7.1《一个消逝了的山村》课件(共29张PPT)
文档属性
| 名称 | 7.1《一个消逝了的山村》课件(共29张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 8.6MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-04-26 14:27:48 | ||
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文档简介
(共29张PPT)
冯
至
消逝了的
一
个
山
村
教学目标
1.了解作者，品味其散文的特色。
2.赏析重点句子，涵咏主旨，体会作者的思想感情.
3.品读文章，理解文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思之美。
4.深入领会文章深沉的文化底蕴，培养珍爱自然、珍爱生命的意识。
作者简介
冯至
（1905-1993）
现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。【zhuo一声】
考入北京大学。
1921年
受到新文化运动的影响开始发表新诗。
1923年
4月出版第一部诗集《昨日之歌》。
1927年
8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。
1929年
赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。
1930年
冯至（1905—1993）原名冯承植，河北涿县人。现代著名诗人、学者、翻译家。
1935年
获得哲学博士学位，返回昆明任教于西南联大任外语系教授。
1941年
他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。
评价：鲁迅曾称赞他是“中国最为杰出的抒情诗人”。
地位：与卞之琳一起被认为是中国新诗史上的现代派大家。
背景介绍
因全面抗战爆发，1938冯至随同济大学搬迁到昆明，后到西南联合大学任德语教授。1941年，为了躲避日军空袭，冯至携全家搬进昆明金殿背后的杨家山林场，寄居于茅屋之中。每星期进城两次去教课，十五里的路程，走去走回。
这篇文章便是作者在20世纪40年代初在昆明近郊森林中一所孤独的小茅屋里创作的。林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水。
身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。
整体感知
本文可分为三个部分：
1—3
4—10
11.
结合课文内容，简要概括各部分大意。
全文结构
一个消逝了的山村
发现消逝了的山村
(1-3)
石路残迹泄露秘密
发现旧路，产生推想。
实际有过，浩劫消逝
草木间感受村庄的余韵
养育过山村的水源
作者由眼前景生发的启示和联想
(4-10)
总括自然风物给作者的启迪
(11)
陪伴过山村的鼠麹草
滋养过山村的彩菌
村民没见过的有加利树
秋夜的野狗的嗥叫和麂子嘶声
事物在生命的深处有着某种关联。
品读文章 思考问题
1.那个消逝了的村庄当年的情形具体是怎样的？勾画关键词句，简要概括。
2.作者从山林景物中获得了哪些人生感悟？
3.一个已经消逝的山村，作者追寻到了什么？尝试用文中的语句作总结性回答。
1、如何理解第6段中“我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了”这句话？
山村的宁静能让人消解尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，朴质的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到了生命的真谛。自身所有的纷扰在死去后将不留下一些值得夸耀的事迹。
2、“在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麹从杂草中露出头来。”（第6段）
①通过对那纯洁而坚强的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。
②刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。
③作者借助画家的思维，描绘出了一幅宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。
3、“在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。”如何理解这句话？
“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代：1942年，正是第二次世界大战期间，具有浓厚的时代特征。
①大自然曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄;
②现今同样给了居住在村庄的“我”的生命许多滋养;
③人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。
在特殊时代，寄寓了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望。
4.一个已经消逝的山村，作者追寻到了什么？
用文中的语句作总结性回答。
明确：
“我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。”
“这些风物，好像至今还在述说它的运命。”
追寻风物，感山村余韵
山村风物
自然风物 特 点 联想 感 悟
小溪 山路
鼠麴草 牧羊
采菌子
加利树
荒原想象
鹿的传说
清冽、养人
曾养育昔日的人们
人类声息相通
谦虚、纯洁、坚强
少女、村庄
生命的宁静之美
热闹
滋养过山村里的人
生命的美好与热闹
速长、最高
严峻的圣者
生命的渺小
威胁、吓人
海上的飓风
寒带的雪潮
生命对疾苦的
恐惧
温良机警，但难逃人的诡计
幻境
死亡的可怕
(生命的庄严与神圣)
意象一：小溪 情诗
