课件24张PPT。第四单元 亚非拉短篇小说
11《辛伯达航海旅行的故事》 （节选） ：天方有夜谭 栏目链接走 进
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《辛伯达航海旅行的故事》(节选)：天方有夜谭
梁惠王章句上
原文：曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色①不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖②不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否。吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟③土地，朝④秦楚，莅⑤中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑥，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆⑦有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹⑧人与楚⑨人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍⑩亦反其本矣。 “今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂?，天下之欲疾其君者皆欲赴愬?于王。其若是，孰能御之？”
注释：①采色：即彩色。②便(pián)嬖(bì)：君王左右被宠爱的人。③辟：开辟。④朝：使动用法，使……来朝。 ⑤莅(lì)：临。⑥若：人称代词，你。 ⑦殆：副词，表示不肯定，有“大概”“几乎”“可能”等多种含义。⑧邹：国名，就是当时的邾国，国土很少，首都在今山东邹县东南的邾城。 ⑨楚：即楚国，春秋和战国时期都是大国。⑩盍：“何不”的合音字，为什么不。?涂：同“途”。 ?愬(sù)：通“诉”，控告。
译文：孟子说：“大王的最大愿望是什么呢？可以讲给我听听吗？”齐宣王笑了笑，却不说话。孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗？是为了轻暖的衣服不够穿吗？还是为了艳丽的色彩不够看呢？是为了美妙的音乐不够听吗？还是为了身边伺候的人不够使唤呢？这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗？”宣王说：“不，我不是为了这些。”孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”宣王说：“竟然有这样严重吗？”孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费尽心力去干，一定会有灾祸在后头。”宣王说：“可以把道理说给我听听吗？”孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢？”宣王说：“当然是楚国胜。”孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢？大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢？” “现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢？”
阅读下面的文字，完成1～4题。
这是在山麓下面的一个大坑洞，里面堆积着无数的尸骸，弥漫着恶臭的气味。当时我只会埋怨自己，自言自语地说道：“凭着安拉起誓，这一切的灾难都是我应该遭受的，为什么我要在这儿结婚安家哪？毫无办法，只盼伟大的安拉拯救啦。可不是吗？我刚摆脱一种灾难，接着又落在更厉害的灾难中，永久没有安全的时候。凭着安拉起誓，这是最冤枉的死法，还不如淹在海里，或者前几次死在山中，倒比给人拿来活埋好得多。”我不息地自怨自叹，睡在死人骨头上，向安拉求救、呼吁，同时我渴望着死亡，可是一下子又死不了。
过了一些时候，我饥渴极了，挣扎着坐起来摸索着拿起面饼啃了几口，喝了几口凉水，试探着起身走走。我发现这是一个非常空旷的大山洞，里面堆积着无数尸体和腐朽的枯骨。我在远离那些臭尸的地方，安排了一处栖息的处所。那个期间，我每天或几天才吃喝一点饮食，唯恐死前就绝粮。可是无论怎样节省，饮食终是有限的。
我在绝望的、伸手不见五指的坟墓里过了几天，正当我忧愁苦闷，想着有限的一点点饮食吃完之后该怎么办的时候，头上的洞口突然发出剧烈的震动、轰响，接着一线曙光透进洞里。我一怔，说道：“瞧！发生了什么事情啦？”我定睛一看，见人们都站在洞口。接着他们放下一具男尸和一个哭哭啼啼的女人，同时也放下了饮食。当时那个女人看不见我，我却把她看得清清楚楚。
送葬的人盖上洞口，各自归去之后，我拾起一根死人的腿骨，站起来，悄悄地走到那个女人面前，按着她的头一骨头打倒她，接连又打了两下，结果了她的性命。她满身细软，戴着名贵的珠宝首饰。我夺了她的饮食，藏在我栖身的地方，俭省节用地每天吃喝只够维持残生的一点点，免得消耗完了，自己饥渴而死。
我在坑洞中住了很久，每当外面有人死亡，举行丧葬，便杀死陪葬的，夺取他的饮食，维持自己的残生。直至有一天，我从梦中醒来，发现附近有响动之声，觉得恐怖、惊奇，想道：“这到底是什么？”于是我站起来，拿着一根死人腿骨，走到那个地方去查看。原来那是一头野兽，听了我的脚步声，便溜走了。我跟踪追赶一阵，忽然眼前出现一点似星的光线，忽隐忽现。我迎着那道微小的光线走过去，走得越近，那光线的范围也逐渐扩大，事实证明这是通往外面的一个裂口。我想道：“这个坑洞里难免还有其他的出口，这也许是另外一个裂口。”我仔细考虑一会，鼓起勇气去到光线前面，看清楚这是野兽刨开、钻进坑洞来吃死人的一个山洞。
我发现了那个山洞，我的灵魂、情绪顿时安定、平静下来，相信自己已经死里得生，恍然如在梦寐中。我奋斗、挣扎着爬出洞口，出现在海滨的一座高山上，被汪洋隔在城市与海岛之间，是一个人迹不可逾越的地带。我无限的快慰，勇气十足，衷心感谢，赞美安拉。末了我钻进洞去，回到坑洞里，收拾剩余的饮食，换一身死人衣服穿在身上，并收集许多陪葬者穿戴的珍珠、宝石、金银等名贵首饰，包裹在死人的寿衣里，拿出来摆在山上。我每天都由洞口钻进坑洞去，收集那些陪葬的宝贵物品，来来往往，经过了一段很长时期。末了我坐在海滨，等待过往船只，以便呼吁、求救。
1．“凭着安拉起誓，这一切的灾难都是我应该遭受的，为什么我要在这儿结婚安家哪？毫无办法，只盼伟大的安拉拯救啦。”这反映了辛伯达怎样的心情？
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答案：绝望中强烈渴望生存的侥幸心理。
2．对辛伯达杀死陪葬者的举动应怎样理解？
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答案：这是辛伯达不坐以待毙、强烈求生的一种做法。
3．文中是怎样表现辛伯达逃生后的心情的？
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答案：“我的灵魂、情绪顿时安定、平静下来”“恍然如在梦寐中”“我无限的快慰，勇气十足，衷心感谢，赞美安拉”。
4．辛伯达“收集许多陪葬者穿戴的珍珠、宝石、金银等名贵首饰”的举动反映了什么？
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答案：反映了原始积累时期的航海家们的贪婪、暴富心理。
一、基础训练
1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是( )
