语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
中国现当代文学发端于“五四”新文化运动，它的发生和发展与近、现代中华民族的命运休戚相关。学习现当代短篇小说可以帮助我们了解其发展状况，帮助我们反思近百年来中国的历史命运，了解中国小说一脉相承的传统，以更好地观照现当代文学的发展。
《狂人日记》通过狂人之口揭露了封建礼教在满口仁义道德下“吃人”的本质。学习时我们不妨联系以前学过的鲁迅作品，重点理解他在作品中表现出来的反封建的思想深度和独特文风，同时联系“五四”时期的反封建运动，来加深对本文主旨的理解。此外，《狂人日记》作为首部白话小说，情节性虽不强但内在线索却很清晰：封建礼教无孔不入，毒害着每个人，要么吃人，要么被吃。我们学习时要把握住“狂人”这一形象的进步性，注意反复琢磨、体会“吃人”的含义，注意小说的表达技巧。
《封锁》是张爱玲的一篇短篇小说，虽然不是最具代表性的，但却是极独特的。一对陌生的男女在特定的环境下迅速产生激情而又在短时间内消解忘却，看似滑稽与突兀，实则是人们在特殊环境中真实生命状态的一种表现形式。阅读时，学习体会作者采用陌生的视角陈述故事和反讽的写作手法。
《游园惊梦》是白先勇的代表作，题目选择和行篇都独具匠心。题目是昆曲经典剧目，结构是“游园”“惊梦”，人物是昆曲名角，线索是昆曲名段。把昆曲的华美精致和人物的沧桑沉浮互相渗透，“借游园之意，写惊梦之感”，抒发了人生如梦、世事无常的沧桑之感。学习时，注意体会作者对比手法和意识流写作手法的运用。
《哦，香雪》是当代女作家铁凝谱写的一首纯洁的乡村少女之歌。文中的主人公香雪，这个未经俗世熏染的少女不仅有纯洁的精神世界，而且有对知识和文明的热切渴望和做人应有的尊严，她美丽得令人心疼。
语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
《狂人日记》：现代白话短篇小说开山作
梁惠王章句上
原文：孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云①：‘经始灵台②，经之营之。庶民攻③之，不日④成之。经史勿亟⑤，庶民子来⑥。王在灵囿⑦，幽鹿攸伏⑧。幽鹿濯濯⑨，白鸟鹤鹤⑩。王在灵沼?，於轫?鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》?曰：‘时日害丧?？予及女?偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
注释：①《诗》云：下面所引的是《诗经·大雅·灵台》，全诗共四章，文中引的是前两章。②经始：开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。 ③攻：建造。 ④不日：不几天。⑤亟：急。⑥庶民子来：老百姓像儿子似的来修建灵台。 ⑦囿：古代帝王畜养禽兽的园林。⑧幽鹿：母鹿；攸：同“所”。⑨濯(zhuó)濯：肥胖而光滑的样子。⑩鹤鹤：羽毛洁白的样子。?灵沼：池名。?於(wū)：赞叹词；轫(rèn)，满。?《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤王讨伐夏桀的誓师词。?时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。?予及女：我和你。女同“汝”，你。
译文：孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿，等飞禽走兽，一面说：“贤人也以此为乐吗？”
孟子回答说：“正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。《诗经》说：‘开始规划造灵台，仔细营造巧安排。天下百姓都来干，几天建成速度快。建台本来不着急，百姓起劲自动来，国王游览灵园中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池，可是老百姓非常高兴，把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什么时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高台深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”
阅读下面两段文字，完成1～5题。
(一)
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平，约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的！
1．“古久先生的陈年流水簿子”指的是什么？
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答案：比喻我国封建主义统治的长久历史。
2．连小孩子也想害“我”，狂人害怕、纳罕而且伤心的原因是什么？
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答案：封建礼教竟然连纯真的孩子都不放过，未来一点希望都没有了。
(二)
五
这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？
至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。
六
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……
七
我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。
3．请找出此文段中提及的吃人的例子，作者通过这些例子证明了一个什么观点？
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答案：吃人例子：(1)李时珍做的“本草什么”上煎人肉；(2)易子而食；(3)食肉寝皮；(4)狼子村吃心肝。证明了“一部中华民族的文明史就是吃人的历史”的观点。
4．联系前后文，谈谈你对小说第六部分“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……”的理解。
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答案：“吃人”的人(封建礼教的维护者)有着狮子般吃人野兽的凶残，玩弄着狐狸般狡猾的手段，却又像兔子般怯懦，掩饰着“吃人”的真相。
5．请联系你了解的知识，针对文章第七部分中所说的杀人方法——不敢直接杀，怕招祸祟，而让人自杀或愁死的方法，举例分析封建礼教的“吃人”本质。
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答案：家族制度和礼教与“吃人”现象之间存在内在联系，家族制度和礼教的基本特征就是将人分为尊卑不同的等级：君尊臣卑、官尊民卑、父尊子卑、男尊女卑、主尊奴卑、“好人”尊“恶人”“犯人”卑等。尊者贵、卑者贱；尊者为本，卑者为末。尊者可以驱使、凌虐、掠夺、剥削、杀戮直至从肉体上吃掉卑者，这就是说，吃人现象绝不是由于外在原因或者异质文化才与家族制度和礼教共处于一个社会，而是因为它们之间有着内在的、必然的联系。
举例：祥林嫂、贞女烈妇的故事、愚忠的臣子……
一、基础训练
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A．赝品/梦魇 滂沱/磅礴 调和/调控
B．追溯/塑料 膻味/檀香 店铺/铺张
C．蹩脚/别扭 怆然/创伤 拒载/刊载
D．拜谒/枯竭 盘踞/倨傲 屏蔽/屏气
解析：A项，yàn/yǎn，pānɡ/pánɡ，tiáo；B项，sù，shān/tán，pù/pū；C项，bié/biè；chuànɡ/chuānɡ，zài/zǎi；D项，yè/jié，jù，pínɡ/bǐnɡ。
2．下列各句中加点的词语，使用恰当的一项是( )
A. 日前台湾公布了大学院校招收大陆学生的规定及其简章，其中诸多的限制影响了台湾高校对大陆学生的吸引力。
B．记者日前在采访中了解到，由于工资低、待遇差，今年春节过后，众多服务业出现了一线员工紧俏的状况。
C．在楼市处于非理性状态的今天，鼓励盘活存量，或许能够为市场提供源头活水，扼住信马由缰般飞涨的楼价。
D．春天的白云山，小草带着泥土的芬芳钻了出来，柳枝轻轻摇曳，桃花在枝头尽情绽放，真是秀色可餐。
解析：A项，“及其”，意思是“以及它的”，“它”指代前面的“规定”。规定与简章不是从属关系，而是并列关系。这里应用“及”，用以连接并列的名词或名词性词组。B项，“紧俏”，形容货物销路极好，不用于讲人。此处应用“紧缺”。C项，“信马由缰”，信马：随着马走去。指无目的地闲逛或随意行动。也比喻无主见，随外力而转移。这里用错了对象。D项，“秀色可餐”形容秀美异常。可指妇女姿色美丽诱人，也可形容自然景色优美秀丽。
3．下列各项没有语病的一项是( )
A．为了提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发展的需要，教育部、国家语言文字工作委员会组织制定了《通用规范汉字表》。
B．自1993年进入老龄化社会以来，我市老龄化速度加快。据统计，我市60周岁以上的老龄人口已达145.6万，占总人口的17.7%，老龄人口高于全国平均水平。
C．截至去年底，中国铁路运营里程已突破10万公里，其中高铁运营里程1万公里、在建规模1.2万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、在建规模最大的国家。
D．随着国家信用体系的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码，到2017年，还会有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。
解析：B项，搭配不当，应改为“老龄化人口比例高于全国水平”；C项，表意不明，“这”指代不明，删去“这使”；D项，语序不当，把“不仅”放到“公民”之前。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
①仿建复古商业街，不仅会造成城市历史文脉的割裂，最终也会形成千城一面的平庸景致。
②破解城市发展中新与旧的难题，关键是需要更多的因地制宜，需要对文化的真心热爱。
③许多文物保护专家对城市化进程中对文物的“大拆大建”有过担忧和提醒。
④如果把文化底蕴深厚的旧城仅当作消灭的对象，是一种观念错位、“最没文化”的表现。
⑤“拆旧”与“仿古”是中国城市化进程中看似矛盾却又并存的两大典型现象。
⑥但同时也应该承认，在不破坏文物的前提下进行一些重建、仿建未必是坏事。
A．⑤③⑥④②① B．⑤③④①⑥②
C．③⑥①④⑤② D．③⑥⑤②④①
解析：该语段点中心是谈城市发展中对古文物“拆”与“建”的问题，分为两个层次。⑤首先提出两大现象，③承接现象讲专家的担忧提醒，④①分别是专家对于“拆旧”和“仿古”的具体看法。此为第一个层次。第二层次承认重建的合理性，所以接⑥，②是解决问题，谈如何进行重建。
5．阅读下面的元曲，然后回答问题。
【双调·折桂令】九日①
(元)张可久
对青山强整②乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖③殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
注： ①九日： 农历九月初九，重阳节。②强整：勉强整理。③翠袖：和下文的“玉手”皆指歌女。
(1)这首曲抒发了哪些思想感情？请用自己的话概括。
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(2)结合全曲，简要分析“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”的作用。
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答案：(1)①对官场的厌倦之情。②对家乡的思念之情。③对生命衰老的悲伤之情。
(2)①“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”写的是繁华热闹的生活场景。②通过写繁华热闹的生活场景，与前面的“归雁横秋，倦客思家”(或后面的“一抹斜阳，数点寒鸦”，或前后的“归雁横秋，倦客思家”“一抹斜阳，数点寒鸦”)形成强烈对比，凸显诗人此时孤寂而思家的感情。
