2023—2024学年统编版语文七年级下册第11课 《老王》教学设计

第11课 《老王》核心素养教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：梳理“我”和老王之间发生的故事，把握老王人物形象——小人物的苦与善。
2.思维发展与提升：聚焦文章开头、结尾的关键语句，聚焦表达方式的转换，理解作者的愧怍。
3.审美鉴赏与创造：熟读精思，从作者的愧怍中提炼“大”精神，学习知识分子的担当与自省。
4.文化传承与理解：理解小人物老王身上的大品格，体会杨绛对老王的复杂情感。
二、教学重点、难点：
教学重点：
通过文本细读、分析，探究平淡词语背后的深意，深刻感知老王及杨绛的“活命”状态。
教学难点：
理解“幸运的人”、“不幸的人”、“愧怍”。
三、教学设想
统编教材在编写时，教读课主要起阅读的示范引领作用，所以本节课重熟读精思，带领学生关注文中的反复及特别之处，咀嚼关键语句，感受文章的意蕴。
新课标强调要优化课堂形态，创设学习情境，应建立语文学习、社会生活和学生经验之间的关联；应整合关键的语文知识和语文能力，体现运用语文解决典型问题的过程和方法。所以本节课设计了“精品散文推介会”，为《老王》一文“设计推介海报”的任务情境，通过任务驱动，引领学生深入阅读，达成学习目标。
教学《老王》一课，安排2课时完成教学任务。先由作者简介导入，再组织学生走进“精品散文推介会”的学习情境，通读课文，为推介海报设计“文章概要”和“人物勾勒”。以读代析，熟读精思。在此基础上，引导学生关注文章特别之处，走进人物内心，思考“愧怍”之因。最后，师生创写“推介语”，致敬高贵的灵魂，启迪自我的成长。
四、教学方法：
运用板块教学，设计理解老王的“苦”、杨绛的“善”、老王的“善”、杨绛的“愧怍”四大既独立又紧密联系的主要板块。通过“朗读法、讨论法、讲授法”解读课文，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，培养学生主动探究、积极参与、团结合作、勇于创新的精神，构建开放且有活力的语文课堂。
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：2课时
教学过程
一、导入设计
在我们周围有这样一些弱势群体，他们生活艰难，不被人重视，却有一颗金子般的心，我们应该怎样对待他们的呢？今天我们就来学习杨绛先生写的《老王》，相信学完后，我们会有不少感触。
二、预习检测
1.作者简介
杨绛,原名杨季康，江苏无锡人，生于1911年，著名的作家、翻译家、学者。著名作品有《我们仨》，《洗澡》等，通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。她的丈夫是著名学者、作家钱钟书先生，著有小说《围城》。夫妻二人琴瑟和鸣，是文坛的佳话。
2.介绍背景
文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1．朗读课文，读准字音。
生字注音
杨绛(jiàng) 荒僻(pì) 镶嵌(qiàn)
翳(yì) 干校（gàn xiào） 骷髅(kū lóu)
攥着(zuàn) 滞笨(zhì) 愧怍(kuì zuò)
伛（yǔ） 取缔（dì） 荒僻（ pì ）
2．理解词义
惶恐：惊慌害怕。　荒僻：荒凉偏僻。
塌败：塌陷破败。　取缔：明令取消或禁止。
扶病：带着病(做某件事)。
伛：弯(腰)曲(背)。
翳：眼角膜病变后留下的疤痕。
骷髅：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。
愧怍：惭愧。
四、整体感知，梳理思路
（一）思考下列问题，小组自由讨论。
1.作者一家对老王又是怎么样的呢？文中写到了哪些事情？体现了作者一家的什么品质？
明确：作者一家对老王给予了同情和关心
①坐他的车，照顾他的生意——富有同情心
②“我”女儿知道他有夜盲症，便送了他大瓶的鱼肝油——“我”女儿关心他
③老王再客气也给他应得的报酬；询问老王能否维持生计；老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱——“我”关心老王
体现了作者一家富有爱心、同情心，尊重别人的品质。