A．裨(bì)益 窠(kē)臼 偌(nuò)大
潜(qián)移默化
B．发轫(rěn) 烘焙(péi) 禀(bǐng)赋
既往不咎(jiù)
C．臧否(pǐ) 契(qiè)合 澄(chéng)澈
乳臭(xiù)未干
D．造诣(yì) 编纂(zuǎn) 泊(bó)位
游目骋(chěng)怀
解析：A项，“偌”，读ruò，区别于“诺”(读nuò)；B项，“轫”，读rèn，焙，读bèi；C项“契”，读qì，区别于“锲”(读qiè)。
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )
在瞬息万变的信息时代，人人都在扬鞭疾驰。然而，细心留意，你会发现，诸如“慢读”“慢游”等生活方式，正真切地出现在我们身边。或许，我们也可以选择“慢”方式，让生活工作张弛有度，劳逸结合，安之若素地过好每一天，尽情享受慢生活带来的从容和美好。
A．瞬息万变 B．张弛有度
C．安之若素 D．享受
解析：A项，瞬息万变：形容极短的时间内变化多而快；B项，张弛有度：松紧有度，收放自如。通常用来形容一个人比较会生活，兼顾严肃活泼，该工作的时候工作，该休息的时候休息，潇洒自如；C项，安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。望文生义，不合语境；D项，享受：物质上或精神上得到满足。
3．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．虽然许多城市出台了地方调控收紧政策，一定程度上控制了房价加速上涨，但从成交量看，整体市场依然非常火热。
B．近日，广东省数例人感染H7N9禽流感病例，专家提醒，预防禽流感要注意个人卫生，日常生活中应当注意随时洗手。
C．湖南省某市政府证实，网上举报反映的几个县领导子女在本地和异地调动中存在违规行为的问题属实，决定予以清退。
D．为了保护被生物学家称为“活化石”的巨滑舌鱼，巴西环境保护部门规定渔民捕杀的巨滑舌鱼的身长至少要达到1.5米。
解析：A项，重复赘余，“火热”即“非常热”，之前不可用“非常”修饰；“控制了房价加速上涨”搭配不当，可将“控制”改为“抑制”；B项，成分残缺，“广东省数例人感染H7N9禽流感病例”应该改为“广东省发现数例人感染H7N9禽流感病例”；C项，表意不明，“几个县领导子女”有歧义。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
在如今浅阅读盛行的时代，______________，_________________，________________。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，________________，________________，________________。如何在物质欲求膨胀的时代静静地阅读，让读者安下心来与经典对话，这是一个亟待解决的问题。
①浅阅读并不是真正的阅读 ②一边是快餐式、碎片式阅读的轻松 ③经典自然免不了有点曲高和寡的味道 ④长久沉浸在浅阅读的习惯之中 ⑤一边是慢读、细读的沉重 ⑥只会让人离那些最好的书籍愈来愈远
A．①④⑥②⑤③ B．①④⑥⑤②③
C．②⑤③①④⑥ D．②⑤①④③⑥
解析：②句“快餐式、碎片式阅读的轻松”照应首句“浅阅读盛行”，⑤句与②句两相对照；②⑤一比照，得出③句“经典”“曲高和寡”这一内容；接着，从“阅读是一种学习、一种对自我的提升”的角度，①先说观点：“浅阅读不是真正的阅读”；④⑥句证明这一观点，④是⑥的原因，⑥是④的结果。
5．阅读下面的唐诗，然后回答问题。
春 思
皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆①路几千。
家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑②，何时反旆勒燕然。
注：①马邑龙堆，泛指边境征戍之地。②窦车骑：即窦宪，车骑将军，大破匈奴，登燕然刻石而还。
(1)诗歌首句“莺啼燕语报新年”主要有哪些作用？
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(2)结合全诗，简要分析诗中所表达的思想感情。
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答案：(1)诗歌首句写了春天的美景，“莺啼燕语”，是新年佳节(答“点明时间是春天”也可)；与诗的第二句写几千里外的“边境征戍之地”形成呼应，点明题旨“春思”；以眼前的乐景衬托下文的哀情(答“与下文的哀情形成对比”也可)；为后面的记叙抒情做了铺垫。
(2)首联借新春的美景抒写闺妇对几千里外的征夫的思念，颔联借“心随明月到胡天”强化思念之情，颈联借“机中锦字论长恨”“楼上花枝笑独眠”表达离恨与孤独之苦；尾联问征夫何时功成返乡，表达对战争早日结束的盼望，也隐含着对战争的不满与反对之情。
二、阅读提升
阅读下面的文字，完成6～8题。
方 月 亮
周海亮
一束月光透过狭小的窗户射到男人的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，矿工脸庞的黑。
男人躺在床上，他不敢睡。对他来说，仲秋夜和平日里没什么不同。依然得下矿，依然得在井下念着他的女人，念着他的大狗和二狗。想起自己的女人，男人在黑暗中笑了。那个瞎一只眼的女人，却在男人眼里，简直就是月里的嫦娥。
男人伸出手，摸到一包拆开包装的月饼。那是他在中秋节分得的福利。男人盘算着，女人一块，大狗二狗各一块，自己一块。于是他咬一口其中之一，却又忽想起大狗明年便要高考了。他想，还是大狗多吃一些好东西吧！他把咬了一口的月饼重又放回去，小心包好。他恨不得把嘴里的那半口也吐出来。
有人在外面敲门，男人要开工了。走出屋子的男人回头看一眼他的床，他发现，床上正铺着一抹方的月影。然后他推开门，夜间的矿山，便一片雪亮了。
男人走向矿井时，吹一支曲子，曲子上挂着三块半月饼，给了他货真价实的快乐。然后，过了三天，他又从矿里出来。只不过，是被人抬出来的。他的脑袋，被压成一块粉碎的炭。
月亮最圆的那个夜晚，煤矿塌方了。除了他，所有人都逃了出来。据说，他倒下的地方，有一大片煤，被染成了紫色。
没有人替男人转交他的三块半月饼。他的月饼，最终成了老鼠们的美食。
事故处理得飞快，最终是煤矿主和男人，责任各半，瞎了一只眼的女人为此得到一笔钱。领钱时，女人竟怯怯怕怕的，不敢伸手去接。煤矿主说，拿着吧，应该是你的。你男人死了，你赚大了。女人便接了。她听到旁边有几位黑脸矿工发出了“啧啧”的羡慕声，那样子，恨不得死去的是他们自己。
后来有人说，矿主曾拿出一笔钱，分成平均的两份。一份用来请调查组吃饭，另一份，便是女人的所得。饭吃完，事故就处理完了。女人听了，盯着那一摞钱看，然后她点一根火柴，钱燃起来，她去扑；扑灭，再点另一根火柴，再把钱燃起来，再去扑。一小摞钱，她烧了整整一夜，终于燃尽。
那只瞎了的眼，不会有泪。一整夜，所有的眼泪都从另一只眼睛里流出，于是，那只眼，便也瞎了。女人的世界，从此变成矿洞一样的黑。
瞎了眼的女人对大狗说，我的儿，今生别去挖煤！我的儿，饿死也不要去挖煤！
大狗坚决地点着头，胸前肋骨起伏难平。
大狗没有参加高考。距高考还剩三个月，他给自己收拾了一个简单的包裹。他说，娘，我得出去赚钱。娘，我不会出去挖煤。娘，咱们家，再也不会有人挖煤了。
那时大狗的下巴，已经长出了男人的胡子。
就这样。又一年。仲秋夜。
大狗躺在床上，伸出手，摸着一包拆开包装的月饼。大狗盘算着，娘两块，二狗一块，自己一块。他咬一口其中一块，却又忽想起二狗明年便要中考了。于是他把咬了一口的月饼重又放回去，小心地包好。他恨不得把嘴里的那半口也吐出来。
