2023-2024学年统编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》知识清单及训练(含答案)

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名称 2023-2024学年统编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》知识清单及训练(含答案)
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科目 语文
更新时间 2024-04-27 18:45:07

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《儒林外史》知识清单及训练
作者简介
吴敬梓(1701年-1754年12月11日),字敏轩,号粒民,安徽全椒人,祖籍浙江温州,清代文学家。因家有”文木山房“,故晚年自称“文木老人”;又因移居江苏南京秦淮河畔,故又称"秦淮寓客"。
创作背景
时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝及乾隆帝时期,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽。但社会表面的繁荣掩盖不了封建社会内部的腐朽,统治者镇压民间起义的同时,大兴文字狱、严八股、开科举,提倡理学以牢笼士人、统治思想。吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的风尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法对丑恶的社会现实进行深刻地揭露和批判。
书名上,“儒林”一词源出《史记·儒林列传》,即“儒者之林”,指学术界。国史列传,自然是“正史”,作者专门以“外史”为书名,正是为了有所区别。作者有意把书中故事假托发生在明代,实际上描绘的却是清代广泛的社会生活,反映了与作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
主题思想
是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,普通士人的生存状态和精神境界。它透过人生百态揭示了士人追逐功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度下的士人丑恶的灵魂入手,进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和士人灵魂的扭曲。通过描绘这幅士林的“群丑图”,展现了金钱权势对人的品格的毒害,清楚地表明了作者否定功名富贵的基本立场,通过书中少数淡泊名利、恪守道德的贤者奇人,寄托了对理想社会的追求。
作品概述
第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”点明主题和创作意图;
第五十六回“神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭”回应“楔子”。
从第二回到第五十五回是书的主体部分,按照时间顺序,叙述了从明宪宗成化末年(1487)到神宗万历二十三年(1595)这一百年间几代士人的命运遭遇。其内容大致可分为三个部分:
第一部分(第二回至第三十回),主要描写科举制度下的文人图谱,以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄(娄二、娄四)以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表,揭露科举制度下读书人对于“功名富贵”的痴迷和攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。
第二部分(第三十一回至第四十六回),主要描写作者设想的理想人物。作者着重写了三个故事情节:修祭泰伯祠、奏凯青枫城、送别三山门,围绕这三个故事情节,塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。
