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21 《桃花源记》同步练习
荆门市京山县石龙中学:陈光荣
一、基础积累
1.给下列加点的字注音
豁然( ) 俨然( ) 阡陌( ) 怡然 ( )
垂髫( ) 郡下( ) 诣太守( ) 刘子骥( )
2.选出没有通假字的一项( )
A.具答之 B。便要还家 C.欲穷其林 D.为天下唱
3. 下面各句加点词都有不同解释,选出正确的一项。
(1)复前行,欲穷其林。
A.穷苦,贫困 B.极端 C.穷尽,走到头
(2)得其船,便扶向路。
A.扶助、帮助 B.用手支持 C.沿着,顺着
(3)此中人语云
A.语言 B.告诉 C.说
(4)处处志之
A.作标记 B.标记 C.意志
(5)寻病终
A.寻找 B.搜索 C.不久
4.解释下列句子中加点词语的古今义
①中无杂树,芳草鲜美 古义:______ 今义:______
②阡陌交通,鸡犬相闻 古义:______ 今义:______
③率妻子邑人来此绝境 古义:______ 今义:______
古义:______ 今义:______
④乃不知有汉,无论魏晋 古义:______ 今义:______
5.下面各句加点词都有不同解释,选出正确的一项。
⑴得其船,便扶向路。( )
A.扶助、帮助 B.用手支持 C.沿着,顺着
⑵处处志之( )
A.作标记 B.标记 C.意志
⑶芳草鲜美( )
A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.味道好 D.新鲜肥美
⑷余人各复延至其家( )
A.延长 B.推迟 C.聘请、请 D.伸展
6.选出下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项( )
A.阡陌交通
B.无论魏晋
C.率妻子邑人来此绝境
D.落英缤纷
7.下列句中的加点字与“皆叹惋”中的“皆”字异义的一项是( )
A.男女衣着,悉如外人
B.村中闻有此人,咸来问讯
C.具答之
D.黄发垂髫,并怡然自乐
8.选出加点词词义相同的一项( )
A.出:既出,得其船 皆出酒食
B.乃:乃大惊 乃不知有汉
C.复:复前行 不复出焉
D.舍:便舍船 屋舍俨然
9.下列加点成语运用有误的一项是( )
A.由于受到H7N9禽流感疫情的影响,沪宁杭等地的家禽生意无人问津,土鸡10元一只也没人买。
B.沿着小道在丛林中穿梭攀登,大约行进两小时,视野豁然开朗,一根根锥形峰柱林立眼前。
C.每90分钟绕地球一圈的“天宫”一号,是中华民族在天空建成的世外桃源,也标志着中国千年飞天梦想的实现。21世纪教育网版权所有
D.1978年,苏联地质学家在西伯利亚原始森林中发现一个与世隔绝的家庭,他们居然不知有二战。
二、课内语段阅读
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。21cnjy.com
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若 ( http: / / www.21cnjy.com )有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外道也。”21·cn·jy·com
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下, ( http: / / www.21cnjy.com )诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。2·1·c·n·j·y
1.解释下列加点词语在文中的含义。
①屋舍俨然( ) ②阡陌交通( ) ③寻向所志( ) ④寻病终( )
2.陶渊明在封建文人中属特立独行的人,他的哪方面行为最能表现他这一性格特征?
3.“自云先世避秦时乱”,“此人一一为具言所闻,皆叹惋”,“不足为外人道也”,这三句话有着怎样的内在联系?21教育网
4.在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境?21·世纪*教育网
5.韩愈说“桃源之说诚荒唐”,那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式?