一束银白的月光透过狭小的窗户，射到大狗的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，矿工脸庞的黑。
有人在外面敲门，大狗要下矿了。走出屋子的大狗回头看一眼他的床，他发现，床上铺一抹方的月影。
6．小说的开头一段有何作用？
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答案：这是一段环境描写，突出了矿工生活环境的阴暗漆黑；营造了逼仄和压抑的氛围，为下文写矿工的悲剧奠定了基调；还与倒数第二段首尾呼应，暗示悲剧并未完结。
7．文中的画线部分表现了“女人”怎样的心理？
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答案：写女人把钱烧了，点燃又扑灭，扑灭又点燃，表现了她内心的纠结(矛盾)。一方面，她明白，家里和孩子们都需要这笔钱；另一方面，她也知道，钱可以买到很多东西，但是买不了人命和尊严，人可以没有钱，但不能失去尊严。
8．请结合情节概括小说的主题。
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答案：小说通过矿工井下遇难、儿子又去井下当矿工的故事，表达了对身份卑微、生活艰难、生命卑贱的矿工的深切同情；也表达了对矿工们家人的互相关爱、勇于担当家庭重任的精神的敬佩和尊重；还表达了对社会不公平的愤慨(或说“对将矿工的生命视如蝼蚁的矿主和官僚的批判”)。
三、语言运用
9．阅读下面的文字，请你代他以一个中学生的身份给出版社的编辑写一封信，反映他的疑问。要求语言简明、连贯、得体，不超过90字。
某出版社出版的高中语文教材选修2《唐宋散文选读》第18课《心术》一文，有“故士皆委己而听命”这句，某高中的学生小武在学习时认为，该书的第74页注①： “【委己】委屈自己，指主动献身。”是不准确的。于是查阅《古汉语常用字字典》(冯蒸主编，中国青年出版社2008年4月北京第2版)，第340页“委”条：
委wěi①〈动〉顺从。汉·刘安《淮南子·本经训》：优柔～从，以养群类。②〈动〉付托，交付。汉·贾谊《过秦论》：百越之君，俯首系颈，～命下吏。③〈动〉放弃，舍弃。南朝·宋·刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》：与人期行，相～而去……未收录有“委屈”义。
尊
敬
的
编
辑
老
师
：
91
顺
祝
编
安
！
中
学
生
：
小
武
×
年
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月
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答案：示例：您好。我在学习贵社的语文教材选修2时有疑问：第18课《心术》第74页注①是这样的：【委己】委屈自己，指主动献身。但我查《古汉语常用字字典》未发现“委”有“委屈”义。冒昧向您请教(或“特此向您请教”)。
匪夷所思的描写，瑰丽神奇的想象
——《辛伯达航海旅行的故事》赏析
《辛伯达航海旅行的故事》描写了商人远航经商，追求财富的冒险生活，反映了中古阿拉伯世界手工业、商业的发达和海外贸易的发展状况，有最为丰富的海外见闻内容，具有鲜明的艺术特色。
作品展示了各地奇异的风俗习惯，比如辛伯达第四次航海旅行所遭遇的吃人的国王、夫妻相互陪葬的习俗，情节曲折离奇，十分生动引人。这些描写在今天看起来实在是荒诞离奇，但是在人类的历史上又确有其事。这些描写是在真实基础上的大胆合理的想象。像这样的描写在作品中还有许多，如第六次航海旅行被抛到荒岛上时，辛伯达举目所见到的是：河床中和附近的地区，散布着珠宝玉石和各种名贵的矿石，光辉灿烂，数目之多，有如沙土。那里还出产名贵的沉香和龙涎香。龙涎香像蜡一般，遇热熔解，流到海滨，泛出馨香气味，常被鲸吞食；它在鲸腹中起变化，再从鲸口中吐出来，凝结成块，浮在水上，变了颜色、形状，最后漂到岸边……想象真是奇特。这些海外见闻的描写尤其能体现《一千零一夜》艺术上想象力丰富，对比夸张大胆，浪漫的神话世界与现实的人间场景结合等特点。辛伯达几次冒险所到的海外异邦，皆似真似幻，土著居民或凶猛或文明，这些都是作品的神话幻想与人间现实交织手法的体现。辛伯达所见到的一座高大白色圆顶建筑，原来是形体庞大的“神鹰”所生的蛋，这是作品想象力丰富、夸张大胆的又一例。这些神奇的事物都是劳动人民智慧的结晶，它表达了人们征服自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。
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《喀布尔人》：一样的父爱
大 学
原文：大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善。知止④而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得⑤。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家⑥；欲齐其家者，先修其身⑦；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知⑧；致知在格物⑨。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人⑩，壹是皆以修身为本?。其本乱而末治者，否矣?。其所厚者薄，而其所薄者厚?，未之有也?！
注释：①大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。 ②明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。③亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。④知止：知道目标所在。 ⑤得：收获。 ⑥齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。⑦修其身：修养自身的品性。 ⑧致其知：使自己获得知识。 ⑨格物：认识、研究万事万物。⑩庶人：指平民百姓。 ?壹是：都是。本：根本。 ?末：相对于本而言，指枝末、枝节。?厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。?未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。
译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
读解：这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心下》)，把生命的历程铺设在这一阶梯之上。“三纲八目”铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，它仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响着你的思想，左右着你的行动，使你最终 发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
阅读下面的文字，完成1～5题。
我又说：“家里正在办喜事，今天你什么人也见不到。”
这个人的脸上露出失望的神色。他不满意地看了我一会，说声“再见”，就走出去了。
我觉得有点抱歉，正想叫住他，发现他已自动转身回来了。他走近我跟前，递过他的礼物，说：“先生，我带了这点东西来，送给那小人儿。您可以替我交给她吗？”
