第二单元 丰富多样的世界文化 试题（含解析）

选必三第二单元《丰富多样的世界文化》单元检测题
姓名：___________班级：___________
一、选择题
1．荷马史诗中写到，俄底修斯在经过地府时遇见了已经死去的阿喀琉斯统率着地府的鬼魂们，对他大加赞赏。阿喀珑斯却回答说：“我宁愿活在世上，那样也比统率所有死人的灵魂要好。”这表明古希腊（　　）
A．宗教观念影响逐渐式微 B．文化蕴含人文主义精神
C．人民重视关注现实生活 D．神话传说成为文学主题
2．苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即：智慧、正义、勇敢、节制都进行了详细论述，认为每一种美德都离不开知识，提出“德行可教”。其主要目的是（　　）
A．重建社会道德价值观 B．宣传智者学派的主张
C．完善雅典的民主制度 D．树立人的尊严与价值
3．（2021·河北石家庄高中毕业班教学质量检测一·11）苏格拉底创立了独特的问答法，其分为三步：第一步，用诘问的方式使人深入思考问题的本质；第二步，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步，引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见，苏格拉底问答法（　　）
A．具有强烈的人文色彩 B．弥补了智者学派理论上的缺陷
C．以否定权威为出发点 D．使理性占据希腊社会主导地位
4．古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是 （　　）
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明 D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
5．图1所示是20世纪初发现的古印度石刻印章，它的发现印证了古印度文明，同时也使印度产生了强烈的民族自豪感，并认为印度文明不亚于甚至超过宗主国文明。这一发现在当时（　　）
（珍藏于大英博物馆的印度石刻印章）
A．推动了考古事业的新发展 B．印证了印度政治和经济模式
C．有利于推动民族解放运动 D．提高了东方文明的世界地位
6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明（　　）
A．沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治
B．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯
C．斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造
D．沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响
7．罗马的民法体系经历了一千多年的发展，确立了个人财产所有权和签订合同的自由权，对买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等作出了“无比明确的规定”。据此可知，该体系（　　）
A．消除了贵族与平民间的斗争 B．适应了商品经济发展的需要
C．确立了近代社会的契约精神 D．化解了帝国境内的民族矛盾
8．（2021·辽宁师大附中、丹东二中、抚顺二中等六校高二第二学期期中·16）中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是希腊罗马古代神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教（　　）
A．是西欧地区普遍的文化符号 B．推动欧洲近代科学产生
C．实现了神权和世俗文化和解 D．传承和发展了传统文化
9．《十二铜表法》是最古老的罗马法文献，虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭，甚至还有“以牙还牙”等原始残余，但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。这说明《十二铜表法》（　　）
A．限制了贵族对司法权的滥用 B．混淆了法律与习惯的界限
C．有利于贵族对法律随意解释 D．规定了公民的权利和义务
10．1323年，阿奎那被教皇封为“圣徒”。在天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中，阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系，为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知神学自然法体系（　　）