二、阅读提升
阅读下面的文字，完成6～8题。
小 精 灵
[美]劳伦斯·威廉斯
即使在这么明显的麻烦中，让警察抓住他的手腕，强尼的眼神依旧是一副不在乎的样子。卡斯楚先生明白那是什么，因此他立刻就做了一个决定。
“你大概搞错了吧！卡尔，”卡斯楚先生微笑着对警察说，“这个男孩并没有拿我的锁。当然啦，他是从架子上拿的。但，是我叫他去拿的。”
卡斯楚轻松地编造了一个谎话，他一向精于此道。
“你正在造成大错，你知道吗？”警察大声地说，“如果你现在不提出控告，只会使他更变本加厉。”卡斯楚回想起过去自己的纪录，他瘦削的脸上转变成一种宽容的微笑。
“但是，我不想提出任何控告。”他说。
“你看！”警察突然打断他的话，“你以为这么做是在给小孩子一个机会吗？我告诉你，大错特错！你只是让他再回到佛森的手下，让那个恶棍再教他更多犯罪的伎俩罢了！如果是佛森本人，难道你也要袒护他吗？”卡斯楚脸上的笑容顿时失去了大半，他透过玻璃橱窗望着外面的街道。
“不，”他轻轻地说，“不，我绝不会袒护佛森。但我们现在讨论的并不是佛森，对吗？”
警察不想再做任何争辩，转过身子走出店门。
“现在，”卡斯楚说，“你可以把锁还给我了吧？！”强尼一语不发地松开手腕，把锁挂回架子上。
“这只是一个普通的锁头，”卡斯楚把它拿起来，继续说，“把你的鞋带借我。”
一种类似命令的语调使强尼不得不弯下腰，解开那双又破又脏的鞋子左边的鞋带。卡斯楚先生拎起鞋带，把它夹在手指中间，像夹铅笔那样。然后他把鞋带的那一端穿进钥匙孔里。他那看起来似乎毫无用处的手指轻轻挑动了三四下，锁头“啪”的一声就开了。
“嘿，你怎么弄的？”强尼惊讶地说。
“别忘了！我是一个锁匠。”
小男孩的表情立刻改变了。“我记得佛森提起过你。我本来以为他是哄我的。他说你以前曾是保险箱大盗——最伟大的保险箱大盗！”
“以前的兄弟是这么称呼我的。”
卡斯楚先生顺手把东西整理了一下，“我需要一个孩子来替我看店，你想不想做？”
“留着吧！”强尼说，“把机会留给那些呆小子吧！”
“你太聪明了，是吗？”
“如果我要钱的话，我知道该怎么去弄。”
“而且，如果你找不到门路，”卡斯楚先生接着说，“你的朋友佛森也一定能帮你。对吗？”
“没错！”强尼说，“他很厉害的。”
“厉害？那种偷银行的小把戏也算本事？”卡斯楚的口气变得粗暴了，“我不再给你建议了，让我给你看一样东西吧！”他从柜子底下搜出一本泛黄的报纸剪贴簿，他把它摊开在小孩面前。
“保险柜大盗之王，”他指给小孩看。卡斯楚先生，现在的表情显得缓和多了，微微地笑着。
“强尼，我不会傻到把其中的奥秘告诉你的。我已经把它们写在回忆录里，”卡斯楚继续说，“我把那本活页笔记簿放在房间的一个上了锁的抽屉里。我所知道的各种技巧都写在里面，等我死了就会出版。”
强尼若有所思地摇摇头，他说，“你本来可以大捞一票的，为什么不……”
“大捞一票？”卡斯楚先生插嘴说道，“没错，别人口袋里的二十五万美元。可是，那得花二十年的功夫才偷得到。也许我忘了告诉你，我当中被关了二十三年，使我的平均收入大大降低了，现在我赚的钱是以前的三倍。”
“你怎么会被捉呢？”
“人算不如天算啊！没有人是绝顶聪明的，强尼——你不是，你的好朋友佛森也不是。”
“那是你认为的，”他说，“你不知道世上还有许多聪明的人，因为他们根本不会被抓。”
卡斯楚先生叹了一口气。“再见了，强尼。”
隔天下午，卡斯楚先生正在看一本活页笔记簿。强尼放学经过他的店前。
“我听说佛森搬走了，”卡斯楚先生说，“搬进市立监狱去了。现在，终于逮到这个大傻瓜了。他破门而入就是想偷这本笔记簿。”
强尼敏锐的眼睛盯着卡斯楚先生的脸，在他的眼中流露一种与过去完全不同的眼神——一种崇拜、尊敬的眼神。
“也许，大部分的人并非想象中的那么聪明吧！”他轻声地说。
(有删改)
6. 小说设计卡斯楚先生用鞋带打开锁头的情节有何作用？
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答案：①让卡斯楚通过开锁的举动展示自己的本领，暗示自己曾是保险箱大盗的身份，从而得到强尼的赞叹和信任。②引起下文两人之间的谈话，为卡斯楚设计捉拿佛森做铺垫。
7. 卡斯楚先生对强尼说“你太聪明了”，后来又说“没有人是绝顶聪明的”，如何理解这两句话？
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答案：①开始卡斯楚先生说强尼聪明是反语，含有讽刺之意。因为强尼表面上很聪明，不需为钱而操劳，实际上是自作聪明，追随佛森干偷盗这样的蠢事。②后来卡斯楚以自身的教训告诉强尼，人如果走歪路邪路，终究会落入法网，没有人可以聪明到能躲避法律的制裁，暗示佛森终将落入法网，委婉地劝诫强尼改邪归正。
8．卡斯楚先生形象鲜明而独特，请结合文本说说这个人物形象的社会意义。
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答案：①卡斯楚先生曾经因偷盗坐牢，之后改过自新，经营锁店，规矩守法，靠劳动赚钱。这告诉我们，人犯了错，只要认识错误，彻底改过，一样有重新上路重新生活的机会。
②卡斯楚先生有爱心。他为偷锁的少年强尼撒谎，宽容他，是想让他有机会改过。做人要常怀爱心，关爱弱势群体，帮助误入歧途之人。
③卡斯楚先生开锁本领高超，当年凭借这一本领成为保险箱大盗之王，后来因此而坐了二十三年牢。他的惨痛教训告诉我们聪明一定要用在正确的事上。如果把聪明用在“小聪明”上，不考虑道德规范，反倒耽误自己，搬起石头砸自己的脚。
④卡斯楚先生很聪明，他得到强尼的信任后，煞有介事地告诉强尼自己要写关于偷盗技巧的回忆录，以此设下圈套并协助警察逮捕了前来偷盗的佛森。对付恶势力，要有智谋，要用我们的智慧教训那些贪婪邪恶之人。
⑤卡斯楚以前和不良分子“兄弟们”混在一起，做偷盗之事，后来改邪归正远离恶势力，规规矩矩地经营锁店，过着安定的生活。在这个社会中，有好人，也有坏人。亲近坏人，远离好人，是不智的。“近朱者赤近墨者黑”。
三、语言运用
9．阅读下面的文字，完成题目。
人的天性中不是生香卉，便是长野草。所以要适时地给前者浇水，将后者铲除。
(弗兰西斯·培根《谈人的天性》)
你说：“不值得作什么努力：无论你怎样努力，都无法达到完善。”但是要知道，你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善。
(列夫·托尔斯泰《生活之路》)
两则材料都谈了个人修身实践，请比较分析它们侧重点的不同，并就其中一则谈谈你的认识。
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答案：示例：第一则材料启示人们，应常怀惕厉之心，反躬自省，辨善别恶，进而付诸行动，去恶扬善，提升自我。
或：第二则材料启示人们，应树立正确人生目标，防止消极怠懒、自暴自弃，只要积极行动，并持之以恒，就可不断接近理想目标。
怎样理解礼教“吃人”？
——看《狂人日记》的理性精神
首先应该是精神上吃人。
就是说，礼教在根本上是扼杀人性的文化，既扼杀了人的良知，又泯灭了人的个性。在《狂人日记》中，这种精神上的吃人，是通过肉体吃人来象征的。鲁迅在谈到《狂人日记》成因时说：“偶阅《通鉴》，乃知中国人尚是食人民族，因成此篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”鲁迅说，中国人从来就没有争得人的资格。中国历史只是两个时代的循环：做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代。中国社会，就是一个吃人的筵席。
其次，要理解为什么说礼教“吃人”。
礼教是指中国传统的儒家文化。鲁迅在《?中国新文学大系?小说二集序》中说：“《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害。”家族制度与儒家文化具有密切关系。家族制度是儒家文化的根基，儒家文化是家族制度的文化结晶。儒家文化在本质上是一种以家族制度为根基的封建文化。儒家文化在根本上是一种压制个人而维护群体秩序的文化。在群体和个人之间，中国儒家文化存在着一种荒谬的逻辑，就是把个人与群体完全对立起来，然后，牺牲个体而满足群体需要。中国文化总是无止境地要求个人对国家、集体的奉献和忠诚，用群体来扼杀个人。
儒家文化是一种家族伦理。它以血缘化的、等级化的道德伦理为准则。它的核心是“仁”。它首先把亲情放在第一位。“仁”的基本结构就是“孝悌”，“孝”是纵向的，对长辈的责任、义务、感情；“悌”是对同辈之间的责任、义务、感情。它从纵横两个方面，把家族制度的等级伦理构造起来。无论是哪个方面，都是强调个人对他人，对家族群体的责任、义务、感情，在自我与他者之间，要克制自我，服从他者，没有自我的空间。自我的一切都要服从家长，服从家族的整体要求。
中国封建社会的政治结构，就是以这种家族伦理为基础的。“国”是“家”的自然延伸和扩大，“家”是“国”的缩小。国家的政治逻辑，是家族伦理逻辑的延伸。在家尽孝，为国尽忠，“忠孝”并列，成为封建社会最高的人生价值。“君君臣臣，父父子子”，是中国封建社会的普遍原则。这无非就是要求把个人的一切，都献给国家的最高统治者。
个人一旦被消灭，人与人之间就不可能有正常的关系、感情，必然道德沦丧。
总之，以家族制度为基础的中国封建文化，是一个人性缺失的文化。鲁迅在自己的第一篇作品中就把整个封建文化的要害抓住，从根本上彻底否定封建文化，这是《狂人日记》作为第一篇白话小说所体现出来的“五四”新文化运动时代的理性精神。
课件33张PPT。第二单元 中国现当代短篇小说
4《狂人日记》：现代百话短篇小说开山作走 进
作 者相 关
知 识《狂人日记》最初发表于1918年5月出版的《新青年》杂志第4卷第5号，后收入小说集《呐喊》。作者在这篇小说发表时，第一次采用了“鲁迅”的笔名。
从日本回国后，鲁迅接连遭到严酷现实的打击，一度失望而沉默。正当鲁迅埋头在中国古文化中“钩沉”的时候，正当鲁迅在为民族的生死存亡而痛苦、焦虑的时候，《新青年》树起了“文学革命”的旗帜，使鲁迅走出沉默，将己数十年来对中国社会历史的思考和认识，浓缩在一篇小说里，与《新年青》同仁一起，站在了文学革命的最前沿，向整个封建社会提出了挑战。这篇非同凡响的小说，就是《狂人日记》。相 关
知 识相 关
知 识字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累主 旨
感 悟结 构
梳 理句 段
剖 析(1)凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 句 段
剖 析剖析：“凡事总须研究，才会明白”表现了狂人怀疑传统、研究一切的启蒙者的思想特点。狂人在“歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’”几个字的历史的“字缝里”看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。句 段
剖 析(2)狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……剖析：这是狂人对“吃人者”本质的认识。“吃人者”因凶恶而吃人，害怕被人吃而怯弱，又像狐狸一样狡猾地为自己吃人找出各种冠冕堂皇的借口。句 段
剖 析(3)我诅咒吃人者的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。剖析：狂人对吃人者极端痛恨，所以要诅咒吃人的人。而吃自己的人中竟有自己的大哥。亲兄弟相食，这是异常可悲的事，是绝对不可饶恕的，因而在狂人看来，首先诅咒的人应是大哥；狂人的最终目的是劝人放弃吃人，这是因为大哥的良知还未完全泯灭，加上和自己有血缘关系，更有可能被劝转，因此狂人首先想到要劝转的人也是其大哥。句 段
剖 析(4)自己想吃人，又怕被别人吃了……死也不肯跨过这一步。剖析：吃人的社会是一个“一切人反对一切人”的社会，是一切人都有可能吃人，一切人都有可能被吃的社会。在这种社会中，人和人之间互相猜忌和怀疑，彼此之间不再相信。这种猜忌和不信任，造成人与人之间互相牵制和内耗，互相提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以遏止的恶性循环。句 段
剖 析(5)我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉。剖析：狂人在别人的蒙蔽之下有可能吃了亲妹子的肉，使原来一个极端反对吃人的人，也可能成为吃人者(虽然是被动的吃人者)。这是狂人对自我的估价和反思，充满了自我忏悔的精神，充满了对吃人社会的无奈、绝望和控诉。句 段