我把它接过来，正要给他钱，但是他抓住我的手说：“您是很仁慈的，先生，永远记着我。但不要给我钱！——您有一个小姑娘；在我家里我也有一个像她那么大的小姑娘。我想到她，就带点果子给您的孩子——不是想赚钱的。”
说到这里，他伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印。不是一张相片。也不是一幅画像。这个墨迹模糊的手印平平地捺在纸上。当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的小女儿的这个印迹总在他的心上。
眼泪涌到我的眼眶里。我忘了他是一个穷苦的喀布尔小贩，而我是——，但是，不对，我又哪儿比他强呢？他也是一个父亲呵。
在那遥远的山舍里的他的小帕拔蒂的手印，使我想起了我自己的小敏妮。
我立刻把敏妮从内室里叫出来。别人多方阻挠，我都不肯听。敏妮出来了，她穿着结婚的红绸衣服，额上点着檀香膏，打扮成一个小新娘的样子，含羞地站在我面前。
1．在这篇作品里，泰戈尔把________________和________________完美地揉搓在一起。
答案：父女的感情 对穷人的同情
2．小说中的细节描写对刻画人物、表现作品主题有着不可忽视的作用，本文对“小小的手印”的细节描写是小说的点睛之笔，请抓住重点词语作简要分析。
________________________________________________________________________
答案：“小心地”、“抹平”表现了喀布尔人对女儿小手印的珍视，而“墨迹模糊”又暗含着喀布尔人对女儿有太多的想念，经常拿出小手印来看才会连墨迹都模糊了。这个细节使喀布尔小贩的形象更加血肉丰满，洋溢着浓厚的生活气息，让人印象深刻。同时也通过这个细节点明了主题——伟大而深沉的父爱。
3．为什么看了小手印后，“我”立刻把敏妮叫出来，“别人多方阻挠，我都不肯听”？请简要分析“我”此时的心理。
________________________________________________________________________
答案：看了小手印后，“我”终于了解了喀布尔人，先前对他的所有疑虑和担心都云消雾散，心中油然而生的是敬意和同情，超越阶层的父爱使他们情感相通。所以他不顾别人的反对，把敏妮叫了出来。
4．喀布尔小贩是怎样表达对自己女儿的爱的？
________________________________________________________________________
答案：喀布尔小贩把对遥远故乡独生女儿的爱，全部倾注在敏妮身上。这种爱使他们跨越了年龄的鸿沟，使他们成了无所不谈的好朋友。
5．在这篇作品中父爱的力量是怎样表现出来的？
________________________________________________________________________
答案：父爱的力量消除了喀布尔和孟加拉国之间遥遥万里的距离，也消灭了富有的作家和贫穷的小贩之间地位的差别，因为他们都是钟爱自己女儿的父亲。
一、基础知识
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( )
A．禅让/嬗变 讳言/纬度 朝晖/朝觐
B．庇荫/辟谣 纰漏/毗连 扎实/扎根
C．侍奉/伺机 卓识/绰约 殷红/殷实
D．跌宕/档案 机械/告诫 调和/调停
解析：A项，shàn，huì/wěi，zhāo/cháo；B项，bì/pì，pī/pí，zhā；C项，shì/sì，zhuó/chuò，yān/yīn；D项，dàng，xiè/jiè，tiáo。
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )
重启对郭美美事件的调查，这多少表示出了红十字会急欲摆脱信任危机、重塑公信力的姿态，说起来也是一个好事。先不管其调查结果最终如何，能主动重启调查总比麻木不仁、死猪不怕开水烫的“破罐子破摔”心态要强得多。倘若以此调查为契机，红十字会能知耻而后勇，并改头换面彻底转型，倒不失为慈善业之幸。
A．麻木不仁 B．破罐子破摔
C．契机 D．改头换面
解析：A项，“麻木不仁”比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。B项，“破罐子破摔”指已经弄坏了的事就干脆不顾而任它发展下去或成绩不好也不管了，不求上进。C项“契机”指事物发展过程中的关键、枢纽或决定性的环节。D项，“改头换面”，比喻只改形式，不变内容；用在此处不合语境，应为“洗心革面”。
3．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．不管是普及的程度还是比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运动都还相去甚远。
B．在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓劲并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。
C．生态环境关系到每个人的生存。对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善。
D．闪闪发光的银块，如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑色的，这是为什么呢？
解析：B项，搭配不当，应将“胜负”改为“胜利”；C项，表意不明，应是“生态环境”得到改善；D项，不合逻辑，应该是“银粉”“变成黑色的”，可将“时”删掉。
4．给下面一段打乱顺序的语句排序，正确的一项是( )
①历来被视为文人雅士修身养性的必由之径 ②古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借 ③所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴 ④古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态 ⑤古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化 ⑥而在棋术、书法、绘画中居于首位
A．⑤①④⑥②③ B．④⑤①②①⑥
C．⑤②①④⑥③ D．④①②⑤⑥③
解析：本题可用排除法。⑤总起，引出下文，应在首位，可排除B、D两项；①是对⑤的进一步说明，紧承⑤，可以排除C项。
5．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
临江仙·夜归临皋①
(宋)苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹②平，小舟从此逝，江海寄余生。
注：①这首词写于苏轼谪居黄州的第三年。临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年由定惠院移居于此。②縠纹：水中细小的波纹。
(1)请简要分析这首词中词人的形象特征。
________________________________________________________________________
(2)简析这首词的几种主要表现手法。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)①开怀畅饮，醉而复醒，醒而复醉，可见一个豪兴纵饮、有着真性情的诗人形象。
②独自回家，敲门不应，独自听江声，一个风神潇洒、襟怀旷达、遗世独立的“幽人”形象跃然纸上。
③一个心事浩茫、心情孤寂，不满世俗、向往自由(超脱现实)的诗人形象。
