山东省枣庄市第二中学2023-2024学年高二下学期期中模拟历史试题（含答案）

枣庄二中2023-2024学年高二下学历史期期中考模拟卷1
一、单选题
1．下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像，建于北魏，保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好的形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像，建于南宋，仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出
A．佛教自我调适逐渐融入中华文化
B．少数民族汉化程度不断加深
C．南宋杭州成为江南佛教文化中心
D．佛教内部思想流派发生变迁
2．孔子以平民作新史而成《春秋》，皆政治社会实事，不语怪力乱神……自有孔子，而史学乃始与宗教、贵族二者脱离。这反映出
A．私家修史已经蔚然成风 B．人文主义的思想内涵
C．唯物思想成为社会主流 D．平民社会已逐渐形成
3．习近平总书记在不同场合引用经典语句阐述其思想，如“从善如登，从恶如崩”（《国语》）、“知其不善，则速改以从善”（《四书章句集注》）、“修其心，治其身，而后可以为政于天下”（王安石）等。从中华民族文化的角度来分析，这体现的是
A. 传统文化为治国理政提供借鉴 B. 传统文化焕发新机
C. 政府重视传统文化发展 D. 古今文化的融合
4．下表是学者戴逸对康乾盛世的不同评价，造成其评价相异的主要原因是，该学者
《论康雍乾盛世》 这在中国历史上是个非常繁荣的时期……繁荣程度超过了汉唐盛世
《论乾隆》 如果把乾隆一朝取得的成绩作横向（世界范围内）的考察……那就会呈现出另一幅黯然失色的图景
A．研究问题的角度不同 B．史学观念发生变化
C．所处社会环境的变迁 D．史学研究不断深入
5．如表是《汉谟拉比法典》的两则条款。这些条款
条款 内容
第23条 如强盗不能捕到，被劫者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发生地点或其周围之公社及长老，应赔偿其所失之物。
第24条 倘生命被害时，公社与长老应赔偿其亲族银一明那。
A．维护了奴隶主阶级的利益 B．说明巴比伦王国的治安较乱
C．表明当时法律制度的完善 D．体现出一定的人道主义关怀
6．骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（ ）
A. 文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇 B. 中世纪文学凸显早期人文价值观
C. 浪漫传奇推动欧洲民族国家形成 D. 浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁
7．苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是
A．世界各地文化是多样的且独立发展 B．不同的生存条件会产生不同的文化类型
C．世界各地共同推动人类文化的发展 D．区域文化的发展是与其他区域交流的结果
8．伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学，“贫困不能阻，艰险不能移，沙漠的酷热，大海的惊涛，他们都视之坦途。因为在他们心中，已深深扎下了求知即是圣战的信念。”这侧面反映出
A．阿拉伯文化兼收并蓄 B．穆斯林勇于追求知识
C．伊斯兰教崇尚知识 D．伊斯兰教影响深远
9．冷战结束后国际社会上以族群、宗教为冲突的暴力行为越发严重。据统计，冷战结束以后在冲突中死亡人数超过1000人的族群冲突有61起，死亡人数高达195.9万人，涉及37个国家，其中有过被殖民经历的国家30个，占81.1%。这说明了
A．文化的碰撞与交流 B．种族隔阂难以逾越
C．殖民政策带来的“后遗症” D．深刻改变了世界历史的政治格局
10．20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在
A．抵制外来文化侵袭 B．维系移民社会安定
C．消除不同民族差异. D．确立儒家正统地位
11．1964年，美国维吉亚市竖起一块纪念碑，碑文上书；“华人先驱，功彰伟绩；开矿筑路，青史名垂。”该碑文可用于印证
A．现代中美民间学术交流的发展 B．二战期间中美劳工的密切合作
C．美国返还庚子赔款的积极作用 D．近代华工对美国工业化的贡献
12．据如图日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国可以推知，日耳曼人的迁徙
