第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课时作业（含答案）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课时作业
一、单选题
1．文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下左图文字的产生地位于下右图中的（ ）

A．① B．② C．③ D．④
2．公元前14—前13世纪，经过长期的战争，一群白肤色的族群作为征服者逐渐在南亚次大陆站稳了脚跟。为了实现长治久安，这群“征服者”（ ）
A．建立了体系严密的种姓制度 B．颁布了世界上最早的成文法典
C．积极宣扬“众生平等”的观念 D．积极学习东亚国家的政治伦理
3．从迄今为止的发掘来看，阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、骚动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格的形成缘于（ ）
A．政教合一的体制环境 B．高度发达的生产力
C．对外扩张的好战心理 D．高超的艺术审美能力
4．下表是对某一美洲文明的历史解释。据此可知这一文明是（ ）
○位于中美洲的尤卡坦半岛。
○发展了以种植玉米为主的农业，建立了众多城市国家。
○制造出精美的陶器，发明独特的文字，采用 20 进制，知道“零”的概念。
A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印加文明 D．库斯科文明
5．古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（ ）
A．种姓制度受到法律保护 B．财产多寡是划分种姓的依据
C．法律注重维护私有财产 D．婆罗门掌握古印度经济大权
6．菲律宾棉兰老岛上的塔萨代人在至少600年中过着完全一样的生活，他们与世隔绝，而且完全没有侵略性，过着采集为主的生活；而在巴布亚新几内亚的芬图人则完全不同，他们都是勇猛的武士。以下相关评述中正确的是
A．塔萨代人与世隔绝所以没有学会暴力
B．塔萨代人没有学会暴力是因为他们从事采集而不是狩猎
C．芬图人与塔萨代人两种不同的文明说明人性是扭曲的
D．这两种文明都很原始，没办法进行更深入的研究
7．非洲奴隶在语言和宗教上保持了非洲传统，却不得不适应一个混合着欧洲、美洲与非洲各种因素的种植园社会。他们改进了非洲音乐传统中的旋律和唱腔，打鼓和弹奏班卓琴。改进了呼应唱法，以适应种植园的劳动节奏。非裔美洲音乐传统的建立（ ）
A．推动了非洲的民族解放运动 B．促进了大陆间的民族交流
C．有利于新文化认同感的形成 D．体现了黑人权利意识觉醒
8．有学者说：《三国史记》中的三国与“三国鼎立”中的“三国”不同，它不是由一个国家分裂形成的，是三国独立发展而形成的，直至最后也未统一成为同一个国家。其记载了（ ）
A．魏晋前后的历史发展 B．朝鲜半岛的发展演变
C．日本的诞生和发展史 D．东亚三国交流合作史
9．图1是日本大化改新前后的权力结构变化图。由此来看，大化改新后的日本（ ）

A．奴隶制度彻底退出历史舞台 B．对地方的管理得到加强
C．进入了武士主导的幕府时期 D．地方制度照搬唐朝模式
10．史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了居楼族和般度族后裔为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗可能是（ ）
A．《摩诃婆罗多》 B．《荷马史诗》 C．《吉尔伽美什》 D．《伊戈尔远征记》
11．有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（ ）
①建造马丘比丘 ②修建驿道和太阳庙 ③制定太阳历和太阴历 ④使用图画文字记录重要事件
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
12．中古时期的印度有两大变化,一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展,二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是（　　）
A．笈多帝国兴起于恒河中游
B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的
C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的
D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教
13．“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系……所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。……人类学家博厄斯认为：人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。”作者意在说明（ ）
A．印加文化没有自己的文字 B．与世隔绝能保证文化独立性
C．秘鲁的印第安文化水平较低 D．美洲文明衰落有其内在因素
14．下列推断正确的一项是（　　）
A．玛雅文明从开始到鼎盛再到最后衰亡，经历了7 000多年历史
B．公元8世纪，既是玛雅文明达到顶峰的时期，也是玛雅文明衰落之时
C．城市规模扩大和神庙、纪念碑的建造标志着玛雅文明的兴盛
D．玛雅地区如果不发生干旱，玛雅文明就永远不会衰落
15．考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明( )
A．相互联系，不断交往 B．各自独立，相对隔绝
C．战争不断，冲突激烈 D．多元发展，相互交融
