中小学教育资源及组卷应用平台
第17课 短文两篇 爱莲说 导学案
学习目标
1. 翻译并背诵《爱莲说》，掌握文言常用实词。
2. 了解并识记相关文学常识，理解“说”这种文体的特点。
3. 理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
理解文义，了解主要内容，感受其高雅脱俗的情怀。
教学难点：
理解衬托手法的运用。
一、自学指导——预习与交流 （夯实基础知识）
任务一 字词清单
知识储备
读准字音 蕃（ ） 予（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 鲜有闻（ ） 不蔓（ ）（“蔓”是多音字，读“ ”，作动词，指蔓延、滋生；读“ ”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）
古今异义 亭亭净植（古义： 。今义： 。）
一词多义
词类活用 不蔓不枝（ ）香远益清（ ）可远观而不可亵玩焉（ ）
文言句式 判断句：予谓菊,花之隐逸者也（ ）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染[ ]
成语积累 出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜为人知 陶后鲜有闻（ ）精益求精 香远益清（ ）予取予求 同予者何人（ ）事不宜迟 宜乎众矣（ ）
任务二 文学常识
作者简介
周敦颐（1017—1073），字 ，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称 。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。著有《太极图说》《通书》等。
背景链接
周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。
文体知识
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。
［译文］
［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？
［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。
［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。
予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
［译文］
［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！
［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。
予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
［译文］
［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。
噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！
［译文］
［批注］世风如此，何人与我同道呢？一句反问，问得辛酸，然独爱又如何？出淤泥而不染，正是周敦颐的追求！
［批注］天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世人无过。茫茫人海中，周敦颐是孤独的。孤独而不痛苦，孤独而不愤懑，香远益清，虽有遗憾，却始终在浊世之中保持自己人格的独立！
二、自学指导——合作与探究
任务一 赏析莲
作者从哪几个方面来描绘莲？写出了莲哪些特点？
角度 句子 特点
生长环境 出淤泥而不染
濯清涟而不妖
体态香气 内心通达，行为正直
不蔓不枝
香远益清 美名远扬
风度气质 高洁独立
可远观而不可亵玩焉
任务二 问题释疑
1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？
2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？
3.作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？
4.本文表达了作者怎样的思想感情？
任务三 把握文章主旨
试概括本文的主旨。
之
水陆草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
菊之爱，陶后鲜有闻（ ）
益
香远益清（ ）
自以为大有所益（ ）
清
濯清涟而不妖（ ）
香远益清（ ）
远
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
第17课 短文两篇 爱莲说 导学案
学习目标
1. 翻译并背诵《爱莲说》，掌握文言常用实词。
2. 了解并识记相关文学常识，理解“说”这种文体的特点。
3. 理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
理解文义，了解主要内容，感受其高雅脱俗的情怀。
教学难点：
理解衬托手法的运用。
一、自学指导——预习与交流 （夯实基础知识）
任务一 字词清单
知识储备
读准字音 蕃（fán） 予（yú） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián） 亵玩（xiè） 噫（yī） 鲜有闻（xiǎn） 不蔓（màn）（“蔓”是多音字，读“màn”，作动词，指蔓延、滋生；读“wàn”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）
古今异义 亭亭净植（古义：竖立。今义：栽种。）
一词多义
词类活用 不蔓不枝（名词用作动词,“生藤蔓”“生枝茎”）香远益清（形容词用作动词，远播）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）
文言句式 判断句：予谓菊,花之隐逸者也（“者也”表判断）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染[“出”后省略介词“于”,即“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”]
成语积累 出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜为人知 陶后鲜有闻（少）精益求精 香远益清（更加）予取予求 同予者何人（我）事不宜迟 宜乎众矣（应当）
任务二 文学常识
作者简介
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称濂溪先生。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。著有《太极图说》《通书》等。
背景链接
周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。
文体知识
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。
［译文］水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？
［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。
［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。
予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
［译文］我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。
［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！
［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。
予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
［译文］我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。
噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！
［译文］唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。
［批注］世风如此，何人与我同道呢？一句反问，问得辛酸，然独爱又如何？出淤泥而不染，正是周敦颐的追求！
［批注］天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世人无过。茫茫人海中，周敦颐是孤独的。孤独而不痛苦，孤独而不愤懑，香远益清，虽有遗憾，却始终在浊世之中保持自己人格的独立！
二、自学指导——合作与探究
任务一 赏析莲
作者从哪几个方面来描绘莲？写出了莲哪些特点？
角度 句子 特点
生长环境 出淤泥而不染 洁身自好，不同流合污
濯清涟而不妖 纯真自然?不显妖媚
体态香气 中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附、不旁生枝节
香远益清 美名远扬
风度气质 亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩焉 庄重、自尊自爱，令人敬佩
任务二 问题释疑
1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？
水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
3.作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？
菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
4.本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
任务三 把握文章主旨
试概括本文的主旨。
本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
之
水陆草木之花（助词,的）
予独爱莲之出淤泥而不染（助词,用于主谓之间，取消句子独立性，
无实义）
菊之爱，陶后鲜有闻（助词，宾语前置的标志，无实义）
益
香远益清（副词,更加）
自以为大有所益（动词,有益处）
清
濯清涟而不妖（形容词,清澈）
香远益清（形容词，清芬）
远
香远益清（动词，远播）
可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)