我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”
（第五段）
卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
声息相通
生命的连接
意象二：鼠麹草
谦虚、纯洁、坚强的鼠麴草，彰显生命存在的意义——生命有其担当，渺小亦是伟大。
山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道“一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙”。
意象三：彩菌
生命和自然的灿烂的美好；
大自然对人身心的滋养，人类应懂得感恩。
红””“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等,通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。
接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。
意象四：有加利树
“ 高高耸立”
“ 我们望着它每瞬间都在生长， 仿佛把我们的身体， 我们的周围， 甚至全山都带着生长起来。望久了， 自己的灵魂有些担当不起， 感到悚然， 好像对着一个崇高的严峻的圣者， 你不随着他走， 就得和他离开， 中间不容有妥协。
感受自然蓬勃的生命力；
面对大自然的崇高与威严，人类生命的渺小
意象五：荒原想象
风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。
野狗嗥叫令人恐惧，对村落生存是一种威胁，说明生命对于疾苦有着本能的恐惧。
自然的另一面：残酷、恐怖
意象六：麂子
这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是传说中的圣人一般，在它的两角之间看见了幻境。
美好的东西会逝去，自然的规律，我们无法躲开浩劫。
温良机警的麂子，难逃人的诡计，体现出生命面对死亡的无奈。
人生感悟
1、人类历史短暂，而大自然永恒
2、人类历史的兴衰，多因人事
3、自然是美好的，值得我们珍惜
4、自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然
5、自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处
感悟
1.人与人只要在同一个地方生活过，就会跨越时空，声息相通。
2. 人应当鄙弃一切浮夸，谦虚、纯洁、坚强地生活在天地之间。
3.大自然既滋养了人们的身体，也滋养了人们的精神。
4.大自然崇高而神圣。
5.在自然灾害面前，人类十分渺小。
6.人与自然应该和谐共处。
人与自然
人与人
人与自己
正面描写与侧面描写相结合
运用多种修辞手法
语言的表达上：灵动多姿，含蓄飘逸
冯至散文艺术特色
诗化散文、哲理散文
散文的特点：
补充链接
形散神聚，形式灵活；
语言凝练优美，富于表现力；
篇幅短小精悍。
修辞手法
写森林或草原——千百年如一日，默默地对着永恒。
写旧路——它无人修理，无日不在继续着埋没下去。
写山谷——现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。
写小溪的水源——日日思君不见君，共饮长江水。
写彩菌——有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白。
写风夜中的嗥声——对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。
夸张
拟人
对比
引用
比喻、排比
联想
本文主旨
作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者敬爱自然、生命，共创和平家园的美好愿望。
名家点评
散文可以浅，浅得像谈话。可以深，深得像骈文。但都直话直说，直抒胸臆！是一种透明的文体。读者在阅读散文时，希望读到东西如下：
希望读到好的文笔，好的修辞。希望读到对人生的观察和体悟。希望收获到感性的感动，也希望读到知性的深度。
——张晓风
他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。
——李广田
含蓄、飘逸、简明、生动，而且诗意盎然，读之如食橄榄，余味无穷，三日口香。
——季羡林
名家点评
补充作品
有加利树 冯至
你秋风里萧萧的玉树——
是一片音乐在我耳旁
筑起一座严肃的庙堂，
让我小心翼翼地走入；
又是插入晴空的高塔，
在我的面前高高耸起，
有如一个圣者的身体，
升华了全城市的喧哗。
你无时不脱你的躯壳，
凋零里只看着你生长；
在阡陌纵横的田野上
我把你看成我的引导：
祝你永生，我愿一步步
化身为你根下的泥土。
鼠麹草 冯至（1941）
我常常想到人的一生，
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草，
不曾辜负了一个名称；
但你躲避着一切名称，
过一个渺小的生活，
不辜负高贵和洁白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边，有的就凋落，
有的化成了你的静默。
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
你说，你最爱看这原野里
冯 至
你说，你最爱看这原野里
一条条充满生命的小路，
是多少无名行人的步履
踏出来这些活泼的道路。
在我们心灵的原野里
也有几条宛转的小路，
但曾经在路上走过的
行人多半已不知去处：
寂寞的儿童、白发的夫妇，
还有些年纪轻轻的男女，
还有死去的朋友，他们都
给我们踏出来这些道路；
我们纪念着他们的步履
不要荒芜了这几条小路。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是年轻的时候。我们正处青春年华，应珍惜韶光，开拓我们多彩的人生，千万不能荒废了自己的人生之路。
冯
至
消逝了的
一
个
山
村
教学目标
1.了解作者，品味其散文的特色。
2.赏析重点句子，涵咏主旨，体会作者的思想感情.