剖 析剖析：这是狂人为建立新的社会而进行的呼喊。因为现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美好的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。(6)救救孩子……拓 展
探 究(1)你认为“狂人”是真疯还是假疯？ 探究：从作品的叙述来看，他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着、提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：①变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摸都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了”。将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。拓 展
探 究②混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。拓 展
探 究③虚幻的幻觉。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。……”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。……”
但通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。拓 展
探 究“狂人”是作者在小说中塑造的一个奇特而又复杂的艺术形象。一方面，“狂人”是一个真实的患迫害狂症的精神病患者，他的言行、思维，都具有迫害狂症的特征。但另一方面，“狂人”又是一个具有现代意识的封建社会中的叛逆者。在“狂人”的臆想疯话中，包含着许多深刻的真理。“狂人”非常喜欢研究和思考问题，凡事喜欢寻根究底，而且对问题有着一股不弄明白不罢休的精神。他在探究现实和历史时，终于发现了仁义道德的“吃人”本质。“狂人”对现实的认识也非常清醒。他在看到了周围是一个可怕的吃人世界的同时，还能分辨出食人者的种种类型。拓 展
探 究“狂人”不仅善于思考，具有清醒的认识，而且具有强烈的反传统精神，对“从来如此”的封建道德、封建传统，敢于大胆怀疑和抨击，发出“从来如此，便对么”的反传统的疾呼！最难能可贵的是，“狂人”在批判封建传统、封建道德的同时，还具有自省精神。他不只是看到别人在吃人，还醒悟到自己“未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”。这就不只使自己成为批判者，也把自己放在了全民族一分子的地位上。“狂人”最后发出了“救救孩子”的呼声。这呼声既传达出了“狂人”对未来社会的憧憬，又使人感受到“狂人”为民族前途忧心如焚的灼热感情。拓 展
探 究(2)阅读小序，并说说小序有什么作用。 提示：介绍了狂人的病症(迫害狂、臆想症——有人要吃他)；说明了小说的由来(来自一篇日记)；交待了小说的目的(供医家研究)。拓 展
探 究(3)试总结一下这篇小说的艺术特色。 探究：①格式的特别。在中国，以前没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说。笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。鲁迅的《狂人日记》不但从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。拓 展
探 究鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。拓 展
探 究②独特的心理描写。变态的心理、混乱的逻辑和虚妄的幻觉等“狂人”心理的描写和刻画。“狂人”见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；“狂人”由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。
③采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节“我不见他，已是三十多年”比喻黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。拓 展
探 究而第六节“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。作者既把“狂人”写得完全像一个狂人，而作为体现作者意图的艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。 拓 展
探 究④借实行虚，以虚证实。小说选取“狂人”作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建社会的历史现象做出了惊心动魄的概括。语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
《封锁》：陌生的视角
梁惠王章句上
原文：梁惠王曰：“寡人愿安①承教。”孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶⑤之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑦，其无后乎！’为其象⑧人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
注释：①安：乐意。 ②梃(tǐng)：木棒。 ③庖(páo)：厨房。 ④厩(jiù)：马栏。 ⑤且人恶(wù)之：按现在的词序，应是“人且恶之”。且，尚且。 ⑥恶(wū)：疑问副词，何，怎么。 ⑦俑(yǒng)：古代陪葬用的土偶、木偶。 在用土偶、木偶陪葬之前，经历了一个用草人陪葬的阶段。草人只是略像人形，而土偶、木偶却做得非常像活人。所以孔子深恶痛绝最初采用土偶、木偶陪葬的人。“始作俑者”就是指这最初采用土偶、木偶陪葬的人。后来这句话成为成语，指首开恶例的人。 ⑧象：同“像”。
译文：梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”梁惠王回答：“没有什么不同。”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊！野兽自相残杀，人尚且厌恶它；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免于率领野兽来吃人，那又怎么能够做老百姓的父母官呢？孔子说：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，该是会断子绝孙吧！’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以使老百姓活活地饿死呢？”
阅读下面的文字，完成1～3题。
电车里点上了灯，她一睁眼望见他遥遥坐在他原先的位子上。她震了一震——原来他并没有下车去！她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。
开电车的放声唱道：“可怜啊可怜！一个人啊没钱！可怜啊可怜……”一个穷婆子慌里慌张掠过车头，横穿过马路。开电车的大喝道：“猪猡！”
吕宗桢到家正赶上吃晚饭。他一面吃一面阅读他女儿的成绩报告单，刚寄来的。他还记得电车上那一回事，可是翠远的脸已经有点模糊——那是天生使人忘记的脸。他不记得她说了些什么，可是他自己的话他记得很清楚——温柔地：“你——几岁？”慷慨激昂地：“我不能让你牺牲了你的前程！”
饭后，他接过热手巾，擦着脸，踱到卧室里来，扭开了电灯。一只乌壳虫从房这头爬到房那头，爬了一半，灯一开，它只得伏在地板的正中，一动也不动。在装死么？在思想着么？整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思想毕竟是痛苦的。宗桢捻灭了电灯，手按在机括上，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。
1．为什么吕宗桢不记得她说了些什么，却清楚地记住了自己的两句话，一句是“温柔地”，一句是“慷慨激昂地”。请分析此时吕宗桢的心理。
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答案：因为他只在乎短暂地突破自己固有的生活常态，并不在乎对象是谁。记住了这两句话，一方面可以显现他作为男人的温柔的魅力，一方面又能突出他果断坚决的态度和责任心，这些都是他在常态生活中所缺乏的。
2．文末关于乌壳虫的描写对表现主题有何作用？
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答案：乌壳虫是人的隐喻，暗示吕宗桢的本性展露只是个肥皂泡，瞬息而逝，最终也像乌壳虫般“爬回窠里去了”，还是要回到庸常的生活中去。“常态—非常态—常态”构成了一个完整的封闭式结构，深化了小说的主题。
3．请结合自己的生活体验，谈谈你对“整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思想毕章是痛苦的”这句话的理解。
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答案：琐碎无聊的庸常生活不思考倒也罢了，一思考就会发觉自己生活的无趣，人生无意义，思想自然就是一件痛苦的事了。
一、基础训练
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A．筵席/吊唁 揩油/楷书 颠倒黑白/倒行逆施
B．罄尽/亲家 梗概/粳米 横行霸道/横暴不法
C．恶语/厄运 舟舸/沉疴 赤身露体/藏头露尾
D．啮噬/镊子 偶尔/耦合 强词夺理/强颜欢笑
解析：A项，yán/yàn，kāi/kǎi，dǎo/dào；B项，qìng，gěng/jīng，héng/hèng；C项，è，gě/kē，lù/lù；D项，niè，ǒu，qiǎng。
答案：A
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )
这位负责人指出，靖国神社在世界上闻名遐迩，至今仍供奉着在二战中对中国等亚洲国家人民犯下滔天罪行的14名甲级战犯。日本政客不顾中国等国家人民的强烈反对，到为日本军国主义招魂的靖国神社顶礼膜拜，其实质是试图否认和美化日本军国主义的战争罪行。历史不会被遗忘，中国人民绝不容忍任何企图抹杀战争罪行的言论和行动。
A．闻名遐迩 B．滔天罪行
C．顶礼膜拜 D．抹杀
解析：A项，“闻名遐迩”形容名声很大，远近的人们都知道，褒义词。B项，“滔天罪行”比喻罪大恶极。C项，“顶礼膜拜”比喻非常崇拜。D项，“抹杀”指抹掉，勾消。
答案：A
3．下列关于“对联”的表述，正确的一项是( )
A．字数限于四言和六言
B．上下联讲究对仗和押韵
C．只适合在喜庆场合张贴
D．常常与书法艺术相结合
解析：对联字数没有限制，一般不需要押韵(律诗中才需要押韵)，也不是只适合喜庆场合张贴，所以A、B、C三个选项都不对。对联的书写是书法的一项重要内容，故D项正确。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
朴学又称考据学。清代朴学的兴起，首先与清代文化的高度成熟关系密切，______，______，______，______，______，______，这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。
①清代人认为宋明理学空谈义理，把儒家治国平天下的传统丢掉了
②文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富
③要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去寻找依据
④这直接带来了清代图书事业的繁荣
⑤学术界对宋明理学的反对，也是其兴起的重要原因
⑥随之而来的是一些人专注于校勘，辨伪工作，从事文字训诂的学者越来越多
A．⑤③①④②⑥ B．②④⑥⑤③①
C．⑤①③④②⑥ D．②④⑥⑤①③
解析：②承接前文“高度成熟”，可排除A、C两项；B、D两项仅有①和③顺序差异，⑤是讲宋明理学，①和⑤的宋明理学相照应，所以本题应选D。
5．阅读下面这首诗歌，回答问题。
江 夜
(清)吴锡麟
万峰壁立大江横，秋色连天露洗清。
但觉无船无月载，不知是水是风行。
隔汀孤鸟欲同梦，逆浪老鱼微有声。