师小结：从这些平常的小事中，我们可以看出，作者一家人是富有爱心、同情心、尊重别人的人。对于老王这个生活在社会底层的贫苦人来说，正是因为作者一家人的同情、关心与尊重，使得老王对作者一家充满了感激，为了报答恩情，老王做了许多看似平常的小事，体现出了人性之美。
2.在送来香油和鸡蛋的第二天，老王就离开了人世。得知了这一消息后，杨绛有怎样的感受呢？为什么杨绛对老王那样的“不幸者”能那么关心、爱护呢？
明确：杨绛觉得“愧怍”。
首先，作者是一个作家，是一个知识分子；而老王是一个处在社会底层的人，是地位低微的人，作者却没有瞧不起他，并不认为他低人一等，这体现了作者的平等观。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。作为幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
其次，作者非常同情和关心老王，这说明作者非常有爱心，体现出一种人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重个人人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者全面发展。作者一家对老王是有着这种精神的，从作者一家对待老王的具体事情中可以体现出来。
3.学生齐读最后一段后思考，怎样理解课文的最后一句“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？
明确：一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在那个特殊时期所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人。老王是如此善良，又是如此不幸，作者却无法给他更多的帮助，无法改善他的处境，无法改变他的命运，更无法改变千千万万个像老王这样的不幸的人的命运。这在作者这样一个有良知的知识分子的心里，会是怎样的不安和愧疚。我们知道，当时作者身处困境，她其实无法给予老王更多的帮助，但她仍能淡化自己的痛苦，体谅别人的愁苦，以悲悯的情怀关注比自己更为不幸的弱者。因此，作者回想起来，对老王的关爱还很不够，心里感到“愧怍”。
（二）段落层次：
第一部分(1—4)：介绍老王的基本情况，表现出他生活上的苦。
第二部分(5—7)：作者回忆了与老王交往的三个片段。
第三部分(8—22)：详写老王临终前赠送香油和鸡蛋，既表现了老王的深厚情意，又抒发了作者的感念和愧疚之情。
第二课时
一、导入
七年级下册必读名著中有老舍先生的《骆驼祥子》。本书以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。祥子的职业是人力车夫，是靠自己的力量拉车谋生的人，书中祥子三起三落的人生像一部悲情电影，今天我们学习杨绛先生笔下同一职业的老王，感受老王的人物形象，探究老王的人生。
二、精读课文，小组合作
任务一：初读课文，分析不幸
1. 同学们阅读课文，完成老王的个人简历表。
2.同学们用一个词语来概括老王的人物形象，说一说这样概括的理由。
例如：
“穷苦”理由：老王只有一辆三轮车赖以活命，且生意不好，过得很辛苦。
“悲惨”理由：从他的家庭情况他有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，无亲无故，无人可依。
“艰苦”理由：王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的，身世无人知晓，不被人重视，生活和工作都很艰苦。
“孤独”理由：他无组织可依，无亲朋可依，临死之际，他也只能到对自己最好的一个客户那去，送“鸡蛋”“油”来表示自己对她的感谢。
“善良”理由：老王帮杨绛把她先生扶下车，却坚决不肯拿钱，还悄悄问她有钱没有。
小结：体会老王的人物形象：生活艰难，孤苦伶仃；居住条件差；身体上的缺陷；受人歧视；谋生手段苦。在这样悲苦的生活下，仍然能够保持善良淳朴、老实厚道、知恩图报，实在是难能可贵啊！
过渡：作者杨绛讲述老王的不幸时，是一个旁观者在叙述，但我们却从其中体味到了那份深深的不幸，那份“沉重的慨叹”。不幸的老王，与作者又有着怎样的关系呢？
任务二：细读课文，体会善良
1. 请同学们再读课文，谈谈作者在文章中写了与老王交往的哪几件事呢？
提示：按照“我”一家是如何对待老王的，老王如何对待“我”一家的分别梳理。
