9.《屈原列传》课件(共45张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

(共45张PPT)
下面对联说的都是谁？
1） 刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
2） 翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
3） 世上疮痍，诗中圣哲；
人间疾苦，笔底波澜。
4） 志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇。
屈 原
欧阳修
司马迁
杜 甫
猜一猜
古往今来，历代文人墨客留下了许多佳联妙对，对这位伟大的思想家、爱国诗人充满了缅怀之情。
武昌东湖有座“行吟阁”，其名取《史记》中“屈原至于江滨，披发行吟泽畔”之意。阁中有原国家副主席董必武的题联：
旨远辞高，同风雅并举；
行廉志洁，与日月争光。
司马迁在《屈原列传》中这样评价屈原的诗品人品：《离骚》和《国风》、《小雅》一样，同为国粹，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”董老将司马之言信手拈来，巧撰成联，上联歌颂屈原不凡的才华，其作品可与风雅颂齐名；下联赞美屈原高尚的品格，行廉守洁不染尘。
《屈原列传》
司马迁
一、知人论世
知人论世——司马迁
司马迁，字子长,西汉思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。
《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。
《史记》
本纪:叙述历代帝王的历史；
全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。
世家:叙述贵族王侯的历史；
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
知人论世——屈原
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，世界四大文化名人之一。
代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原也楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
屈原简介
本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。
司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。
背景
二、文本疏通
以屈原的活动时间为序，概括屈原的一生
屈原的遭遇
任——疏——绌（黜）——迁——沉
初读释义
（1） 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
楚国的王族同姓
楚国官名，职位仅次于令尹
见识广博，记忆力强
通晓国家治乱的道理
擅长讲话。娴，熟悉。
1、本文开头介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能,说明“王甚任之”,这具体表现在哪些地方 为什么“王甚任之”
“王甚任之”的表现:“为楚怀王左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。
“王甚任之”的原因：①“楚之同姓”,屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈邑,因以屈为氏,是楚国王族中的一支；②屈原具有杰出的才能,即“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。
问题探讨
　　上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
（2）上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而 疏屈平。
地位相同
嫉妒
制定
撰写
强取
不同意
于是
没有谁
自夸、炫耀
认为
双重否定
疏远
2、怀王为什么怒而疏屈原
直接原因是上官大夫“谗之”,“争宠而心害其能”；根本原因在于怀王不再信任屈原,所以才听任谗言。
问题探讨
（4）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
译文：屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，就派张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作见面礼送给楚国，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国割让的土地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，来深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国到了邓地，楚军害怕了，从秦国撤回。但是齐国终究怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。
（5）明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

译文：第二年，秦国割还汉中土地给楚国来讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
（6)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。
(7) 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
译文：这时秦昭王和楚国通婚，想要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。趁机扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。
4、 第4—7自然段记叙了哪些事实？
概括：
第4自然段：①受骗绝齐　　②兵败丹淅　③蓝田退兵
第5自然段：④复释张仪
第6自然段：⑤诸侯击楚
第7自然段：⑥赴秦身死
国家命运：
被骗——被袭——客死
第4~7段,作者用大量笔墨写楚国的命运，而涉及屈原的有两处,一是劝怀王杀张仪,未果;二是劝止怀王赴秦王会,怀王不听。这样写,其用意是什么
① 作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现,通过叙述一系列重大历史事件,展现出人物的个人遭际与国家命运息息相关,表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚滚洪流中的无力感,寄寓着浓重的悲剧意味；
② 楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的,他们构成了屈原的对立面,从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神；
③ 张仪受秦王重用,凭借三寸不烂之舌,胜过百万雄兵,楚国有堪比张仪的屈原,楚王却不信任他,这凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值,也为下文的议论张本。
问题探讨
(8)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。楚国人抱怨（责怪）子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。屈原已经痛恨楚国的现状，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗全都改变。他爱护君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在一篇作品里多次表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
译文：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事连续发生，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不识人的祸害了。
第8段属于“夹叙夹议。先引述“屈原作品中的家国情怀”,再评述“楚国没落的原因”。
