2023-2024学年度春学期四校期中联考试卷高二历史
一、选择题（本题包括16小题，每题3分，共48分）
1. 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（ ）
A. 手工制作工艺的多元并立 B. 区域文明的交流与互动
C. 母系氏族社会的辉煌成就 D. 中原文化的扩散与创新
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约6000—5000年（中国）。据材料“龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性”和所学可知，龙的形的起源是多样的，各具特色，但是却最终形成共同原始宗教信仰和意识形态，相聚数千里之遥却存在相似因素，体现了当时中华大地各区域之间存在着信息交流与互动，B项正确；材料体现的是多元一体的趋势，而非并立，排除A项；母系氏族社会的时间是距今约5500至一万年前的时间内，距今约6000—5000年属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，时间不符，同时龙作为图腾崇拜的形象不是社会辉煌成就的表现，排除C项；中原是黄河中下游地区，材料还涉及长江下游和西辽河流域，龙的形象也不是中原文化扩散与创新的产物，排除D项。故选B项。
2. 有学者认为，自公元前3000年来，在东南的“中原”与西北的“草原”这两个气候、经济、文化截然相反的地理单元中间有个“中国弧”区域。在其西侧，古代文化的发展步伐与欧亚大陆中心地区趋同；在其东侧，古代中国呈现着独立的发展特色。“中国弧”（ ）
A. 体现华夏文明的独立发展 B. 隔绝了农耕与游牧文明的交流
C. 表明文明的类型取决定于地理环境 D. 使区域文明融合交流成为可能
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出结论是：“中国弧”区域是东南“中原”区域与西北“草原”区域的交融区，由此可见“中国弧”为区域文明融合交流提供了可能，D项正确，“中国弧”使区域文明融合交流成为可能，“华夏文明的独立发展”不符合材料主旨，排除A项；材料体现农耕与游牧文明的交流而非隔绝，排除B项；地理环境对文明发展不是“决定性”影响，排除C项。故选D项。
3. 湖北沙洋城河遗址是距今约5000年的新石器时代文化遗存。考古人员在该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物。这可说明，该文化遗存时期（ ）
A. 受到北方文化影响 B. 具备了国家初始形态
C. 开始出现阶级分化 D. 建立了强大部落联盟
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。据题意可知，该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物，这说明该遗址生产力水平和经济都有了明显发展，具备了国家的初始形态，B项正确；仅仅根据材料无法得知是否受到北方文化影响，排除A项；“开始”说法不符合史实，排除C项；建立了强大部落联盟在材料中也没有体现，排除D项。故选B项。
4. 东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧（禹之父），魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。据此可知此时（ ）
①夏代礼仪制度复兴 ②宗教神权观念盛行
③宗法分封制度瓦解 ④诸侯争夺天下正统
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】本题是组合型选择题。时空是东周时期的中国。材料“东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位”体现的是礼崩乐坏，王室衰微，③符合题意；材料“魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居”体现的是分封制受到冲击，诸侯争夺天下正统，④符合题意；东周时期，礼崩乐坏，夏代礼仪制度复兴的说法不符合史实，①错误；材料未涉及宗教神权观念盛行的说法，②错误。结合上述分析可知D项正确，排除ABC项。故选D项。
5. 孟子主张“仁政”，将道德标准建立在利益追求之前，并以鱼与熊掌为例，宣扬舍生取义；商鞅主张“耕战”，并以实利的诱惑、严密的法制和严厉的刑罚将人民强行导向务农与作战。二人的主张均蕴含了（ ）
A. 儒法思想融合的趋势 B. “存天理，灭人欲”的思想
C. 解决现实问题的诉求 D. “民为邦本”的理论预设
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，孟子主张“仁政”，宣扬舍生取义，而商鞅主张“耕战”，以实利的诱惑、严密的法制和严厉的刑罚将人民强行导向务农与作战，二人的主张都体现了要求解决战国时期遇到的现实问题的诉求，C项正确；战国时期，儒法思想尚未出现融合的趋势，尚处于“争鸣”的状态，排除A项；“存天理，灭人欲”是程朱理学的思想，排除B项；“民为邦本”出至夏朝，排除D项。故选C项。