1. 请同学们思考：你从作者的这些回忆中，读到了一个怎样的老王、一个怎样的杨绛？结合课文用自己的进行概括。
从送钱先生看病读到一个善良体贴的老王，因为他坚决不肯拿钱，还悄悄问杨绛是否还有钱。
从送香油鸡蛋读到一个知恩图报的老王，因为他托着病体，在临死之际将最后的财产一一香油鸡蛋，送给让他觉得比较温暖的杨绛。
（补充：在那个特殊年代，一个城镇户口一个月只能分配到二两油。鸡蛋对普通老百姓来讲更是奢侈品，所以这可能是老王倾其所有的财产、倾其所有的付出）
从常坐老王三轮读到一个善良的杨绛，因为她不嫌弃老王一眼为瞎，还一直照顾他生意。
杨绛先生对老王工作上的支持，以及别人对老王工作上的态度做对比读到杨绛先生是一个很好的主顾，不会占老王的便宜，不会让他吃亏，因为她和老王交往时，每次都要给足老王钱。钱是杨绎尊重老王的诚实劳动、表达谢意的方式，也是对生活窘困的老王表达同情和关怀的物质手段。
过渡：在杨绛与老王的交往中我们看到了人与人之间的善良，温暖，互助，感受到人性的美好，是以真心换真心的。但为什么作者在文末却说“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的的人对一个不幸者的愧怍。”怎样理解？
任务三：悟读课文，理解愧怍
1. “那是一个幸运的的人对一个不幸者的愧怍。”有人认为杨绛与老王的交往其实是不对等的，是有距离的交往。请你结合课文进行分析。
例如：
（1）他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
分析：两个“也许”杨绛对老王的了解并不是很深，仅仅是猜测，还是女儿给药吃缓解眼睛症状。
（2）有一天傍晚，我们夫妇散步，……后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
分析：对于老王的住址也是偶尔路过了解。
（3）过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问“老王怎么了 好些没有 ” “早埋了。” “呀，他什么时候……” ……我也不懂，没多问。
分析：老王去世也是从老李口中得知，没有过多追问。
（4）有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。……他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗 ”……我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
分析：老王对我们家的照顾以及临终前强撑病体来到我家，是因为将“我”视为亲人的善意……
小结：杨绛仅仅是在物质上帮助老王，并没有真正走进老王的内心世界，感同身受地去体察他的不幸，杨绛并不知道老王的情感需求，二人关系看似“亲近”实则“遥远”.隐含着作者的“愧怍”之情。
其实，“那是一个幸运的的人对一个不幸者的愧怍。”觉得和老王相比，作者有家人、有住处，有生活费，是幸运的，老王是作者“幸运”的参照物。特别是她后来意识到，是在那样一个动乱的年代里，她意外地得到了一份亲情。而对老王来讲，他付出了亲情，却仅仅获得了友情，甚至仅仅获得了同情。所以，一想起这个，杨绛心里面就充满着“槐怍”。作者的这份“愧怍“里包含着对老王的一种缅怀，也包含着对他的迟到的感谢。这个时候，她才知道有些感谢是不能用钱来表达的，而是要用情去回报情。
三、体悟愧怍，聚焦表达方式的转换
1.那么，文章的意蕴仅仅在于歌颂善良、真诚的人性之美吗？
单元导语提示我们：本单元的学习注重熟读精思，要注意从结尾处发现关键语句，感受文章的意蕴。让我们一起读读文章结尾部分。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋 因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他 都不是。几年过去了，我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
2.了解杨绛之苦
善良的杨绛，在老王死后却总觉得心上不安，她说：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。那么，她是个幸运的人吗？