A．打断了欧洲的农耕文明进程 B．直接原因是阿拉伯人扩张
C．促进了区域文化交流与发展 D．强势征服了罗马帝国文化
13．公元前3世纪，崛起于伊朗高原的帕提亚帝国，曾多次与罗马帝国发生战争，并击败罗马。经济上，帕提亚从事居间贸易；文化上，帕提亚文化深受希腊文化影响。东汉的班超派遣使臣甘英出使罗马帝国时，曾到达帕提亚。据此可知
A．汉朝通过帕提亚与罗马建立了官方的联系
B．在帕提亚的军事打击下罗马帝国走向衰亡
C．帕提亚成为丝绸之路文化交流的重要中介
D．亚历山大曾率领马其顿征服过帕提亚帝国
14．唐朝文献记载了许多来自异域的船只，如：蛮舶《旧唐书·卢钧列传》、西域舶《旧唐书·李勉列传》、南海舶《唐国史补》）、狮子国舶《唐国史补》、昆仑舶《新唐书·王琳列传》、波斯舶《大唐西域求法高僧传》等。由此可知，唐朝
A．海外贸易居于主导地位 B．帝国统治疆域辽阔
C．对外经济贸易交流广泛 D．崇外社会风气盛行
15．下图所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明隋唐时期
A．对外贸易处于顶峰 B．西北边疆战乱频繁
C．丝路贸易较为兴盛 D．榷场互市相当活跃
16．以下考古成果与历史解释对应准确的是
考古成果 历史解释
A 四川西昌发现王莽时期的一处窖藏，出土铜锭4个和铸造货币的钱范5块 汉代西南地区商品经济发达
B 湖北荆州西汉墓出土“南郡簿”记载，南郡“免老”（对老人免征税役）人数共2966人，平均每县174人 汉代推行轻徭薄赋政策
C 敦煌出土的部分唐代借贷文书上有担保物和保人的记载 唐朝时开始出现实物借贷
D 中国新疆和中亚地区考古发现一批6—8世纪粟特（西域古政权）铸造的圆形方孔钱币，上有“开元通宝”等汉字 丝绸之路推动中原文化传播
17．抗战爆发后，大批流落西南的知识分子有了切身的“南渡”体验，从而激发对南明历史的普遍关注，社会各阶层产生了强烈的历史代入感。史实派以“史实呈现”为表达方式，以南明帝王为中心，以纪传体为体裁，对南明史进行书写，把国家的命运寄托在政府身上；史观派则以“史观引领”为表达方式，以农民起义军为中心，以唯物史观、阶级分析为方法，对晚明—南明史进行论述，把民族的命运寄望于下层人民的革命。这说明
A．社会精英引导民间舆论导向和判断 B．家国情怀影响对历史的理解和解释
C．历史研究转型时期面临选择与困惑 D．民众抗战到底意识得到激发与强化
18．位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（ ）
A. 具有多元一体的特征 B. 形成了统一的市场
C. 存在长途迁徙或交流 D. 率先进入文明时代
19．一战后，西方殖民国家调整南亚、东南亚殖民政策。英国实行所谓宪政改革；美国实行“菲律宾化”，建立三权分立的政治体制；荷兰继续奉行所谓给殖民地以权力和福利的“道义改革”。这些调整旨在对殖民地
A．推行自治平息反抗 B．民主改革发展经济
C．以退为进维护统治 D．破旧立新直接控制
20．莱布尼茨(1646~1716 ，德国哲学家、数学家)曾和在华传教士白晋维持了6年的通信联系，他们有关《易经》的讨论对莱布尼茨的数学研究很有帮助。他们发现，《易经》卦图和莱布尼茨的数学二进位十分相似，从而推动了莱布尼茨二进制算数的完善。这种现象表明当时（ ）
A. 东学西传推动了西方科技的发展 B. 中国传统科技发展领先于西方国家
C. 传教士占据文化交流的主导地位 D. 东方文化点燃了西方思想解放之路
21．秦朝颁布“挟书律”，将民间藏书视为罪孽，虽然历代封建王朝鼓励民间“献书”，但所献文献大多深藏于宫中，仅皇帝和极少数官员能查阅；伴随着清代“文字狱”达到登峰造极的程度，私人藏书“秘不外传”的观念也随之传播开来。这说明
A．书籍制作存在技术瓶颈 B．专制统治束缚文化传播
C．私人藏书影响教育发展 D．国家立法限制进步思想
22．在19世纪，中产阶级成立了众多的学术团体开办讲座，建立一系列的设施和机构。例如在一些工业城市开办机械学院，不仅向工人提供有用的技术知识，而且也向他们提供了一个社交的场所。还有许多城镇兴建博物馆和大型图书馆，为普通民众提供了获取知识的机会。此外，理性休闲运动还倡导人们走出室外，来到乡村漫步思考和研究自然。……以营利为目的的流行书籍和报纸大量增加。根据材料我们可以得出该时期
①大学教育趋向世俗化与商业化 ②人们的文化素质不断提高
③社会矛盾因经济发展而消解 ④图书馆具有服务公众的职能
A．①② B．②④ C．①②④ D．②③④