A．有利于骑士文学和市民文学的发展 B．促进了基督教信仰在西欧的发展
C．确立了王权和教权的二元政治格局 D．为东正教的产生奠定了必要基础
11．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明（　　）
A．韩国是雕版印刷术的发源地 B．李氏王朝是儒学的主要传承者
C．印刷术最早由中国传入韩国 D．儒家思想具有广泛的世界影响
12．西罗马帝国灭亡后，众多新建立的“蛮族王国”以及东部的拜占庭帝国争相以“罗马”真身自居。这主要是因为（　　）
A．各族崇尚罗马帝国的武力 B．与教会争夺罗马城的需要
C．万民法促进各族身份认同 D．利用罗马名号扩大影响力
13．白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中，成为源氏三代人爱情发展的基调。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。这说明（　　）
A．仅白居易的诗对日本有影响 B．白居易是最有才华的诗人
C．中国文化对日本影响颇深 D．白居易与紫式部交流较多
14．（2021·辽宁师大附中、丹东二中、抚顺二中等六校高二第二学期期中·17）阿拉伯文化和拜占庭文化都是人类文化宝库的重要组成部分。下列说法不正确的是（　　）
A．为欧洲文化变革奠定思想基础 B．是东西方之间的文化使者
C．都保存并传播了西方古典文化 D．都重视法律建设维护统治
15．“15世纪末以前，印第安人的历史是独立发展的。人口有1 500多万到4 000多万，语言和方言达数千种之多，在美洲建立了许多古文化中心，创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”其言外之意是（　　）
A．哥伦布远航发现了美洲新大陆 B．地理大发现密切了各文明间的关系
C．印第安文明曾经引领世界发展 D．西方殖民导致了印第安文明的毁灭
二、非选择题
16．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
表4
1096～1291年 西欧的封建领主和骑士发动了十字军东征，带回了许多纪念品（如古书籍、雕刻品、绘画等）。意大利北部许多城市的商人借此争相取得了欧洲与东地中海之间的贸易。
1264年 牛津大学的第一所学院成立。
1295年 威尼斯商人出身的马可·波罗出版了在当时欧洲社会看却又充满诱惑的《东方见闻录》。
1339年 佛罗伦萨美术学院创立，它是世界第一所美术学院。达芬奇、米开朗基罗等都曾是该学院的教授。到了1400年，欧洲境内便有超过五十所大学。
1347～1353年 “黑死病”席卷整个欧洲，夺走了当时欧洲总人口1／3人的性命，佛罗伦萨80%的人因黑死病死掉。基督教徒在绝望中慨叹：世界末日来了。欧洲各国开始兴建医学院以培养医学专家研究这种瘟疫。
14世纪 意大利各城市都是一个独立或半独立的国家，各城市独裁者耽于享乐，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图摒弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的关和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们允许艺术偏离正统的宗教教条。
14世纪末 由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，拜占庭的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。这些被迫流浪的学者陆续在意大利的大学找到了工作。原由阿拉伯人保存的古文献被翻译成拉丁文。欧洲人在圣地、西西里和西班牙等地均与阿拉伯人有所接触，并藉此重新发现许多宝藏。
——摘编自丹尼斯·哈伊《意大利文艺复兴的历史背景》等
透过表4中的史实，由表及里地提取两个影响历史发展的相关因素，就两者关系自拟论题（示例：国际贸易与文化交流），并结合其它相关史实予以阐述。（要求：论题合理、明确，史论结合。）
17．（15分）观看戏剧是雅典人城邦生活的重要内容之一，而流传至今的众多剧本也深刻地反映了古代雅典城邦文明的人文精神。阅读材料，回答问题。
材料
戏剧最初可能起源于雅典以外的地区，约公元前6世纪中叶传入阿提卡。
戏剧表演大多由富有的公民赞助，表演者主要由歌队和演员组成。为了促进戏剧的发展，雅典人每年还分别为悲、喜剧颁奖。评委并不是专家，而是抽签选出的10名公民。
公元前5世纪雅典最伟大的悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
埃斯库罗斯的代表作是悲剧《普罗米修斯》，取材于希腊神话，剧中的普罗米修斯为人类立下大功，为人类盗得天火使文明成为可能，却被宙斯惩罚。做好事的普罗米修斯反被众神之神宙斯惩罚，反映了埃斯库罗斯对希腊某些宗教观念的批评。