半夜月沉潮又上，渔灯流过蓼花明。
(选自《晚晴移诗汇》)
(1)为什么诗人“但觉无船无月载，不知是水是风行”？请谈谈你的理解。
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(2)请从情与景关系的角度对这首诗的颈联或尾联进行简要赏析。
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答案：(1)“但觉无船无月载，不知是水是风行”这两句表现的是诗人秋月之夜行船大江时的错觉：在清碧如秋露洗过的夜空之下，行船于大江之上，人飘飘欲仙，似乎没有船也没有月，也不知是水流还是风行，只觉得无所依凭，恍惚若空游一般自由(逍遥)。
(2)示例一：寓情于景(情景交融、融情于景)。颈联选用汀洲、孤鸟、逆浪、老鱼等意象描绘了一幅清幽、朦胧而静谧的长江夜行图：隔着汀洲的孤鸟仿佛欲与作者一起进入梦乡，水中逆浪而游的老鱼喋喋有声。它表达了诗人乘船夜游长江触景而生的孤寂、凄清(或闲适)之感。
示例二：寓情于景(情景交融、融情于景)。尾联选用落月、潮水、渔灯、蓼花等意象描绘了一幅清幽、静谧且富有生机的长江夜景图：半夜里皓月沉入西山，江潮又涨起，打鱼人家也在拂晓前忙碌起来，那流星般划过的“渔灯”照明了水边的蓼花。它表达了诗人乘船夜游长江的淡淡的喜悦(怡然)之情(或说，表达了诗人乘船夜游长江途中由惆怅转为喜悦的感情)。
二、阅读提升
阅读下面的文字，完成6～8题。
儿子开会去了
茅 盾
父亲心里想到十一年前血染南京路的第二天晚上，母亲同她的两个女朋友从“包围总商会”立逼“宣布罢市”的群众大示威回到家里时，一把抱住两岁的孩子，一面兴奋地说：“我们一队里有小学生，马队冲开了前排的大人，有好几个小学生跌倒了，我看见一个——不过十二三岁，在马蹄下滚过，幸而交通队立刻来救了去。我那时就想到我们的阿向。可是，阿向大了时，世界总该不是现在这样了吧？”
以后每有一次示威运动，每有一次看见小学生们参加而挨着皮鞭马蹄，母亲回家来总是抱住她的阿向，沉痛地说着同样的话语。
最近，她看见了“一二·一六”北平的受伤学生的摄影，她唤着阿向说道：“阿向！你看，这一个臂上绑着纱布的，好像比你大不了几岁呢！唉，他们对小孩子也下毒手！”
然而现在阿向也到了要去参加什么“运动”的时候了呢！十一年前无数的跟阿向同样大小的孩子现在大概也同阿向一样怀着又好奇又热烈的心情准备去参加第一次示威。
父亲想着，心里觉得有点难过，又有点快慰。
儿子匆匆忙忙地在吃蛋炒饭了。父亲觉得他应该对儿子说几句话，可又觉得要说的太多了，儿子也未必全懂，儿子毕竟是太小了一点。
母亲却先开口了：
“开过会倘使去游行，阿向，你还是不要去吧。”
儿子只管扒饭进嘴里。
“游行可以不去。你的肺病刚好，多走要伤身体的。况且，要是在半路里被冲散了呢？你又不认识路，怎么回来呢？”
父亲也说了。但是儿子狡猾地笑了笑，匆匆地把饭吃完，这才很不平似的叫道：
“不怕，不怕！不认识路，我会问，会叫车子！”
他伸出手来，又说：“车钱呢？”
父亲给他两张角票，他就走了。母亲一直站在后门口看他走出了巷堂门。
“你不应该先允许他去的！”母亲回到客堂里就抱怨起父亲来。
“不许他去，以后他可能就瞒过你！”
“可是到底太小了！”母亲叹气说。
父亲和母亲面对面吃午饭，觉得比往常冷清许多。
“我原先打算和他同去，倘使要游行了，就带他回来；可是后来一想，一则不免要碰到许多认识的人，二则他也不肯跟我回来的。……”母亲自言自语地说。
“自然，”父亲笑得很响，“他要跟群众走，怎么肯跟你母亲呢！”
“他是什么也不懂的，就凭一股血气，胆又大，你应该教教他。”
“怎样教？教什么呢？对他说，要避免无谓的牺牲么？他太小了，不能理解的。”
父亲说着忽然又很响地笑了，脸上的肌肉却是绷紧的。
直到吃完饭谁也没有再提这件事。
吸着香烟踱方步的时候，父亲好几次站住了朝母亲瞥一眼，父亲的脸上有一层兴奋的红晕。终于，他站在妻的面前说道：
“恐怕要到阿向的儿子做了小学生，这类群众大会才是没有危险的。中国革命是长期的艰苦的斗争！”
“我们阿向将来一定是勇敢的。如果现在他是二十岁了，我一点也不担心。可是他不过十三岁——我巴望着他马上就是二十岁！”
“放心。日子有时候是过得很快的！”
整个下午过去得很快。但到六点钟以后，“时光老人”却又变得极古怪了：有时觉得它的脚步太慢，有时又觉得它太快。母亲已经在考虑，应当到哪几个地方去打听，以及找哪几个人去探询。
八点钟过后，父亲也着急起来了，然而有一个朋友来了，带着他在当天大会里收集来的各种传单。问过他，知道当天没有出事情，母亲这才略放了几分心。
可是她又忧虑另一方面了：“迷路了？或是给汽车撞了？”孩子在母亲心中始终是像刚出世的小羊羔似的。
直到九点十五分光景，儿子这才回来了。他一进门就看见桌子上的大会里的传单。他叫道：
“这里哪里来的？”
他赶快从衣袋里摸出他自己带回来的那一份。
父亲和母亲都哈哈笑了。
母亲捉住了儿子问道：
“怎样游行的？讲给妈妈听。”
“到了五卅公墓，后来到北车站，有兵拦住了，就散队。脚底一点不痛。”
儿子一边回答一边就又摸出一张印着红字的小纸来，说道：“这是口号。喊得真高兴呀！”
(选自《茅盾短篇小说欣赏》，有删改)
6．小说开头五段主要运用了什么描写方法？有何作用？
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答案：小说开头五段运用心理描写表现了父亲的心理活动，暗示了故事发生的时代背景，有助于刻画人物形象和表现小说的主题思想。
7．请简要分析这篇小说在语言上的特点。
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答案：首先，小说语言真切自然，朴实平易，富有浓郁的生活情味。小说写少年积极参加示威游行革命活动，表现的是重大主题，却放在富有浓厚家庭亲情的环境中从侧面表现，人物语言极具生活气息。其次，对话简练而符合人物的身份，如通过语言描写表现父母对儿子的关心、担忧、牵挂等心理，真实感人。
8．小说中的父母劝阻儿子参加抗日游行，有人认为这些情节会对读者产生消极影响，你是怎么看的？请结合文意说明理由。
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答案：不会对读者产生消极影响。因为：①小说中的父母都经历过革命的风雨，还是理解、支持儿子参加革命运动的，如小说开头父亲的回忆，就暗示了父母亲经历过革命的风雨；父母最终允许儿子去游行，表明父母还是理解、支持儿子的。②父母担心儿子的安危是人之常情，儿子的肺病刚好，年龄又小，作为父母肯定会担忧、劝阻，这样的情节设置更真实，作为读者是能够理解的。
三、语言运用
9．把下面画线诗的词句，扩展成一段话，要求：不得改变原诗意境，50字左右。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
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答案：示例：男女主人公双手紧握，你望着我，我望着你，眼泪汪汪的，好不凄然。他们本来有许多话想说，但又哽咽得连一句也说不出来。
温柔的嘲弄
——谈《封锁》中反讽手法的运用
《封锁》中最精彩、最出色的艺术表现是反讽。
首先，张爱玲设计了一个既笨拙又聪明的逻辑结构。
这个逻辑结构就是让宗桢和翠远坐在一起，这里真实的逻辑是因为宗桢害怕培芝的纠缠，这个因果关系设计得既笨拙又聪明。笨拙在于，这个因果关系在文本中显得突兀，不惜浪费笔墨地设计培芝这样一个和情节进展几乎没什么关联的人物。但同时这个设计又是聪明的，聪明就在于它的突兀和笨拙，以至让宗桢调戏翠远显得生硬和不可信，最终导致对后面产生的激情的消解。
其次，造就了人物感觉上的错位。
宗桢迫于培芝而向翠远发出调情的信息，但对于发送者，它却仅是言语的传递，并无具体的所指，所以他随口就“早忘了他说了些什么”。但接受者翠远却错误地接收了信息，“翠远笑了。看不出这人倒也会花言巧语……一个真的人！不很诚实，也不很聪明，但是一个真的人！她突然觉得炽热、快乐。她背过脸去，细声道：‘这种话，少说些罢！’”
“申光大学……您在申光读书！”这是宗桢吓退董培芝后的无话找话，亦不含具体的所指，而翠远又接收错了，以为是在奉承她的年轻，“她笑了，没做声。”这是他们的第一个错位：翠远的自作多情和宗桢的心不在焉。
宗桢现在真正开始调情了，这个老实人，开始变坏了，这是因为他看到“她颈子上有一粒小小的棕色的痣，像指甲刻的印子”，他“咳嗽”了一声，表明他对欲望想象的稍微压制，回到现实，也表明调情的真正开始。但是翠远又理解错了，她恰恰以为他是由坏人变成老实人。她“注意到他的手臂不在那儿了，以为他态度的转变是由于她端凝的人格，潜移默化所致”。翠远渴望爱情，但宗桢却渴望调情，这是他们的第二个错位。
最后，作者和叙述者的分离，造成人物表白没有实际对象的感觉。
宗桢要调情，就要把自己扮成挺可怜的没人同情的角色。“‘你不知道——我家里——咳，别提了！’宗桢迟疑了一会，方才吞吞吐吐，万分为难地说道：‘我太太——一点都不同情我。’”“翠远皱着眉毛望着他，表示充分了解。”他们两人同时进入了“调情”的标准化情境。爱情似乎与真假无关，但我们还是可以从文本中宗桢的“迟疑”“吞吞吐吐”“万分为难”，翠远的“皱着眉毛”以及三个破折号产生对叙述这个故事的叙述者的怀疑。我们有理由相信这是一个不可靠的叙述者。隐含的作者和叙述者分离了，因此，文本获得了一种反讽的意味。
这时展现在我们面前的这个所谓的爱情不过是一个激情瞬间突破冗长、贫乏的封锁而又瞬间消失的悲剧故事，是对激情的颠覆和消解。当宗桢和翠远在卡车隆隆驶过互相第一次发现时，当翠远在宗桢的眼里成为一朵风中美丽的牡丹花时，当宗桢想象自己成为单纯的男子时，我们的确会感到其中具有滑稽和喜剧色彩的反讽意味，我们可以将它们看成是对爱情戏剧的滑稽模仿。
课件29张PPT。第二单元 中国现当代短篇小说
5《封锁》：陌生的视角走 进
作 者相 关
知 识字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累主 旨
感 悟主 旨
感 悟结 构
梳 理句 段
剖 析(1) (1)①如果不碰到封锁，电车的进行是永远不会断的。封锁了……切断了时间与空间。
②封锁开放了……电车当当往前开了……她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。 句 段
剖 析剖析：这两段相似的文字，分置于小说的开头和结尾，第一次封锁开始出现，叮铃铃的铃声切断时空，生活进入一个特殊的时间，暂时的静止。在一个封锁的电车里，时空突然呈现出与日常完全不同的真空状态，故事以异于寻常的速度和状态激情迸现；封锁结束时，生活重新从封闭的真空中恢复了常态，人的感情和精神也恢复了常态，冗长和单调重新开始，激情消失了，在翠远的眼里宗桢又变成了一个场景。上海“做了个不近情理的梦”，不近情理者，即不可能在日常生活中出现。句 段
剖 析这种写法前后照应，形成小说的封闭式结构。这种结构设置了一个乱世封锁时期的小说背景，男女间可能发生的故事有了可能的前提，正是作者构思精妙之所在，开头便喻示着本文悲剧性的结尾。句 段
剖 析(2)生命像圣经，从希伯来文译成希腊文……翠远读它的时候，国语又在她脑子里译成了上海话。那未免有点隔膜。剖析：翠远受的是小资产阶级、基督教式、装腔作势的温文尔雅的家庭教育，所以她对情感的理解比较缺乏，使得她觉得正常真实的生活离她无比遥远，同时，她对生活又是如此的敏感和渴望。而宗桢更多的是逢场作戏，甚至是像木头一样毫无生气，翠远的渴望一开始就定错了对象，是错了位的、滑稽的。那么后文激情的迅速消解也是可以理解的了。句 段
剖 析(3)宗桢断定了翠远是一个可爱的女人……她是你自己的一部分，她什么都懂，什么都宽宥你……仿佛说：“瞧你这张嘴！”剖析：宗桢是一个会计师，日常做着枯燥的工作，他的人像他的工作一样：琐碎平常，跟菠菜包子一样。翠远的可爱源于她的温顺、雅静、倾听，暂时未被生活熏染。宗桢在翠远面前他觉得自己很重要，似乎找回了生活的激情和生命的尊严，而不是空虚和庸俗。就冲着这个，宗桢觉得翠远万分可爱。句 段
剖 析(4)出其不意地，两人的面庞异常接近……在宗桢的眼中，她的脸像一朵淡淡几笔的白描牡丹花，额角上两三根吹乱的短发便是风中的花蕊。剖析：封锁的突然发生，封闭的环境中，原本陌生的宗桢和翠远在短时间内将日常压抑的情感迸发出来。老实枯燥的宗桢成了单纯多情的郎君，保守内向的翠远变成了娇羞可爱的少女，正应了那句老话：“情人眼里出西施。”他们从陌生中第一次发现对方和自己的激情，虽然这激情极其短暂，但这陌生中突然产生的情感，还是别具魅力，体现了陌生化的文学效果。句 段
剖 析(5) ①他在这里看报，全车的人都学了样……他们不能不填满这可怕的空虚……思想是痛苦的一件事。