课前，咱们布置了预习作业，通过阅读《杨绛传》节选片段，了解了杨绛一家在文革时期的遭遇，谁来说说？
预设：文章作于1984年。这是一篇回忆性散文,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段,当时正是“文化大革命”时期,作者夫妇被认为是“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。1969年，钱锺书夫妇先后下放到干校接受劳动改造。1972年3月，钱锺书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活……
小结：当时，杨绛身处巨大的不幸之中，作为一个知识分子，她被下放到“五七干校”劳动改造，扫厕所，被剃成阴阳头，时时被批斗。她不仅生活艰苦，心境更是凄苦，但始终葆有一个知识分子待人接物的善意，去关爱老王这样的不幸者。
3.聚焦表达方式的转换
那应该怎么理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”呢？
【屏显】中国小说学会副秘书长卢翎说:“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字, 尽得风流’。”《老王》更是一篇足以体现她“朴素本色”却“别致耐读”的语言风格的佳作。
当觉得困惑不解的时候，我们要再次回到文本，这就是熟读精思。
①关注文章表达方式的转换：思考1-7段，8-16段主要表达方式如何转换？
预设：叙述（1-7段），描写（8-16段）。
②关注1-7段中以下句子划线处，你读出了什么？
“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”
“他从没看透我们是好欺负的主顾”
“我们当然不要他减半收费”。
预设：作者与老王的关系有等级距离的主雇关系。
“一路上我们说着闲话”
“有人说”
“不知什么病，花钱吃了不知什么药”。
预设：作者只是偶然关心生活艰苦的老王，但从没想去真正了解他。
在细微的叙述语言中，可以读出作者的隐隐的“愧怍”。
③关注8-16段中告别场景的对话，你读出了什么？
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
“也许”说明“我”是站在自己的角度去揣测着理解老王，并非真正明白老王的需求。
④贫苦的老王一定是费尽心力才能得到珍贵的香油鸡蛋，贫病交加的老王一定是艰难地忍着病痛才一步步来到“我”家门口，可见，这时候的老王已把“我”看做是他生命中最亲的人。
请用以下句式，帮老王补出他真正想说的话。
他赶忙止住我说：“我不是要钱。 。”
预设：
他赶忙止住我说：“我不是要钱。我只是想报答你们对我的好，请你们吃这些新鲜的大鸡蛋，健康。”
他赶忙止住我说：“我不是要钱。我只是想要一个亲人般的临别拥抱，我的身体已经不行了。”
老王没有说出他的需求，最后留给读者的只是他骨瘦如柴，滞笨僵直，渐渐下楼远去的背影，关于鸡蛋、钱的对话变成了最后的告别。过了十多天后，得知老王已经过世了，“我”一再反省，自己没有把老王当做亲人，还是当做外人，同时也一再琢磨，也才明白老王的深情厚谊，心里感到无比愧怍。
小结：关注文章表达方式的转换，我们可以发现——作者安排了叙述（第1-7段）与描写（8-16段）的转换，从“隐隐”的愧怍到“深深”的愧怍，由此引出反思——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
四、再悟愧怍，提炼精神
1.善良的杨绛，认为自己是比老王幸运的人，对老王这样的不幸者应多关心。当她回想起老王忍着病痛来家里告别的场景，觉得对老王的关爱还不够，因没能真正理解老王而愧怍。那么，还有谁更该愧怍？
预设：那些嘲笑、非议、抛弃老王的人。可是他们没有愧怍，只有杨绛在一再琢磨，一再自省。
2.知识分子的担当与自省
【屏显】卢望军老师说：“杨绛的愧怍里有知识分子的担当、良知和自省。知识分子被称为人类灵魂的工程师，人类灵魂的工程师改造人类的灵魂有两种方式。一种是像鲁迅一样，批判国民性，改造别人的灵魂；一种是像杨绛一样，刀刃向内，通过改造自己的灵魂，来达到净化全社会的灵魂的目的。”
这就是我们说的反思、自省——杨绛是在反思自己，也是在呼唤整个社会的反思，这是对全社会的一种警醒——唯有不断自省，才能使灵魂摆脱污浊，走向高贵。