第三部分(第四十七回至第五十五回),主要描写那帮维持文运的“星君”消散之后更加恶劣的社会风气,儒生一代不如一代,唯有几个市井奇人勉力维持,但也只能算是前贤余音罢了。
艺术特色
1. 高超的讽刺艺术。
《儒林外史 讽刺艺术的运用历来为评论家所称道。或用强烈的对比展示人
物。为前后的矛盾,给予辛辣的嘲讽,如胡屠户在范进中举前后所表现的市侩嘴脸;或用白描手法精心刻画人物活动的细节,借以暴露其可笑可鄙的内心世界,像严监生悭音成性,临死前伸着二指不断气:或借人物言行,以喜剧手法揭示人物的矛盾性。从而达到嘲讽的效果,像严贡生自称“为人率真”“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,却被小厮当场微穿等。作者嬉笑怒骂,极尽讽刺。
2. 独特的连环短篇结构。
《儒林外史》作为长篇小说,一反以前的长篇小说形式,形成了独特的连环
短篇结构。作者不是从写人出发,而着重在描写世相,所以全书无主干人物贯串。有的人在本回中为主要人物,到另一回则退居次要地位,又以另人为主,如此传递、转换,各有中心,各有起止。虽然这种结构表面上缺少情节的自然联系,故事也并不一定完整,却足以表现全书一以贯之的深刻意蕴,具有情理上的必然性。
3. 人物形象具有现实主义色彩。
《儒林外史》在中国小说史上完成了从传奇性到现实性的过渡,描写的对象
更贴近现实人生。普通人的喜怒哀乐,世故人情,被作者传神地凸现了出来;人物性格再不是类型化的了,已由单一变为复杂,是活生生的“这一个”;同时也展示了人物性格发展的复杂过程,人物性格已不是与生俱来、一成不变,而是随着情节的发展逐步展开,直至完全形成。像匡超人由一个忠厚孝顺的青年最后蜕变为结交权势、卑鄙恶劣的儒林败类,其变化过程的描写真实可信,很有说服力。
人物概述
马二先生(马纯上)
迷信八股,始终把科举视为神圣不可侵犯的事业,认为“举业”二字,是从古及今人人必要做的。出入考场二十四载,但仍执着地做举业的热衷鼓吹者。他“劝导”匡超人说:“古语道得好:‘书中自有黄金屋,书申自有千钟粟,书中自有颜如玉。’而今甚么是书?就是我们的文章选本了。”
性格特征
以选书生,为人古道热肠,治学近乎迂腐
杜少卿
①好酒好菜招待客人,给门客抓药治病,精心伺候;②在自身没钱的情况下,仍然当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材;③在知县得意时拒不拜见,知县丢官没有房子可住时,腾出房子让知县搬来住;④让管家卖地,大方资助他人;⑤ 拉着妻子的手游山饮酒,赞美沈琼校的反抗行为;⑥ 淡泊功名,讲究“文行出处”,朝廷征辟,他装病拒绝应征出任。
性格特征
尊重妇女、为人单纯、淡泊名利、慷慨大方、有些离经叛道、思想中有民主成分
庄绍光(庄征君)
①不肯做官,不懂官场世故,得罪了太保;②回乡途中借宿老农家,老农夫妇不幸双亡,他花费银子将其安葬;③不堪官僚乡绅的打扰,与妻子连夜搬到了元武湖。
性格特征
有才华、恬淡适然
虞博士(虞育德)
无论是自己学诗文,做举业,还是坐馆授徒,都认认真真,踏踏实实,无处不合圣人教诲。虞博士不肯走捷径,勤勤恳恳读书应试,不中亦不狷狂,依旧安安心心地教馆。
性格特征
为人行事,不仅淡泊,且多德行
王玉辉
①鼓励女儿殉夫,在女儿死后仰天大笑,连说“死的好”;② 葬了女儿后,顿觉伤感,在去苏州的船上,看着山光水色,不觉悲悼女儿。
性格特征
信奉封建礼教,人性扭曲,但良心并未完全泯灭
沈琼枝
①宋家本应明媒正娶,却只想纳其为妾,沈父无措,沈琼枝却要将一切事情原委弄个究竟后再做打算;②进宋家后,用证据反抗宋为富的婚姻“诈骗”行为,面对盐商的不肯出现,她以退为进,伺机行事,后逃之天天;③逃出宋家后,于南京落定,只靠手艺与才艺自养,即使当时社会容不下她的抛头露面,她依然义无反顾地奋力抵抗命运。
性格特征
精明干练,有勇有谋;泼辣、直爽;乐观,从容镇定
王冕
王现出身贫寒,七岁丧父,十岁便较学给人放牛。东家给的点心钱,他都攒着来买书读。后来,在放牛之际,靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺,王冕卖画赚钱补贴家用,孝敬母亲。王冕天性聪明,不满二十岁,就上知天文,下知地理,学贯古今。但性情孤傲,蔑视权贵,远离富贵功名。知县来请,王冕也不赴约;朝廷征聘王冕做官,他连夜逃到会稽山,在此隐居终老。