6.用现代汉语翻译下列语句。
①渔人甚异之:
②林尽水源:
③有良田美池桑竹之属:
7.指出这段文字中的三个成语: ( http: / / www.21cnjy.com )
8.末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是( )
A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比
三、类文阅读
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五 ( http: / / www.21cnjy.com )柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退, 曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”【来源:21·世纪·教育·网】
1.解释下列语句中加点词的意义。
(1)亦不详其姓字 详:__________ (2)既醉而退 既:__________
2.下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是( )
A.亦不详其姓字 其言,兹若人之俦乎 B.因以为号焉 以乐其志
C.或置酒而招之 无怀氏之民欤 D.或置酒而招之 既醉而退
3.“传文”中的“ , ”体现了五柳先生的思想性格,“ ”,“ ”体现了五柳先生的生活爱好,“ , ”体现了五柳先生居室的简陋。www-2-1-cnjy-com
4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》,说说“常著文章自娱,颇示己志”中的“志”是什么。2-1-c-n-j-y
5.翻译句子:好读书,不求甚解。
参考答案:
( http: / / www.21cnjy.com )5.围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍,赋役沉重,民不聊生;从陶渊明追求无富无贵,无君无臣的社会思想,少有大济苍生之愿望,现实的黑暗使他难以施展其志,只能是憧憬出一个没有剥削,没有压迫,没有战争的理想社会”来考虑即可。www.21-cn-jy.com
6、①渔人对此感到很奇怪 ②桃林在溪水发源的地方就没有了 ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类 21*cnjy*com
7、①豁然开朗②鸡犬相闻 ③怡然自乐
8、C
三、
1、①知道,详细地知道 ②已经
2、D
3、闲静少言 不慕荣利 好读书 性嗜酒 环境箫然 不蔽风日
4、“志”是洁身自好,淡泊名利,不与世俗同流合污。
5、爱好读书,(只求领会要旨)不要求理解(一字一句的意思)
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21《桃花源记》学案
荆门市京山县石龙中学:陈光荣
导学目的:
1.熟读并背诵课文。
2.理解、积累一些文言词汇。
3.了解作者笔下的理想社会,理解作者寄托的思想感情。
导学重点:朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。
导学难点:正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性
导学时间:1课时
导学过程:
一、知识链接:
陶渊明 出身 ( 21世纪教育网 )于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。
本文写作年代大约是宋永初二年(4 ( http: / / www.21cnjy.com )21年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。21·cn·jy·com
二、自主预习:
1、文学常识
本文作者 陶渊明 ,又名 ( http: / / www.21cnjy.com ) ,字 , (时代)著名诗人。初中还学过他的诗歌: 、《饮酒》。www.21-cn-jy.com
2、根据课文理解填空:
(1)渔人欲穷其林的原因是 ( http: / / www.21cnjy.com ):
(2)描写桃林美景的句子是:
(3)描写桃源人精神状态(幸福快乐生活)的句子是:
(4)描写桃源生活环境的句子是:
(5)表现村人热情好客的句子是:
(6)村人都关心渔人的句子是:
(7)村人来桃花源的原因是:
(8)村人不知有汉无论魏晋的原因是:
(9)表现村人不想离开桃源的 ( http: / / www.21cnjy.com )句子是:
3、通假字:
便要还家,要 :通
4、古今异义:
(1)绝境 古义:
今义:
(2)交通 古义:
今义:
(3)鲜美 古义:
今义:
(4)妻子 古义:
今义:
(5)无论 古义:
今义:
5、一词多义
{处处志之:
寻向所志:
{寻向所志:
寻病终:
{便舍船:
屋舍俨然:
三、整体感知:
1.渔人怎样发现桃花源的?
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描 ( 21世纪教育网 )写有何作用?
3.渔人入山后,看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)
4.这里的人生活得好吗 何以见得
5.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?
6.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
7.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?
8.桃花源人为什么来到这个地方
9.渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
四、合作探究
1、东晋时期,桃花源真的存在吗?
2、桃花源的美表现在哪里?
参考答案:
二、
( http: / / www.21cnjy.com )4、古今异义:
(1)绝境 古义:与世隔绝的地方。
今义:没有出路的境地。
(2)交通 古义:交错相通。
今义:各种运输和邮电事业的总称。
(3)鲜美 古义:鲜艳美丽。
今义:指食物味道的鲜美。
(4)妻子 古义:妻子和儿女。
今义:专指男人的配偶。
(5)无论 古义: 不要说,更不必说 。
今义:关联词语。
5、
{ 处处志之:动词,做记号
寻向所志:名词,记号
{ 寻向所志:寻找
寻病终:随即,不久
{ 便舍船:动词,丢弃
屋舍俨然:名词,房屋
三、
1.缘溪行,忘路之远近, ( http: / / www.21cnjy.com )忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
2.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛,也为写桃花源的美好作了铺垫。
3.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
4.(写出描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句) 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。21世纪教育网版权所有
5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
6.“大惊”写出对陌生人 ( http: / / www.21cnjy.com )到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”,“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客,民风纯朴。21教育网
7.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客,民风纯朴,真诚淳朴的社会风尚。21cnjy.com
8.桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
9.为世上的动乱、黑暗而叹惋,也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
四、
1.东晋时期,桃花源真的存在吗?
