人美版（2012）美术六年级上册第15课 家乡的艺术 教学设计
文档属性
| 名称 | 人美版（2012）美术六年级上册第15课 家乡的艺术 教学设计 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 20.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人美版 | ||
| 科目 | 美术 | ||
| 更新时间 | 2024-04-25 16:55:32 | ||
图片预览
文档简介
《家乡的艺术》教学设计
教学目标：
1、让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
2、学习民间艺术表现手法。
3、培养学生热爱祖国传统文化的情操。
教学重难点：
依照家乡的乡土艺术制作一件作品，制作材料有困难可用绘画完成。
教学课时：一课时。
教学过程
一、激趣导入，初步感知（3分钟）
T：同学们，你们知道我国十大传承手工艺吗？请一起来欣赏。
小结：幅员辽阔的中华大地上还有很多丰富的民间艺术，请同学们快速翻开书第36页，阅读至38页，快速把它们找出来。
板书课题：艺术
【设计意图：了解我国传统手工艺术，产生探究学习的兴趣。】
二、作品欣赏，描述分析（8分钟）
（一）地图标注艺术
学生汇报，教师标注。
小结：我们的民间美术就像盛开的鲜花一样散落在祖国的大地上，散发着迷人的芬芳。
【设计意图：了解更多的民间艺术表现形式，培养学生的民族情怀。】
我们可以将这些艺术分为两类，分别是雕刻艺术和泥塑艺术。让我们一起来了解它们的工艺制作、功能特点和民俗内涵。
板书：雕刻艺术 泥塑艺术
（二）欣赏雕刻艺术
教师用希沃白板5的思维导图功能完成欣赏内容。
导图如下：
1．雕刻艺术
（1）陈家祠砖雕
解析：陈家祠砖雕的规模和雕刻技艺无与伦比，堪称南派砖雕的代表。雕刻形式有浮雕、透雕，用希沃白板5中的“放大镜”放大图片中透雕，提问：在我们的校园里，你发现哪里有透雕技艺？除雕刻技艺精良之外，陈家祠砖雕艺术的取材也很丰富，以具有吉祥象征意义的花卉和飞禽走兽题材居多，其中的美好寓意和带给人们的企盼是它留给人们最好的礼物。
（2）民居木雕
解析：清代木雕构图丰满、层次丰富、手法多样、立体感强、精美华丽。多层次深、浅浮雕，可谓“鬼设神施”。艺术的取材也同陈家祠砖雕一样带给人们美好寓意。
（3）门墩
解析：清朝比较重视等级文化，随着宫廷文化和社会文化的发展，北京的门墩儿便演变为功名等级的象征，门前一对门墩儿也被誉为了“抱鼓石”，那是功名标志。看，门墩上还刻有一尊石狮子，你知道它有什么寓意吗？生活中你都在哪里见到过石狮子？门墩文化是图像文化的一种，承载了希望长寿、富贵、驱魔、家族兴旺的美好心愿。
（4）根雕——《空洞漫雕头像》《十八罗汉系列》
解析：除此之外，我们的艺术家还在树根上创作了惟妙惟肖的根雕艺术。
（5）核雕——《核舟》
①微视频观看核雕艺术作品《核舟》
②小结：核雕虽小，却构思缜密，布局精巧，是凝聚匠人精神的优秀传统文化。核雕也是两国友好往来的见证。1955年，周恩来总理出访国外，在馈赠外国元首的礼品中，就有核雕作品。
（6）米雕——《沁园春 雪》
解析：小小的米粒儿上刻上了毛泽东主席题写的114个字的词《沁园春 雪》，我想此时同学们跟老师一样都是民间艺术的“铁杆粉丝”。
（7）铅笔芯雕——《塔》
解析：同学们，我们用铅笔芯写字、画画，你猜艺人用它做了什么呢？被小小的铅笔芯再次震撼了。
总结：我们民间的艺术光是一个雕刻门类就有这么多种，真是太精彩了。更为精彩的是无论是古代雕刻，还是现代雕刻，民间艺人都是以生硬的砖、石、木 创造了淋漓生动的“象外之象”，让我们看到了自然之美、意境之美和情性之美。