性格特征
懂事孝顺,勤奋好学;性情孤傲,蔑视权贵
周进
应考至六十岁,仍是童生,只好以教书糊口。有一回,他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院,触景生情,伤心欲绝,竟一头撞到号板上,晕了过去。醒来以后,他满心悲怆无法排解。周进的姐夫和几个商人出于怜悯,凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已,向他们叩头谢恩。后来,借着监生的身份,他居然中了举人,接着又中了进士,到广东为官。
性格特征
热衷科举,谨小慎微,比较厚道
严贡生(严致中)
①他强圈王小二的猪,打折王大的腿;②没借给黄梦统银子却要利息;③ 坐船不给钱,还诬赖船夫吃了他的贵重药;④弟弟和侄子刚死,他就强占弟媳的房产。
性格特征
诡计多端,强买强卖,贪婪霸道
汤奉
高要县知县,为了表示自己为政清廉,对朝廷各项法令严加执行。朝廷下令禁宰耕牛,汤奉不问因由,竟然将做牛肉生意的老师夫活活枷死,闹得群众义愤填膺,鸣锣罢市。事发后,按察司不仅没有处罚汤奉,反而将五个为头的回子问成“奸民挟制官府,依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县,一年下来居然也搜刮了八千金。
性格特征
科举得意,升官发财,贪婪、蛮横、作威作福
匡超人(匡迥)
①回到家乡乐清县,匡超人见人打躬作揖,甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐,帮助久病在床的老父莱出恭,念书至四更鼓。② 在潘三的招待之下,匡超人先是做起了赌场的抽头,接着为潘三弄回批、假文书,经过潘三的出谋划策,成为考场枪手,于起了替考的勾当。
性格特征
原本乖巧勤快、孝顺;后靠着吹牛撒谎取得功名,卖友求荣,忘恩负义
巩固练习
1.读书可以逐章读,也可以进行对比阅读。三部小说中的女性命运引起了小丽同学的兴趣,请将她的批注内容补充完整。
摘录内容 批注
对A有相当的佩服,觉得这个女人比一般的男子还有心路与能力,她的话是抄着根儿来的。他不敢赶上她去闲谈,但在院中或门口遇上她,她若有工夫说几句,他就很愿意听她说。她每说一套总够他思索半天的,所以每逢遇上她,他会傻傻忽忽的一笑,使她明白他是佩服她的话,她也就觉到点得意,即使没有工夫,也得扯上几句。——《骆驼祥子》 A ______ (人名)和祥子一样,都是社会最底层的人。作者对她着墨不多,这里是用祥子大段的内心活动对其进行刻画。
我看这个女人实有些奇……若是说他是人家遣出来的婢妾,他却又不带贱气;看他虽是个女流,倒有许多豪侠的光景。他那般轻倩的装饰,虽则觉得柔媚,只一双手指却像讲究勾、搬、冲的。论此时的风气,也未必有车中女子同那红线一流人。却怕是负气斗狠,逃了出来的。——《儒林外史》 “这个女人”是B ______ (人名),此处是借武书与杜少卿的对话,对其极恰当且精彩的评价。
“我大部分的知识都是由她传授的,她对我的友谊一直是我心灵上的安慰,她就像我的母亲、良师益友,后来又是灵魂伴侣。”——《简 爱》 她——C ______ (人名),是我心中完美教师的形象!
2.人物情节归纳:
(1)“隐括全文”的“名流”——
(2)“暮年登上第”的老童生——
(3)中举前后对比鲜明的疯子——
(4)“添列衣冠”“胆小有钱”的兄弟俩—— 、
(5)“铮铮有名”的禀生—— 、
(6)“穷翰林”——
(7)庸中佼佼的制义选家——
(8)从拆字少年到内廷教习的——
(9)由“风流才子”而“铨选部郎”的——
(10)由“豪杰”堕落为败家子弟的——
(11)谦逊恬适的学者——
(12)“渐渐销磨”的“真儒”——
(13)“为人以忠孝为本”的父子——
(14)孝悌君子——
(15)自称“迂拙”其实“伪妄”的老秀才——
(16)极富“义气”的“壮士”——
3. 民间四奇人:写字的 ,卖火纸筒子的 ,开茶馆的 ,做裁缝的 。
4.《儒林外史》中有一个人物,少年时和王冕一样孝亲勤学,后来却日趋堕落,这个人物是 ,请概述一个他因追逐功名富贵而成为卑鄙小人的情节: 。
