第3课 古代西亚、非洲文化 课时作业（含答案）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 课时作业
一、单选题
1．随着埃及考古的进展，古埃及的早期历史逐渐褪去神秘的面纱。温静、黄庆娇两位埃及学学者，走遍埃及，探访古迹，并整理了最新的考古发现和研究成果，撰写了《尼罗河畔的曙光：古埃及文明探源》一书。下列文明成果中，该书会重点涉及的是（ ）
A．哲学和戏剧成就突出城邦政治 B．《摩诃婆罗多》种姓制度
C．世界上最早的太阳历象形文字 D．《吉尔伽美什》楔形文字
2．“某一作物有两个传播途径，草原通道的传播路线是：西亚一中亚一欧亚草原诸青铜文化区一中国北方文化区一黄河中下游地区：绿洲通道的传播路线是：西亚中亚帕米尔高原一塔里木盆地南北两侧的绿洲-河西走廊一黄土高原地区。”该作物是
A．番茄 B．小麦 C．小米 D．咖啡
3．古代两河流域南部地区缺乏大型树木及石料资源，大多数地区被黄沙泥土包围，泥土黏性十足；在幼发拉底河和底格里斯河河岸生长着芦苇，古代苏美尔人利用黏土加水制成泥板，然后用削尖的芦苇笔在湿的泥板上刻写符号。这说明影响古代西亚楔形文字产生的重要因素是（ ）
A．沙漠气候 B．大河流域 C．地理环境 D．植被分布
4．阿拉伯帝国的哈里发提倡学术翻译，鼓励穆斯林学习阿拉伯译本。在此形势下，王公大臣也竞相效仿，以爱好和提倡学术文化为口号，从而提高自己的地位。这有利于（ ）
A．促进东西方文化的交流 B．推动阿拉伯文化的发展
C．阿拉伯近代科学的形成 D．古希腊文化的推广普及
5．英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知
A．东非文明的发展深受周边民族文化影响 B．阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化
C．东非文明遗址的存在说明东非外贸发达 D．阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播
6．公元前1100年前后，强大的第二亚述帝国凭借其铁制武器、训练有素的军队、有效的官僚机构和架制在车轮上的铁制的破城槌，开始扩张。下列项中，属于亚述帝国的文明成就的有（ ）
①率先掌握了冶铁技术②最早使用战车作战
③修建了多座规模宏大的王宫④标志性雕刻人首飞牛
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
7．《一千零一夜》故事来源一是波斯故事集《赫佐尔 艾夫萨尔》，二是伊拉克以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。这从侧面反映出阿拉伯（ ）
A．民族极具冒险和扩张的野心 B．文化的开放性和包容性
C．阿拉伯人是东西方文化传播的使者 D．阿拉伯文化在世界上居于领先地位
8．某同学在学习亚非文明古国时查找了一张地图，相关内容标注正确的是（ ）
A．将阿拉伯数字标注在① B．将莎草纸制作标注在③
C．将《摩诃婆罗多》标注在④ D．将人首飞牛石雕标注在②
9．图1、图2、图3可用来说明（ ）
图1 苏美尔人的壁画 图2 古埃及建筑 图3 古代阿拉伯建筑
A．亚非文化的统一性 B．农牧文明的交融性
C．各国重视文化传承 D．世界文化的多样性
10．埃兰王国是一个与两河流域各王朝争霸的强大国家。公元前30世纪末，埃兰王国开始使用两河流域的楔形文字，并出现了雕刻、印章、司法和历法。据此可知，埃兰文明（ ）
A．改变了西亚文明分布格局 B．具有原发性的特征
C．受到两河流域文明的影响 D．是东西方文化桥梁
11．在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和工人；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（ ）
A．数学发展高度成熟 B．生产需要推动数学发展
C．各地数学独立发展 D．文明交流促进数学进步
12．《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反映出，当时的赫梯帝国（ ）
A．法典渗透民主思想 B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导 D．跨区域贸易基本成型
13．《汉谟拉比法典》规定：自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性。如果在委托时没有签订契约，而受委托之人事后否认保管了财物，则无法对其进行起诉。此规定（ ）
A．蕴含明显的契约精神 B．强调法律面前人人平等
C．保障了社会公平正义 D．维护了诚实守信的原则
14．古代两河流域和埃及在统一之后都建立了中央集权君主专制统治。下列选项中最能体现这两个地区中央集权君主专制的是
A．《吉尔伽美什》《汉穆拉比法典》
B．《汉穆拉比法典》、金字塔
C．金字塔、泥板文书
D．《汉穆拉比法典》、泥板文书
15．《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区
A．家庭父权拥有绝对的权威 B．债务奴隶是奴隶的主要来源
C．法律的审判相对公平公正 D．通过法典保护成年男子的权益
16．汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主一汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治（ ）
A．以成文法替代过去的习惯法 B．建立起了庞大的官僚机构
C．保护奴隶主对奴隶的占有权 D．体现出王权和神权的统一
17．下面内容节选自《汉谟拉比法典》，据此可知，《汉谟拉比法典》的突出特点是
19.倘藏匿此奴于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死； 20.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之； 21.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死；