16．有中国学者评述说：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时
A．接受中华文明的影响，但并没有全盘接受 B．广泛传播了中国的儒家经典
C．建立起一整套独特的幕府政治统治的机制 D．以锁国统治，抵御中国的影响
17．泰戈尔曾充满激情地讲一个故事：苏陀伽摩渴望在圣者乔达摩座下诵习圣典《吠陀》，因为传授和学习《吠陀》是婆罗门的专利，所以乔达摩问询他的种姓，苏陀伽摩向乔达摩坦白了他的首陀罗身世。乔达摩的婆罗门学生一致骂他是“无耻的非亚利安贱种”，但乔达摩却感动地说：“孩子，你不是一个非婆罗门，你属于再生种姓里最高的种姓，你生于一个从不欺骗人的婆罗门家庭。”据此判断泰戈尔（ ）
A．批评种姓制度 B．有意美化婆罗门 C．否认宗教差异 D．维护了法律等级
18．考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（ ）
A．早期世界文明具有一体化特征 B．区域文明演进具有一定相似性
C．现代科技决定历史研究进展 D．技术传播与人类迁徙存在关联
19．阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰位于特斯科科湖中的岛上，它有三条堤道与陆地相连，并有引水渠供应全城淡水。为方便交通，渠上架设了多座桥梁。全城水渠和道路纵横交错，承担着城市的交通运输。阿兹特克人的建筑成就表明其（ ）
A．经济基础是农业 B．城市建筑的建造水平较高
C．目的是强化政治管理 D．宗教上是多神崇拜
20．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（ ）
A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教维护了种姓制度
二、材料分析题
21．【探索历史的奥秘】玛雅文明曾是地球上最灿烂、也是最神秘的文明之一。阅读下列材料：
材料一
库库尔干神庙 玛雅文字
材料二 现今人们对古玛雅的认识建立在100多年来对墨西哥东部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等地古玛雅遗址考古发掘和记录的基础上。20世纪初，一些博物馆和调查机构对玛雅文明进行了当代意义上的学术研究。玛雅的考古、建筑、艺术史、古文字破译都是热门研究领域。目前为止，借助古文字破译的成果，我们已基本能理解一篇玛雅历史文献中80%的内容，并能用玛雅语进行朗读。玛雅古文字研究者的兴趣已经不仅局限于释读文字，而更多关注其包含的文化意义，如象征和隐喻等。
——摘编自孙妙凝《玛雅文明为何“神秘”消失》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括图中建筑和文字体现的玛雅文明的特点。
（2）据材料二，指出玛雅文明研究借助的主要载体是什么，说明当代对玛雅文明研究呈现出的新趋向。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料 由文明引起的文化变化是根本的和持久的。新石器时代村社的文化是自主的和单一的，所有的成员都具有同样的知识、同样的风俗和同样的见解，且其生活方式也不由外界决定。但是随着文明的到来，一个远为复杂的新社会出现了。除了村社农民的传统文化外，现在又有了种种新文化，即通晓神秘书写艺术的书吏的文化，知晓上天秘密的祭司的文化，擅长绘画和雕刻的艺术家的文化和懂得如何与沙漠和大海以外地区交换商品的商人的文化。因此社会也不再只有单一的文化，而是形成了所谓的雅文化和民俗文化。雅文化传播于城市的学校、寺庙和宫殿之中；俗文化则存在于乡村之中。雅文化通过哲学家、神学家和文人学士以书面形式流传；俗文化则在目不识丁的农民中口口相传。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料，分别概括新石器时代和文明到来后村社文化的特点。
(2)据材料，指出文明到来后村社文化的内容，并结合所学知识简析其成因。
(3)据材料，比较雅俗文化的异同。结合所学知识，以古代印度为例列举雅文化的代表。
23．阅读下列材料，回答问题。
材料一　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。
材料二　佛教到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。
——以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？
（2）材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？
参考答案：
1．D
2．A
3．A
4．B
5．A
6．C
7．C
8．B
9．B
10．A
11．C
12．D
13．D
14．C
15．B
16．A
17．A
18．B
19．B
20．D
21．（1）建筑：梯形结构；同时作为神庙、天文台和坟墓使用。文字：方块图形；一部分是音符，一部分是意符。
（2）载体：古玛雅遗址考古发掘和记录。趋向：研究领域的扩大化；文字研究的深入化。
22．(1)新石器时代特点：自主、单一。文明到来后特点：复杂、多样
(2)内容：农民传统文化；书吏文化；祭司文化；艺术家文化；商人文化。
成因：文明的产生。
(3)不同点：传播地点不同（城市和乡村）；传播方式不同（书面传播和口口相传）。相同点：都得到广泛传播。
举例：《吠陀》、佛经、史诗（《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》）。
23．（1）社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。
（2）没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。