3.品读文章，理解文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思之美。
4.深入领会文章深沉的文化底蕴，培养珍爱自然、珍爱生命的意识。
作者简介
冯至
（1905-1993）
现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。【zhuo一声】
考入北京大学。
1921年
受到新文化运动的影响开始发表新诗。
1923年
4月出版第一部诗集《昨日之歌》。
1927年
8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。
1929年
赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。
1930年
冯至（1905—1993）原名冯承植，河北涿县人。现代著名诗人、学者、翻译家。
1935年
获得哲学博士学位，返回昆明任教于西南联大任外语系教授。
1941年
他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。
评价：鲁迅曾称赞他是“中国最为杰出的抒情诗人”。
地位：与卞之琳一起被认为是中国新诗史上的现代派大家。
背景介绍
因全面抗战爆发，1938冯至随同济大学搬迁到昆明，后到西南联合大学任德语教授。1941年，为了躲避日军空袭，冯至携全家搬进昆明金殿背后的杨家山林场，寄居于茅屋之中。每星期进城两次去教课，十五里的路程，走去走回。
这篇文章便是作者在20世纪40年代初在昆明近郊森林中一所孤独的小茅屋里创作的。林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水。
身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。
整体感知
本文可分为三个部分：
1—3
4—10
11.
结合课文内容，简要概括各部分大意。
全文结构
一个消逝了的山村
发现消逝了的山村
(1-3)
石路残迹泄露秘密
发现旧路，产生推想。
实际有过，浩劫消逝
草木间感受村庄的余韵
养育过山村的水源
作者由眼前景生发的启示和联想
(4-10)
总括自然风物给作者的启迪
(11)
陪伴过山村的鼠麹草
滋养过山村的彩菌
村民没见过的有加利树
秋夜的野狗的嗥叫和麂子嘶声
事物在生命的深处有着某种关联。
品读文章 思考问题
1.那个消逝了的村庄当年的情形具体是怎样的？勾画关键词句，简要概括。
2.作者从山林景物中获得了哪些人生感悟？
3.一个已经消逝的山村，作者追寻到了什么？尝试用文中的语句作总结性回答。
1、如何理解第6段中“我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了”这句话？
山村的宁静能让人消解尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，朴质的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到了生命的真谛。自身所有的纷扰在死去后将不留下一些值得夸耀的事迹。
2、“在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麹从杂草中露出头来。”（第6段）
①通过对那纯洁而坚强的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。
②刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。
③作者借助画家的思维，描绘出了一幅宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。
3、“在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。”如何理解这句话？
“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代：1942年，正是第二次世界大战期间，具有浓厚的时代特征。
①大自然曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄;
②现今同样给了居住在村庄的“我”的生命许多滋养;
③人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。
在特殊时代，寄寓了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望。
4.一个已经消逝的山村，作者追寻到了什么？
用文中的语句作总结性回答。
明确：
“我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。”
“这些风物，好像至今还在述说它的运命。”
追寻风物，感山村余韵
山村风物
自然风物 特 点 联想 感 悟
小溪 山路
鼠麴草 牧羊
采菌子
加利树
荒原想象
鹿的传说
清冽、养人
曾养育昔日的人们
人类声息相通
谦虚、纯洁、坚强
少女、村庄
生命的宁静之美
热闹
滋养过山村里的人
生命的美好与热闹
速长、最高
严峻的圣者
生命的渺小
威胁、吓人
海上的飓风
寒带的雪潮
生命对疾苦的
恐惧
温良机警，但难逃人的诡计
幻境
死亡的可怕
(生命的庄严与神圣)
意象一：小溪 情诗
我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”
（第五段）
卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
声息相通
生命的连接
意象二：鼠麹草
