(共21张PPT)
创造宣言
了解作者
【陶行知】(1891—1946),安徽省徽州歙县人,祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士、爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
我国近现代著名的教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
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”
了解背景
本文写于1943年,陶行知先生针对教师队伍中默守陈规的教师的思想,否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。
本文关联知识
宣言
用宣言的形式表明自己的教育主张并不多见,仅这一点,可以看出作者对创造教育非常重视。
宣言:原指一种很正式的文体,是国家或政治团体用以表明自己的政治纲领和重大问题的立场。
宣言是一种演讲辞,既是演讲,它具备演讲稿的特点——
文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
课文分层
发出宣言,鼓励教育者学会创造
宣告的观点---我们要创造(1)
为什么宣告这个观点
教育创造真善美的活人(2-4)
批驳五种错误观点——每个人都拥有创造能力(5-11)
东山樵夫扼杀树苗——不懂创造的可怕(12-15)
引用罗丹的话发布宣言(16)
我们要创造。 (中心论点)
作者宣告的观点(意见)是什么?
创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。
作者是对谁宣告的?
教育者(教师)
。
为什么要宣告这个观点?
——我们(教育者/教师)要创造。
教师的创造(教育)理论和创造(教育)技术很重要。(2-4段)
阅读2-4段,这部分主要运用了什么论证方法?
比喻论证
第3段运用了比喻论证,将教育比喻成塑像,将教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生动地说明了教育理论和技术对学生培养的重要性。
第4段运用比喻的手法,以“刀法”比喻教育方法,以“万像”比喻众多教育对象,生动形象地说明了教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多教育者成才。
有人说(认为)自己不能创造。
这部分是驳论
批驳了五种人常说的不能创造的观点,论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。
这一部分中,作者是怎样对错误观点进行批驳的?
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。
举例论证
平凡无过于一张白纸……可以成为不朽的雕塑。
单调无过于坐监牢……产生了平凡而伟大的平老静。
但是当你把莫扎特……他又只好哑口无言了。
但是鲁钝的曾参……传了黄梅的教义。
但是遭遇八十一难之玄奘……毕竟写出了《安魂曲》。
阅读5-10段,说说主要运用了哪些论证方法?请将相关句子勾画出来,并赏析一处你最喜欢的句子。
举例论证、道理论证、比喻论证
歌德说:“没有勇气一切都完。”
惠能说:“下下人有上上智。”
道理论证
比喻论证
当英雄无用武之地……才能开出一条生路。
阅读12-14段,这部分主要运用了什么论证方法?
失去创造力的后果很严重。(13-14)
比喻论证
作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师,以树苗、茅草喻指学生,指出没有创造之心和创造力的教师,既不能发现学生的价值,也不能给予他们更好的指导,最后只会毁灭他们。
大声朗读课文最后两段,说说你的感受和理解。
第15段用了排比和呼告的修辞,语气强烈,作者大声呼告,呼吁教育者树立创造意识。
第16段作者以排比的手法,呼吁所有人牢记“生命不息,创造不止”,让创造在中国的大地上开花结果,成为森林。这样的结尾富有感召力。
教师总结
文章主要运用了叙议结合的表达方式。
记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。
议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式。如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。
作者渴望创造。如“只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你”“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情……就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”。
本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳,从而得出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力,激励我们发掘潜能,创造美好未来。
下节课见!