(2)①反衬。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂。
②直抒胸臆。“长恨”句、“小舟”句，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。
③融情于景，情景交融。“夜阑风静”“小舟江海”，良辰美景，引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界。
二、阅读提升
阅读下面的文字，完成6～9题。
一根绳子
[印度]塞素·BSR·夏马逖
街上空荡荡的，夜幕笼罩着大地，到处是黑沉沉的，陌生人独自一人走在这空荡荡的街上。今天他的计划落空了，这世界似乎一切都跟他过不去。就在前天，他将父亲的遗体送去火化了。他父亲生前的那些所谓至亲都纷纷前去吊唁。他们无不对这位逝去的老人交口称赞，颂扬他对每个人都是那么的真诚友善、和蔼可亲。毕竟他什么东西也没有留下，什么东西也没有带走。唯一被他和他们遗忘了的“遗物”是他这个四十岁的儿子。
“那又有什么关系呢？”陌生人心中暗想。多少次他死里逃生，但总算幸存了下来。如今，摆在他面前的不是什么问题。每当从铁路站台上他那临时凑合的床上醒来，他便面临一个不得不继续面对的严峻的现实世界。他是受过教育的，可是没有满足求职所需要的证书。他向很多部门递过自己的简历，但总是石沉大海。他原本可以谋到一份船员的差事，不料，那船却在一次撞击中沉没了。在这赤贫的年月里，知识又有何用？他不知道在这个世界上，还有什么不可能发生的事。
远处传来的一阵哨声打破了他的沉思。
“嗨，伙计！这个时候你在街上干什么？你不知道这一带实行宵禁了吗？”一个穿卡其布的警察挥动警棍吼道，“你应该待在家内。”没等陌生人回答，警察在他的身上乱搜了一阵，结果只在这个陌生人的后衣口袋里搜出了一根绳子。
“这绳子是干什么用的？”他问道。
“长官，这根绳子是用来把我的灵魂从身体带走的！”陌生人一本正经地答道。
“别胡说！我相信你也没什么可申报的。”穿卡其布的警察也一本正经地说。
“是的，长官。现在我是身无分文，我所有的钱都买火车票给花光了。我想找份工作。”陌生人只得改口。
听了这话，警察动了恻隐之心，邀请陌生人一起去吃饭。虽然只是四块厚厚的煎饼、一块烤土豆外加一点洋葱。陌生人吃了其中两块未加咖喱粉的煎饼。吃完后，陌生人对警察千恩万谢。
空荡荡的街上，依旧黑沉沉的，一阵寒风扫过街道。
突然间，一辆吉普车在路边戛然而止。从车里走出一个看上去级别更高的警官，显然是奉命到此检查是否发生了什么新的情况。
在警官巡视过程中，陌生人蜷缩到沿街一家早已关门的铺面屋檐里去了。他将衣领裹得严严实实的，以此来阻挡那凛冽的寒风。
无意中，上级警官的话飘进了他的耳里。“你听到最新消息了吗？一枚炸弹在邻近地区爆炸了，所以千万要提防那些陌生人，不能放过任何一个罪犯。”如此交代了一番，上级警官匆匆上了车，之前还诡秘地丢了一句，“这是个机会，别错过。”
警察又回到陌生人身边，点燃一支烟。借着火光，警察仔细审视着陌生人的面孔，似乎觉得有点不对劲。这个人会不会是那个本市发生的一系列爆炸案件的幕后制造者？这可是一次近在眼前的机会，警察心里盘算着。他的面孔有点像，但身材不像。看他那副模样似乎在过去一整年里没有哪一天吃过两顿丰盛的饭菜似的，身上没有一丁点脂肪。他的下巴更是瘦得皮包骨，上面胡子拉碴的，可能有好几天都没有刮过了，就像是特意为了突出他的下巴似的。
“你是谁？你是干什么的？你从哪儿来的？有谁可以证明你的身份？”警察煞有介事地盘问道。
陌生人指着苍天，答道，“瞧，我的父亲就在那天上。他给了我生命，但生命却没有了灵魂；他给了我一副身骨，然而它却没有什么肉体；他让我接受了教育却没起到任何作用；他教给了我做人的道德准则，却没有给我留下任何财富。我的口袋只剩下一根绳子还被你搜去了。”
警察不由分说抓住陌生人的手，用那根原先装在他口袋里的绳子捆住了他。
“别动，我想肯定没错的，你具备成为一名罪犯的所有条件。”警察坦率而肯定地说道。
陌生人叹息了一声，他后悔自己带着一根绳子。于是他得出一条颇具哲理性的结论：如果一个人什么都有，他什么都可以夸耀；如果一个人一无所有，那么他最好就什么也别带。
哪怕只是一根绳子！
(选自《世界微型小说名家名作百年经典》)
6．小说没有直接交代陌生人的自杀念头，但在情节中却有暗示，请从文中找出。
________________________________________________________________________
答案：①今天他的计划落空了，这世界似乎一切都跟他过不去。②这根绳子是用来把我的灵魂从身体带走的。③他给了我生命，却没有了灵魂。
7．文中两次写到街上“空荡荡的，黑沉沉的，寒风吹过”，请分析其作用。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①交代故事发生的场景，渲染了严酷寒冷的气氛。②推动情节发展，为下文警官的出现作铺垫。
8．小说中的警察是一个什么样的人？从他身上揭示了怎样的主旨？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：警察：虽有一定的同情心，但在现实利益面前丧失了良知。
主旨：①表现了人在利益面前丧失良知、原则；②讽刺了社会的荒谬与不合理。
9．下面对小说有关内容的分析与概括，不正确的两项是( )
A．小说不仅情节上体现了作者的独具匠心，产生扣人心弦的效果，而且采用了倒叙、对比等多种艺术手法，对丰富文章内容与表现人物都有重要作用。
B．小说中陌生人的父亲去世，他一贫如洗；无人帮助，孤独流浪；一心想要自杀，却被警察诬蔑为罪犯被抓，他最终后悔的是带着这根绳子。
C．小说中警官言语不多，却至关重要，当警察对陌生人产生恻隐之心时，警官的出现为情节制造了波澜，直接造成了警察对陌生人态度的转变。
D．作者以“一根绳子”为题目，具有以小见大的效果，既表现了主人公一贫如洗的境遇，又体现了主人公无法决定自己命运的卑微与可怜。
E．小说开头写陌生人的父亲去世后，父亲生前的至亲去吊唁，他们对父亲的颂扬赞美成为小说中唯一体现社会温情的人性美的亮点。
解析：A项，“倒叙”错。E项，“唯一体现社会温情的人性美的亮点”错，由小说第一段可知，一贫如洗的主人公(陌生人)已经被他们遗忘了。
三、语言运用
10. 电视脚本，即电视文案，是电视创意的文字表达，是传播信息内容的语言文字说明。请为下面一个主题为“爱在举手投足间”的电视公益广告脚本补足空白部分。要求：①处不超过80字，②处不超过10字。
镜头
画面阐述
画外音
时间
1
放学了，教室里空空的。一个小女孩孤独地坐在课桌旁，拿着一张成绩单，低着头，在偷偷地抹眼泪。成绩单上写着“语文65分”。窗外，年轻的语文老师默默地看着她，眼神里蕴含着理解和鼓励。
爱是一个鼓励的眼神
3秒
2
①______________
爱是一刻短暂的等待
3秒
3
雪后的城市，街道上结了一层冰，很滑，路上的车辆行人小心翼翼。一个老年人骑着自行车忽然一滑，摔倒了。一个小伙子走上前，伸出手，扶起了老人。老人点头表示感谢。
②____
3秒
①
81
②
11
答案：示例：①办公楼，一个双手抱着一大堆文件的年轻女职员跑向电梯，电梯门缓缓关闭。电梯里，一个年轻的男职员轻摁按钮，关闭的电梯又缓缓打开，他微笑着迎接跑进电梯的女职员。女职员点头表达谢意。
②爱是一次善意的扶持。
匠心的构思，诗意的描写
——读《喀布尔人》有感
泰戈尔的短篇小说往往含蓄蕴藉，情节跌宕。读过他的《喀布尔人》之后，我们不由为之惊叹。
首先是巧妙地设置悬念。作家通过情在理中、出人意料的偶然事件或巧合因素，促使情节发展、转化、跳跃，促使扑朔迷离的线索豁然开朗，呈现出“柳暗花明又一村”的情景。在《喀布尔人》中，“敏妮发现喀布尔人、喀布尔人听见她的呼唤、他有一个和敏妮一样大的女儿、出狱之后在敏妮即将出嫁的时候来看她……”所有的这些，初次看到未免会觉得过于巧合，特别是喀布尔人对敏妮的慈爱，刚刚看到时，我们也禁不住和女主人一样疑虑，可是后面的细节一出，我们立即释然，感觉这样完全合情合理。一切在意料之外，一切在情理之中。