②一只乌壳虫……在装死么？在思想着么？整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思想毕竟是痛苦的。……乌壳虫不见了，爬回窠里去了。句 段
剖 析剖析：看似写一只爬虫，实际上是在象征战乱时期生存的人们：为了生存，已经如同那爬虫一样不会思考也不懂得思考了。战乱时期的爱情只是在偶然的封锁里虚伪地闪现了一下，转瞬即逝，人们如那爬虫一样苟且地活着。吴翠远是，吕宗桢是，电车内外的人亦是。拓 展
探 究(1)封锁解除了，宗桢“遥遥坐在他原来的位子上……梦”。如何理解？ 探究：回到原地，是一个象征，事如春梦了无痕，宗桢这样的好男人不会为电车上偶然的春心萌动付出行动，他不会付出爱，他只需要解乏，需要放松，而这些完成了，他们的关系也就完成了。
事后，他甚至已不再记得翠远的脸了，对自己的创举却是历历在目，他欣赏的是自己的冒险。在宗桢看来，那只是实实在在的一次“调情”。拓 展
探 究通过宗桢和翠远在封锁时的电车上的短暂爱情，让人们看到庸常众生的琐屑无聊而又悲哀的一面，没有思想，循规蹈矩，迷失自我。在这里，爱情不再是鲜亮的旗帜，而是公然调情破闷的幌子。拓 展
探 究(2)小说中说：“他们恋爱着了”，你觉得这是真的吗？或者说，是否至少有那么一刹那，他们彼此迷恋？他们有没有“越轨”的心理基础？ 提示：有。有那么一会儿，他们经由对方认识到了自己的价值。发现了自己的魅力，没有什么比这个更让人欢喜的，冲着这个，那对面的人儿万分可爱的了，所以宗桢断定翠远是一个可爱的女人。拓 展
探 究 探究：宗桢，老实人。身为家庭的顶梁柱，日夜奔忙，对工作失去兴趣，完全褪化成一个赚钱的机器，他的身份是会计师，是父亲，是丈夫，是市民，翠远唤醒了他男人的意识，他竟然能让一个女人脸红，使她微笑，使她掉过头来，原来，他还有一个男人的魅力。他的妻子不同情他，她脾气坏，文化低，又不会迁就他，理解他。而且是包办的，虽然，曾经很美，可是不要说是暮去朝来颜色故，就是仙女看久了也会出现审美疲劳。拓 展
探 究这样循规蹈矩的老实人，生命太沉重了。现在有这样一个机会，哪怕是气气自己的妻子也好哇，即使不是行为，哪怕是心理上对跋扈的妻子做出背叛一定也是一个男人了不起的壮举，想着就足够让人心花怒放的了。况且，翠远，是如此的善解人意，“白，稀薄，温热，像冬天里你自己嘴里呵出来的一口气，你不要她，她就悄悄地飘散了。”“她什么都懂，什么都宽宥你。”拓 展
探 究理智，不会纠缠，撒泼，爱她一爱，也没有脱不了身的危险。翠远其貌不扬，内敛，节制，庄重，像教会派的少奶奶，却还没有结婚，她是一个好女人，没有成就感的压抑的工作环境，刻板的虚荣的家庭氛围，她不快乐，她渴望背叛自己，渴望刺激，渴望被诱惑。愿者上钩。语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
《游园惊梦》：融合传统与现代的艺术技巧
梁惠王章句上
原文：梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比死者一洒之⑥，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑧；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
注释：①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。 ②莫强：没有比它更强的。 ③东败于齐，长子死焉：公元前341年，魏与齐战于马陵，兵败，主将庞涓被杀，太子申被俘。 ④西丧地于秦七百里：马陵之战后，魏国国势渐衰，秦屡败魏国，迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县，约七百里地。 ⑤南辱于楚：公元前324年，魏又被楚将昭阳击败于襄陵，魏国失去八邑。 ⑥比：替，为；一：全，都；洒：洗刷。全句说，希望为全体死难者报仇雪恨。 ⑦地方百里：方圆百里的土地。 ⑧易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。
译文：惠王说：“魏国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够以深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
阅读下面的文字，完成1～4题。
钱夫人环视了一下，第二桌的客人都站在那儿带笑瞅着她。钱夫人赶忙含糊地推辞了两句，坐了下去，一阵心跳，连她的脸都有点发热了。倒不是她没经过这种场面，好久没有应酬，竟有点不惯了。从前钱鹏志在的时候，筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。钱鹏志的夫人当然上座，她从来也不必推让。南京那起夫人太太们，能僭过她辈分的，还数不出几个来。她可不能跟那些官儿的姨太太们去比。她可是钱鹏志明公正道迎回去做填房夫人的。可怜桂枝香那时出面请客都没份儿，连生日酒还是她替桂枝香做的呢。到了台湾，桂枝香才敢这么出头摆场面，而她那时才冒二十岁，一个清唱的姑娘，一夜间便成了将军夫人了。卖唱的嫁给小户人家还遭多少议论，又何况是入了侯门？连她亲妹子十七月月红还刻薄过她两句：姐姐，你的辫子也该铰了，明日你和钱将军走在一起，人家还以为你是她的孙女儿呢！钱鹏志娶她那年已经六十靠边了，然而怎么说她也是他正正经经的填房夫人啊。她明白她的身份，她也珍惜她的身份。跟了钱鹏志那十几年，筵前酒后，哪次她不是捏着一把冷汗，恁是多大的场面，总是应付得妥妥帖帖的？走在人前，一样风华蹁跹，谁又敢议论她是秦淮河得月台的蓝田玉了？
“难为你了，老五。”
钱鹏志常常抚着她的腮对她这样说道。她听了总是心里一酸，许多的委屈却是没法诉的。难道她还能怨钱鹏志吗？是她自己心甘情愿的。钱鹏志娶她的时候就分明和她说清楚了。他是为着听了她的《游园惊梦》才想把她接回去伴他的晚年的。可是她妹子月月红说的呢，钱鹏志好当她的爷爷了，她还要希冀什么？到底应了得月台瞎子师娘那把铁嘴：五姑娘，你们这种人只有嫁给年纪大的，当女儿一般疼惜算了。年轻的，哪里靠得住？可是瞎子师娘偏偏又捏着她的手，眨巴着一双青光眼叹息道：荣华富贵你是享定了，蓝田玉，只可惜你长错了一根骨头，也是你前世的冤孽！不是冤孽还是什么？除却天上的月亮摘不到，世上的金银财宝，钱鹏志怕不都设法捧了来讨她的欢心，她体验得出钱鹏志那番苦心。钱鹏志怕她念着出身低微，在达官贵人面前气馁胆怯，总是百般怂恿着她，讲排场，耍派头，梅园新村钱夫人宴客的款式怕不噪反了整个南京城，钱公馆里的酒席钱，“袁大头”就用得罪过花啦的。单就替桂枝香请生日酒那天吧，梅园新村的公馆里一摆就是十台， 笛的是仙霓社里大江南北第一把笛子吴声豪，大厨师却是花了十块大洋特别从桃叶渡的绿柳居接来的。
1．钱夫人为什么“一阵心跳，连她的脸都有点发热了”？
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答案：因为钱鹏志已经不在了，昔日的风光不再，她“好久没有应酬，竟有点不惯了”。
2．当年钱夫人为什么要嫁给钱鹏志？
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答案：因为她是卖唱出身，身份低微，嫁给钱鹏志是为了自己能有一个富足的后半生。
3．钱鹏志为什么对钱夫人百依百顺？
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答案：钱鹏志“怕她念着出身低微，在达官贵人面前气馁胆怯”，有失自己的面子。
4．钱夫人对于往事的回忆体现了她怎样的心情？
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答案：对于往事的回忆是源于今天的宴会场面，这种回忆正表现了钱夫人此时此刻极度失落的心情。
一、基础训练
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是( )
A．嗤(chī)笑 朔(shuò)风
憎(zèng)恶 自顾不暇(xiá)
B. 瓜瓤(ráng) 熹(xī)微
胸襟(jìn) 逸兴遄(chuán)飞
C. 迁徙(xǐ) 陨(yǔn)首
付梓(zǐ) 真知灼(zhuó)见
D. 接榫(sǔn) 拱券(xuàn)
恍(huǎng)惚 条条框(kuāng)框
解析：A项，憎zēng，B项，襟jīn，D项，框kuàng。
2．下列词语中，没有错别字的一组是( )
A．桀獒 颓圮 酣眠 秋毫不犯
B．沉淀 绵密 困窘 囫囵吞枣
C．罪愆 谄媚 酒馔 字正腔园
D．征戍 锤练 嚣张 咄咄逼人
解析：A项，獒—骜，C项，园—圆，D项，练—炼。
3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是( )
(1)他这个人诗词歌赋、琴棋书画，无一不精，__________很高。
(2)弘扬优秀的民族文化，必将和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能____________。
(3)经验告诉他，试验进行到这个时候，__________需要头脑清醒和思考冷静。
A．品位 厚此薄彼 分外
B．品味 厚此薄彼 格外
C．品味 顾此失彼 分外
D．品位 顾此失彼 格外
解析：(1)“品位”：档次、格调。“品味”：①尝试滋味。②仔细体会。③(物品的)品质和风味。(2)“厚此薄彼”：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。“顾此失彼”：顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。(3)“分外”与“格外”：二者都有“特别突出”的意思，都是副词。“分外”只修饰形容词和表示心理活动的动词，不用于修饰一般动词。“格外”是说程度高，超乎寻常，有时含有“更加”的意思。
4．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．湖州生态旅游区建起了十公里长的绿色长廊，漫步其间，有曲径通幽、如临仙境的感觉。
B．在语文教学中，于漪老师倡导人文性，但她从来没有否定过语文课可以离开语言文字。
C．相对矮小的五针松、文竹、吊兰及微型盆景等，最好放在茶几、案头或仿古架处较合适。
D．唐教授为国家培养了数以百计的理论化学教学、科研的骨干，五十多名硕士生和研究生。
解析：B项，误用双重否定；C项，杂糅，“最好”和“较合适”删去一处。D项“骨干”“硕士生”“研究生”概念交叉，不能并列。
5．把下列句子组成语意连贯的语段，顺序最恰当的一项是( )
①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。 ②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。 ③境与象的关系，全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象 ④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。 ⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。 ⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。
A．③①②④⑥⑤ B．①③②④⑥⑤
C．③①④⑥⑤② D．①③④⑥⑤②
解析：③句是全段的话题，包含了“意境”与“意象”两个方面，且揭示了二者之间的关系。①句紧承③句，前半句是对“境生于象”的说明，后半句是对“超乎象”的说明。④句承①句中的“意象……是材料”与“意境……是升华”用比喻使之形象化。⑥句承④句的比喻，⑤句承⑥句的“千姿百态”，⑥⑤两句同时回应③句揭示两者关系。②句是对前文的总结，“这”指代前面的内容。
二、阅读提升
阅读下面的文言文，完成6～9题。
胡贸棺记
(明)唐顺之
书佣胡贸，龙游人，父兄故书贾。贸少乏资，不能贾，而以善锥①书往来诸书肆及士人家。
余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸子大家文字，所谓汗牛充栋者，稍删次之，以从简约。既披阅点窜②竟，则以付贸，使裁焉。始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之。其既也，篇而联之，句而联之，又字而联之。或联而复离，离而复联。错综经纬③，要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士人细心读书者，亦不能为此。贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然。余之于书，能及古人蚕丝牛毛④之万一，而贸所为，则蚕丝牛毛事也。