索福克勒斯的代表作品有《奥狄普斯王》、《埃亚斯》等。在索福克勒斯的笔下，神对人物活动的控制似乎更加遥远渺小，那些有行动的人，根据自己的某些特定目的行事，与周围的世界相对立。宗教传统与城邦权威之间的相互冲突，在他的人物身上体现得十分明显。
欧里庇得斯比他的两位前驱更为自由，在他的代表作《安提戈涅》中，他让克莱翁的儿子，主人公的未婚夫海蒙帮助完成埋葬任务，并在神灵的帮助下成了亲，一位神灵还宣布他们将有许多子嗣，完全改变了神话原有的意义。
——摘编自晏绍祥《古代希腊》
（1）编写一幕发生在公元前5世纪雅典城市广场上观看戏剧时公民对话的场景。（7分）（要求：先写出对话主题，主题要紧扣雅典当时政治和思想上的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。）
（2）结合雅典三位伟大悲剧作家的代表作内容及其主旨，说明雅典戏剧是如何体现雅典文明中的人文主义精神的。（8分）
选必三第二单元丰富多样的世界文化单元检测题答案
一、选择题
1．【答案】B【解析】由材料“我宁愿活在世上，那样也比统率所有死人的灵魂要好”可知强调活在当下，是对个体生命的尊重和个体价值的肯定，蕴含着人文主义精神，故选B项；古希腊人重视宗教观念，且材料与宗教内容无关，排除A项；重视关注现实生活是材料中的现象而非本质，排除C项；从材料中无法判定当时的文学主题，排除D项。
2．【答案】A【解析】根据所学知识可知，在苏格拉底生活时期，雅典社会世风日下，道德沦丧现象比较普遍，他提出“有思想力的人是万物的尺度”，通过提高人们的道德修养来重建人们的道德价值观，故选A项；智者学派主张“人是万物的尺度”，而苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，说明苏格拉底不属于智者学派，排除B项；根据所学知识可知，苏格拉底希望通过提高人们人们的道德修养来重建人们的道德价值观，以挽救颓废中的城邦制度，而不是完善其民主制度，排除C项；题干之意着重叙述人们要加强思想道德修养以挽救颓废中的城邦制度，而不是树立人的尊严和价值，排除D项。
3．【答案】A【解析】在苏格拉底所创立的独特问答法中，“用诘问的方式使人深入思考问题的本质”、“在问答中经过反复诘难和归纳”、“引导学生自己进行思索并得出结论”等论述都体现出“人”独立思考问题的活动，即该问答法具有比较强烈的人文主义色彩，故选A项；智者学派所倡导“人是万物的尺度”的缺陷是忽视了道德问题，针对此种情况，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，而这些内容与题干题干中的“问答法”无关，排除B项；题干中所述及的苏格拉底的问答法以人的思考和判断为出发点，而不是以否定权威为出发点，排除C项；“理性”是启蒙运动的核心，排除D项。
4．【答案】C【解析】古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，古埃及文明得以孕育、繁衍。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，故C项符合题意。
5．【答案】C【解析】据材料信息可知，20世纪初发现的古印度石刻印章，使印度产生了强烈的民族自豪感，鼓舞了当时印度人民争取民族独立，故选C项；20世纪初发现的古印度石刻印章只是考古事业的内容之一，并未推动考古事业的新发展，排除A项；古印度石刻印章是古印度文明的象征，无法印证印度政治和经济模式，排除B项；印度石刻印章是印度文明发展的印记，不能提高东方文明的世界地位，排除D项。
6．【答案】D【解析】“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样”根据所学可知罗马文化影响了日耳曼人的文化，由此类比，说明拜占庭文化影响了俄罗斯文化（东斯拉夫），故选D项；根据所学可知，沙皇俄国的崛起后拜占庭依然存在，反而将东正教文化发扬光大，排除A项；“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样”强调拜占庭对俄罗斯的影响，而没有关于俄罗斯起源的信息，排除B项；“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说”强调了拜占庭对东斯拉夫的影响，没有关于斯拉夫文字的信息，排除C项。
7．【答案】B【解析】根据“对买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等作出了‘无比明确的规定’”等信息可知，罗马民法体系维护了商品生产者的合法权益，规范了商品经济秩序，适应了商品经济发展的需要，故选B项；题干主要强调的是罗马法对经济关系的规范，且罗马的民法体系也不可能消除平民与贵族之间的斗争，排除A项；罗马的民法体系从性质上属于奴隶社会的法律，只能对近代社会的契约精神产生一些影响，但没有确立了近代资本主义社会的契约精神，排除C项；题干没有涉及民族之间的矛盾问题，排除D项。