其次是十分重视细节的提炼。泰戈尔短篇小说的细节常常有发展故事情节、刻画人物性格和增强生活气息等多种作用。在《喀布尔人》里，喀布尔小贩“伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印”。这个细节点破了喀布尔小贩对敏妮怀抱友情的缘故，也刻画了他丰富的内心世界，又使高贵的“我”也在这种纯真的父爱面前相形见绌。
最后是富有诗意的环境描写。“他把抒情诗与短篇小说结合了起来”，通观《喀布尔人》我们会发现，无论是小说故事的叙述还是场景的描写，都洋溢着一种浓浓的诗意。最能体现这一点的是小说中的环境描写：“早晨是晴朗的。雨后的空气给人一种清新感觉，阳光就像纯金一般灿烂，连加尔各答小巷里肮脏的砖墙，都被照映得发出美丽的光辉……”这简直就是一幅神圣的风景画卷。
正是这种匠心的构思，诗意的描写使泰戈尔的小说一方面情节跌宕，引人入胜，另一方面含蓄蕴藉，韵味悠长。
课件27张PPT。第四单元 亚非拉短篇小说
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13《小径分岔的花园》：行走在时间的迷宫
大 学
原文：《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”①《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止③！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可谖④兮！”如切如磋者，道学也⑤；如琢如磨者，自修也；瑟兮兮者，恂栗也⑥；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘⑦。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
注释：①邦畿千里，惟民所止：引自《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿(jīwūyù(xiànwū hū译文：《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
读解：这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以，“邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身份有不同的努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：渴望不朽，崇尚伟大，追求完善。对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理想化。倒是“知其所止”，对我们来说，仍具有较深的启发意义。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高”。读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进 入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从？所止何处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的身份，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”，这才是最最重要的。
阅读下面的文字，完成1～4题。
我是个怯懦的人。我现在不妨说出来，因为我已经实现了一个谁都不会说是冒险的计划。我知道实施过程很可怕。不，我不是为德国干的。我才不关心一个使我堕落成为间谍的野蛮的国家呢。此外，我认识一个英国人——一个谦逊的人——对我来说并不低于歌德。我同他谈话的时间不到一小时，但是在那一小时中间他就像是歌德……我之所以这么做，是因为我觉得头头瞧不起我这个种族的人——瞧不起在我身上汇集的无数先辈。我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队。此外，我要逃出上尉的掌心。他随时都可能敲我的门，叫我的名字。我悄悄地穿好衣服，对着镜子里的我说了再见，下了楼，打量一下静寂的街道，出去了。火车站离此不远，但我认为还是坐马车妥当。理由是减少被人认出的危险；事实是在阒无一人的街上，我觉得特别显眼，特别不安全。我记得我吩咐马车夫不到车站入口处就停下来。我磨磨蹭蹭下了车，我要去的地点是阿什格罗夫村，但买了一张再过一站下的车票。这趟车马上就开：八点五十分。我得赶紧，下一趟九点半开车。月台上几乎没有人。我在几个车厢看看：有几个农民，一个服丧的妇女，一个专心致志在看塔西佗的《编年史》的青年，一个显得很高兴的士兵。列车终于开动。我认识的一个男人匆匆跑来，一直追到月台尽头，可是晚了一步。是理查德·马登上尉。我垂头丧气，忐忑不安，躲开可怕的窗口，缩在座位角落里。我从垂头丧气变成自我解嘲的得意。心想我的决斗已经开始，即使全凭侥幸抢先了四十分钟，躲过了对手的攻击，我也赢得了第一个回合。我想这一小小的胜利预先展示了彻底成功。我想胜利不能算小，如果没有火车时刻表给我的宝贵的抢先一着，我早就给关进监狱或者给打死了。我不无诡辩地想，我怯懦的顺利证明我能完成冒险事业。我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。列车在两旁的梣树中徐徐行驶。在荒凉得像是旷野的地方停下。没有人报站名。是阿什格罗夫吗？我问月台上几个小孩。阿什格罗夫，他们回答说。我便下了车。
1．(1)“因为我已经实现了一个谁都不会说是冒险的计划”，“冒险的计划”是__________。
(2)“此外，我认识一个英国人——一个谦逊的人——对我来说并不低于歌德”，“一个英国人”指的是__________。
答案：(1)杀死一个和自己要通报的城市艾伯特同名的人，将情报传送出去。
(2)艾伯特
2．“我从垂头丧气变成自我解嘲的得意”，“我”为什么得意？
________________________________________________________________________
答案：因为在理查德·马登上尉到来之前，“我”逃脱了，因而争取了四十分钟的时间去完成计划。
3．小说中的“我”为什么冒着生命危险也要将情报送出去？结合文章说出其行为动机。
________________________________________________________________________
答案：要向德国的头头证明黄种人和他们是一样优秀的。
4．概述小说中的“我”对法西斯发动的战争所持的态度。
________________________________________________________________________
答案：反对、厌恶德国法西斯发动的战争，把他们视为“武夫”“强盗”，把他们所做的一切视为“穷凶极恶的事情”，自己为德国人搜集情报只是为了证明自己的种族是优秀的。
一、基础训练
1. 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是( )
A．挟持/汗流浃背 削藩/削足适履 匆忙/戎马倥偬
B．踉跄/不稂不莠 巷道/街头巷尾 累卵/连篇累牍
C．刹那/深山古刹 剽悍/膘肥体壮 悭吝/铿锵玫瑰
D．蹒跚/心宽体胖 贞烈/金人之箴 恪守/溘然长逝