【设计意图：了解雕刻的艺术形式、特点、功能等知识，感受其独特的艺术魅力。把艺术融入更大的空间，进行对比分析从中认识到民间艺术的五彩纷呈，百花齐放。】
（三）欣赏泥塑艺术
教师用希沃白板5的思维导图功能完成欣赏内容。
导图如下：
1．请同学们阅读资料折，了解泥塑艺术的工艺制作、功能特点和民俗内涵。
要求：小组长带领组员欣赏作品，填写作品的工艺制作、功能特点和民俗内涵。时间3分钟。
（1）惠山泥人大阿福
小结：福得得、胖墩墩的大阿福寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。
（2）兔儿爷
小结：“年年请，年年送”，兔儿爷背后的文化内涵实在是太丰富了。
（3）泥马
小结：‘造型饱满、色彩鲜明、美观大方、民间味道浓厚 ’已成为凤翔泥塑的特色，还曾走出国门展出，被世界儿童组织誉为‘给孩子们最好的一种礼物’。
（4）人面猴
小结：原始图腾文化下产生的民间艺术——泥泥狗，在今天却赋予了它更多的意义，成为了人们指尖上的情感传递，成了历史色彩的泥玩具和活化石。
总结：不同地域的泥塑展示着不同的地域文化和艺术风格，质朴而又表达了人们的愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展。
【设计意图：在观察、分析、讨论中，进一步感受传统艺术的丰富表现形式、独特魅力与存在价值。】
（四）海岛民俗艺术“面花——圣虫”
1．讲述胶东面花“海神圣虫”的来历
同学们，在我们海岛，有一项春节时的面花风俗——蒸圣虫。传说有一年的冬天，一户人家娶媳妇，新媳妇在路上将一条冻得奄奄一息的虫子抱在怀里，到了婆婆家她将虫子放到了粮囤里。后来这村子闹饥荒，全村的人到粮仓取粮食，能取多少取多少，大家都得救了。从此，人们为了纪念神虫，也为了祈愿五谷丰登、风调雨顺。“圣虫”，取“剩”“升”之音，是胶东农村大年里必不可少的吉祥物，我们的祖辈是从胶东地区移居来的，因此，今天我们海岛也保留了蒸面花“圣虫”的习俗。圣虫分雌雄两种，雌的身上驮着几个小圣虫或者嘴里咬着枣，雄的背上驮元宝或者嘴里咬着钱。有大小之分，新年时将大的供在财神和灶神的祭案上，小的放米、面缸里，祈求日子富足，财物用之不尽。过完年以后要把圣虫好好收藏起来，留着二月二龙抬头那天吃，说吃了能让人们旺盛的圣虫，会无病无灾健康一整年。
2．欣赏特色“圣虫”（图片呈现）
圣虫的风俗由祖辈沿袭至今，随着时代的发展，也赋予了它新的含义。
（1）婚嫁时祝福新人生活幸福美满
（2）生日时祝愿健康长寿
（3）乔迁新居时祝福星高照福满堂
（4）升学宴上祝愿步步高升展宏图
三、技法讲解，示范点拨（5分）
1．观看老艺人制作的面塑圣虫视频
2．观看教师实物范作
T：老艺人手下的圣虫可爱至极，老师捏制的圣虫又给你带来哪些启发？
【设计意图：完成思维交流，知识重构，理解传承与发展。】
四、艺术实践，巡回辅导（16分）
作业要求：仿照老艺人的制作工艺制作一件面塑圣虫，小组合作完成一组圣虫，并在卡片纸上写出它的艺术特色（作品形式、表现手法、寓意）。看看哪个小组做的 圣虫最有创意。
播放纯音乐伴奏：《喜洋洋》+《步步高》
辅导要求：
1．辅导学生技法练习。
2．指导学生摆放作品。
3．指导学生表演“我是海岛面花‘圣虫’代言人”。
【设计意图：在动手实践中近距离感受家乡艺术的趣味性。】
五、展示评价，拓展延伸（4分）
1．各小组派代表展示作品——“我是海岛面花‘圣虫’代言人”。
2．总结家乡艺术品的特色
T1：为什么称它们为家乡的艺术呢？
T2：我们要做什么呢？