贸平生无他嗜好，而独好酒。佣书所得，钱无少多，皆尽于酒。所佣书家，不问佣钱，必问：“酒能厌否？”贸无妻与子，佣书数十年，居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。其颛⑤若此，宜其天窍⑥之亦有所发也。
予年近五十，兀兀如病僧，益知捐书之乐，视向所谓披阅点窜若雠我者。盖始以为甘而味之者也甚深，则觉其苦而绝之也必过，其势然也。余既不复有所披阅点窜，贸虽尚以佣书糊口诸士人家，而其精技亦虚闲而无所用。然则古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉！此余与贸之相与，始终可以莞然而一笑者也。予既不复有披阅点窜，世事又已一切无所与，则置二杉棺以待长休。贸无妻与子，无一钱之畜，死而有棺无棺不可知。念其为我从事久也，亦以一棺畀之，而书此以为之券云。
呜呼，百余年后，其或行于世，而又或偶有好之者，慨然追论其故所删次之人，则余之勤因以不没，而贸乃无以自见，是余专贸之功也。余之书此，亦以还功于贸也。虽然，余既以披阅点窜为雠，而岂欲后人又以披阅点窜知余也哉。
注：①锥书：连缀编排。②点窜：修整字句；润饰。③错综经纬：纵横交错，规划结构。④蚕丝牛毛：喻多而细密。⑤颛：同“专”。⑥天窍：天生的悟性。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．余不自揆 揆：度量、揣度
B．觉其苦而绝之也必过 绝：断绝、摒弃
C．岂独士之遇世然哉 遇：对待、对付
D．亦以还功于贸也 功：功劳、功绩
解析：C项，遇：遭受、遇到。
7．下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是( )
A．①稍删次之，以从简约 ②臣以供养无主，辞不赴命
B．①而独能为此 ②天柱高而北辰远
C．①无一钱之畜 ②师道之不传也久矣
D．①追论其故所删次之人 ②其人居远未来
解析：A项，①连词，来、用来；②介词，因为。B项，①连词，表转折，却；②连词，表并列。C项，①结构助词，的(或结构助词，宾语前置的标志)②助词，用于主谓之间。D项，指示代词，那。
8．下列句子全都是作者写作此记的缘由的一项是( )
①以善锥书往来诸书肆及士人家
②贸于文义不甚解晓，而独能为此
③居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也
④古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉
⑤念其为我从事久也，亦以一棺畀之
⑥贸乃无以自见
A．①③⑤ B．②④⑥
C．②③⑤ D．③④⑥
解析：理解此题要从把握文意入手，《胡贸棺记》写作的直接原因是为了交代为什么要为胡贸买棺材，而买棺材的主要原因是两者的特殊关系，形成特殊关系的原因是胡贸有特殊能力，“我”不能让时光的流逝使胡贸不为人知。此外为胡贸买棺材还有一个原因，就是胡贸嗜酒如命，“无一钱之畜”。所以②③⑤⑥都是作记的缘由。
9．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)虽士人细心读书者，亦不能为此。
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(2)居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。
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(3)而贸乃无以自见，是余专贸之功也。
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答案：(1)即使是那些心思细密读书的士人，也不能做这样的工作。
(2)没有一间房可以安身，沉醉于酒中，其他事一概不过问。
(3)胡贸却没有办法表现自己，这样我就独占了胡贸的功劳。
参考译文：
书佣胡贸，龙游人，他的父亲和哥哥以前都是书商。胡贸年轻时缺少资金，不能做书生意，而凭借擅长联缀编排书籍的(手艺)往来于各个书店和读书人家(谋生)。
我自不量力，曾经把《左传》和历代各种史书以及著名文学家汗牛充栋的作品，稍加删削编排，来追求文字简略。展卷阅读修改完毕，就把底稿交给胡贸，让他裁定。最初，他将有些文章一篇一篇拆开，有些文章中的文句一句一句拆开，甚至将有些文句中的字一字一字拆开。拆分完后，又一篇篇重新联接起来，一句句重新联接起来，一字字重新联接起来。有时候，联接好了又重新拆开，拆开后再重新联接。纵横交错，规划结构，总之要让所有的文章各归其类而已。这样的工作很杂乱很琐碎，不只是其他的书佣常常无从下手，即使是那些心思细密读书的士人，也不能做这样的工作。胡贸对于文章的内容不很理解通晓，却独能做这种删削编排的工作，大概是他天生的悟性使他能够这样吧。我对于书(所做之事)比不上古人用心细密的万分之一，而胡贸所做的事，就是一件用心细密的事。
胡贸平时没有其他的嗜好，单单嗜好喝酒。佣书所得的报酬，不论多少，全部用在喝酒上。对雇佣他的书家，不问佣金是多少，但一定会问：“酒能喝足吗？”胡贸没有妻子儿女，为人佣书几十年，没有一间房可以安身，除了喜欢喝酒，其他事一概不过问。他处事如此专一，很适合他天生悟性的开发。
我年近五十，痴痴呆呆像个病僧，更懂得放下一切书不读的快乐，检视向来所做的披阅点纂的书籍，就像看到仇敌一样。大概当年认为甘甜而体味很深的事，到了后来就觉得痛苦而断绝它也必然更决绝，情势上一定是这样。我已经不再做点纂的工作，胡贸虽然还以佣书为业谋食于诸士家中，但他精湛的技艺也虚闲而无所用。这样看来，古人所说的不能自己成才的情况，难道仅仅只是士人不遭遇时世才会如此吗！这恰恰是我和胡贸相交始终可以莞尔一笑的原因。不再有披阅点纂之事，又不再参与一切世事，就置办二具杉木棺材等待大限的到来。胡贸没有妻子儿女，没有一文钱的积存，死后有没有棺材也不可知。想到他为我做事很长时间，也把一具棺材赐予他，且写下这篇记作为凭证。
唉，百年之后，那些书或许还在世上流行，又或许偶然有喜爱这些书的人，感慨这些书进而追念那过去删削编排这书的人，那么我的勤劳固然因此而不被埋没，胡贸却没有办法表现自己，这样我就独占了胡贸的功劳。我写这篇记，也是借此把胡贸的功劳还给他。虽然这样，既然我已经把披阅点纂作为仇敌，又怎么会想让后人因为披阅点纂而了解我呢？
10．阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
眼 儿 媚
石孝友
愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。 小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草①，数竿修竹②，几叶芭蕉③。
注释：①萱草，又名谖草，谖就是忘的意思。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧。”②杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”③张说《戏草树》：“戏问芭蕉叶，何愁心不开。”
(1)概括词中“萱草”“修竹”“芭蕉”三种意象的共同内涵。
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(2)简要分析这首词与李清照《声声慢》在用字方面有什么相同的特点？有什么表达效果？
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答案：(1)写词人的离别之愁和相思之苦。
(2)连用叠字。“淡淡”“潇潇”烘托了沉闷、迷濛、凄冷的气氛，“暮暮”“朝朝”表达了作者绵长无尽的相思。
三、语言运用
11．阅读下面的材料，完成后面的题目。
渔民在夜间先用灯光诱集趋光性鱼类，然后围捕，称“光诱围网捕捞”。这种科学的捕鱼方法，渔获量高。有些渔民运用这种方法，拿网眼极小的密网围捕，连筷子粗细的、硬币大小的幼鱼，都统统捞了上来。
用密网进行光诱围捕，你对此有什么看法？请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理。150字左右)
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答案：示例：科学技术是一把双刃剑，不同的目的，不同的价值取向，其结果大相径庭。“光诱围捕”原本是提高渔获量的科学方法，但由于利益的驱动，一切“向钱看”，使用“密网”围捕。将会使我们的渔业资源受到毁灭性的破坏。因此，我们要加强正确价值观的引导，遵循科学精神，合理地运用科学技术。
人生如梦
——《游园惊梦》小说的最终主题
仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏在“一切如故”的幻想里。然而，俗话说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，又能维持得了多久？转眼间就灯火熄灭，曲终人散。
徐太太的演唱，把《游园》唱词中的《皂罗袍》《山坡羊》二折之大半引入小说里。所引《皂罗袍》的四句是：
原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院——
这四句唱词的内容意义，就是“世事无常”，也是中国自古以来一脉相传的文学主题。《红楼梦》第二十三回亦有这样的写照：黛玉和贾宝玉葬过桃花，黛玉独自走过梨香院墙角外，听到里面演习戏文，唱的正是《牡丹亭》之《惊梦》一出。黛玉听后“心动神摇”“越发如醉如痴，站立不住”。不同的是本文作者不是借小说人物明白的感伤反应，而是由作者的隐喻暗示或双关言语，把同样的小说主题暗中有力地呈现出来，传达给读者一种“一切尽在不言中”的情怀。
窦夫人金光闪烁、富丽堂皇的宴会，在俗世这样一个无常的人世里，这样一个有限的人生里，确实只是一个虚幻的梦境。就如天堂一般纯美的大观园，也是个虚幻的梦境。如果要把今日虚幻的梦，自欺地当作永恒境界来陶醉，那么永远不能彻悟“世事无常”“人生有限”二句之真实性。
《游园惊梦》小说里，关于主题含义真假虚实，作者十分巧妙地用戏剧表演的意象来象征(包括实际之演奏唱作，钱夫人心理上的重演过去，小说角色之清唱背景等)。作者在此存心以舞台或戏台，暗喻人生；以表演唱戏，暗喻生活动作。正应了人们常说“人生大舞台，舞台小人生”的道理。可是，舞台上的戏剧、故事不都是虚构的吗？表演的人，不都在作假吗？
作者把“昔”当作实存的本体，把“今”当作空幻的虚影，今昔对比，今昔交融。通过钱夫人“游他人园”，最终“惊自己梦”的经历，幻化出人生如梦、世事无常的沧桑感觉。这即是本文的主题所在。
课件33张PPT。第二单元 中国现当代短篇小说
6《游园惊梦》：融合传统与现代的艺术技巧走 进
作 者相 关
知 识字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累主 旨
感 悟结 构
梳 理句 段
剖 析(1)窦公馆的花园十分深阔，钱夫人打量了一下，满园子里影影绰绰，都是些树木花草，围墙周遭，却密密的栽了一圈椰子树，一片秋后的清月，已经升过高大的椰子树干子来了……亮得好像烧着了一般……钱夫人一踏上露台，一阵桂花的浓香便侵袭过来了。句 段
剖 析剖析：“深阔”二字表现出窦公馆纵向深远，占地宽阔，光是花园便已见不凡。“好像烧着了一般”，是点睛之笔，极言其灯火通明，富丽堂皇。不多的几句话，足以显示出主人的财大气粗、势力不凡，也预示着今晚的夜宴必将极为奢华，为下文作下铺垫。这种未见其人，先写其景的手法，颇有《红楼梦》里“林黛玉进贾府”的写法之妙。句 段
剖 析(2)钱夫人往镜子又凑近了一步，身上那件墨绿杭绸的旗袍，她也觉得颜色有点不对劲儿，她记得这种丝绸，在灯光底下照起来，绿汪汪翡翠似的，大概这间前厅不够亮，镜子里看起来，竟有点发乌。难道真的是料子旧了？这份杭绸还是从南京带出来的呢，这些年都没舍得穿，为了赴这场宴才从箱子底拿出来裁了的。早知如此，还不如到鸿翔绸缎庄买份新的。可是她总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟？句 段