解析：A项，xié/jiā、xuē、cōng/zǒng；B项，liàng/láng、hàng/xiàng、lěi；C项，chà、piāo/biāo、qiān/kēng；D项，pán、zhēn、kè。
2．下列语段中画线的词语，使用正确的一项是( )
七月流火，伴着伦敦奥运的热浪，高一级全体师生在武警边防指挥学校进行为期五天的军训活动。在级长的组织下，军训各项工作按部就班。白天同学们进行站军姿、正步走、齐步走等训练，一到了晚上，同学们以班为单位互相拉歌，整个校园歌声盎然。虽然时间过去很久了，但同学们对当时那些事情至今依然记忆犹新。
A．七月流火 B．按部就班
C．盎然 D．记忆犹新
解析：A项，“七月流火”是指天气逐渐转凉。B项，“按部就班”是指按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神，此处取前者意。C项，“盎然”是形容景象、气氛、趣味等洋溢、蓬勃、旺盛的样子，不能用来形容歌声，可以改为“嘹亮”。D项，“记忆犹新”是指对过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样，注意“犹”是“还、依然”的意思，因此前面不能再加“还、依然”等词。
3．下列各选项中，没有语病的一项是( )
A．由于薄熙来涉嫌犯罪，10月26日最高人民检察院经审查做出决定，依法对其立案侦查并采取强制措施。目前，案件侦查工作正在依法进行中。
B．10月1日上午，京珠高速乳源段发生一宗特大交通事故，高速公路交警、高速公路管理人员、120急救人员和相关人员相继赶到现场救援。
C．由于各大视频网站需要靠聚合数量更多、质量更好的版权内容来获取高流量，使得网络视频行业版权价格提高、运营成本大幅攀升。
D．日前，金龙鱼、福临门两家国内主要食用油大企业相应增加小包装花生油、菜籽油价格，涨幅在8%左右。消息一出立即引起各界关注。
解析：B项，并列不当，把“和”改为“等”；C项，滥用介词造成主语残缺，删除“由于”或“使得”；D项，搭配不当，把“增加”改为“提高”。
4．下面各项中，排序正确的一项是( )
① 本人比较认同这样的国学定义：国学分为狭义上的国学和广义上的国学，狭义上的国学就是指经史子集，而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和。
② 对国学下一个大家都认同的定义，可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样，看来是非常困难的，甚至是不可能的。
③ 但是，如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准，对对象的讨论和认识往往就会公说公有理，婆说婆有理，研究和讨论往往就深入不下去。
④ 尤其在当今价值多元化的时代更是如此，就是当年的国学大师们，如章太炎、梁启超等人，对国学的理解，也有很大的分歧。
⑤ 因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人，很难在同一个问题上取得共识。
A．①⑤②④③ B．⑤②④③①
C．①②⑤④③ D．②⑤④③①
解析：②⑤是一个因果关系小语链，先摆现象，再分析原因。④进一步分析原因，应该紧跟在⑤后，③意思转折，①最后提出自己的观点。
5．阅读下面这首诗歌，完成问题。
春日临池
(北朝) 温子升
光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘飖下散金。
徒自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。
(1)“嵯峨”“ 飘飖”这两句诗描绘了怎样的景色？请加以说明。
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(2)诗歌后四句拿古人自比，以抒胸臆。请简要分析。
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答案：(1)这两句诗描绘了春日傍晚时分池中绚丽壮观的景色。“嵯峨”句写出漫天云霞映照在碧玉似的池水中，犹如山峰的倒影峥嵘多姿；下一句写云霞逐渐四散，池中的倒影也不断变化，在粼粼波光中，万千光点闪烁不定，犹如片片碎金令人迷醉。
(2)句中“徒自临濠渚”“谁辩游鱼心”用庄子和惠施在濠渚之上争辩“鱼之乐”的典故；自比庄子，而无惠施，只一个人站在濠渚，没人去体会游鱼之心；而“空复抚鸣琴”“莫知流水曲”用伯牙和钟子期高山流水典故；自比伯牙而无钟子期，只好一个人独自弹琴；表达了诗人好友不遇、知音难觅的怅惘和失落。
二、阅读提升
阅读下面的文字，完成6～8小题。
小狐狸买手套
[日]新美南吉
寒冷的冬天从北方来到了狐狸母子居住的森林。
一天早上，小狐狸刚要出洞去，突然“啊”地喊了一声，两只手捂住眼睛。狐狸妈妈先是一惊，然后笑着告诉小狐狸那是雪。小狐狸开心地跑了出去。它跑着跳着，溅起的雪粉映出一道小小的彩虹。
过了一会儿，小狐狸回到洞中，说：“妈妈，手冷，手发麻了！”狐狸妈妈一边往小狐狸两只冻得发紫的手上呵气，一边用自己暖和的手，轻轻握着小狐狸的手，说：“马上就会暖和起来。妈妈给暖暖，很快就会暖和的。”
狐狸妈妈心里想：可爱的小宝宝，要是手上生了个冻疮就可怜了。等天黑以后，去镇上给小宝宝买双合适的毛线手套吧。
夜幕降临了，狐狸母子俩从洞里走出来。小狐狸钻在妈妈的肚子下面，一边走着，一边眨着滴溜圆的眼睛，好奇地看看这，看看那。
不久，前方出现了一点亮光。小狐狸看到后，就说：“妈妈，星星掉到那儿了，是吧？”
“那不是星星。”狐狸妈妈说着，不由自主地停住了脚。
尽管小狐狸在妈妈的肚下催促，可狐狸妈妈回忆起以前的经历怎么也不敢往前走了。它想啊想啊，怎么也想不出一个买手套的好办法。
“宝宝，伸出一只手来。”狐狸妈妈握住小狐狸伸出的那只手，不大工夫，那只手变成了可爱的小孩手了。小狐狸把那只手伸开，握住，又掐，又嗅。
“真奇怪啊，妈妈，这是什么呀？”
“这是小孩手，宝宝。去了镇上有很多人家。首先要找挂着黑色大礼帽招牌的人家，找到后，咚咚地敲敲门，然后说‘晚上好’。人就会从里面把门打开个缝，你从门缝里把这只手，哦，就是这只小孩手伸进去，说：‘请卖给我一副合适的手套。’明白了吗？可不能把另一只手伸进去啊。”狐狸妈妈耐心地教导着小狐狸。
“为什么要这样做呢？”小狐狸不解地反问道。
“因为人要是知道你是狐狸的话，不但不卖给手套，还要抓住往笼子里关呢！人哪，真是可怕的东西啊！”
狐狸妈妈一再叮嘱着，把带来的两个白铜钱，塞进小狐狸的那只小孩手里。
小狐狸在映着雪光的原野上，摇摇摆摆地朝着镇上的灯光走去。
镇上，家家户户都已经关了门，只有柔和的灯光，透过高高的窗户，映在街道的积雪上。
小狐狸终于找到了帽子店。小狐狸按照妈妈教的，咚咚咚敲了敲门，问道：“晚上好。”里面响起咯噔咯噔的声音。然后，门嘎吱一声开了一寸左右的缝。一道灯光穿过门缝，长长地映在街道的白雪上。
小狐狸的眼睛让灯光一晃，一下子慌了起来，把不该伸进去的手从门缝里伸了进去，说：“请卖给我一双合适的手套吧。”
帽子店的人看到这只手，不由得“哎呀”了一声。他想：这是狐狸手呀，狐狸买手套一定是拿树叶来买了。于是，他说：“请先交钱。”
小狐狸握着两个白铜钱，老实地交给了帽子店的人。那人用食指弹弹，然后互相敲敲，发出叮叮好听的声音。然后从柜子里取出小孩用的毛线手套，放到小狐狸的手里。小狐狸说了声“谢谢”，离开了帽子店。它顺着来的路一边走，一边想，妈妈说人是可怕的东西，可今天的事却并没感到人有什么可怕。
当它正要从一个窗户下走过时，忽然听到人的声音。啊，这是多么慈祥，多么好听的声音呀！
“睡吧，睡吧，
躺在妈妈的怀里，
睡吧，睡吧，
枕在妈妈的胳膊上……”
