2023—2024学年统编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
【素雅】
以说立骨，理随情生
《马说》韩愈
1.明确作者情感和观点,体会托物寓意的写作手法。
2.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。
学习目标
韩愈（768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动”，与柳宗元并称“韩柳”，其散文被列为“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生集》里。
一、作者简介
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采，写法十分灵活，可以叙事，可以议论，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》：莲——人，托物言志
《马说》 ：马——人，托物寓意
二、文体知识
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
伯乐相马
食
一食或尽粟一石
shí
sì
sì
食马者不知其能千里而食也
祗
zh
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
石
尽粟
sù
dàn
三、初读，正字音
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之/千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食/不饱，力/不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
马 说
韩 愈
朗读课文
四、再读，知文意
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。
表转折，可是，却
虽然
称号
仆役
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能凭借千里马的名气而著称。
只，仅
两马并驾
这样之后
用，凭借
四、再读，知文意
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不
可得，安求其能千里也？
粮食
才能；美好素质
怎么
同“饲”，喂
这
有时；
译文：日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，尚且想要和普通的马相等都做不到，怎么能要求它日行千里呢？
虽然
同“现”，表现
喂
尚且
相等
要求
四、再读，知文意
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？　　　其真不知马也。
拿着鞭子
面对
唉
加强诘问语气
语气词，吗
其实
译文：鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
名作动，用马鞭驱赶
喂
竭尽
才能，才干
通晓
表修饰
壹
读文说马
文中的千里马因受到哪些委屈和压迫而“鸣”？
第一段：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”；
第二段：“食不饱，力不足，才美不外见”；
第三段：“执策而临之，曰：天下无马！”。
结合阅读提示中韩愈年轻时的遭遇，思考作者写千里马表达了作者怎样的情感？
表面上写千里马的悲惨命运，食马者的愚妄专断，实际上表现自己受到不公正待遇和不幸处境。表达了作者怀才不遇，壮志难酬的不平与悲愤之情。
贰
品文说人
这篇“不平则鸣”之作，作者仅仅表达自己的不平之气吗？表达出作者怎样的观点？
背景资料
壹
贰
【联系自身】
《马说》 写于贞元十一年（＂795年） 至十六年（800年）之间。当时，韩愈初登仕途，不得志，曾多次上书宰相求擢用，但结果却是“待命”40余 日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林，于是只能依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，后来又相继依附于一些节度使幕下。再加上朝中奸侯当权，政治黑暗才能之士不受重视，所以韩愈一直郁郁不得志。
【联系时代】
（1）朝扣富儿门，暮随肥马尘。
—杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 （2）欲济无舟楫，端居耻圣明。
—孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （3）我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
—龚自珍《己亥杂诗》
表面上说的是千里马，不仅喻指的是他自己。 同时表现的是一个时代，乃至历史上所有怀才不遇的有志难伸者的命运。
千里马
贤才
伯乐
善于发现人才的贤士或明君
食马者
埋没人才，甚至摧残人才的愚妄浅薄的统治者
世有伯乐，然后有千里马。
通篇用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才，甚至埋没、摧残人才的愚昧和昏庸，希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
也寄寓了作者对人才遭屈辱，被埋没的感慨、悲愤之情。
叁
析文说法
如此丰富的义理是怎样被韩愈表现出来的？
1.运用托物寓意的手法来表现。
所寓之意
所托之物
千里马→人才
伯乐→赏识人才的明君
食马者→愚妄浅薄、不识人才的统治者
千里马不遇伯乐→贤才难遇明主
对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉
怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
2.运用虚词来表情达意。
不以千里称也
食马者不知其能千里而食也
是马也
安求其能千里也
其真不知马也
助词“也”
饱含愤愤不平、无限痛惜之情。
故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。
提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。
凝聚着作者强烈的愤怒谴责之情。
既有作者的痛切之感，也有嘲讽之意。
而伯乐不常有
连词“而”
其真无马邪？其真不知马也！
副词“其”
呜呼！
叹词“呜呼”
“而”表转折关系，表现出作者内心的不平之意。
第一个“其”饱含诘问的语气，第二个“其”表示推测语气，表现出作者内心的感叹。
饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。
肆
思文说观
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
——《资治通鉴》司马光
鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
　　楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。
　　今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
——《罴说》柳宗元
结合司马光的《资治通鉴》、柳宗元的《罴（pí）说》和课文内容，联系实际谈谈你对人才的看法？
本文采用“托物寓意”的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的叙述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、埋没、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者对“伯乐不常有”的慨叹和怀才不遇的愤激之情。
主旨概括