8．【答案】D【解析】据材料可知，基督教的内容有很多出自于古希腊罗马文化，通过基督教对于古希腊罗马文化的保存，推动欧洲近代科学思维方式的产生和发展，故选D项；材料的主旨是基督教对古希腊罗马文化的保留推动欧洲近代科学思维方式的产生，基督教是西欧地区普遍的文化符号不符合主旨，排除A项；基督教孕育了欧洲近代科学的思维方式，不是近代科学，排除B项；材料中并无反映世俗文化的信息，排除C项。
9．【答案】A【解析】据材料信息可知，《十二铜表法》是平民的胜利，是第一部成文法，规定了公民的权利和义务，贵族不能随意解释法律，限制了贵族对司法权的滥用，故选A项；《十二铜表法》是习惯法的汇编，是第一部成文法，并未混淆法律与习惯的界限，排除B项；《十二铜表法》是第一部成文法，限制了贵族对法律的随意解释，排除C项；“规定了公民的权利和义务”是题干的简单复述，不能准确反映题干想要考察的内容，排除D项。
10．【答案】B【解析】据材料“阿奎那把希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系，为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持”可知这有利于天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权，据此可知神学自然法体系促进了基督教信仰在西欧的发展，故选B项；材料并未反映骑士文学和市民文学的信息，排除A项；二元政治格局在丕平献土建立教皇国后确立起来，排除C项；材料与东正教这一派别无关，排除D项。
11．【答案】D【解析】中国是雕版印刷术的发源地，故A项错误；材料“《儒教雕版印刷木刻板》是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品”只能说明儒家学说在朝鲜影响深远，但是不能就此肯定李氏王朝是儒学的主要传承者，故B项错误；印刷术外传时间早晚不是材料重点，故C项错误；材料“韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》”儒家思想外传并影响周边国家文化发展，并且被世界所认可，故D项正确。
12．【答案】C【解析】476年，在日耳曼人的入侵下，西罗马帝国灭亡，诸多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国即东罗马帝国都以“罗马”真身自居，说明罗马法的不断完善与发展维系了罗马帝国的统治，进而使得帝国统治区内诸多民族的身份得到了认同，故选C项；横跨欧亚非三大洲的罗马帝国是通过武力扩张来实现的，但是西罗马帝国的灭亡是由于日耳曼人的入侵，并且新建立的诸多“蛮族王国”并没有走上对外扩张的道路，排除A项；通过题干内容可知，“众多新建立的‘蛮族王国’以及东部的拜占庭帝国争相以‘罗马’真身自居”其主要目的在于明确自己“罗马”身份，与教会无关，排除B项；拜占庭帝国即东罗马帝国，其本身就是罗马帝国分裂的产物，不需要借助罗马名号来扩大影响力，排除D项。
13．【答案】C【解析】A项说法与史实不符，排除；B项在材料中未体现；白居易代表的是中国文化，故C项正确；白居易和紫式部不是同时代人，D项错误。
14．【答案】D【解析】结合所学内容可知，重视法律建设维护统治是拜占庭文化的特点，与阿拉伯文化的特征不符，故D项错误，符合题意；阿拉伯文化和拜占庭文化保存并传播了西方古典文化，为后来欧洲文化变革奠定思想基础，故A项正确，不符合题意；阿拉伯文化和拜占庭文化都推动东西方文化的交流，是东西方之间的文化使者，故B项正确，不符合题意；阿拉伯文化和拜占庭文化都保存并传播了古希腊罗马文化，即西方古典文化，故C项正确，不符合题意。
15．【答案】D【解析】材料关键信息是“一切从1492年开始改变”，1492年之前，“印第安人的历史是独立发展的”，并“创造了灿烂的印第安文明”。联系近代美洲发展历史可知，之后的“改变”是指在西方殖民的冲击下，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化几乎毁灭殆尽，故D项正确。
二、非选择题
16．【答案】
示例一：
论题：地理条件与社会转型：地理环境对社会转型起了一定的影响作用。
论证：古希腊近海多山的的自然地理环境有利于形成小国寡民的城邦政治与平等，互敬，诚信，开放等价值观，影响雅典的政治体制从贵族制转型成直接民主制的共和制。
英国利用地处大西洋的航路要道的有利条件，积极进行海外贸易和殖民掠夺积累了巨额资本，资 本主义得以迅速发展，资产阶级力量日益壮大，他们通过资产阶级革命确立了君主立宪制，完成 了社会的转型。
结论：地理环境是社会存在与发展的必要条件，它通过影响生产的发展与政治结构、对外交往等， 在一定的程度上影响了社会的转型。