23．8月7日，在2022北京历史文化名城保护对话会上，宣布推荐“北京中轴线”作为我国2024年世界文化遗产申报项目。经过700年的城市发展建设，如今中轴线串起了3处世界遗产、11处全国重点文物保护单位……514处各级文物。可见“中轴线”
A．是古代君主专制强化产物 B．承载了中华历史文化
C．是北京城独有的都城模式 D．始建于明朱棣的迁都
24.夏启发兵讨伐有扈氏,大战于甘。战前,启作《甘誓》,称“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚”。夏启此举旨在(　　)
A.维护君主专制的政治伦理 B.强调其统治的合法性和权威性
C.宣扬其“敬天保民”的思想 D.强化鬼神在人们心中的神秘感
25.据殷墟甲骨文、商周金文等资料,商王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、生产经济、军事等,地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝(　　)
A.国家管理体制已日渐完备 B.摆脱了神权对王权的制约
C.王权具有浓厚的宗教色彩 D.官职分工已十分细致明确
26.西周王朝统治稳定后,周公决定在地处中原中心地带的洛邑建立新的都城。都城开建后,据说周公看到天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城,非常高兴,说:“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎 ”由此可见,周公决定修建洛邑的重要目的是(　　)
A.加强对中原地区有效控制 B.检验周王在诸侯中的权威
C.对殷商顽民进行严密监视 D.建立周王朝新的政治秩序
27.下表为春秋战国时期有关农业的一些记述。据此可知当时(　　)
著作 内容
《国语》 深耕而疾耰(平整土地)之,以待时雨
《庄子》 深其耕而熟耰之,其禾蘩以滋
《孟子》 深耕易耨(锄草)
A.铁犁牛耕开始出现　　　 B.耕作理念比较先进
C.人与自然和谐相处 D.小农经济不断发展
28.刘邦一入关中便废除秦朝苛法;文帝十三年“除肉刑法”“除田之租税”。以上史料可以用来说明汉初(　　)
A.儒家仁爱思想的普及 B.中央集权进一步加强
C.适应时代的治国之道 D.重农抑商政策的废弃
29.史书记载,秦汉时期“至秦任文法而责吏,始有为小吏而入仕,计功次而进官者矣”“吏职满岁,宰府州郡乃得辟举”。可见,秦汉时期(　　)
A.以军功作为选官标准 B.官吏选拔程序十分严格
C.官和吏有一定的差别 D.世官制的影响依然存在
30.汉武帝时期,政府对商人征收重税,以法令的形式严格限制商业发展,对盐铁等行业实行国家垄断的“禁榷”制度,还剥夺了商人对土地的占有权。西汉政府的做法(　　)
A.减轻了人民的负担 B.垄断了商业贸易
C.增加了政府的收入 D.促进了社会公平
31．吕思勉在《中国制度史》中指出:“既可(科举),…不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;荀能应试,终必有若干人可以获举也。”据此可知,科举制
A．导致了崇文抑武局面は B．加强了思想文化控制
C．提高了官员执政能力 D．抑制了世族门阀势力
32．公元4世纪下半叶的一场以少胜多的著名战役，一方面使北方暂时统一的局面随之解体；另一方面有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。这场战役是（ ）
A．淝水之战 B．赤壁之战 C．官渡之战 D．巨鹿之战
33．钱穆在《国史新论》中纵论汉唐宰相制度的差异时说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂，一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一欶字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。”这则材料说明
A．宰相权力被分散削弱 B．皇帝权力被严格限制
C．机构设置重叠，官员冗滥 D．政事堂不掌握实际的权力
34．西汉时规定:察举孝廉以郡国为单位,不论郡国大小,人口多少，每年每郡国举孝廉二人。东汉和帝时,司空刘方上言:“自今郡国率二十万口,岁举孝廉一人,四十万二人,六十万三人，……不满二十万二岁一人。”帝从之。据此可知,东汉时期
A．阶层流动相对活跃 B．选官方式相对客观
C．察举制度相对完善 D．官员素质相对提高
35．由关中穿越秦岭通往四川的路叫做蜀道，李白曾感慨“蜀道难，难于上青天”。秦汉到隋唐时期，蜀道一直是沟通南北的重要通道。隋唐之后，这些蜀道逐渐淹没在荒草之中，不见当年的繁华。相反，缺少优良条件的重庆却逐渐发展起来。这一变化主要是因为（ ）
