23 马说 课件(共18张PPT)

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名称 23 马说 课件(共18张PPT)
格式 pptx
文件大小 4.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-04-23 18:51:45

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(共18张PPT)
【教学目标】
1.借助注释和工具书自读《马说》,积累“而”“虽”“骈”“食”等常用文言词语和反问句、定语后置句等常用文言句式。
2.抓住文中的关键词句,感受韩愈散文“韩文如潮”的语言风格。
3.理解作者借“千里马”托物寓意,为不被重用的人才鸣不平的表现手法。(重点)
4.借助“千里马”与“伯乐”的关系,培养辩证的思维能力,尝试理解文章的多元化主题(难点)
有个要卖骏马的人,接连三天待在集市上,人们不了解这匹马,因此无人问津。这人就去见相马的专家伯乐,说:“我有匹好马要卖掉它,我接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你帮帮忙去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求,于是就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻涨了十倍。
世上不缺少美,却缺少发现美的眼睛;世上不缺少骏马,却少有能识得骏马的伯乐。伯乐相马,实际上意味着马的价值得到彰显。骏马要发挥千里之能,有时候需要依赖于伯乐的相中。


韩愈
世有伯乐,
然后有千里马
马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
  策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
1.自由朗读课文两遍
马 说
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也
2.读一读竖版无句读的《马说》
马说
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能辱没在在仆役的手下,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,去却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充充分发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗 其实是他们真不识得千里马啊!
3.根据译文尝试背诵《马说》
1.一食或尽粟一石:食,吃
2.食马者不知其能千里而食也:食,通“饲”,喂
3.且欲与常马等不可得:等,等同
4.策之:策,动词,用马鞭驱赶
5.执策而临之:策,名词,马鞭
6.其真无马邪:邪,吗
7.且欲与常马等不可得:想要跟普通的马等同尚且办不到
4.明辨错误频率较高的词义句义
咬文嚼字,识马之不平

·羞耻:羞~。耻~。
·使受到羞耻:~骂。侮~。折~。
·谦辞,表示承蒙:~承。~赐。
·辜负,埋没:~没(mò)。~命。玷~。
——《汉典》
咬文嚼字,识马之不平

·食马者不知其能千里而食也
·食不饱,力不足,才美不外见
·食之不能尽其材
·策之不以其道
·鸣之而不能通其意
不懂饲养







韩文如潮
不懂驱使
不懂马心
咬文嚼字,识马之不平
·故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
·故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称。
·且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
·且欲与常马等不可得,安求其能千里?
·呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
·呜呼!其真无马邪?真不知马!
韩文如潮
延长语调,哀叹之情呼之欲出、摇头、无可奈何、恨铁不成钢
加强责问、反问的语气
激越的悲愤浪卷而来,一浪掀起一浪
知人论世,感愈之不平
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时,韩愈初登仕途,不得志,曾三次上书宰相求擢用,但结果却是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会迹山林,于是只能依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,后来又相继依附于一些节度使幕下。再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,所以韩愈一直郁郁不得志。
托物寓意
旁征博引,鸣时代之不平
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
——龚自珍《已亥杂诗》(其二百二十)
柳宗元、苏轼、陈子昂、陶渊明……
根据课堂所学,并结合导学案上的几则材料,任选一个角度,谈谈你的启示。
辩证思索,析主题之多元
【材料一】自东汉以来,道丧文弊,异端并起……独韩文公起布衣,谈笑而魔之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之师。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎
——(苏轼评价韩愈)
辩证思索,析主题之多元
启示1:我们应该怀着崇敬的心去欣赏当年20多岁的韩愈。在生命极端寂寞的时候,没有人重视的时候,他对着世道人心,对着整个世界,酣畅淋漓地宣泄。宣泄之后,他走上了真正的成就自我之路,成为了千古文章第一家韩愈,成为了唐宋八大家之首韩愈,成为了引领唐宋文坛的韩愈!
【材料二】成长之后,千里马韩愈成为了伯乐……韩愈发现提携的千里马有:李翊在韩愈的推荐下,考中进士;培养出江西省的第一个状元;提携孟郊、张籍、李贺、贾岛;韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面,使他成为一代儒家宗师。
辩证思索,析主题之多元
启示2:伯乐与千里马,两者是相互独立又相互依存的关系,少了谁,另外一方的存在都会失去意义。而且今日伯乐能发掘千里马,来日千里马亦能成为一个挖掘人才的伯乐,二者相辅相成。
启示3:打铁还需自身硬,让自己成为一匹千里马!是金子总是会发光。
马说
课 堂 小 结
不懂饲养
不懂驱使
不懂马心
不平
托物寓意
韩愈
时代
韩 文 如 潮
作业
1.完成导学案“自读闯关·第二关”的内容;
2.根据你学完本课的启示,尝试将《马说》改写为一则现代文寓言故事。


韩愈