6. 云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求，提出吏有五善：中（忠）信敬上、精（清）廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚（恭）敬多让。还提到：君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本也；宽以治之；毋使民惧。可见，秦的统治
A. 兼采儒家思想 B. 专任法家之术
C. 杂糅阴阳学说 D. 奉行无为而治
【答案】A
【解析】
【详解】据题意可知，秦朝的法律中对官吏提出了各种要求，这些要求中包含了忠孝等儒家思想，说明秦的统治兼采儒家思想，而不是专任法家之术，故选A，排除B；材料中没有体现杂糅阴阳学说，排除C；汉初奉行无为而治，排除D。
7. 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（ ）
A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识
C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是两汉时期。根据材料“有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂”“班固上《两都赋》加以驳斥”及所学可知，汉赋描绘了不同时期的历史特征，体现了文学作品为时代服务的要求，这说明文人有较强的社会责任意识，B项正确；材料未涉及汉代行政制度作出重大调整的相关信息，排除A项；汉武帝时期具有积极进取的时代风貌，但与东汉时期的时代特征不符，排除C项；汉武帝时期采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，确立了儒学的正统地位，并不是兼收并蓄的思想文化政策，排除D项。故选B项。
8. 南北朝时，北方的儒学已失去官方的政治支持，南方政权也受制于地方势力，没有庇护旧官学的力量，僧侣们则无所顾忌，颇有挥洒余地。据此可知，当时（ ）
A. 佛教逐渐实现本土化 B. 政治分裂推动思想繁荣
C 南北方文化日益趋同 D. 儒学正统地位受到冲击
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：南北朝时期中国。据材料“北方的儒学已失去官方的政治支持，南方政权也受制于地方势力，没有庇护旧官学的力量，僧侣们则无所顾忌，颇有挥洒余地”可知，南北朝时期佛教兴盛，儒学正统地位受到冲击，D项正确；材料未提及佛教吸收儒、道的思 想，不能得出佛教逐渐实现本土化，排除A项；南北朝时期政治分裂影响儒学发展，“政治分裂推动思想繁荣”说法笼统绝对，排除B项；材料反映南北朝时期儒学、佛学发展的情况，并未提及南北方文化交流交融，不能得出南北方文化日益趋同，排除C项。故选D项。
9. 美洲的玛雅人、阿滋特克人和印加人创造了自己独特的文明，但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（ ）
A. 美洲各文明之间存在着密切的联系 B. 人类文明的发展具有共通性
C. 美洲文明深受欧亚大陆文明影响 D. 人类文明的起源具有相似性
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（美洲、欧亚地区）。据材料及所学知识可知，在新航路开辟之前，美洲文明独立发展，但美洲文明“但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰”，与欧亚大陆的文明存在着共同的特点，这体现了人类文明发展具有共同的特点，即共通性，B项正确；结合所学知识可知，新航路开辟之前，美洲文明独立发展，没有深受亚洲大陆文明影响，排除AC项；材料反映的是文明发展的相似性，而非人类文明起源的相似性，排除D项。故选B项。
10. 格里芬出自希腊神话，是一种鹰头狮身有翅的怪兽。公元前7世纪以来，格里芬形象在欧亚草原上广泛流传开来，并出现了与当地动物崇拜结合的许多形式。下图是战国匈奴墓中出土的类似格里芬的金雕像。由此可知（ ）
A. 丝路文化交流促进了民族交融 B. 亚历山大东征征服了匈奴人
C. 草原丝绸之路开启了中外交流 D. 古希腊文化的影响较为广泛
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代世界。出自希腊神话的格里芬形象的广泛传播体现了希腊文化的广泛影响，D项正确；格里芬形象在欧亚草原上广泛流传体现不同文明的交流，而非民族交融，排除A项；亚历山大东征最远到达印度河流域，匈奴人主要生活在中国长城以北，亚历山大东征并未征服匈奴人，排除B项；草原丝绸之路开辟之前中外交流就已经开启，排除C项。故选D项。
11. 教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行，大都是骑士们行侠仗义、建功立业和爱情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时（ ）