作者议论的观点是什么 这对表现屈原有什么作用
作者观点：楚国的危难在于“不知人之祸也”。
作用：通过议论,突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的作用。
问题探讨
(9)令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。
(10)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
到达
同“披”
（古）脸色；（今）色彩
外貌
全社会污浊我一人清白,众人都昏醉独我一人清醒
见：表被动。被动句，因此被放逐
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
聪明通达的人
被动句，不被事物拘束
能随世道变化而变化
随波逐流
与之同醉
美好的品德
宾前，被动
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
沐：洗头
浴：洗澡
弹去帽子上的灰尘
察察：洁净的样子
汶汶：浑浊的样子
定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎
表反问，怎么能？
皓皓：皎洁的样子
温蠖：尘垢
屈原与渔父有两轮对话：一轮交代被逐原因；一轮对比两种人生态度——渔父：随波逐流,明哲保身；屈原：坚守理想，矢志不渝,以死明志。从中表现出屈原怎样的品质 其中蕴含了司马迁怎样的感情
品质: 两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表现了他矢志不渝、以死明志的品质。
感情: 从对话中可以看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰,以及同情、惋惜之情,也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
问题探讨
(11) 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
译文：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一些人，都爱好文学，并且凭借擅长写赋被人们称赞；然而都效法屈原说话得体善于应酬，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
第11段提到了“宋玉、唐勒、景差之徒”,有什么作用
屈原既死,赋存国亡。“屈平词赋悬日月”(李白《江上吟》),他创造的楚辞诗体后继有人,但后继者“终莫敢直谏”。这一段将楚辞的继承者与屈原相对照,将楚国的灭亡与屈原相联系,写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响力。
（3）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。
痛恨
听：动作名，听觉，听力
聪：明察
动作名，
说坏话，
谄媚国君的人
形作名，视力
形作名，邪恶小人
损害国家
形作名，端方正直的人
不被容纳
深沉
遭遇忧愁，
离同“罹”，遭遇
屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
坚持正道 遵照道义行事
离间
处于困窘
走投无路
被动
大概
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏（于）濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游（于）尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
约：简约
微：含蓄隐晦
志趣高洁，行为廉正
称，描写。
指：同“旨”，旨意
列举的事物浅近
表达的意思却十分深远
称许
不被容纳
“污浊”
污垢
保持皎洁的品质，出污泥而不染。
推崇
即使
名作状，像蝉脱壳一样
作者从哪些方面介绍了《离骚》
作者从三个方面介绍《离骚》:
1. 创作论:“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
2. 作品论: （1） 风格；
（2）内容主旨:“明道德之广崇,治乱之条贯。”
（3）行文特点：“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”
3.作者论：五句类似，突出不与奸邪小人同流合污，保持高洁品质。
问题探讨
为什么要用大量笔墨来写《离骚》
①《离骚》是屈原的代表作品,诗中表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀,也体现出他的高洁品格和不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人,感天动地。
② 作者专用一个段落来写《离骚》,用屈原自己的作品来塑造屈原的形象,这种“现身说法”使屈原的形象更真实,更丰满感人。正像作者写的那样,“推此志也,虽与日月争光可也”。
(12)太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
痛惜
到某地去
自沉的地方
不能不
追怀
凭吊
讶异
凭借
游说
却
像这般结果
把……看做一样的
离职、任职
茫然若有所失
司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,在本文文末写了他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么,司马迁为什么“悲其志”。
屈原的“志”: ①忠君爱国,如“竭忠尽智以事其君”“虽放流,眷顾楚国,系心怀王……一篇之中三致志焉”;②坚持真理,如“又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎”。
司马迁“悲其志”的原因:
对屈原才能、品格的崇敬,是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉,也是对屈原遭遇的同情。
司马迁与屈原有相似的身世——一样的怀才,正直,忠君爱国,有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。
不同的是,屈原以死明“志”,而司马迁以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世抒发自己的幽愤。
问题探讨
传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈原作传却融入了大量议论，这是为什么？
　　一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
1.请从选材、写法、语言等角度,说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。
(1) 选材上,《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹。
(2) 写法上,记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评价式,第二部分为结语式,第三部分为陈述式,第四部分为比照式。
(3) 语言上,本文具有浓厚的抒彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。
思考
2.从传文来看,对于屈原至死不离楚国的行为,司马迁是同情和肯定的,但“评议”又说屈原如果“以彼其材,游诸侯”,“何国不容”,屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法
司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史,他是从人物的客观实际出发的。屈原所处的历史背景和他在楚国的地位决定了他不可能离开楚国,司马迁肯定这一点,是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史,便觉得屈原事秦或事楚都无所谓,重要的是要让贤才发挥作用。
　　这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
课文主旨
拓展延伸：
1、今天我们纪念屈原的意义是什么？
2、如果你要给新书《屈原传》设计一个腰封，文字部分你会怎么写呢？请你设计一下。
作业布置：背诵第三自然段。
谢谢观看