第17课《爱莲说》课件(共33张PPT)2023-2024学年统编版语文七年级下册

(共33张PPT)
候课任务
大声朗读《爱莲说》，读出文言的味道。
学习目标：
1.正确、流利地朗读课文，积累重点文言词汇含义。
2.结合工具书和课下注释疏通文意。
3.学习文章写法，探究作者精神世界，把握文章主旨。
花言花语
1、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
3、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
4、疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
4
爱
说
莲
5
一、文学常识
“说”是古代的一种 文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的 。篇幅一般不长，写法不拘一格。
议论性
感想
知人论世：
周敦颐（yí）（1017-1073),字茂叔，宋道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
他不慕钱财，淡泊名利，胸怀坦荡，人品高洁。
晚年隐居在庐山莲花山下，他将门前的小溪命名为家乡的濂溪，还在那里建了濂溪书堂。世称“濂溪先生”。
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二、文言知识
蕃 颐 濯
淤 涟 蔓
亵 噫 鲜
fán
yí
zhuó
yū
lián
màn
xiè
yī
xiǎn
读出韵味 《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予/独爱/莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓/菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
读懂文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥中生长出来，却不受污泥的沾染（污秽），它经过清水洗涤但不显得妖艳。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，它洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那应当人很多了。
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文言现象
古今异义
植 古义：
今义：
竖立
种植
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清
香远益清
濯清涟而不妖
远播
距离长
一词多义
远
香远益清
可远观而不可亵玩焉。
清澈
清芬
之
动词
送孟浩然之广陵
之+地点（到、往）
代词
友人惭，下车引之
知之者不如好之者
人称代词（他）
指示代词（学问和事业）
助词
水陆草木之花
音节助词，不译
予独爱莲之出淤泥而不染
莲之爱
久之，目似瞑
主谓之间，
取消句子独立性
宾语前置标志，不译
的
一词多义
1. 下列句子中“之”字的用法，与例句相同的一项是（ ）
例句：予独爱莲之出淤泥而不染
莲，花之君子者也。
国人道之。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
何陋之有。
巩固练习
2. 下列句子中“之”字用法，与其他三项不同的一项是（ ）
水陆草木之花。
何陋之有。
夫君子之行
禽兽之变诈几何哉？
巩固练习
词类活用
⑴不蔓不枝：
⑵香远益清：
菊,花之隐逸者也
特殊句式
名词用作动词，横生藤蔓、旁生枝茎
形容词用作动词，远播
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
省略句
予独爱莲之出（于）淤泥而不染,濯（于）清涟而不妖
判断句
"…者也"判断句的标志
结合文章，说说作者从哪些方面描写莲？体现了莲什么特点？
深入解读
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①出淤泥而不染
莲花
③中通外直
君子
⑥亭亭净植
③不与世俗同流合污
②濯清涟而不妖
④不蔓不枝
⑤香远益清
⑦可远观而不可亵玩焉
④纯真自然、不显媚态
①内心通达、行为正直
⑥特立独行、不攀附权贵
⑦美名远扬
⑤独立高洁
②自尊自爱、令人尊敬
根据课文内容，请连线说说莲与君子之间有哪些相似品质。
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花 象征 态度和感情 作用 对象
菊花
牡丹
莲花
花之隐逸者
花之富贵者
花之君子者
（鲜）惋惜
（众）讽刺
（独）赞美
正衬
反衬
象征
陶渊明
世人
周敦颐
衬托指为突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，“烘云托月”的表现手法。衬托可分为正衬和反衬。
《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后过着悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。（避世的隐士、人格的独立）
菊——隐逸者
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
花开花落二十日，一城之人皆若狂。 ——唐·白居易《牡丹芳》
作者委婉地批判了当时追求功名富贵的世风。
牡丹——富贵者
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莲
君子
托物言志
借某种事物来说明道理、抒写情志的写作手法
主旨句：莲，花之君子者也。（观点——“说”）
梅花
孤傲高洁
菊花
隐逸脱俗
牡丹
雍容华贵
桃花
淡雅纯洁
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是高洁志士；
兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是世上贤达；
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是谦谦君子；
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是世外隐士。
中国文化符号
本文通过对莲花及其品格的叙写和评论，借花喻人，赞扬了君子不与世俗同流合污的高尚品质，讽刺了追逐名利的世俗之徒，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
主 题：
屈 原:众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。
陶渊明:少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一 去三十年。
孟子:达则兼济天下，穷则独善其身。
刘禹锡:斯是陋室，惟吾德馨。
杜甫:安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
苏轼:吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。
下面哪个人适合做周敦颐的朋友？
哲理的美
同学们结合生活实际，谈谈如何理解“莲”的人生？
【甲】
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】《爱莲说》
对比阅读
1.解释句中标红词语的意思。
（1）结庐在人境
（2）亭亭净植
简陋的房屋
竖立
2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是
A.而无/车马喧 　　　　B.飞鸟/相与还
　C.晋陶渊明/独爱菊 　　 D.可远观而不可/亵玩焉
D
可远观/而不可亵玩焉
3.下列说法不正确的一项是 （　　）
Ａ表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。
Ｂ甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。
Ｃ甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求 之人。
Ｄ甲乙两篇体裁不同，特色各异：甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。
C
高雅生活
【甲】文表达了作者淡泊名利，
洁身自好的生活态度。
【乙】文表达了作者超脱世俗，
热爱自然（归隐自洁）的生活态度。
4.【甲】文和【乙】文分别表达了作者怎样的生活态度 请作简要概述。