【设计意图：表达对家乡传统艺术的热爱之情，让更多的学生参与到保护家乡传统艺术中来。】
板书： 传承 保护
总结：历史源远流长的民间艺术，从内容到形式都渗透着中华民族文化的特色，它沉淀着历史记忆，散发着美丽芬芳。我们还要利用好它，在代代相传中不断丰富和创新，焕发出更加夺目的光彩
教学目标：
1、让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
2、学习民间艺术表现手法。
3、培养学生热爱祖国传统文化的情操。
教学重难点：
依照家乡的乡土艺术制作一件作品，制作材料有困难可用绘画完成。
教学课时：一课时。
教学过程
一、激趣导入，初步感知（3分钟）
T：同学们，你们知道我国十大传承手工艺吗？请一起来欣赏。
小结：幅员辽阔的中华大地上还有很多丰富的民间艺术，请同学们快速翻开书第36页，阅读至38页，快速把它们找出来。
板书课题：艺术
【设计意图：了解我国传统手工艺术，产生探究学习的兴趣。】
二、作品欣赏，描述分析（8分钟）
（一）地图标注艺术
学生汇报，教师标注。
小结：我们的民间美术就像盛开的鲜花一样散落在祖国的大地上，散发着迷人的芬芳。
【设计意图：了解更多的民间艺术表现形式，培养学生的民族情怀。】
我们可以将这些艺术分为两类，分别是雕刻艺术和泥塑艺术。让我们一起来了解它们的工艺制作、功能特点和民俗内涵。
板书：雕刻艺术 泥塑艺术
（二）欣赏雕刻艺术
教师用希沃白板5的思维导图功能完成欣赏内容。
导图如下：
1．雕刻艺术
（1）陈家祠砖雕
解析：陈家祠砖雕的规模和雕刻技艺无与伦比，堪称南派砖雕的代表。雕刻形式有浮雕、透雕，用希沃白板5中的“放大镜”放大图片中透雕，提问：在我们的校园里，你发现哪里有透雕技艺？除雕刻技艺精良之外，陈家祠砖雕艺术的取材也很丰富，以具有吉祥象征意义的花卉和飞禽走兽题材居多，其中的美好寓意和带给人们的企盼是它留给人们最好的礼物。
（2）民居木雕
解析：清代木雕构图丰满、层次丰富、手法多样、立体感强、精美华丽。多层次深、浅浮雕，可谓“鬼设神施”。艺术的取材也同陈家祠砖雕一样带给人们美好寓意。
（3）门墩
解析：清朝比较重视等级文化，随着宫廷文化和社会文化的发展，北京的门墩儿便演变为功名等级的象征，门前一对门墩儿也被誉为了“抱鼓石”，那是功名标志。看，门墩上还刻有一尊石狮子，你知道它有什么寓意吗？生活中你都在哪里见到过石狮子？门墩文化是图像文化的一种，承载了希望长寿、富贵、驱魔、家族兴旺的美好心愿。
（4）根雕——《空洞漫雕头像》《十八罗汉系列》
解析：除此之外，我们的艺术家还在树根上创作了惟妙惟肖的根雕艺术。
（5）核雕——《核舟》
①微视频观看核雕艺术作品《核舟》
②小结：核雕虽小，却构思缜密，布局精巧，是凝聚匠人精神的优秀传统文化。核雕也是两国友好往来的见证。1955年，周恩来总理出访国外，在馈赠外国元首的礼品中，就有核雕作品。
（6）米雕——《沁园春 雪》
解析：小小的米粒儿上刻上了毛泽东主席题写的114个字的词《沁园春 雪》，我想此时同学们跟老师一样都是民间艺术的“铁杆粉丝”。
（7）铅笔芯雕——《塔》
解析：同学们，我们用铅笔芯写字、画画，你猜艺人用它做了什么呢？被小小的铅笔芯再次震撼了。
总结：我们民间的艺术光是一个雕刻门类就有这么多种，真是太精彩了。更为精彩的是无论是古代雕刻，还是现代雕刻，民间艺人都是以生硬的砖、石、木 创造了淋漓生动的“象外之象”，让我们看到了自然之美、意境之美和情性之美。
【设计意图：了解雕刻的艺术形式、特点、功能等知识，感受其独特的艺术魅力。把艺术融入更大的空间，进行对比分析从中认识到民间艺术的五彩纷呈，百花齐放。】
（三）欣赏泥塑艺术