A．政治中心南移 B．经济重心南移
C．隋朝修建大运河 D．关中地区经济衰落
二、材料分析题
36.阅读材料，完成下列要求。
材料一 我国古代儿童教育有其传统教材，即所谓“养蒙书”或“小儿书”之类。《急就章》由三言、四七言韵语组成，囊括了当时人们日常生活交往所需的绝大部分用字和知识。《三字经》以通俗浅近的文字，叙及人性与教育的关系，自然与社会的常识，儒家伦理道德与学习的方法，是宋以后相当长时间内私学蒙童的必读之书。我国最早的启蒙读本《弟子职》用四言、五言、七言写成，内容不外乎入孝出悌、尊师敬长一类，目的是为了规范儿童的行为举止。《五言鉴》以五言韵语的形式，叙述从结绳之事、年代难详的三皇之世，直到明末的历史。《名物蒙求》内容涉及天文、地理、人事、鸟兽、草木、衣服、建筑、器具等，在“名物”书中亦仍然提到伦理纲常之教。
——摘编自常建《我国古代的儿童教育》等
材料二 中国自古以来就非常重视儿童教育。夏、商、西周时期，学校教育开始出现，人伦道德教育逐渐成为家庭和学校教育的重要内容，在整个封建社会，德育教育是儿童教育的核心。中国的家庭教育意识产生很早，《周易》中的《家人》卦是中国古籍中有关家庭教育的最早记载，《论语》记载了孔子教育儿子孔鲤学诗学礼的庭训；《列女传》记述了孟母仉氏三迁其居、断织教子的故事。通过家长的风范、家庭的风气、社会环境和风俗习惯，潜移默化地熏陶和影响儿童，从而达到教育儿童的目的。……中国古代儿童教育的这些核心理念，对促进现代儿童教育的健康发展具有重要的理论意义和实践价值。
——摘编自李颖娟、邓海婷《中国古代儿童教育的核心理念及其现代价值》
（1）根据材料一，归纳中国古代儿童启蒙教育的教材类型。
（2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代儿童教育的主要特点并分析其历史意义。（2分）
37．唐代是中国诗歌的巅峰，唐诗是唐代风貌的写照。阅读材料，完成下列要求。
诗人 篇名 内容
李白 《少年行》 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
孟郊 《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》（节选） 绛幘鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冤旎。
白居易 《登观音台望城》 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
根据材料，提炼相关历史信息，并说明以诗证史应注意的基本原则。
38．阅读材料完成下列要求。
材料 从孔子身后到东汉初的五百年间，孔子形象凡四变：由子贡作俑，使孔子由普通贤人一变而为超级贤人；由孟轲发端，荀况定型，使孔子从贤人再变为圣人，凌驾于世俗王侯之上而在人间不得势的圣人；由董仲舒首倡，西汉今文博士们应和，使孔子从不得志的圣人，三变为接受天启，为汉制法的“素王”；由王莽赞助在先，刘秀提倡于后，使孔子从奉天命为汉朝预作一部法典的“素王”，四变为传达一切天意的“通天教主”。伺候还有韩愈、欧阳修的孔子，程颐、朱熹的孔子，陆九渊、王阳明的孔子，顾炎武、戴震的孔子，直到近代康有为的孔子等等。总之，在历史进程中的孔子，存在“真的孔子”与“假的孔子”。
——摘编自朱维钟《历史的孔子与孔子的历史》
根据材料并结合所学知识，围绕“孔子形象的变迁”，自行拟定一个论题，并运用相关史实加以简要阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
枣庄二中2023-2024学年高二下学历史期期中考模拟卷1
1. A根据题干图1中洛阳龙门北魏时期的弥勒造像保持了古印度佛陀的特点，图2中南宋时期的弥勒造像则仿照的是江南僧人布袋和尚的形象，由此可见佛教在中国传播过程中逐渐本土化，融入中华文化中，A项正确；题干体现的是不同时期佛教造像的特点，并非少数民族汉化的过程，排除B项；题干列举了杭州一个造像为例子，但不能说明南宋时期杭州成为江南佛教文化中心，排除C项；北魏到南宋弥勒造像的不同不能体现佛教内部的思想流派，排除D项。故选A项。
2．B根据材料并结合所学可知，孔子以平民的身份整理了《春秋》，内容都是社会实事，而没有收录“怪力乱神”，这正是体现了对现实以及“人”的重视和关注，体现了人文主义的思想，B项正确；材料没有数据表明当时私家修史大量出现，排除A项；孔子修史“不语怪力乱神”，只是一家之言，并不能说明当时社会唯物思想成为主流，而且仅凭这一件事情也无法判断孔子的哲学思想，排除C项；孔子所处时代等级秩序依然普遍，“平民社会已逐渐形成”与史实不符，排除D项。故选B项。