明确:作者虚构的世外桃源,是与作者所 ( http: / / www.21cnjy.com )处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
2.明确:风景优美;民风淳朴;生活幸福;没有剥削,没有压迫。
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21《桃花源记》教案
荆门市京山县石龙中学:陈光荣
教学目标:
1.学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。
2.了解陶渊明,并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
3.把握文章的叙事线索,主要内容,深度情感等写作特色,并能学以致用。
教学重点:
1.利用学文言文的方法积累常用文言知识。
2.使学生理解本文写作的顺序、详略,体会优美、精炼的语言。
教学难点:
体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。。
教学时间:2课时
教学过程:
第一课时
一、情境导入
芳草鲜美,落英缤纷,茂盛的桃林中, ( http: / / www.21cnjy.com )走来一位诗人,满怀愁绪、愤慨与无奈,曾经满怀豪情,胸怀天下,不料社会动乱,一片污浊。于是他独善其身,采菊东篱下,悠然见南山,好不逍遥自在;于是他归隐田园,晨兴理荒秽,带月荷锄归,好不悠闲惬意;于是他寄情山水,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。
今天,让我们寻着这位诗人的足迹,走进桃花源,去聆听诗人对理想的诉说,对美好生活的向往。
二、作者及背景简介:
1、陶渊明(公元365—42 ( http: / / www.21cnjy.com )7年),东晋大诗人,开创了田园诗体,是我国文学史上第一位田园诗人,字元亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。21cnjy.com
陶渊明长于诗文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。2-1-c-n-j-y
2、时代背景
陶渊明所生活的东晋末年,政治非常黑暗,封建剥削压迫十分残酷,加上连年内战,给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场,毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中,他逐渐体验 ( 21世纪教育网 )了普通农民的欢欣和痛苦, 了解了他们的愿望,形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。【出处:21教育名师】
诗人这一理想的产生,是有其现实基础的。汉末以 ( http: / / www.21cnjy.com )来,国内战乱不止,人民往往自动结集起来归附于某一有威望的大姓,筑坞壁以自保。诗人在<<拟古>>诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的一个著名坞主。当前西北人民为逃避苻 秦的暴虐统治,也有此种形式的组织。
3、知识链接:
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 21·世纪*教育网
三、预习检测:读准下列字音
豁( )然开朗 屋舍( )俨( )然 阡( )陌( )
平旷( ) 垂髫( ) 便要( )还家 邑( )人
间( )隔 此中人语( )云 诣( )太守 刘子骥( )
四、听读课文:明确要求:读准字音、读清句读。
五、疏通文意:
(一)学习第一段:
1、学生齐读第一段,理解重点字、词。
为:作为 缘:沿着 之:连接主谓,取消句子的独立性 鲜美:鲜艳美丽
缤纷:繁多的样子 异:认为……奇异 穷:走完
2、学生翻译:
译文:忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两 ( http: / / www.21cnjy.com )岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,野花野草鲜艳美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走,想走到那片桃林的尽头。21教育网
3、教师小结:此段写渔人发现桃花源的时间、经 ( http: / / www.21cnjy.com )过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’,富有诗的意境。 “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。21*cnjy*com
(二)学习第二段:
1、指名学生读第二段第一节,并理解重点字词:
林尽水源,便得一山。山有小口, ( http: / / www.21cnjy.com )仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 21*cnjy*com
得:发现 才:刚刚 仅 豁然:敞亮的样子 俨然:整齐的样子 属:类
交通:交错相通 悉:都 黄发垂髫:代老人小孩 怡然:快乐的样子
2、翻译:桃林在溪水发源的地方就到头了,于是 ( http: / / www.21cnjy.com )出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐的样子,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田间小路交错相通,村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴 完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。【来源:21·世纪·教育·网】
3、学习第二节,理解重点字词:
见渔人,乃大惊,问所从来, ( http: / / www.21cnjy.com )具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
乃:竟然 具:完全,详细地 要:通“邀”邀请 咸:都 妻子:妻子儿女
无论:不要说,更不必说 延:邀请 去:离开 语:告诉 不足:不值得
4、学生试译第二节:
(桃源中人)看见渔人,便很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样 ( 21世纪教育网 )一个人,都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” www.21-cn-jy.com
5、小结第二部分:此段是全 ( http: / / www.21cnjy.com )篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。
(三)学习第三部分:
1、全班齐读第三部分,学生理解重点字词:
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。21世纪教育网版权所有
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
既:已经 扶:循,沿着 向:从前的,旧的 志:动词,做标志 诣:到
如此:像这样 志:标志 归往:计划前往 寻:不久 问津:问路、寻访。津:渡口
2、学生试译:
渔人出了桃花源后,找到了他的船,就沿 ( http: / / www.21cnjy.com )着来时的路回去,到处作了标记。回到武陵郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷路了,再也找不到渔人留下的标记。www-2-1-cnjy-com
南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。【来源:21cnj*y.co*m】
3、教师小结:
此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,更显示了世外桃源的神奇莫测。 【版权所有:21教育】
第二课时
一、整体感知:
1、划出描写桃花林的语句,说说作者从哪些方面描写?有何作用?