教师用希沃白板5的思维导图功能完成欣赏内容。
导图如下：
1．请同学们阅读资料折，了解泥塑艺术的工艺制作、功能特点和民俗内涵。
要求：小组长带领组员欣赏作品，填写作品的工艺制作、功能特点和民俗内涵。时间3分钟。
（1）惠山泥人大阿福
小结：福得得、胖墩墩的大阿福寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。
（2）兔儿爷
小结：“年年请，年年送”，兔儿爷背后的文化内涵实在是太丰富了。
（3）泥马
小结：‘造型饱满、色彩鲜明、美观大方、民间味道浓厚 ’已成为凤翔泥塑的特色，还曾走出国门展出，被世界儿童组织誉为‘给孩子们最好的一种礼物’。
（4）人面猴
小结：原始图腾文化下产生的民间艺术——泥泥狗，在今天却赋予了它更多的意义，成为了人们指尖上的情感传递，成了历史色彩的泥玩具和活化石。
总结：不同地域的泥塑展示着不同的地域文化和艺术风格，质朴而又表达了人们的愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展。
【设计意图：在观察、分析、讨论中，进一步感受传统艺术的丰富表现形式、独特魅力与存在价值。】
（四）海岛民俗艺术“面花——圣虫”
1．讲述胶东面花“海神圣虫”的来历
同学们，在我们海岛，有一项春节时的面花风俗——蒸圣虫。传说有一年的冬天，一户人家娶媳妇，新媳妇在路上将一条冻得奄奄一息的虫子抱在怀里，到了婆婆家她将虫子放到了粮囤里。后来这村子闹饥荒，全村的人到粮仓取粮食，能取多少取多少，大家都得救了。从此，人们为了纪念神虫，也为了祈愿五谷丰登、风调雨顺。“圣虫”，取“剩”“升”之音，是胶东农村大年里必不可少的吉祥物，我们的祖辈是从胶东地区移居来的，因此，今天我们海岛也保留了蒸面花“圣虫”的习俗。圣虫分雌雄两种，雌的身上驮着几个小圣虫或者嘴里咬着枣，雄的背上驮元宝或者嘴里咬着钱。有大小之分，新年时将大的供在财神和灶神的祭案上，小的放米、面缸里，祈求日子富足，财物用之不尽。过完年以后要把圣虫好好收藏起来，留着二月二龙抬头那天吃，说吃了能让人们旺盛的圣虫，会无病无灾健康一整年。
2．欣赏特色“圣虫”（图片呈现）
圣虫的风俗由祖辈沿袭至今，随着时代的发展，也赋予了它新的含义。
（1）婚嫁时祝福新人生活幸福美满
（2）生日时祝愿健康长寿
（3）乔迁新居时祝福星高照福满堂
（4）升学宴上祝愿步步高升展宏图
三、技法讲解，示范点拨（5分）
1．观看老艺人制作的面塑圣虫视频
2．观看教师实物范作
T：老艺人手下的圣虫可爱至极，老师捏制的圣虫又给你带来哪些启发？
【设计意图：完成思维交流，知识重构，理解传承与发展。】
四、艺术实践，巡回辅导（16分）
作业要求：仿照老艺人的制作工艺制作一件面塑圣虫，小组合作完成一组圣虫，并在卡片纸上写出它的艺术特色（作品形式、表现手法、寓意）。看看哪个小组做的 圣虫最有创意。
播放纯音乐伴奏：《喜洋洋》+《步步高》
辅导要求：
1．辅导学生技法练习。
2．指导学生摆放作品。
3．指导学生表演“我是海岛面花‘圣虫’代言人”。
【设计意图：在动手实践中近距离感受家乡艺术的趣味性。】
五、展示评价，拓展延伸（4分）
1．各小组派代表展示作品——“我是海岛面花‘圣虫’代言人”。
2．总结家乡艺术品的特色
T1：为什么称它们为家乡的艺术呢？
T2：我们要做什么呢？
【设计意图：表达对家乡传统艺术的热爱之情，让更多的学生参与到保护家乡传统艺术中来。】
板书： 传承 保护
总结：历史源远流长的民间艺术，从内容到形式都渗透着中华民族文化的特色，它沉淀着历史记忆，散发着美丽芬芳。我们还要利用好它，在代代相传中不断丰富和创新，焕发出更加夺目的光彩