记承天寺夜游 课件

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名称 记承天寺夜游 课件
格式 zip
文件大小 1.4MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-11-03 10:21:36

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文档简介

课件40张PPT。古往今来,月亮是古代文学的重要意象之一,描写月亮的文学作品不计其数。大家想一想,你能举出你学过的古诗词中含有“月”的诗句吗? 古代诗词中含有“月”的诗句李白《静夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
王维《山居秋暝》:
明月松间照,清泉石上流。
王安石《泊船瓜洲》:
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
“海上生明月,天涯共此时”
《望月怀远》(唐· 张九龄)
“举杯邀明月, 对影成三人。”
《月下独酌》(李白)
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)今后你们还会学到很多有关“月”或其他意象的诗句,要注意积累。今天,就让我们大家一同学习苏轼的一篇小短文《记承天寺夜游》,看看他是怎样描绘月下美景的?记承天寺夜游(宋)苏轼1、积累文言词汇,能正确理解、翻译课文。
2、掌握文中重点字词句的含义。
3、感受作者的特殊心境,领悟作者的人生态度。学习目标你对苏轼了解多少呢?这篇文章是在什么情况下写的呢? 苏轼(1037-1101)
苏轼,字子瞻,号东坡居士。北宋杰出的文学家、书画家。著有《水调歌头· 丙辰中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
唐宋八大家:宋朝的苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、欧阳修,唐朝的韩愈、柳宗元。三苏:苏洵、苏轼、苏辙。写作背景苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。出狱后贬为黄州团练副使。 这是个有职无权的闲差,于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,有时也游乐于山水,咏唱雄伟江山,感怀英雄人物,写下了许多极其动人的散文和词,如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。 承天寺 位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 一读:读准字音要求:自由朗读课文,在课文中标注不认识的字词。阅读导航听录音学朗读记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月
色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承
天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 héngwú suì(宋)苏轼检查听音效果 遂 寝 与 藻
荇 横 柏 吾
suì qǐn yǔ zǎo xìng héng bǎi wú 二读:读顺文章要求:全班齐读课文,读准字音、节奏,读出感情,初步感受月夜美景。阅读导航例句如下:
1念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻 ? 张怀民。
2怀民/亦未寝,相与/步于中庭。
3庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/
  竹柏影也。
4但∕少闲人/如吾两人者耳。
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与乐者,遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。
庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。
何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。记承天寺夜游合作探究结合注释,了解大意。小组合作,交流讨论。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,

月色入户,欣然起行。

高兴的样子想要。时间门译文:元丰六年十月十二日,夜里,我脱下衣服,准备睡觉,只见月光照进门内,我便很高兴地起来走动。脱下。
念 无与乐者,
遂 至承天寺,寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
考虑、想到没有(可以)共同游乐的人于是、睡 到译文:想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺去寻找张怀民。张怀民也没有睡。我们便一起在院子里散步。共同、一起。
共同、一起
庭下如积水空明,
水中藻、荇 交横, 盖竹柏影也。
澄澈透明。水草交错纵横原来是译文:月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交错纵横,原来那是竹子和柏树的影子呀。
何夜无月? 何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。

只是语气词,罢了。译文:哪个夜晚没有月色?
哪个地方没有竹子和柏树?
只不过少有像我俩这样的闲人罢了。清闲的人。请解释下列这些词语的含义或用法:念无与为乐者
遂至承天寺
相与步于中庭
怀民亦未寝
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
考虑,想到只是共同,一起睡觉于是原来是翻译下列句子
1、念无与为乐者。遂至承天寺,寻张怀民。
想到没有可以共同游乐的人。于是我就到承天寺去寻找张怀民
2、庭下如积水空明。 水中藻荇交横,盖竹柏影也。
月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。
水中水藻,荇菜交错纵横,原来那是竹子和松柏的影子。
3、何夜无月?何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳
哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树? 只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 译文:
元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服
将要睡觉时,只见月光照进门内,我便很高兴地起来走动。想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺去寻找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交错纵横,原来那是竹子和柏树的影子呀。哪夜没有月光,哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 理解课文内容,感受作者的特殊心境,把握文章的思想感情。解题1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,
另一方面因为月色很美,想去赏月。
2、作者夜游为何去“承天寺”?
资料链接:
张怀民,1083年被贬黄州,初寓居承天寺,张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬谪之事,公务之余,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
(共同赏月的人应当是志同道合之人,有着高雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒,是不配来与自己共同赏月的。)
作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道合者 ;另一方面也暗示其处境,无人敢与之交往,与下面的“闲人”相应。讨论1、作者与友出游看到了什么景色?文中是如何描写的?“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”。作者用比喻的手法,以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。” 句中无一个“月” 字,却无处不是写皎洁的月光。作者用 “积水空明”四字,比喻庭院中月光的清澈透明。给人以一池春水静谧之感。用 “藻荇交横 ”四字,比喻月下美丽的竹柏倒影。以竹柏倒影来烘托月光,给人以水草摇曳的动态之美。这个世界映照出作者光明磊落,无尘俗的胸襟。2、此时苏轼的心境如何?
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
作者的心境:
赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的落寞,自我排遣的达观,种种微妙复杂的感情尽在其中。合作探究领悟“闲”之意
入夜即解衣欲睡.
见月色入户便欣然起行.
与怀民于庭中散步.
欣赏月下美景.  问题:这清闲之意,在文中是如何体现的?领悟“闲”之情 问题:这“闲”字背后隐藏着作者怎样
的一种情感?你是如何感受到的?闲人:
1.指闲情雅致的人;
2.作者郁郁不得志的
悲凉心情。首先,“闲人”指具有闲情雅致的人。 “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却只有情趣高雅的人能够欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。 找出文中抒情议论的语句,领悟文章主旨。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。只要放宽心态,美景无处不在。用三句话来总结一下这篇文章 第一句,雕刻大师罗丹说的:“美,是到处都有的!”这句话相当于文中哪一句? 何夜无月?何处无竹柏? 第二句,苏轼告诉我们:江山风月本无常主,闲者便是主人。这句话相当于文中哪一句? 但少闲人如吾两人者耳。 第三句,苏轼告诉我们,要“胸中廓然无一物”。这句话相当于文中哪一句? 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 小结:
苏轼遭遇“文字狱”,被贬为黄州团练副使,心情抑郁,但是他没有灰心丧气,而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷,抚平心灵的创伤,表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文,在感受庭院月夜小景的同时,更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。 如果我们不能改变世界,那就改变自己的心境吧!
用乐观的心态应对生活中的磨难,把挫折当作攀登人生高峰的垫脚石,拥抱一个诗意的人生! 愿我们的心灵永远澄澈明净,愿我们的胸怀永远旷达宽广!教师寄语作 业背诵默写《记承天寺夜游》