示例二：
论题：文化交流与思想解放（或社会转型）：文化交流推动了思想解放。
论证：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进 了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术 和印刷术促进了欧洲文化的发展，为欧洲思想解放运动提供了条件。
中国近代随着国门的被打开，西方思想在中国广泛传播，为中国维新变法、新文化运动等思想解 放运动提供了条件。
结论：自古以来，人类思想文化不断发展，不同特色的文化在交流中相互碰撞，相互交融，共同 发展，促成了思想解放。（思想解放的历程是人类文明发展的动力和见证，思想解放是社会变革与社会转型的先导。）
示例三：
论题：历史灾难与社会进步：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”
论证：近代西方列强的入侵给中华民族带来了深重的灾难，但促成了中国人民的觉醒，开始了一 系列救亡图存的运动，终于推翻了三座大山，建立了人民民主专政的新中国，走上独立、民主、 统一的道路。
第二次世界大战给世界人民带来了深重的灾难，但它消灭了德意日法西斯，打击了帝国主义、殖 民主义的统治，亚非拉一系列民族国家获得独立，殖民体系彻底瓦解；客观上推动了科学技术的 迅速发展，促成第三次科技革命兴起，大大推动了社会生产力的发展。
结论：历史的发展是曲折的，往往会出现各种问题或灾难，但历史灾难往往打破了旧格局，促使 人们反思，提出对策，这之后世界在一定程度又取得进步。
如答出如“教育的发展与思想解放”、“东西方贸易与思想解放”、“疫病传播与医学的发展”、“旧 势力内部的变革与社会转型”、“文化传承与文化创新”、“军事征服与文化交流”……等其他符合 题意的论题，也可按评分标准酌情给分。
17．【答案】
（1）①参考答案示例：
对话主题：伯利克里发放观剧津贴，促进民主政治的发展
对话：
甲：你知道么，最近我们的首席将军伯利克里将给所有观赏戏剧的公民发放“观剧津贴”呢！
乙：这么一来，公民都要被吸引，更多地参加观看戏剧这样的公共活动了！
甲：是的，过去他还规定向参加政治活动和担任公职的公民发放工资，就收到了很好的效果。
乙：这一切政令让我们伟大的雅典城邦发展得越来越好了！
②赋分建议：
对话主题3分（应紧扣公元前5世纪雅典城邦的政治、经济大事件）+对话内容4分（内容符合史实，对话形式完整，至少出现两个或两个以上人物，出现2句或2句以上对话）
③思路：学生选择其它主题并呈现符合史实的完整对话，应酌情赋分。
（2）①参考答案示例：
在埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》中，普罗米修斯违反了众神之神宙斯的规定，私自盗得天火，促进了人类文明的产生，反映了人的自我价值意识的觉醒，否定了神的意志是衡量一切的尺度，突出了人的主观能动力量；在索福克勒斯的戏剧作品中，神对人的控制力量被进一步削弱，有行动的人可以根据自己的意愿行事，更加强调人相对于神的尊严和权威的觉醒；在欧里庇得斯的代表作《安提戈涅》中，主人公在神灵的帮助下成亲并且得到神的祝福，改变了过去神与人之间的紧张关系，体现了对“人”的尊重和关爱。总而言之，三位伟大悲剧作家的作品，深刻地反映了公元前5世纪雅典文明中的人文主义精神。
【解析】
（1）据所学，公元前5世纪伯利克里当政时期雅典民主政治达到顶峰，几乎所有成年男性公民都获得了选举权，并且发放观戏津贴鼓励公民积极参政。那么场景对话主题即可围绕此方面来进行。如伯利克里发放观剧津贴，促进民主政治的发展；公民大会选举中贫民参选员积极演讲争取选票等。具体对话可依据设定的主体身份去设置，对话人可以是上层富裕公民，也可以是普通平民，对话内容可体现出雅典民主政治的特点及雅典民众的制度自信。
（2）据所学，古希腊人文主义精神强调“人是万物的尺度”，重视人的价值和作用。首先从材料中找出三大悲剧作家的主要思想，再结合所学去分析雅典人文主义精神。据材料，在埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》中，普罗米修斯违反了众神之神宙斯的规定，私自盗得天火，促进了人类文明的产生，反映了人的自我价值意识的觉醒，否定了神的意志是衡量一切的尺度，突出了人的主观能动力量；同时普罗米修斯的做法受到宙斯的审判，体现了对宗教压迫的批判。据材料，在索福克勒斯的戏剧作品中，神对人的控制力量被进一步削弱，有行动的人可以根据自己的意愿行事，更加强调人相对于神的尊严和权威的觉醒。据材料，在欧里庇得斯的代表作《安提戈涅》中，主人公在神灵的帮助下成亲并且得到神的祝福，改变了过去神与人之间的紧张关系，体现了对“人”的尊重和关爱。总而言之，三位伟大悲剧作家的作品，深刻地反映了公元前5世纪雅典文明中的人文主义精神。