第12课宋元时期的都市和文化 课件

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名称 第12课宋元时期的都市和文化 课件
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文件大小 39.5MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-04-27 18:55:52

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(共25张PPT)
“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”这是北宋词人柳永在《望海潮》中描写杭州的词句。宋元时期的大都市景象繁华,文化生活十分丰富。在我国文学发展史上,宋词元曲占有极为重要的地位。
当时的城市生活是什么样的景象 在宋词元曲的创作上,又有哪些杰出的代表人物
第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
第12课 宋元时期的都市和文化
学习目标
课标要求:
了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲、史学发展的成就,并进一步理解宋元时期都市繁荣与宋词、元曲、史学兴盛的关系
核心素养:
1.通过阅读教材、研读史料和识读图片,描述宋元时期都市生活繁华的表现,归纳概述都市生活繁华的原因,感悟中华优秀传统文化的特色(唯物史观、时空观念)
2.通过阅读教材,结合语文等科目的已学知识,明确对宋词和元曲的解释,把文学作品与作者的生活背景、特定的历史时期充分联系起来,深刻认识宋元文化在中国历史上的重要地位,提升历史解释能力,涵养家国情怀(史料实证、历史解释)
3.通过阅读教材,制作“史学双璧”表格,对比《资治通鉴》与《史记》的作者、朝代、叙述内容体例、史学价值,认识这两部史学巨著的异同,感悟我国史学的丰富多彩和博大精深,涵养家国情怀(家国情怀)
一、繁华的都市生活
宋元时期有很多大的城市,不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达,而且在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象,非常繁华
1.兴盛繁华的大都市(你能说出宋元时期有哪些繁华的大都市么?)
北宋开封
南宋临安
元大都
朝 代 汉 唐 北宋 南宋 元
都城 长安 长安 开封 临安 大都
人口
40万
50万
140万
124万
110万
据统计,汴京人口最高达150万以上,比唐朝首都长安的人口多1 3;临安人口最多达120万。现代学者在论文《元大都人口考》中认为,元朝中后期元大都,城中人口超过了110万。
一、繁华的都市生活
(宋元时期都市生活繁华的表现)
2.丰富多彩的市民文化生活
①城内有许多娱乐兼营商业的场所(瓦子)
瓦子中圈出许多专供演出的圈子(勾栏)
北宋张择端《清明上河图》
谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。
—[宋]吴自牧《东京梦粱录》
在瓦子里有哪些商业活动呢?
算卦
药材店
卖眼药
“外卖”
“市食点心,四时皆有,任便索唤,不误主顾。”
——吴自牧《梦梁录》
在勾栏我们可以体验到哪些表演项目呢?
斗茶图
木偶戏
蹴鞠
说书
唱曲
杂剧
舞蹈
杂剧是宋元时期戏剧表演的主要形式,包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。
杂剧形成于宋代。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来。
吹口哨
吹笛
击节板
元墓出土的杂剧陶俑
一、繁华的都市生活
(宋元时期都市生活繁华的表现)
2.丰富多彩的市民文化生活
②传统节日备受重视
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——王安石
去年元夜时,
花市灯如昼。
——欧阳修
粽包分两髻,
艾束著危冠。
——陆游
但愿人长久,
千里共婵娟。
——苏轼
春节
元宵节
中秋节
端午节
挂彩灯
放鞭炮
赛龙舟
赏 月
区别:
宋代的春节为元旦,最受重视
二、宋词和元曲
宋元时期,市民文化生活的丰富多彩,不仅是经济繁荣的表现,也是文化发达的表现
1.宋词
词是一种新体诗歌
词在唐朝时已经出现,经五代到两宋,得到很大发展,成为宋代主要的文学形式之一
(1)词是什么?词的出现和流行分别在何时?
(2)宋代的著名词人有哪些?这些词人的生活时代及词的特点。
苏轼、李清照、辛弃疾
苏轼(1037年-1101
年),字子瞻、和仲,号
铁冠道人、东坡居士,世
称苏东坡、苏仙,汉族,
眉州眉山(四川省眉山市)
人,北宋著名文学家、书
法家、画家、散文家和诗人。
文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。
①苏轼
《念奴娇·赤壁怀古》
北宋·苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
……
生活年代:
词的特点:
代表作:
北宋
豪迈飘逸
《念奴娇·赤壁怀古》
②李清照
李清照(1084年—1155年),
号易安居士,汉族,齐州章丘(
今山东章丘)人。宋代女词人,
婉约词派代表,有“千古第一才
女”之称。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
《声声慢·寻寻觅觅》
李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
……
生活年代:
词的特点:
代表作:
两宋之交
委婉、细腻、清秀
《声声慢·寻寻觅觅》
③辛弃疾
辛弃疾(1140年-1207年),
原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,
山东东路济南府历城县(今济南
市历城区遥墙镇四凤闸村)人。
南宋豪放派词人、将领,有“词
中之龙”之称。与苏轼合称“苏
辛”,与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
南宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
……
生活年代:
词的特点:
代表作:
南宋
豪迈洒脱、
精忠报国
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
词人 时代 词风 代表作
苏轼 《念奴娇 赤壁怀古》
《水调歌头 明月几时有》
李清照 《声声慢 寻寻觅觅》
辛弃疾 《菩萨蛮 书江西造口壁》
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》
北宋
两宋之交
南宋
豪迈飘逸
(豪放派)
委婉细腻
(婉约派)
豪迈洒脱、
精忠报国
(豪放派)
共同情怀:
爱国主义情怀
2.元曲
(1)含义:
(2)组成:
(3)代表人物:
(4)代表作:
元曲是把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起的综合性的艺术
元杂剧、散曲和南戏
在明代以后,被誉为
“元曲四大家”
关汉卿《窦娥冤》
《窦娥冤》讲述了与婆婆相依为命的女子窦娥,遭受无赖张驴儿的陷害。贪官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩,窦娥无处申冤,临终发下“血溅白练、六月飞雪、三年大旱”的誓愿。她的誓愿感天动地,竟然实现。
【想一想】宋元时期的文学形式发展变化特点?