3. 再读关键句，再次聚焦老王的“家”，体会小人物的处境。
经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
那个荒僻、破落、塌败的小屋，不仅承载着老王的善和苦，也承载着杨绛的善良、反思、自省。学完这篇小人物文章，希望我们能像老王和杨绛一样善良，一样体察别人；在熟读精思中，学习杨绛的大精神、大情怀——知识分子的担当与自省，让社会这个大家庭多一些温暖与善意！
五 、关注老王
在我们的身边或者是我们所看不见的地方也有着许许多多像老王一样遭遇的人，我们不应该忽视他们的存在。
（展示身边的像“老王”这样的人）
1.本文表达了作者一种怎样的思想感情？
对老王的不幸深表同情，为自己对老王的关爱还不够和自己无力真正改善老王的境遇而感到“愧 ”。
2.这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？
以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段；二是生理缺陷，老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。
（设计意图：通过学习，让学生体会作者布局谋篇的方法。）
3. 你认为应如何对待自己周围的“老王”
从许多人对不幸者弱者的冷漠,你认为现代人缺失的是什么
（从上面两个问题任选一个让学生进行回答）
（设计意图：激发学生的爱心、同情心。实现情感目标，以健康的心态善待不幸者。）
六、深入探究 理解文章的主旨
1．分析到这里，我们还是回到最后一句话，杨绛为什么对老王感到愧怍呢？
通过分析我们知道杨绛对老王也很好，也付出了感情和关爱，但感情和关爱也是有层次的：有物质金钱帮助的怜悯同情；还有亲人般的真诚无私付出。杨绛对老王的感情，关爱层次是金钱帮助，是怜悯是同情有客气有疏远，用金钱客气疏远了老王的表达和赠与。而老王对杨绛则是亲人般的真情付出。两者相比杨绛觉得自己对老王的关爱是那样微不足道，觉得自己对老王关心还不够，没有真正体察到并尊重老王善良的情感和高贵的品性。这对于善良的杨绛来说无疑是一种揪心般的痛，无比的愧怍。
这是作者对不幸者的认识的反省和自我批判，同时也是对所有幸运者对待不幸者的认识的警醒。作为幸运者同情和关注不幸者的时候往往都是物质和金钱的给予，诚然这种高尚的给予是不幸者所急需的、是让人感动并值得赞美的。但是，却往往又都无意间漠视了不幸者身上也许能够感动你我、感动社会的善良的情感或高贵的品性。
让我们带着对杨绛的崇敬，再深情读读这句话。
七、总结课文
记得狄更斯在《双城记》中说：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”老王和杨先生的那个时代也许正如狄更斯所说，但无一例外，他们都选择了前者。在艰难黑暗的岁月里，他们保持了人性的善良和生命的尊严，用灵魂的光芒去烛照人类生存的暗夜。希望在座的各位同学无论以后你们身处何地，请永远记着：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
八、作业布置：
用文字记录你生活中遇到的一次善良的举动，可以是你给予他人的，也可以是你接受到的。
要求：叙述中有描写，结尾处有议论抒情。
教学反思
一、授课内容较多，第一个环节占用时间过多，老师预设较强，学生的发挥少之又少，忽略了学生的阅读感受。
二、最后一个环节的问题有些难，初一学生只能感受，很难共情文革，也很难共情杨绛的不安，所以对幸运的人和不幸的人，很难解释清楚，只是留在了表面，对“悲悯”、“愧怍”等词蜻蜓点水就过去了，根本原因在于，文本中杨绛对老王的一些回忆，背后夹杂着很多复杂的情感，未能带孩子好好咀嚼体会，所以学生也难以理解杨绛的“不安”。
三、课堂争鸣出现一边倒的局面，很多学生都谈的是“不该心安”。整个教学流程基本上是顺利走完，有老师说过，一堂成功的语文课应该是一种生成性的课堂，很多环节是无法预设的，因为在课堂上随时可能出现一些意外的发现和深刻的感悟，所以我离“成功”二字还差得太远。
任何课堂都要做到心中有丘壑，眼中有学生，此时无“生”当有声，评课结束，走出教室时我还沉浸在思考中。视者远而有光，学者近而愈明，在今后的语文教学中，我希望自己能在文本解读方面下足功夫，在文理剖析方面抽丝剥茧，在文趣提升方面砥砺琢磨。