3．A中国优秀传统文化，如“从善如登，从恶如崩”、“知其不善，则速改以从善”、“修其心，治其身，而后可以为政于天下”等，蕴含丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发，A项正确；B项不是材料主旨，排除；材料无法体现政府重视传统文化发展，排除C项；材料没有涉及当今文化和古代文化融合的信息，排除D项。故选A项。
4．A材料是戴逸对康乾盛世的不同评价，原因是他研究问题的角度不同，得出的结论不同，A项正确；材料未体现戴逸的史学观念变化，排除B项；材料是同一个人对同一时期的评价不同，主要原因是研究问题的角度不同，而不是该学者所处社会环境的变迁，排除C项；史学研究的不断深入不是主要原因，排除D项。故选A项。
5．D根据材料“倘生命被害时，公社与长老应赔偿其亲族银一明那”体现了汉谟拉比法典对亡者具有一定的人文主义关怀，D项正确；材料不能得出被劫者和伤亡者的阶级属性，排除A项；材料只是具体的法律条文，不能体现出当时的社会状况，排除B项；材料不能表明巴比伦王国的法律发展程度，排除C项。故选D项。
6．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中”结合所学知识可知，骑士精神在长达几个世纪的演化中，反映出来的是中世纪欧洲的文明进程，而当时的宫廷爱情，往往又跟骑士精神紧密联系在一起，两者结合，体现出了当时人们对高尚理想和美好情操的向往与追求，凸显早期人文价值观，B项正确；文艺复兴核心思想是人文主义精神，以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，不是起源自中世纪的浪漫传奇，排除A项；浪漫传奇与欧洲民族国家形成无直接关联，排除C项；浪漫传奇与天主教无关，没有摧毁天主教精神枷锁，排除D项。故选B项。
7．B由所学可知，在两河流域，苏美尔人用泥土制成泥板为“纸”，用削成尖头的芦秆或木棒等做 “笔”，然后直接压刻，诞生了著名的楔形文字，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，尼罗河定期泛滥，非常有利于埃及农业生产，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物，阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间，这种优越的地理位置，使其有条件吸取三大洲优秀的文化成果，促进了阿拉伯文化的发展，所以材料主旨是由于地理位置、自然环境和生活方式等的差异，各个地区的历史和文化也会产生明显的差异，B项正确；A项“独立发展”不符合阿拉伯文明的特点，排除A项；材料未体现“共同推动”，排除C项；D项说法错误，区域文化的发展主要靠自身条件，排除D项。故选B项。
8．A材料的意思是伊斯兰教鼓励人们远行求学，积极吸收各地先进文明，把追求知识作为遵循主命的行为。根据所学知识可知，阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，融合了东西方文化，A项正确；B项是材料直接体现出的，不符合题目要求，排除B项；C项是材料直接体现出的，不符合题目要求，排除C项；D项与材料内容无关，排除D项。故选A项。
9．C根据“据统计，冷战结束以后在冲突中死亡人数超过1000人的族群冲突有61起，死亡人数高达195.9万人，涉及37个国家，其中有过被殖民经历的国家30个，占81.1%。”可得出被殖民过的国家受到原来殖民主义的影响，冲突更加明显，矛盾更加尖锐，体现出殖民政策带来的“后遗症”，C项正确；材料反映的是冲突，而不是交流，排除A项；B项太绝对，排除B项；材料没有体现对政治格式的影响，排除D项。故选C项。
10．B根据材料及所学可知，20世纪70年代末新加坡发起“文化再生运动”，融合了多种思想文化，促进了国内各民族之间的和谐相处，维系移民社会的安定。B项正确；材料未涉及抵制外来文化侵袭，排除A项；材料未涉及消除民族差异，排除C项；材料未涉及确立儒家正统地位，排除D项。故选B项。
11．D根据“华人先驱，功彰伟绩；开矿筑路，青史名垂”可得出这是华工在美劳动的证据，印证了近代华工对美国工业化的贡献，D项正确；材料不能体现学术方面的交流，排除A项；材料并不能证明与二战有关，排除B项；材料与庚子赔款无关，排除C项。故选D项。