A. 人们对世俗生活的追求 B. 王权的不断强化
C. 人文主义精神广泛传播 D. 天主教会的衰落
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，骑士文学流行之前，教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，而骑士文学则赞美人的美德和爱情，体现了对社会现实生活的追求，A项正确；王权的不断强化与骑士文学无关，排除B项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，排除C项；当时天主教会并未没落，排除D项。故选A项。
12. 位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（ ）
A. 罗马帝国的分裂与发展 B. 巴尔干半岛的长期动荡
C. 不同文明间的冲突交汇 D. 对文化遗产的持续保护
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代至现代（土耳其）。根据材料可知圣索菲亚教堂原是基督教教堂，1453年后改为清真寺；1934年将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护，可以得出，从建筑风格、装饰艺术到宗教仪式，圣索菲亚大教融合了拜占庭基督教和伊斯兰教的元素，体现不同文化交流融合之美，C项正确；395年罗马帝国分裂，与材料时空不符，排除A项；材料涉及的是小亚细亚半岛，排除B项；根据材料不能得出持续保护，排除D项。故选C项。
13. 朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的，如高句丽建国初期，就有人用汉文记下高句丽史事一百卷，叫作《留记》；公元414年，高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字。这可用于印证（ ）
A. 中韩文化渊源相同 B. 儒学得到了朝鲜社会的普遍认同
C. 东亚文化圈已形成 D. 中国文化对周边国家文化的影响
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（朝鲜）。根据材料“朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的”“高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字”等信息并结合所学知识可知，材料内容说明汉字在古代朝鲜得到了传播，这可用于印证中国文化对周边国家文化的影响，D项正确；“中韩文化渊源相同”的说法有误，中国与韩国文化渊源不同，排除A项；汉字在朝鲜的传播并不代表儒学得到朝鲜社会的普遍认同，排除B项；东亚文化圈形成于唐代，而材料内容主要强调了中国文化对周边国家文化的影响，排除C项。故选D项。
14. 有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A. 奴役掠夺土著居民 B. 建立的殖民统治最早
C. 进行了大量的移民 D. 移植了本国生产方式
【答案】D
【解析】
【详解】西班牙和葡萄牙虽然引领开辟新航路，但当时西班牙和葡萄牙是中央集权的封建国家，其落后的生产方式传播到拉丁美洲，成了拉丁美洲发展滞后的历史包袱，而北美地区被英国殖民统治，英国工业革命的成果传入到这一地区，推动了北美的快速发展，因此出现这种差别主要是因为拉美移植了宗主国旧的生产方式，故选D；A、C项是拉美和美国的共性，排除； 建立的殖民统治最早并不是主要原因所在，B项排除。
15. 早期引进的茶，味道苦涩，人们喝它容易引起饥饿。随着糖的“加盟”，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，加了糖的茶已成为相对昂贵的牛奶的替代品。大量英国穷人习惯饮用加糖的茶，是因为这种茶比牛奶和麦芽都便宜，并且其中的糖分具有提神作用。对此下列有关说法正确的是（ ）
①世界市场初步建立使茶叶进入欧洲市场
②食物物种的交流改变了人们的饮食习惯
③糖的“加盟”使英国饮茶群体更加广泛
④饮用加糖的茶成为工人阶级的身份象征
A. ①③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②④
【答案】C
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是18世纪末（英国）。依据材料并结合所学知识可知，16世纪，茶叶广泛传播到欧洲、美洲等地区，这与新航路开辟，世界市场初步建立有关，①正确；材料中“随着糖的‘加盟’，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，加了糖的茶已成为相对昂贵的牛奶的替代品。大量英国穷人习惯饮用加糖的茶，”可知食物物种的交流改变了人们的饮食习惯，②正确；材料中“到18世纪末……大量英国穷人习惯饮用加糖的茶”并结合所学知识可知，糖的“加盟”茶使饮茶群体有由原来的上流社会扩大到了下层民众，饮茶群体更加广泛，③正确；材料提及的是大量英国穷人习惯引用加糖的茶，并没有说明就是工人阶级，④错误；故本题选C项。