谦虚、纯洁、坚强的鼠麴草，彰显生命存在的意义——生命有其担当，渺小亦是伟大。
山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道“一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙”。
意象三：彩菌
生命和自然的灿烂的美好；
大自然对人身心的滋养，人类应懂得感恩。
红””“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等,通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。
接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。
意象四：有加利树
“ 高高耸立”
“ 我们望着它每瞬间都在生长， 仿佛把我们的身体， 我们的周围， 甚至全山都带着生长起来。望久了， 自己的灵魂有些担当不起， 感到悚然， 好像对着一个崇高的严峻的圣者， 你不随着他走， 就得和他离开， 中间不容有妥协。
感受自然蓬勃的生命力；
面对大自然的崇高与威严，人类生命的渺小
意象五：荒原想象
风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。
野狗嗥叫令人恐惧，对村落生存是一种威胁，说明生命对于疾苦有着本能的恐惧。
自然的另一面：残酷、恐怖
意象六：麂子
这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是传说中的圣人一般，在它的两角之间看见了幻境。
美好的东西会逝去，自然的规律，我们无法躲开浩劫。
温良机警的麂子，难逃人的诡计，体现出生命面对死亡的无奈。
人生感悟
1、人类历史短暂，而大自然永恒
2、人类历史的兴衰，多因人事
3、自然是美好的，值得我们珍惜
4、自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然
5、自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处
感悟
1.人与人只要在同一个地方生活过，就会跨越时空，声息相通。
2. 人应当鄙弃一切浮夸，谦虚、纯洁、坚强地生活在天地之间。
3.大自然既滋养了人们的身体，也滋养了人们的精神。
4.大自然崇高而神圣。
5.在自然灾害面前，人类十分渺小。
6.人与自然应该和谐共处。
人与自然
人与人
人与自己
正面描写与侧面描写相结合
运用多种修辞手法
语言的表达上：灵动多姿，含蓄飘逸
冯至散文艺术特色
诗化散文、哲理散文
散文的特点：
补充链接
形散神聚，形式灵活；
语言凝练优美，富于表现力；
篇幅短小精悍。
修辞手法
写森林或草原——千百年如一日，默默地对着永恒。
写旧路——它无人修理，无日不在继续着埋没下去。
写山谷——现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。
写小溪的水源——日日思君不见君，共饮长江水。
写彩菌——有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白。
写风夜中的嗥声——对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。
夸张
拟人
对比
引用
比喻、排比
联想
本文主旨
作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者敬爱自然、生命，共创和平家园的美好愿望。
名家点评
散文可以浅，浅得像谈话。可以深，深得像骈文。但都直话直说，直抒胸臆！是一种透明的文体。读者在阅读散文时，希望读到东西如下：
希望读到好的文笔，好的修辞。希望读到对人生的观察和体悟。希望收获到感性的感动，也希望读到知性的深度。
——张晓风
他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。
——李广田
含蓄、飘逸、简明、生动，而且诗意盎然，读之如食橄榄，余味无穷，三日口香。
——季羡林
名家点评
补充作品
有加利树 冯至
你秋风里萧萧的玉树——
是一片音乐在我耳旁
筑起一座严肃的庙堂，
让我小心翼翼地走入；
又是插入晴空的高塔，
在我的面前高高耸起，
有如一个圣者的身体，
升华了全城市的喧哗。
你无时不脱你的躯壳，
凋零里只看着你生长；
在阡陌纵横的田野上
我把你看成我的引导：
祝你永生，我愿一步步
化身为你根下的泥土。
鼠麹草 冯至（1941）
我常常想到人的一生，
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草，
不曾辜负了一个名称；
但你躲避着一切名称，
过一个渺小的生活，
不辜负高贵和洁白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边，有的就凋落，
有的化成了你的静默。
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
你说，你最爱看这原野里
冯 至
你说，你最爱看这原野里
一条条充满生命的小路，
是多少无名行人的步履
踏出来这些活泼的道路。
在我们心灵的原野里
也有几条宛转的小路，
但曾经在路上走过的
行人多半已不知去处：
寂寞的儿童、白发的夫妇，
还有些年纪轻轻的男女，
还有死去的朋友，他们都
给我们踏出来这些道路；
我们纪念着他们的步履
不要荒芜了这几条小路。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是年轻的时候。我们正处青春年华，应珍惜韶光，开拓我们多彩的人生，千万不能荒废了自己的人生之路。