12．C根据材料及所学，可知地图反映了日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国，从而促进了区域文化交流与发展，C项正确；日耳曼人仍然延续欧洲的农耕文明，排除A项；日耳曼人的迁徙直接原因是匈奴人的西征，排除B项；日耳曼人部分的吸收借鉴了罗马帝国文化，排除D项。故选C项。
13.C根据材料“帕提亚帝国......多次与罗马帝国发生战争，并击败罗马......从事居间贸易......深受希腊文化影响......东汉的班超派遣使臣甘英出使罗马帝国时，曾到达帕提亚”可知，帕提亚帝国与罗马帝国、希腊等国家，在军事、经济贸易及文化上有相关联系，同时东汉班超使臣甘英出使罗马帝国时，曾到达帕提亚，说明帕提亚是东西方之间的帝国，在丝绸之路文化交流中有着重要的作用，C项正确；汉朝通过帕提亚与罗马建立了官方的联系，在材料中没有体现，排除A项；在帕提亚的军事打击下罗马帝国走向衰亡，在材料中没有提及，排除B项；亚历山大曾率领马其顿征服过帕提亚帝国，在材料中没有体现，排除D项。故选C项。
14.C根据材料“蛮舶《旧唐书·卢钧列传》、西域舶《旧唐书·李勉列传》、南海舶《唐国史补》、狮子国舶《唐国史补》、昆仑舶《新唐书·王琳列传》、波斯舶《大唐西域求法高僧传》等”，可以看出唐朝时期，通过丝绸之路和海上丝绸之路与外国进行着广泛的经济贸易往来，C项正确；“主导地位”表述错误，封建社会小农经济占据主导，排除A项；材料不能得出帝国疆域辽阔，排除B项；材料不能体现崇外的社会风气，涉及的是中外交流，排除D项。故选C项。
15.C根据材料并结合所学可知，材料图中的出土文物是“胡人牵骆驼俑”，作为随葬品，是对唐代现实生活的生动反映，其形象写实，生动地表现了丝绸之路上西域胡商的形象。由长安通向中亚、西亚以至于阿拉伯的丝绸之路是中国对外交通、贸易的重要纽带，唐代时这条商路更加繁荣，商队络绎不绝。骆驼是商客的坐骑，也是托运物资的工具，被称为“沙漠之舟”。“胡人牵骆驼俑”这样的文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明隋唐时期丝路贸易较为兴盛，C项正确；唐代对外贸易繁荣，但仅凭材料中的随葬品无法判断其是否处于顶峰状态，排除A项；如果西北边疆战乱频繁，就不会有大量胡商到来，排除B项；榷场互市反映的是宋与辽、西夏、金等的经济往来，排除D项。故选C项。
16.D依据材料“中国新疆和中亚地区考古发现一批6—8世纪粟特（西域古政权）铸造的圆形方孔钱币”，可以看出通过丝绸之路促进了中原与西域的经济文化交流，D项正确；依据材料“出土铜锭4个和铸造货币的钱范5块”，反映的是西南与中原之间有交流，排除A项；依据材料“免老”，能够得出对老人的赋役政策，但不能得出西汉的轻徭薄赋政策，排除B项；依据材料“敦煌出土的部分唐代借贷文书上有担保物和保人的记载”可知唐朝存在实物借贷，但无法判断是从唐朝开始的，排除C项。故选D项。
17．B结合所学知识可知，抗战时期，爱国知识分子在记述南明历史时，思考影响国家和民族命运的力量和方式，说明家国情怀影响对历史的理解和解释，B项正确；材料并未体现精英对舆论的影响，排除A项；材料强调的并非历史转型时期的选择和困惑，排除C项；材料不能说明民众抗战到底意识得到激发与强化，排除D项。故选B项。
18．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（南美）。据本题材料信息可知，秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品，说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流，C项正确；多元一体就是说每一种文化都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体，但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性，材料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙或交流，没有强调其多元一体的特征，排除A项；材料没有商品经济与市场的内容，排除B项；材料没有对古代南美文明与其他地区文明进行对比，无法得出率先进入文明时代，排除D项。故选C项。
19．C根据材料和所学知识，在“一战”和俄国十月革命影响下，殖民地人民的民族意识进一步加强，对殖民体系造成了极大的冲击，西方殖民国家调整南亚、东南亚殖民政策目的是以退为进维护殖民统治，C项正确；根据材料和所学知识，这些调整并不是真正推行自治，排除A项；根据材料和所学知识，这些调整是西方殖民国家迫不得已采取的措施，目的是维护殖民统治，不是为了让殖民地发展民主和经济，排除B项；根据材料和所学知识，这些调整仍是殖民措施，没有破旧立新，排除D项。故选C项。