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
从桃林之长、之纯,草之鲜美芳香,花之缤纷飘落,描写出桃林之美。
作用:这些描写,渲染神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源作铺垫。
2、作者一再描写村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”,要表现些什么?
表现桃源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。
3、文中为什么不一一写出渔人说了些什么?桃源中人听后为什么“皆叹惋”?
联系上下文,可以推知,渔人说的大概是秦末 ( http: / / www.21cnjy.com )以来的历史以及当前社会状况。这些是桃源中人不知而世人熟知的事,如果一一写出来就显得累赘了。桃源中人听过后,为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
4、此中人语云:“不足为外人道也。”这样说是为什么?
不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
二、合作探究:
1、桃花源真的存在吗?说说你的理由。
(1)寻向所志,遂迷,不复得路 (2)欣然规往,未果,寻病终 (3)无问津者
这样写暗示桃花源是似有实无、似真而 ( http: / / www.21cnjy.com )幻的理想中的社会,暗示桃花源是虚构的境界;同时增加文章的神秘色彩。反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。
2、作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想?这种理想在当时的条件下能不能变成现实?我们今天应当怎么评价作者的这种理想?
没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的社会条件下是不可能实现的。
他心中的理想的社会,这既是对当时黑暗现实的批判,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义。21教育名师原创作品
三、文章结构梳理:
发现桃花源---进入桃花源---访问桃花源---离开桃花源---再寻桃花源
小结:全文以武陵渔人进出桃源的行踪 ( http: / / www.21cnjy.com )为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
四、文言积累:
1、通假字
便要还家 要:同“邀”,邀请。
2、词类活用
(1)渔人甚异之。
异 形容词的意动用法,
以……为异,对……感到诧异。
(2)复前行,欲穷其林。
前 方位名词作状语,向前;
穷 形容词用作动词,穷尽,走到尽头。
(3)初极狭,才通人。
通 动词的使动用法,使……通过。
3、辨析古今词义:
鲜美 古义:鲜艳美丽。 今义:(味道)新鲜、可口。
交通 古义:交错相通。 今义:交通运输和邮电事业的总称
妻子 古义:妻子儿女。 今义:指男方的配偶,老婆。
绝境 古义:与世隔绝的地方。 今义:没有出路的地方
无论 古义:不要说,更不必说 今义:不管(表示条件关系的连词)
如此 古义:像这样 今义:这样
4、一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
③太守即遣人随其往
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
①渔人甚异之
②有良田 ( 21世纪教育网 )美池桑竹之属
③具答之
④南阳刘子骥,高尚士也,闻之
5、省略句
1( )见渔人,乃大惊,问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。21·cn·jy·com
2 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。2·1·c·n·j·y
6、判断句
南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断)
五、课堂练习:
《桃花源记》是《桃花源诗》的 ( http: / / www.21cnjy.com ) 。本文以 为线索,按 顺序,记叙了渔人 、 、 、 、 的过程,描绘了一个 的理想社会,反映了 的强烈愿望。
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陶渊明
荆门市京山县石龙中学:陈光荣
陶渊明(公元365—427年),东晋大诗人,开创了田园诗体,是我国文学史上第一位田园诗人,字元亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
陶渊明长于诗文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
时代背景
陶渊明所生活的东晋末年,政治非常黑暗,封建剥削压迫十分残酷,加上连年内战,给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场,毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中,他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦, 了解了他们的愿望,形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。
诗人这一理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来,国内战乱不止,人民往往自动结集起来归附于某一有威望的大姓,筑坞壁以自保。诗人在<<拟古>>诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的一个著名坞主。当前西北人民为逃避苻 秦的暴虐统治,也有此种形式的组织。
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
豁( )然开朗 屋舍( )
俨( )然 阡( )陌( )平旷( ) 垂髫( )
便要( )还家 邑( )人
间( )隔 此中人语( )云
诣( )太守 刘子骥( )
huò
yǎn
yù
jiàn
yì
jì
shè
qiān
mò
yāo
yì
tiáo
kuàng
读准下列字音
明确要求:读准字音、读清句读。
晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路
之远近。
作为
沿着
用在主谓间,不译
译文:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进,忘记了路程有多远。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
鲜艳美丽
繁多的样子
尽,走完
感到惊奇、奇怪
译文:忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,野花野草鲜艳美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走,想走到那片桃林的尽头。
[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’,富有诗的意境。 “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
刚刚,仅
发现
译文:桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良
田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
敞亮的样子
整齐的样子
类
交错通达
译文:又走了几十步,突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐的样子,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田间小路交错相通,村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,
并怡然自乐。
全,都
指老人小孩
快乐的样子
借代
译文:那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴 完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
竟然
完全,详细地
通“邀”邀请
都
译文:(桃源中人)看见渔人,便很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来问消息。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出
焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论
魏晋。
妻子儿女
与外界隔绝的地方
竟然
不要说,更不必说
译文:他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至
其家,皆出酒食。
邀请
译文:这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。
详细
停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
yù
语:告诉
值得
离开
译文:渔人在这里停留了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。”
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,
诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。
已经
循,沿着
动词,做标志
从前的,旧的
译文:渔人出了桃花源后,找到了他的船,就沿着来时的路回去,到处作了标记。回到武陵郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷路了,再也找不到渔人留下的标记。
到
像这样
名词,标志
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,
寻病终。后遂无问津者。
计划前往
不久
问路、寻访。津:渡口
译文:南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
[点评]此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,更显示了世外桃源的神奇莫测。
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
1、划出描写桃花林的语句,说说作者从哪些方面描写?有何作用?