天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
……
若果有一腔热血喷如火,定要感出那六月冰花滚似棉,免得我尸骸现。
——关汉卿《窦娥冤》
语言通俗易懂,反映社会现实,适应了市民阶级的文化需要
三、司马光和资治通鉴
宋神宗: “鉴于往事,有资于治道。”
(1)作者:
(2)体例:
(3)内容:
(4)编纂目的:
北宋著名史学家、政治家司马光
一部编年体的通史巨著
记述了从战国到五代共1300多年的历史,纵贯中国16个朝代
以历史的得失作为鉴戒来加强统治
帮助统治
镜子,引申为警戒和教训
鉴:
资治:
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》,并列为中国史学的不朽巨著,他们也被后人称为“史学两司马”
书名称 年代 作者 体例 记述时间
《资治通鉴》 北宋 司马光 编年体 通史 从战国到五代共1300多年的历史,纵贯16个朝代
《史记》
西汉
司马迁
纪传体
通史
从黄帝时代到汉武帝时期三千多年的历史
比较《史记》和《资治通鉴》
【合作探究】
分析宋元时期都市与文化繁荣的原因
材料一: 宋太祖于(962年)下令:压缩“宵禁”时间,开放早市、晚市和夜市… 允许沿街开设勾栏、酒楼等各色商号、货栈.....
--摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》
材料二:宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料三:
(1)经济的繁荣(根本原因)
(2)市民阶层壮大
(3)科举制的发展促进文化兴盛
三课堂小结
宋元时期的都市与文化
都市生活
文化生活
大都市:东京、临安、大都
大相国寺—开封最繁华之处
专门娱乐场所——瓦子、勾栏
传统节日:春节、元宵节......
市民阶级:手工业者、商人、士人...
世俗化、大众化的文学形式:
宋词、元曲(苏、李、辛、关)
司马光与《资治通鉴》
物质
精神
都市生活和文化生活的繁荣都是社会发展的反映
宋元时期是我国历史上经济、商业发达,市民文化丰富的朝代。宋元物质生活的丰富及娱乐活动和节庆活动的多姿多彩,给我们展示了万千气象的社会风貌。意境悠远的宋词,感天动地的元杂剧,不仅让我们领略了宋元文化的风采,而且在李清照、辛弃疾忧国忧民的爱国热情中,陶冶了情操,纯净了我们的灵魂。
面对祖国优秀的文化传统,我们在自豪的同时,更应认识到我们的责任与重担,为中华民族腾飞而努力。
巩固练习
1.北宋中后期,在东京的阳春三月,“举目则秋千巧笑”,荡秋千的娱乐活动已十分普及,甚至还出现了“水秋千”,把跳水和荡秋千结合起来,相当于现在的“花样跳水”。材料反映了北宋时期( )
A.经济重心南移完成 B.都市生活丰富多彩
C.商业贸易十分繁荣 D.民族关系亲密融洽
2.如图,以图证史是通达史识的一种重要方法。下列说法正确的是( )
A.是研究北宋城市生活的一手史料
B.完整再现了北宋社会的繁荣景象
C.说明北宋东京城内尚未出现夜市
D.应与考古材料印证才有史料价值
B
A
3.下图是宋杂剧《眼药酸》的表演场景。在宋代,杂剧以及其他演艺活动在城市里大为盛行,供其集中表演的固定场所是( )
A.瓦子 B.大理寺 C.驿站 D.紫禁城
4.诗词可抒情言志,辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”、陆游的“死去元知万事空,但悲不见九州同”都极言家国之痛。这“痛”的政治原因是( )
A.南宋偏安一隅 B.南方战乱不断
C.签下澶渊之盟 D.文人爱好各异
A
A
5.宋代城市中街市两旁店铺鳞次栉比,其中有不少娱乐场所,词的演唱作为佑酒佐欢的娱乐手段,便适应城市的娱乐需要而发展起来。这表明宋词繁荣的主要原因是( )
A.城市经济的发展 B.社会娱乐消费的需要
C.市民阶层的扩大 D.文化教育事业的发达
6.某导演拍摄一部反映宋朝社会生活的电视剧,下面的场景不符合史实的是( )
A.一书生吟诵《念奴娇·赤壁怀古》
B.一剧团在排演悲剧《窦娥冤》
C.众人开封大相国寺庙会看杂技表演
D.民众过端午节时吃粽子、赛龙舟
A
B