剖 析剖析：很显然，钱夫人对自己的衣着打扮非常在意。她将自己珍藏多年的料子拿出来裁成衣服，既显示了她对这次宴会的十分重视，也隐喻了她目前窘迫的状况。从她对绸缎的评价和感觉来看，钱夫人还是很有品位和眼光的，这也暗示了钱夫人过去不凡的经历。其实衣服没有变，变的是时光，变的是她的感觉和心态，宴会还未开始，物是人非的感觉已经隐隐泛起在钱夫人的心里。句 段
剖 析(3) “难为你了，老五。”钱鹏志常常抚着她的腮对她这样说道……蓝田玉，只可惜你长错了一根骨头，也是你前世的冤孽！不是冤孽还是什么？句 段
剖 析剖析：60多岁的钱鹏志娶20多岁如花似玉的蓝田玉，所有的目的只不过是为自己的后半生找个伴，有个唱戏的，为自己解闷。两人在年龄、性格上显然存在着很大的差异，很难让蓝田玉对钱鹏志产生真正的爱情，青春美貌的蓝田玉是心存怨恨的，但又不能说出。一个在旧社会唱戏的伶人，在普通人眼中能走到这一步已经是不错了。而这种以自己的青春年华为代价换取荣华富贵的感觉，蓝田玉知道，瞎子师娘也是非常明白的。句 段
剖 析(4)原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院——
杜丽娘唱的这段“昆腔”便算是昆曲里的警句了。连吴声豪也说：钱夫人，您这段《皂罗袍》便是梅兰芳也不能过的……
……句 段
剖 析迁延，这衷怀哪处言
淹煎，泼残生除问天——
就在那一刻，泼残生——就在那一刻，她坐到他身边， 一身大金大红的，就是那一刻，那两张醉红的面孔渐渐的凑拢在一起，就在那一刻，我看到了他们的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知道，就在那一刻，除问天——(吴师傅，我的嗓子。)完了，我的喉咙，摸摸我的喉咙，在发抖吗？完了，在发抖吗？天——(吴师傅，我唱不出来了。)天——完了，荣华富贵——可是我只活过一次，——冤孽、冤孽、冤孽——天(吴师傅，我的嗓子。)句 段
剖 析剖析：这是典型的意识流写作手法，是钱夫人在酒醉后内心意识的真实再现和肆意游走。
就其内容而言，一是回忆了与参谋曾经发生过的一段私情，二是回忆了钱鹏志临终时刻的情形，三是回忆了上次唱“惊梦”时嗓子突然哑掉了的情形。句 段
剖 析就其手法而言，一是运用了意识流的手法。二是将各种记忆片断杂糅在一起，像梦一样跳跃式、间隔式、穿插式地出现，如音乐的三重奏、四重奏。看似杂乱无章，实则有序可循。这个可循的线索就是昆曲《游园惊梦》的唱词，贯穿了意识流向的始终。三是运用十分有力的对比呈现法，用“喑哑”“一丛枯白的茅草”“眼睛坑出了两只黑窟窿”“白床单”“瘦黑的手”“乌青的嘴皮”等死亡意象，和前面那些闪耀着青春意欲的生命意象，互相对比，产生十分惊人的效果。句 段
剖 析钱夫人酒醉花雕，于半梦半醒间，往昔的荣华富贵、少年旧事、遭人夺爱、恩爱情怨等等齐涌心头，交织如网，历历在目，恍如昨日。今日虽然是“良辰美景”，无奈物是人非！“赏心乐事”，却在别人家园！最伤心是将如花的青春委于一个行将就木的老人(钱鹏志)，最伤心是自己的心上人被妹子夺走。这一切仿佛如杜丽娘的春梦一场，只是梦醒时分人已老，这一切该向谁问个究竟，查个明白？也只有问老天：淹煎，泼残生除问天——这是她在极端痛苦中的灵魂哀号，凄婉悲切，颇有“无语问苍天”的意味。句 段
剖 析(5)“……你这么久没来，可发觉台北变了些没有？”钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：
“变多喽。”
走到房子门口的时候，她又轻轻的加了一句：
“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦。”句 段
剖 析剖析：“变”字，就是这篇小说的主题。“起了好多新的高楼大厦”，即比喻工商业社会之兴起。我们还注意到，今日宴会里唱《游园》的后起之秀，是徐“太太”，不是徐“夫人”。作者如此暗示：“上流社会”虽然还存在，“贵族阶级”却已隐逝无踪。拓 展
探 究(1)我国古代四大名著之一的《红楼梦》在人物的取名上都是别具匠心的，本文中人物的名字也有与《红楼梦》相似的地方，你能看出来吗？拓 展
探 究探究：作者运用了象征手法。其实，“蓝田玉”这个名字就有相当明显的象征含义。蓝田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田日暖玉生烟。”(其他月月红、天辣椒等艺名，亦有暗示性：月月红即月季花，每月开，贱花也。天辣椒，影射蒋碧月之泼辣性格)钱夫人不同于得月台那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我们传统文化中，玉本来就代表一种高贵气质或精神。可是身为玉，是否就能永葆华美光泽？钱夫人入窦公馆前厅，站在一株“万年青”前面照镜子的一幕，深具反讽意义。镜中出现的，当然是褪了色的蓝田玉——一块已经黯然失色了的蓝田美玉。拓 展
探 究(2)当白先勇为小说《游园惊梦》的表现方式几度探索仍不满意之时，是昆曲给了他灵感。于是，昆曲不但成了他小说直接描写的对象，而且小说中几个人物的命运也与昆曲的命运暗合在一起。这篇小说，既引入了昆曲的“美”，同时也借助昆曲表现了历史的沧桑、人物的命运。小说的命名也出自昆曲《牡丹亭》——昆曲在小说《游园惊梦》中的作用，可谓大矣！而汤显祖的《牡丹亭》，则经由白先勇的《游园惊梦》，以“现代”的方式，又“活”了一次。请你以“我看昆曲”为主题，进行一次探究活动。拓 展
探 究 提示：联合国教科文组织于2001年5月18日在巴黎总部宣布：中国的昆剧艺术被评为“人类口头和非物质文化遗产代表作”且名列榜首，相信你肯定为中国这一古老的艺术感到自豪。拓 展
探 究探究：第一步，到图书馆借阅有关中国昆曲的书籍，包括《中国昆剧大辞》(昆曲研究工具书，吴新雷著，1980年出版)、《昆曲格律》(昆曲音乐理论著作，王守泰著，1982年江苏人民出版社出版)、《昆曲曲牌及套数范例集》(王守泰主编，1994年上海文艺出版社出版)、《昆剧发展史》(昆剧历史著作，胡忌、刘致中合著，1989年中国戏剧出版社出版)等，全面了解我国昆曲发展的历程和主要艺术内涵。拓 展
探 究第二步，初步了解明清著名昆曲作家汤显祖、孔尚任、洪昇等；了解经典昆曲《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》《窦娥冤》等；了解著名昆曲艺术大师韩世昌、沈传芷、白云生、俞振飞等。
第三步，购买或租借昆曲光碟，重点欣赏《牡丹亭》，观察昆曲的人物造型、演唱技巧、舞台道具，重点体会昆曲唱词，欣赏其中的古典文化意蕴，领会其中的含义，并把自己在观看昆曲时的所感所想记录下来。拓 展
探 究第四步，对昆曲通过程式化的舞台形式，刻画人物性格、表达心理情绪、渲染戏剧性和增强感染力的典型艺术方法，进行归纳。把昆曲和话剧进行有意识的对比，找出两者的异同。语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
《哦，香雪》：穿越复杂的单纯
梁惠王章句上
原文：孟子见梁襄王①。出，语②人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然③问曰：‘天下恶乎定？’ 吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’ 对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与④之？’ 对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然⑤兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之？’”
注释：①梁襄王：梁惠王的儿子，名嗣，公元前318年至前296年在位。 ②语：动词，告诉。 ③卒然：突然。卒同“猝”。④与：从，跟。 七八月：这里指周代的历法，相当于夏历的五六月，正是禾苗需要雨水的时候。 ⑤渤然：兴起的样子。渤然兴之即蓬勃地兴起。⑥人牧：治理人民的人，指国君。“牧”由牧牛、牧羊的意义引申过来。 ⑦由：同“犹”，好像，如同。
译文：孟子见了梁襄王，出来以后，告诉人说：“远看不像个国君，到了他跟前也看不出威严的样子。突然问我：‘天下要怎样才能安定？’ 我回答说：‘要统一才会安定。’ 他又问：‘谁能统一天下呢？’ 我又答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’他又问：‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’ 我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道禾苗的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。这样的情况，谁能够阻挡得住呢？如今各国的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。真像这样，老百姓归服他，就像雨水向下奔流一样，哗啦哗啦谁能阻挡得住呢？”
阅读下面的文字，完成1～4题。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
1．文中第2段加点的词语刻画了人物怎样的心理？
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答案：生动细致地刻画出了主人公香雪对来之不易的铅笔盒的珍惜和重视。
2．“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”文中“这样的”是怎样的？
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答案：大山是“庄严、神圣”的，月亮是“明净”的，核桃树是欢快的。整个氛围是宁静、和谐、美好的。
3．只有十七岁的香雪要独自走三十里的夜路，是什么让“她不再害怕了”？为什么不再害怕了？
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答案：对未来的美好期待和信心使她不再害怕了。因为铅笔盒象征着文化知识，香雪拥有了铅笔盒就等于拥有了文化知识，这带给了她无穷的力量和勇气。
4．简要分析主人公香雪的形象。
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答案：主人公香雪是个纯真善良、自尊自爱、执著追求新生活的美丽少女的形象。
一、基础训练
1．下列词语中，加点的字读音全部都正确的一组是( )
解析：A项，混hùnchénɡlònɡ】
答案：B
2．下列词语中，没有错别字的一组是( )
A．临摹 度假 作客他乡 螳螂捕蝉，黄雀在后
B．荫庇 频率 涣然冰释 鞠躬尽悴，死而后已
C．磋商 寂寥 要言不繁 人为刀俎，我为鱼肉
D．协迫 邂逅 珠联璧合 老骥伏枥，志在千里
解析：B项，悴—瘁。C项，繁—烦。D项，协—胁。
答案：A
3．下面各句中加点的词语，使用正确的一项是( )
A. 老师教了很多的写作技巧，学生们即使这些都做到了，在写作时还不一定就能得心应手。因为写作的基础是生活。
B．刚刚宣布订婚了的莎拉波娃和武贾西奇一起漫步在早上的街头，两人十指紧扣，间不容发，无视狗仔追拍。
C．踏入师范学校的第一天，我的老师就告诉我：一个好教师的标准就是要“无所不至地关心学生、培养学生”。
D．面对这次犯下的大错，他还抱着无所谓的态度，采用装聋作哑、一推三六五的手段，拒不认错，物我两忘。
解析：A项，“得心应手”谓心手相应，运用自如。多形容技艺纯熟。B项，“间不容发”比喻形势危急到了极点。也比喻文字精炼、严谨。C项，“无所不至”指没有什么事是做不出的，贬义词。D项，“物我两忘”指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。也指人在做事情时所达到的高度专心致志的境界。
答案：A
4．下列各句中，没有错别字的一项是( )
A．这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃，舞者多变的动作和戏剧化的表情，淋漓尽致地表达了喜怒哀乐的情绪。
B．城郊的这座园林，亭台楼阁错落有致，溪流小径曲折萦纡，到了春天，杂花生树，草长莺飞，真是一处世外桃源。
C．在全球一体化进程中，有些备受国人青睐的外国名品，其实是用中国的原料，在中国的流水线上生产出来的，已不是地道的泊来品。
D．该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。
解析：A项，萃—粹；C项，泊—舶；D项，奇—其。
5．下列各句没有语病的一项是( )
A．一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。
