
不独子其子
子： 名词意动用法，以……为子
判断句1、天下为公
2、是谓大同 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦。 【参考译文】 因此人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而
不作，故外户而不闭，是谓大同。
闭：杜绝。
是：代词，这。
【翻译】：因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
贼：指害人。 乱：指造反。 【全文结构】3.货尽其用，人尽其力1 .人人都能得到关爱2.人人都能安居乐业第二层：分说 第一层 ：总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦 第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭权力、财物公有化选举民主化民俗民风
讲诚信、求和平“大同”社会文中的“大道”指什么？“大同”指什么？它们之间有什么关系？细读课文，探究讨论 大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定和平的大同社会中。大同社会的基本特征包含几个层面的意思？包含三个层面的意思：（1）人人都能得到全社会的关爱。
“人不独……皆有所养。”（2）人人都能安居乐业。
“男有分，女有归。”（3）货尽其用，人尽其力。
“货恶其，……不必为己。”文中的“大道”指什么？“大同”指什么？它们之间有什么关系？细读课文，探究讨论 大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定和平的大同社会中。二、整理重点字词⑴通假字
① 选贤与能。
与通“举”，选拔。
② 矜、寡、孤、独、废疾者。
矜通“鳏”，老而无妻的人。如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：
２、在现在来说：
３、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，仍有意义世外桃源，美好空想 思考？ 联系生活实际，用自己朴实的语言表述一下，你心中的理想社会生活是什么样子的？
点拨：
①互帮互助，互相关爱。
②没有战争，环境优美
③生活富足，人尽其能
④没有贫穷，没有欺诈，没有战争
⑤ 人人有饭吃，有衣穿，有事做……
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。 【拓展延伸】孟子孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作《孟子》。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。
极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”就是对“不独亲其亲，不独子其子“的解说 。 “有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。康有为的大同梦
　　康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。
今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)自1905年11月《民报》问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。马克思伟大的思想家
他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。
中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。
“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。 党的十八大以来，中央明确提出了“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”概念，习近平总书记对“中国梦”基本内涵的表述是“国家富强、民族振兴、人民幸福”。 “大同”社会的理想仍没有实现，21世纪的中国，社会各方面都有了长足的进步，与新中国建立之初相比有了翻天覆地的变化，但离大同社会的梦想还有很远，“大同”社会是一幅宏伟瑰丽的理想社会的蓝图。
有梦就是理想，为了我们心中这份美好的理想，让我们共同努力，去实现那份大同蓝图。 【当堂训练】 1. 解释词语⑴大道之行也，天下为公：
⑵选贤与能，讲信修睦：
⑶故人不独亲其亲：
⑷男有分，女有归：
⑸货恶其弃于地也：
⑹谋闭而不兴：
⑺盗窃乱贼而不作：施行培养指职业，职守憎恶女子出嫁发生兴起以……为亲，引申为奉养 2. 翻译下列句子⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵使老有所终，壮有所用，又有所长。
⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。
⑷是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 3. 填空⑴ 出自本课的两个成语分别是：
①鳏寡孤独
②夜不闭户
⑵所谓“大同”社会，用自己的话回答即是：
【作业布置】1、背诵课文。
2、完成语文练习册。