20．A【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是本质题，时空是近代（世界）。根据材料并结合所学知识可知，中国《易经》促进了西方数学的发展，这表明当时东学西传对西方科技发展的影响，A项正确；根据材料“《易经》卦图和莱布尼茨的数学二进位十分相似，从而推动了莱布尼茨二进制算数的完善。”只能看出中国传统科技与西方某些方面的相似性，无法产生比较是否先进，排除B项；根据材料“莱布尼茨(1646~1716 ，德国哲学家、数学家)曾和在华传教士白晋维持了6年的通信联系，他们有关《易经》的讨论对莱布尼茨的数学研究很有帮助。”仅能得出传教士在文化交流中发挥着一定的作用，但无法得出是否占主导地位，排除C项；近代西方的第一次思想解放运动是文艺复兴，这与中国文化《易经》的传播无关，排除D项，故选A项。
21．B题干信息讲述了秦朝颁布“挟书律”、历代统治者对文献的保密之严格及秦代“秘不外传”的观念出现，结合所学的秦的焚书政策时及清代“文字狱”实行的背景，我们不难得出这与专制统治的需要有关，这种做法使得一般人无法通过书籍学习到文化知识，这无疑束缚文化传播，B项正确；材料讲的是政府关于民间藏书一事的政策，这与书籍制作技术没有因果联系，排除A项；材料信息无法说明，私人藏书影响教育发展，排除C项；仅凭秦朝颁布“挟书律”这一点信息无法说明国家立法限制进步思想 ，排除D项。故选B项。
22．B依据材料“例如在一些工业城市开办机械学院，不仅向工人提供有用的技术知识，而且也向他们提供了一个社交的场所。还有许多城镇兴建博物馆和大型图书馆，为普通民众提供了获取知识的机会……”，可以看出通过开办学院，兴建博物馆和大型图书馆，来传授知识，提高人们的文化素养，同时图书馆也为普通民众提供了获取知识的机会，②④B项正确；材料并未涉及大学教育世俗化倾向，社会矛盾也不会因经济发展而消解，排除ACD项。故选B项。
23．B根据材料“经过700年的城市发展建设，如今中轴线串起了3处世界遗产、11处全国重点文物保护单位……514处各级文物”结合所学知识可知，北京这座城市历史悠久，承载了中华历史文化 ，B项正确；A项与北京无关，排除A项；中国历史上很多都城都有中轴线，排除C项；北京始建于金代，排除D项。故选B项。
24.B　由材料“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚”可知启以上天的名义讨伐不服从他的有扈氏,意在维护自身统治的合法性和权威性,故选B项;君主专制形成于封建社会,排除A项;“敬天保民”与材料信息不符,排除C项;材料强调的是天命而非鬼神,排除D项。
25.A商朝建立了比较完备的中央和地方官制,国家管理体制已日渐完备,故选A项;此时神权和王权密切结合,排除B项;“王权具有浓厚的宗教色彩”与材料主旨中央与地方官制不符,排除C项;商朝官制仍较为原始,官职分工不够明确,排除D项。
26.B由材料“天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城”“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎”可知,周公营建新都城之后,发现天下诸侯都来参加筑城,周公认为,让诸侯出力都可以,那么礼乐教化更可以了,这说明周公通过修建新都城来检验周王的权威,故选B项;“有效”表述过于绝对,排除A项;材料强调修建都城,并未提及对顽民的举措,排除C项;材料强调的是西周王朝统治稳定后的措施,而非周王朝建立初期的政治秩序,排除D项。
27.B　材料中三篇著作都提到“深耕”的耕作措施,体现了精耕细作的耕作理念,故选B项;材料只提及耕作措施,并未提及耕作工具,无法看出铁犁牛耕开始出现,排除A项;材料仅提及农业生产中的耕作措施,并不能完整概括人与自然的关系,无法反映人与自然和谐相处,排除C项;小农经济指的是以家庭为单位的农业生产模式,不符合题意,排除D项。
28.C　材料“废除秦朝苛法”“除肉刑法”“除田之租税”,说明汉初的政策适应当时经济残破、百废待兴的时代需要,故选C项;儒家思想在汉初不是主流思想,排除A项;中央集权加强是在汉武帝时期,排除B项;汉初加强重农抑商,排除D项。
29.C　材料“至秦任文法而责吏,始有为小吏而入仕,计功次而进官者矣”反映了秦汉时期的吏通过一定程序是可以出任国家官职的,说明官和吏有一定的差别,故选C项;材料没有体现选官标准,排除A项;材料并未提及官吏的选拔程序,排除B项;材料信息与世官制无关,排除D项。