B．我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。
C．一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖孩子，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。
D．执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、影像制品，应依法从重处罚。
解析：A项，否定失当，表意不明，“提防不被念歪”应去掉“不”；B项，搭配不当，可在“矛盾”后加“的化解”；D项，成分残缺，应是“执法部门对……的人员”，缺少中心词。
6．阅读下面两首古诗，然后回答问题。
齐安郡中偶题
杜 牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
暮热游荷池上
杨万里
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
(1)这两首诗描写的都是________时刻的景色，均以荷与________为诗歌的主要意象。
(2)这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。
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答案：(1)傍晚 西风
(2)拟人的表现手法。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。
二、阅读提升
阅读下面的文字，完成7～9题。
哑了的三角琴
巴 金
父亲的书房里有一件奇怪的东西。那是一只俄国的木制三角琴，已经很旧了，上面的三根弦断了两根。它高高地挂在墙角，灰尘盖住它的身体。可是它从来不曾发过一声悲叹或呻吟。我叫它做“哑了的三角琴”。
有一天午后，好奇的我偷偷溜进父亲的书房，爬上椅子。当我的手指刚挨到三角琴，耳边一响，三角琴躺在地上，成了几块烂木板。
父亲回来后小心地把它们用报纸包起来，然后慎重地放到橱里。我很后悔，父亲慢慢地抬起头：“孩子，我并不怪你，我不过在思索、在回忆一件事情。”
“说起来已经是十多年前的事了，”父亲这样地开始了他的故事，他的声音非常温和，“是我同你母亲结婚后的第二年，我在圣彼得堡大使馆里做参赞。这一年夏天，你母亲一定要我陪她到西伯利亚去采集囚人歌谣。这不是一件容易的事，监狱里向来绝对禁止囚人唱歌，犯了这个禁例，就要受重罚。我们来到西伯利亚一所监狱，把来意告诉狱中当局，一个禁卒插嘴说：‘我知道拉狄焦夫会唱歌’，典狱便叫他把拉狄焦夫领来。
“拉狄焦夫来了，年纪很轻，还不到三十岁，样子一点也不凶恶，如果不是穿着囚衣，戴着脚镣，谁也想不到他是一个杀人犯。他站在我们的面前，胆怯地望着我们。当我们说想听他唱歌时，这个囚人暗黑的眼睛里忽然露出了一线亮光，似乎有一种快乐的欲望鼓舞着他。他望了望典狱，又望着你母亲，略带兴奋地说：‘如果你们可以给我一只三角琴，那么……’典狱叫人找一只三角琴。
“这时候秋天的阳光从玻璃窗射进屋子里，正落在他的身上。他闭着眼睛，弹起琴弦，开始唱起来。他似乎受到了鼓舞，好像进到了梦里一样，完全忘掉了自己的处境，尽情唱着。唱完歌，他吻着琴，像母亲吻孩子一样。
‘尼特加，把三角琴给我拿过来！’典狱毫不动心地对禁卒说。
“禁卒走到拉狄焦夫面前，这个囚人的面容突然改变了：两只眼睛里充满着血和火，脸完全成了青色。他坚定地立着，紧紧抱着三角琴，怒吼道：‘谁来，我就要杀谁！’你母亲和我，都吓坏了。
“典狱冷酷地说：‘给他夺下来。’他这时候明白抵抗也没有用了，便慢慢地让三角琴落在地上，忽然倒在椅子上低声哭起来。‘我们不能够再帮你什么忙吗？’你母亲悲声地问。
“‘谢谢你们。我只想请你们到布——村的教堂里点一支蜡烛放在圣母像前，并且做一次弥撒祝安娜。’说到安娜这个名字，他几乎又要哭出来，但他马上忍住了。
“门开了，两个兵把他押了出去；脚镣声愈去愈远。一切回到平静了。”
“这个拉狄焦夫是怎样的一个人？”我凄然地问。
“有一天教堂中正在举行婚礼，新郎是一个有钱的中年商人，新娘是本村中出名漂亮的小家女子。拉狄焦夫忽然闯进来，用斧头把新娘、新郎都砍倒了。新娘后来死了，新郎成了残废。拉狄焦夫并不逃走，他被判了终身惩役罪，也不要求减刑。从此他的口就永远闭上了。’禁卒一面说，一面望着桌上的三角琴，最后加了一句：‘三角琴也弄坏了。’你母亲就花了一点钱向禁卒买来了三角琴。她把它带回圣彼得堡。
“说来惭愧，我们所答应他的事并不曾做到。第二年你母亲生了你，过了两年她就离开了这个世界。现在你母亲睡在圣彼得堡郊外的公墓里，三角琴又被你打碎了，而圣母像前那支蜡烛还没有人去点过，为安娜做的弥撒也没有人去做。……孩子，你懂得了罢。”
父亲的声音里含有眼泪，同时又含有无限的善意。我觉得我要哭了。
(选自巴金《复仇集》，有删改)
7．小说开头画线部分对“哑了的三角琴”的描写，有什么作用？
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答案：①运用拟人的修辞手法，表现三角琴的破旧和沉默，②营造了哀伤凄清的氛围，奠定悲伤哀叹的感情基调。③设置悬念，为下文写“我”取琴和父亲讲述琴的故事做铺垫，照应标题“哑了的三角琴”。
8．拉狄焦夫身上体现了哪几组矛盾冲突？请分点概括并做简要说明。
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答案：①爱和恨的矛盾冲突。拉狄焦夫爱安娜，却因安娜没有嫁给他，爱深成仇，把她砍死在婚礼上。②争与忍的矛盾冲突(反抗与顺从的矛盾冲突)。拉狄焦夫砍死安娜，却不上诉要求减刑；他为了三角琴怒吼要杀人，却又放弃了抵抗。③灵与肉的矛盾冲突(理想与现实的矛盾冲突)。拉狄焦夫热爱音乐，追求自由幸福的生活，然而他又是一个囚犯，丧失了自由。④情与理的矛盾冲突。拉狄焦夫为人和善，本质善良，但做事容易失去理智，行为冲动、鲁莽。
9．小说题为“哑了的三角琴”。请结合全文，探究其蕴含了哪几层深意。
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答案：①“哑了的三角琴”暗指拉狄焦夫永远闭口、不能自由歌唱的苦痛与绝望；
②“哑了的三角琴”象征拉狄焦夫因失去美好爱情，自由幸福生活理想的破灭；
③“哑了的三角琴”表达了父亲对母亲无尽的哀思和因没有践行对拉狄焦夫的诺言而深怀歉意。
三、语言运用
10．阅读下面一段文字，调整画线句子的语序，使之符合逻辑顺序，各短语格式协调一致(字数不得增减)。
①南北文化、中外文化和国内各民族文化的②推陈出新，相互融合，交流汇聚，使得唐代文化呈现出一种③生机勃勃的景象，以及面貌的新奇多变。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
答案：示例：①南北文化、国内各民族文化和中外文化
②交流汇聚，相互融合，推陈出新 ③生机勃勃的景象，以及新奇多变的面貌
美丽得令人心疼
——评香雪的形象
这篇小说并非刻意描写一个人，而是一群人，就是台儿沟那一群看火车的姑娘们，只是侧重于一两个人物——香雪和凤娇。凤娇这个人物主要还是通过语言来刻画的，从中可以看到一个爽朗、泼辣、大胆的姑娘，她也许就是台儿沟向现代文明迈出步伐的一种象征吧。当然最重要的还是香雪。
香雪这个人物形象塑造得很成功。在看火车的时候，写香雪第一个冲出家门，就把香雪向往火车这一新事物的急切心情表现了出来。在凤娇和“北京话”的话题上，香雪单纯得不知怎样给人帮腔，表现了她少女固有的腼腆、害羞。在香雪和火车上的人们做买卖的一段描写中，通过香雪的眼神就写出了她未经世事熏染的纯真善良的性格。很简单的一句“你看着给吧”，就展现了香雪的淳朴、纯洁和纯真。
当然全文的重心在后面。香雪为了交换一个自动铅笔盒错上了火车。这一事件并不是偶然的，而是必然的，是她为了获得自尊所导致的必然结果。在香雪的心里，自动铅笔盒是平等身份和尊严的象征，她只是渴望能够摆脱贫穷和因贫穷而遭受的怜悯鄙夷的目光，这使我们对香雪产生了深深的同情和尊重。
如果只是写香雪这个人物的单纯、惹人爱怜的一面，那么这个形象就不是那么丰满了。于是小说继续写她错上火车以后，体面、平等、机智地换回了渴望已久的铅笔盒，展现了香雪高尚的做人原则。虽然乘客们挽留她，但她仍然坚持走30里的山路回家，这又体现了香雪坚强勇敢的一面，这就使得香雪的形象非常富有立体感。纯洁、可爱、自尊、健康的香雪啊，美丽得令人心疼！
课件24张PPT。第二单元 中国现当代短篇小说
7《哦，香雪》：穿越复杂的单纯走 进
作 者相 关
知 识字 词
积 累字 词
积 累字 词
积 累主 旨
感 悟主 旨
感 悟结 构
梳 理句 段
剖 析(1)香雪不言不语地点着头，她终于看见了妇女头上的金圈圈和她腕上比指甲盖还要小的手表。但她也很快就发现了别的。“皮书包！”她指着行李架上一只普通的棕色人造革学生书包。就是那种连小城市都随处可见的学生书包。句 段
剖 析剖析：香雪虽然和别的姑娘一样对火车及火车上的乘客表现出极大的兴趣。但和其他姑娘相比，她的视角更独特，眼界更开阔一些。显然香雪的知识让她更为关注与知识相关的事物，比如本段的“皮书包”以及后文的“配乐诗朗诵”。但香雪把一个普通的人造革学生包说成“皮书包”，也从一个侧面暗示了可爱的香雪是一个小山沟里没见过多大世面的女孩。句 段
剖 析(2)香雪一面摆弄着铅笔盒，一面想着主意……香雪还是猛然把篮子塞到女学生的座位下面，迅速离开了。 剖析：这里既真切地表现了香雪对梦寐已久的铅笔盒的爱不释手，又表现出香雪做人的尊严和原则。作者用了“猛然”“塞”“迅速”等几个动词重点突出香雪为了让对方能收下鸡蛋坚决、机智、灵活的一面。句 段
剖 析(3)只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！剖析：展现了香雪如愿以偿后的巨大喜悦感和满足感。同时，香雪特别希望同学们能够对她这份喜悦给予足够的关注和回应。这种情感不是虚荣，而是为了获得平等和应有尊严的强烈要求和呼声。句 段
剖 析(4)她要告诉娘，这是一个宝盒子……娘会相信的，因为香雪从来不骗人。 剖析：在香雪的心里，这个来之不易的铅笔盒既是知识的象征，也是现代文明的象征，更是在同学们面前平等做人尊严的象征，它让香雪获得了从未有过的做人的快乐和尊严感。香雪得到铅笔盒的代价虽然不菲，但对有着如此巨大意义的铅笔盒，香雪相信家人会理解的。句 段
剖 析(5)哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！剖析：“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴的是可以每天接触大山以外的现代文明，伤心的是不能走出大山，不能融入现代文明的世界中去。拓 展
探 究(1)有人说香雪这个形象美，台儿沟美吗？探究：美，那是一种原始的朴素的美，是一种没有经过任何雕饰的纯天然的美。
孙犁说：“《哦，香雪》这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”
当代评论家陈思和的评论是这样的：“《哦，香雪》那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种淳朴迷人的美还能保留多久呢？”拓 展
探 究(2)“今晚安静，在灯下一口气读完你的小说《哦，香雪》，心里有说不出的愉快。这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”著名作家孙犁先生给铁凝的回信中如是评价这篇小说。请你以“小说中的山村少女形象”为题，进行一次探究活动。拓 展
探 究 提示：从古至今，无数的作家以自己独特的视角、独到的审美观念，塑造了一个又一个美丽的山村少女形象，她们的长相衣着、成长环境、心灵情感各不相同，但她们都鲜明生动，真实可爱，富有生命力，为文学史上留下许多充满青春气息、异常美丽的少女文学形象。我们可以在阅读小说时，对这一形象进行探索活动。拓 展
探 究探究：第一步，仔细鉴赏《哦，香雪》，并将香雪的人物形象塑造和情节构思手法提炼出来。
第二步，找到现代著名作家沈从文先生的小说《边城》，现代作家任大星的小说《野妹子》，利用课外时间进行细读，仔细体会其中主人公翠翠、野妹子的生活环境、情感特点、人物性格，并做读书笔记。拓 展
探 究第三步，一是将香雪、翠翠、野妹子三人的生活环境、人物性格作一比较；二是将三部作品的语言特点、情节构思、作家情况作一比较。仔细体会典型环境下的典型人物性格和故事情节，仔细鉴赏和品味这三个各具特色的山村少女形象，体会她们各自的美。