从桃林之长、之纯,草之鲜美芳香,花之缤纷飘落,描写出桃林之美。
作用:这些描写,渲染神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源作铺垫。
表现桃源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。
2、作者一再描写村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”,要表现些什么?
3、文中为什么不一一写出渔人说了些什么?桃源中人听后为什么“皆叹惋”?
联系上下文,可以推知,渔人说的大概是秦末以来的历史以及当前社会状况。这些是桃源中人不知而世人熟知的事,如果一一写出来就显得累赘了。桃源中人听过后,为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
4、此中人语云:“不足为外人道也。”这样说是为什么?
不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
寻向所志,遂迷,
不复得路
欣然规往,
未果,寻病终
无问津者
这样写暗示桃花源是似有实无、似真而幻的理想中的社会,暗示桃花源是虚构的境界;同时增加文章的神秘色彩。反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。
1、桃花源真的存在吗?说说你的理由。
2、作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想?这种理想在当时的条件下能不能变成现实?我们今天应当怎么评价作者的这种理想?
没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的社会条件下是不可能实现的。
他心中的理想的社会,这既是对当时黑暗现实的批判,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义。
梳理文章结构:
为什么
寻不到?
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
虚构
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
1、通假字
便要还家
要:同“邀”,邀请。
(1)渔人甚异之。
异 形容词的意动用法,
以……为异,对……感到诧异。
(2)复前行,欲穷其林。
前 方位名词作状语,向前;
穷 形容词用作动词,穷尽,走到尽头。
(3)初极狭,才通人。
通 动词的使动用法,使……通过。
2、词类活用
古义:
今义:
古义:
今义:
古义:
今义:
3、辨析古今词义:
鲜美
鲜艳美丽。
交通
交错相通。
(味道)新鲜、可口。
妻子
妻子儿女。
指男方的配偶,老婆。
“芳草鲜美”
“阡陌交通”
“妻子邑人”
交通运输和邮电事业的总称
古义:
今义:
古义:
今义:
古义:
今义:
绝境
与世隔绝的地方。
没有出路的地方
无论
不要说,更不必说
如此
“无论魏晋”
不管(表示条件关系的连词)
像这样
这样
“说如此”
“来此绝境”
3、辨析古今词义:
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
③太守即遣人随其往
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
①渔人甚异之
②有良田美池桑竹之属
③具答之
④南阳刘子骥,高尚士也,闻之
舍弃、抛开,动词
房屋,名词
用符号做标记,动词
标记、记号,名词
寻找,动词
不久,副词
那,指示代词
他的,代渔人的
他,代渔人
作为,动词
对、向,介词
给,介词
代词,指见到的景象
指示代词,这
代指桃花源中问话的人
代渔人去过桃花源这件事
4、一词多义
5、省略句
1( )见渔人,乃大惊,问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。 2 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
6、判断句
南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断)
村人
村人
村人
村人
渔人
渔人
渔人
渔人
渔人
特殊句式
《桃花源记》是《桃花源诗》的 。本文以 为线索,按 顺序,记叙了渔人 、 、
、 的过程,描绘了一个 的理想社会,反映了 的强烈愿望。
武陵渔人进出桃源的行踪
发现桃源
离开桃源
再寻桃源
与黑暗现实社会相对立
广大人民追求美好生活
时间
访问桃源
序言
进入桃源