30.C　根据“政府对商人征收重税”“对盐铁等行业实行国家垄断的‘禁榷’制度”可知,汉武帝时期实行了盐铁官营等垄断和抑制商业发展的政策,这有利于增加西汉政府的财政收入,故选C项;西汉政府征收重税,与民间商人争利的做法加重了人民的负担,排除A项;西汉政府只是垄断了盐铁等能够获得巨大收益的行业,并没有垄断整个商业贸易,排除B项;西汉政府实行的“禁榷”制度等举措是利用国家权力对商人的一种控制,是对商业行为的一种干涉,并不会促进社会公平,排除D项。
31．D本题考查科举制。由材料信息可知,实行科举使那些没有能力参加考试的人，虽然有选举的人想要徇私舞弊也提拔不了，能够参加考试，一定会有很多考试优秀的人被提拔做官。科举制的公平公正选拔标准在一定程度上抑制了门阀势力，故D项正确；崇文抑武是北宋为抑制武将而实行的方针，与材料无关，故A项错误；材料没有涉及思想文化控制，故B项错误；科举制提高了官员的文化素质，但不一定能够提高官员执政能力，故C项错误。故选D项。
32．A本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：4世纪下半叶（中国）。根据所学知识可知，公元4世纪下半叶，前秦统一北方，随后大举进攻东晋，但由于统治基础脆弱，强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，北方地区的民族矛盾再度加剧，北方各族纷纷脱离前秦的统治，建立了政权。东晋则趁此把边界线推进到黄河流域，并且在此后数十年间，东晋再无外族侵略，A项正确；208年赤壁之战，排除B项；200年官渡之战，排除C项；巨鹿之战发生在秦末，排除D项。故选A项。
33．A材料指出在汉代宰相是首长制，权力大，而到了唐朝，则成为委员会制，宰相需要在政事堂议事，这体现了宰相的权力逐渐被削弱，故A正确。在封建王朝，专制集权主义在不断的加强，而不是被削弱，故B错误。材料只是描写了政事堂，没有体现机构重叠的含义，故排除C。材料中指出政事堂是最高的议事机构，是宰相议事的部门，材料没有涉及是否掌握实际权力，故D错误【点睛】本题以汉唐时期宰相制度的差异为考查切入点，考查对隋唐时期三省六部制度知识点的掌握，考查对材料的综合阅读理解能力。
34．C根据材料可知，东汉时孝康名额根据各地人口不同有所不同。相比西汉更加公平合理，即察举制在东汉得到调整改造,C项正确；与西汉比,东汉的举措并未扩大官吏的来源，所以也不能说明阶层流动频繁。排除A项；两汉都是察举制.选官制度并没有改变，察举制相比较而言更为主观,排除B项；材料中东汉的举措不能保证官员素质提高。排除D项。故选C项。
35．B本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据所学知识可知，秦汉到隋唐时期关中地区是国家的政治中心，四川地区的农业有一定的基础，蜀道一直是沟通南北的重要通道体现了四川地区的经济地位，但伴随着经济重心的南移，南方地区经济地位上升，重庆地区农业有了一定程度发展，推动了重庆的发展，B项正确；据所学知识可知，隋唐时期的政治中心仍旧在北方，排除A项；据所学知识可知，隋唐大运河不经过重庆，排除C项；材料强调的是关中地区与四川地区的联系，并非关中地区经济衰落，排除D项。故选B项。
二、材料分析题（共计50分）
36. （1）.类型：识字类教材、综合类教材、封建伦理说教类（封建伦理道德类）教材、历史类教材、自然常识（百科类）教材。
（2）. 特点：重视对蒙学教材的编写；强调伦理道德；渗透儒家思想；注重学习内容的多样性和实用性；重视家庭教育；注重环境熏陶。
意义：培养了儿童的礼仪和行为规范；推动了儒学的普及与发展；有助于营造良好的教育环境；丰富了儿童教育的理论与实践。
37. 历史信息：中外、民族政治经济交流密切；科考致仕；长安布局齐整；开放向上的城市文化风貌。（答出三点即可）
基本原则：应注意辨析文学渲染、诗人心境和具体史实的关系
38. 示例：论题：孔子形象的变迁是适应时代需要的改造，阐释：战国时期，在百家争鸣的竞争格局中，儒家学者为抬高学派地位，开展“造神运动”，将孔子变为圣人；西汉董仲舒用天人感应思想改造传统儒学，以适应汉武帝加强君主专制中央集权、巩固大一统的需要，与之相对应，孔子变为接受天启的素王；近代康有为为推行维新变法，把孔子打扮成主张变法改制的第一人，借助孔子及儒学权威增强改革的合理性；新文化运动的知识分子用民主科学作为武器抨击封建儒家，作为儒学创始人的孔子自然就变成历代专制的护身符，成为批判打倒的对象，（任意两点史实加逻说明）总结：总之，孔子形象的变化体现出鲜明的时代性，是出于服务现实需要而进行的历史重构，（“示例”仅供参考，不作为唯一标准答案）