A．宣扬君权神授、王权专制 B．维护富人和贵族的私有财产
C．缓和奴隶主与奴隶的矛盾 D．保留原始的、落后的习俗
18．古埃及神话中的神明多拥有动物首。太阳神拉有时为猎鹰首，法老守护神荷鲁斯为华鹰首，力量神赛特为豺首，死神阿努比斯为胡狼首，战争女神塞赫麦特为母狮首，智慧之神透特为鹭首等。古埃及人还盛行猫崇拜和圣甲虫（蜣螂）崇拜。这种现象源于（ ）
A．彰显君权神授的政治需要 B．游牧狩猎为主的经济生产
C．特定环境下对自然的敬畏 D．多元文明之间的活动交流
19．肯尼亚学者马兹鲁伊提出了非洲“三重遗产”的观点，认为非洲是在本土、伊斯兰和西方三重文化下不断融合形成的，这三者之间既有竞争性，也有互补性。对此观点的解释最为合理的是（ ）
A．非洲本土文化主要指埃及文化 B．伊斯兰文化通过战争征服了整个非洲
C．非洲文化具有多样性、复杂性 D．非洲社会的矛盾性完全由殖民者造成
20．如图中划斜线的地区①位于欧亚大陆交汇处，是人类文明的重要发源地之一。下列关于该地区的说法错误的一项是（ ）
A．南部地区是小麦、大麦的原产地
B．东部地区的赫梯人率先掌握了冶铁技术
C．南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字
D．恰塔尔·休于遗址是迄今已知最早的城市遗址之一
二、材料分析题
21．阅读材料，完成下列要求。
材料一 大约在公元前4000年代中叶以后，尼罗河流域出现了埃及文明。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到每个人的现实生活中。到了新王国时代，在文学、艺术创作和宗教活动中形成了某些固有的传统模式，如古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用，也与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民族所利用。当希克索斯人入侵埃及后，他们带来了复合的弓、青铜短剑、盔甲，以及马拉战车等新式武器和装备，并被埃及人在对外战争中所利用。在埃及的基督教艺术中，希腊的奥林普斯诸神如阿波罗、爱富罗底、赫尔美斯等受到特别的爱戴。罗马在征服了埃及之后，在法老埃及专制主义基础上，以罗马帝国的专制主义制度统治埃及，形成了更为强化的专制主义政权。
——摘编自刘文鹏《论古埃及文明的特性》
材料二 阿拉伯文化具有明显的“重商”倾向，“商人”在阿拉伯语中有“聪明人”之意。阿拉伯半岛在地理位置上沟通东西，使其成为天然的陆上商业要道。蒙昧时期，贝都因人的主要生活方式虽然是游牧生活，但他们也通过从事经商活动来获取生活资源。古代阿拉伯人或“自己经营商业”，或“受雇于商旅，为别人做驮夫、镖客或向导”，不断促进商业活动在阿拉伯半岛的繁荣。《古兰经》中提到经商是受真主喜爱的职业，并把为经商而周游各地的人们与为真主而作战的人相并提。在公元750年建立的阿拔斯王朝首都巴格达，其百货齐全的商场里，既有各种本地的产品，也有各国商人运来的中国的丝绸和珠宝、印度的钻石和香料、非洲的黄金和象牙、欧洲的琥珀和玛瑙。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成，并在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。
——摘编自肖凌《阿拉伯文化传统中的“重商”倾向》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳古埃及文明的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出阿拉伯文化传统中“重商”倾向的成因，并说明阿拉伯帝国对世界文明的贡献。
22．阅读材料，回答问题。
材料一 从公元前3200年到公元前2350年，十几个苏美尔城邦……支配着美索不达米亚的公共事务。……当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿、神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。……比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。
材料二 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。
——以上材料均据【美】杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一，概括指出两河流域早期文明的政治特色。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析为什么说在两河流域早期文明中“比建筑物更为重要的是灌溉系统”。
(3)比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。
23．读教材P16两幅图片“人首飞牛石雕”“乌尔王陵竖琴嵌板画”：两幅图片内容反映了两河流域文明的什么特点？
参考答案：
1．C
2．B
3．C
4．B
5．A
6．C
7．B
8．D
9．D
10．C
11．B
12．B
13．A
14．B
15．A
16．D
17．B
18．C
19．C
20．C
21．(1)特征：国家发展深受宗教影响；文明发展的独立性较强；对外来文明具有包容性；政治体制受外国侵略影响。
(2)原因：传统思想的影响；交通便利，有力于商业的发展；需要商业活动获取必要的生活资源；从事商业活动的方式多样；受宗教思想影响。
影响：促进了本国商业的发展和经济的繁荣；丰富了本国人的生活；沟通了东西方的贸易往来；促进了文化的交流和融合；创造了辉煌的文化。
22．(1)城邦政治盛行；形成了较为完备的国家机器；政府承担管理公共事务的职能。
(2)农业是各个城邦赖以生存的基础，灌溉系统的修建能够为农业生产提供可靠的保障。
(3)神庙、祭司等与宗教相关的事务及相关机构或人物在社会生活中具有重要作用；都重视农业生产的发展，都拥有特色农业生产技术。
23．人首飞牛石雕中的神兽的形象来自两河流域的神话传说，是王权神圣不可侵犯的象征；乌尔王陵竖琴嵌板画用动物宴会喻指人间等级关系，体现了专制统治的威严。