小狐狸想，这声音肯定是小孩妈妈的声音。因为每当小狐狸困了想睡觉时，狐狸妈妈也是用这种慈祥的声音，摇着它睡着的。
接着，是小孩的声音：“妈妈，这么冷的晚上森林里的小狐狸冷不冷？”
又是小孩妈妈的声音：“森林里的小狐狸啊，听着狐狸妈妈的歌儿，在洞里就要睡着了。好宝宝快睡吧，看看宝宝和狐狸哪个睡得快。一定是宝宝睡得快！”
小狐狸听到这儿，忽然想起妈妈来了。它飞快地朝着妈妈等候的地方跑去。
(选自作者同名小说，有删改)
6．请概括小说的主要情节。
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答案：①小狐狸在雪地里玩耍冻紫了手；②狐狸妈妈带小狐狸去镇上买手套；③帽子店的人知道了是小狐狸依然把手套卖给它；④小狐狸听到一对母子的对话后飞快地跑向妈妈。
7．文中画线部分用了什么修辞手法？请简要分析作者这样写的作用。
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答案：用了反复的手法。画线句子描写了小孩妈妈动听的声音，表现了小孩妈妈的慈祥和对孩子的爱；也侧面描写了狐狸妈妈对小狐狸的深深的爱。同时为下文小狐狸忘记了要找妈妈做铺垫；让整篇童话笼罩上了一层爱与温暖的氛围。
8．狐狸妈妈对小狐狸一再叮嘱，有必要吗？请联系文本和生活体验谈谈你的理解。
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答案：示例一：有必要。狐狸妈妈“以前的经历”告诉她人类是可怕的，人类社会现实中也确实存在许多缺少大爱之心的行为，家长们也会教育孩子要善于保护自己，尤其在陌生人面前，一再的叮嘱体现了狐狸妈妈竭力想保护小狐狸，充分体现出一种最纯粹的母爱。
示例二：没必要。虽然狐狸妈妈与人类之间曾经有一些可怕的经历，但并不需要因此怀疑人类的善良和博爱，小狐狸买手套时虽然伸错了手，但帽子店主人就像对待一个孩子一样对待小狐狸，说明人类的善良和大爱才是最美好的，甚至是可以跨越族类的。人狐异类，但在这篇优美的童话故事中却能相互理解与包容，给人以特殊的感动和强大的力量。如果在现实生活中家长们一再告诉小孩子现实是多么可怕，孩子就会害怕现实，不容易看到现实生活中的美好，不利于孩子认识社会，融入社会。
三、语言运用
9．我国每年大约生产450亿双一次性木筷，消耗林木资源近500万立方米(一棵生长了20年的大树，仅能制成3000～4000双筷子)，我们一年要吃掉2500万棵树。学校“保护地球家园志愿者”服务队打算走上街头，倡议大家保护生态环境，抵制“一次性”筷子。
请你为服务队设计两条宣传语，要求：①主题鲜明。②两条各使用一种修辞手法。③每条不超过20字。
(1)
21
(2)
21
答案：示例：(1)一次性筷子，终结绿色的刽子手。
(2)省下两根筷，保护一片林。
(3)小筷子，大浪费；小方便，大破坏。
众生的迷宫和博尔赫斯的花园
——《小径分岔的花园》的哲学象征
在《小径分岔的花园》中，作者阐述迷宫含义的话
是“小径分岔的花园是彭心目中宇宙的不完整、然而绝非虚假的形象。您的祖先和牛顿、叔本华不同的地方是他认为时间没有同一性和绝对性。他认为时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性”。
此处，“时间没有同一性和绝对性”，虽然颠覆了一般人对时间的感受，却是众多古老智慧熟悉的话题。如佛教、印度教、西方炼金术、古埃及和玛雅文化里，都曾提出“时间是虚幻的”这一概念。这些概念的核心是说，我们对世界的认识，全部基于各种感觉之上以及意识对这些感觉素材的整理加工。而这个过程，必然依赖感觉主体以及对象，才得以组合建立。总的来说，感觉判断，需要一个安置自身的坐标点。而世界万象及其本质，并不依赖某一坐标体系而存在。突破这种认识方式的限制，直达认识对象的真实面目，必然是既可以容纳一切坐标点，同时不被任一坐标点或某几个坐标点所拘束。观察、观察者和观察对象，在“本质”这一命题具有的普遍性、全息性要求下，丧失差别，而达到彻底的融通。因此，只有在受限的角度，才可以讨论“自我”“空间”“时间”。
一般意义的写作，如同人们日常思维和心态习惯的复制。内容往往遵循一套逻辑，人物个性也被局限在一条意识的河道里流动。博尔赫斯则打破了这个规则，用常人难以理解的哲人笔触，为笔下的人物设计了小径分岔的花园。这个意象的哲学象征是“选择”，却迥异于日常的主观个体在选择后常会出现的单一、绝对趋势的感受。汉学家艾伯特博士通过余准曾祖父著作里故事具有无限开放的结构，领悟到时空的无限可能，这是对本质的理解。而现实，只能展现为无限可能中的某一具体情形——自己被余准杀死。艾伯特虽然似乎预感到这个结果，但并未加以改变。作者似乎想表达，个人的选择一旦确定，对现象就产生了某种约束力。选择无限，趋势无限，结果无限，这是从本质、整体角度看待的。而事物的发展总会遵循各自的逻辑，如按余准的逻辑，为了通报德军攻击名字为“艾伯特”的城市，去杀死名字带“艾伯特”的汉学家，而他在小径这端，也等来了逮捕他的马登。因此，就个体而言，选择前无限广大的自由，终将凝固在选择时刻。不过，选择是存在于每一时刻当中的。
语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
亚洲和非洲是人类文明的两大发源地，亚非文化数千年来的发展演变构成了人类文化史的重要篇章。
在短篇小说方面，古代阿拉伯的《一千零一夜》因汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，变幻莫测，优美动人，从而扣动着世界各国读者的心弦，焕发出经久不衰的魅力。《一千零一夜》并非出自一人之手，它是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果。《一千零一夜》的故事种类繁多，色彩斑斓。出场人物除各种神魔、精灵外，几乎涉及社会各个阶层人们的生活习性、风尚人情。《辛伯达航海旅行的故事》在《一千零一夜》中十分引人注目。它反映了中古阿拉伯商业的高度繁荣与阿拉伯商人远航冒险追求财富的精神。辛伯达是中古阿拉伯航海商人的代表，他的性格特点是不愿坐享其成，希望通过海外贸易，既增加财富又增广见识。他先后七次远航，屡次遭险，依然乐此不疲，体现了中古阿拉伯面向世界、开拓进取的民族性格。在航海过程中，辛伯达表现出坚强老练和聪明机智的性格特征。无论遇到什么困难，他总是振作精神，怀抱希望，相信总会有办法解决，绝不坐以待毙。阅读课文时要把握辛伯达这一中古阿拉伯航海商人的人物形象。学习辛伯达开拓进取的精神，并通过课文了解《一千零一夜》的艺术特色。
近代东方小说出现于19世纪中叶，结束于20世纪初，虽然经历的时间很短暂，但却体现出从旧的封建社会的文学转变为新的民主主义革命的文学，一些作品起到了对亚非人民进行启蒙思想教育、宣扬民主意识的作用。印度的近代充满着被侵略被奴役的历史，18世纪到19世纪初印度文坛一片寂静，文学作品很少。印度近代小说是在一方面继承古老传统，一方面接受西方影响的条件下发展起来的，其主要特点是大都取材于资产阶级的生活，反映了民族觉醒。泰戈尔是印度这一时期的著名代表。他的《喀布尔人》蕴含着强烈的艺术力量，具有启发人们良知的作用。小说的细节描写非常突出，对情节的发展、人物形象的刻画都起到了极其重要的作用。作为诗人的泰戈尔，“他把抒情诗和短篇小说结合了起来”，语言洗练而抒情浓郁。我们学习时要注意对这些方面细细品味揣摩。
拉丁美洲古老、神奇的文化，为其文学提供了深厚的底蕴，使它呈现出独特的风貌。博尔赫斯的《小径分岔的花园》将拉丁美洲的现实、西方的哲思和他对中国的想象熔于一炉，用魔幻现实主义的手法展现给读者，使我们能够领略到拉丁美洲“文学爆炸”的磅礴气势。学习时我们首先要注意了解体会“小径分岔的花园”的多重含义，其次，通过学习本文认识并体会魔幻现实主义的艺术特征。