5.年过六十的徽州府穷秀才 ,年年科举,屡试不中,但他却恪守礼教纲常。他的三女婿死了,女儿要殉夫,公婆不肯。他反而劝亲家让女儿 。
6.有人说,“好好的一个匡超人,一脚踏进儒林便成了畜生”。请从下面的回目中,选择一个事件,分析匡超人的这种变化。
相关回目
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
7.《儒林外史》以功名富贵 核心:有醉心功名迂腐可笑者;有心艳功名泯灭人性者;有依仗功名而假意清高者;有假托无意功名自命清高被人看破耻笑者;也有辞却功名释放个性者。以下人物属于哪种人?请任选一人结合小说情节加以简述。
周进杜少卿 匡超人
8.鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”,是一部“讽刺之书”。请以书中的严监生为例,结合与他相关的情节,简要说说作品的讽刺意味。
9.人生之路,有“舍”有“守”。请从下列名著人物中任选一个,结合相关情节简要阐述。
备选人物:王冕(《儒林外史》)简 爱(《简 爱》)孙少安(《平凡的世界》)
答案
1. A高妈 B沈琼枝 C谭波尔
2. (1)“隐括全文”的“名流”——王冕(2)“暮年登上第”的老童生——周进
(3)中举前后对比鲜明的疯子——范进(4)“添列衣冠”“胆小有钱”的兄弟俩——严贡生、严监生
(5)“铮铮有名”的禀生——王德、王仁(6)“穷翰林”——鲁氏父女
(7)庸中佼佼的制义选家——马静(8)从拆字少年到内廷教习的——匡迥
(9)由“风流才子”而“铨选部郎”的——杜倩(10)由“豪杰”堕落为败家子弟的——杜仪
(11)谦逊恬适的学者——庄尚志(12)“渐渐销磨”的“真儒”——虞育德
(13)“为人以忠孝为本”的父子——萧浩父子(14)孝悌君子——余特、余持
(15)自称“迂拙”其实“伪妄”的老秀才——王蕴(16)极富“义气”的“壮士”——凤鸣岐
3.季遐年 王太 盖宽 荆元
4.匡超人 匡超人的老师欣赏他的才学,要把外甥女嫁给他,他谎称未婚,就成了亲。
5.王玉辉 殉节
6.示例一:杭州诗会上,结识了一群斗方名士,受他们影响,洁名钓誉,逐渐丢掉了淳朴善良的心性。
示例二:在潘三的带领下伪造文书、替人代考,大把敛财,失格失德。
示例三:逼妻回乡,隐瞒婚史,进京别娶,攀附权贵,背信弃义,丧失做人底线。
示例四:潘三入狱。拒绝探望,薄情寡义,今人不齿。
7.示例:周进,属于醉心功名迂腐可笑者。周进生活穷困潦倒,不得不忍受他人的羞辱和轻蔑。他心地善良,欺负他的人,他并不计较;对他好的人,他十分感恩。他坚信科举是自己唯一的救命稻草。暮年飞黄腾达后,同情并提携同样出身下层、屡试不第的范进,表明周进秉性忠厚,迂而不恶。在这个醉心科举,而心术并未大坏的读书人身上,更可看出科举制度对士子灵魂的侵蚀之深。
8.示例:严监生临终之际,因心疼灯里点着两茎灯草,伸着两个指头就是不肯断气,直到赵氏挑掉一茎灯草,他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度吝啬,让人读了觉得十分可笑,从而使作品产生强烈的讽刺意味。
9.示例:我选择《红岩》中的江姐。人生之路,有“舍”有“守”。为了执行任务,她忍痛离开了年幼的孩子;在渣滓涧,面对严刑拷打、威逼利诱,她坚贞不屈;为了保护同志,她从容就义。江姐舍了平凡的生活、无价的自由乃至宝贵的生命,守住了革命信仰,守住了共产党人的崇高气节。
示例一:王冕。人生之路,有“舍”有“守”。王冕才华横溢、淡泊名利、洁身自好。他不屑与时仁,危素交往,为此进走乡;他满腹才华,但拒绝朝廷的征聘,为此逃往会稽山中,王晁舍了名利富贵,弃了荣身之路,在浊世之中,坚守真儒士的清高与超然。
示例二:筒 爱。人生之路,有“舍”有“守”。简 爱追求自由、平等、尊产,她得知罗切斯特有妻子,坚决地离开了桑菲尔德庄园,含弃了爱情和安定的生活;她拒绝圣约翰的求婚,舍弃了看似高贵的地位,简 爱的“舍”,是为了坚守她独立自主的人格尊严,自由平等的人生信条。
示例三:孙少安,人生之路,有”舍”有“守”。孙少安是一个吃苦耐劳、勇于进取的农民,为了帮助父亲撑起家,支持弟弟妹妹读书,成绩优异的他早早辍学;他千辛万苦开砖厂后,出资为村里修建小学、孙少安舍弃了更光明的前途,含弃了财富,守护了亲人,守护了家乡,坚守了他的责任。