16. 18世纪建成的卢浮宫博物馆，位居世界四大历史博物馆之首，其艺术收藏品包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方，古代埃及和古希腊罗马等6个门类，也有拿破仑一世对外征战时，从世界各地掠夺来的艺术珍品。据此可知，卢浮宫博物馆（ ）
A. 被视作首个具有近代特征的博物馆 B. 通过掠夺各国不断积累收藏品
C. 向公众全方位提供了多个领域知识 D. 具有文化传承和服务公众职能
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代法国。据题意可知，卢浮宫博物馆保存了大量人类文明的艺术珍品，同时对民众开放参观，因此具有文化传承和服务公众的职能，D项正确；“首个”的说法无从体现，排除A项；卢浮宫博物馆的藏品并不全部是掠夺而来的，排除B项；根据“6个门类”可知“全方位”的说法过于夸张，排除C项。故选D项。
二、材料题（本大题包含4小题，共52分）
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从公元前7千纪到前1千纪，东地中海贸易作为早期贸易活动的代表，以黑曜石、青金石和青铜的金石之路为典型，贸易形式基本上是原始的物物交换。金石贸易主要是为了满足上层贵族的需求，具有零散分布、时断时续、区域贸易的特点，但是客观上通过若干贸易路线的互通与交集也沟通了爱琴文明、古埃及文明、叙利亚﹣巴勒斯坦文明、赫梯文明、两河文明和伊朗文明区域。
——摘编自刘昌玉《上古时期东地中海世界的商路分布与贸易活动》
材料二 公元1-2世纪，随着印度洋季风规律的发现、地中海世界造船技术在埃及红海沿岸的传播、埃及红海港口及尼罗河之间交通的改善以及东方商品消费市场的扩大，罗马、埃及与印度次大陆远洋海上贸易迅速发展……随着"罗马和平"的到来、消费量的增加、政治竞争的助推和奢靡之风的盛行，罗马人对东方产品的需求增加，经由埃及东方贸易在罗马经济中地位日益突出。罗马帝国鼎盛时期的东方贸易比学者们普遍强调的规模更大、运作更加复杂。东方贸易在帝国经济中占据着举足轻重的地位。
——摘编自陈思伟《埃及与印度次大陆的海上贸易及其在罗马帝国经济中的地位》
（1）据材料一、概括早期贸易活动的特点，并结合所学知识分析早期贸易活动对上古时期社会交流的作用。
（2）据材料二、指出罗马帝国“东方贸易”兴起的原因。
（3）综合以上材料，谈谈你对古代文明交流的认识。
【答案】（1）特点：以物物交换为主要形式；满足上层贵族需求；具有零散分布、时断时续、区域贸易的特点。
作用：通过若干贸易路线的互通与交集，沟通了不同文明区域。
（2）原因：印度洋季风规律的发现；地中海世界造船技术的传播；埃及红海港口及尼罗河之间交通的改善；东方商品消费市场的扩大；“罗马和平”的到来；消费量的增加；政治竞争的助推；奢靡之风的盛行。
（3）认识：古代文明交流是各种文明发展的重要动力之一；促进了不同地区之间的经济、文化交流；推动了人类社会的发展和进步。
【解析】
【分析】
【小问1详解】
特点：本题为特点类材料解析题，时空范围是：公元前7千纪到前1千纪的世界。根据材料一“贸易形式基本上是原始的物物交换”可得以物物交换为主要形式；根据材料一“金石贸易主要是为了满足上层贵族的需求”可得满足上层贵族需求；根据材料一“具有零散分布、时断时续、区域贸易的特点”可得具有零散分布、时断时续、区域贸易的特点。
作用：本题为影响类材料解析题，时空范围是：公元前7千纪到前1千纪的世界。根据材料一“客观上通过若干贸易路线的互通与交集也沟通了爱琴文明、古埃及文明、叙利亚﹣巴勒斯坦文明、赫梯文明、两河文明和伊朗文明区域”，可得通过若干贸易路线的互通与交集，沟通了不同文明区域。
【小问2详解】
原因：本题为原因类材料解析题，时空范围是：公元1-2世纪的世界。根据材料二“随着印度洋季风规律的发现、地中海世界造船技术在埃及红海沿岸的传播、埃及红海港口及尼罗河之间交通的改善以及东方商品消费市场的扩大”可得出罗马帝国“东方贸易”的兴起有多个原因。首先，印度洋季风规律的发现和利用，使得远洋航行成为可能。其次，地中海世界造船技术在埃及红海沿岸的传播，提高了航海能力。再次，埃及红海港口与尼罗河之间交通的改善，为海上贸易提供了便利。此外，东方商品消费市场的扩大，以及罗马和平时期的到来，消费量的增加，政治竞争的助推，奢靡之风的盛行，都增加了罗马人对东方产品的需求，使东方贸易在罗马经济中的地位日益突出。
【小问3详解】
认识：本题为探究类材料解析题，时空范围是：古代世界。材料一和材料二都表明古代文明之间通过贸易等方式进行了交流，这种交流促进了不同地区之间的经济、文化交流，推动了人类社会的发展和进步。同时，这也说明古代文明交流是各种文明发展的重要动力之一。
18. 阅读材料，回答下列问题。
文化从广义而言，是指人类在社会实践活动中所创造的物质财富和精神财富的总和。但以狭义言之，这主要指社会的精神文化。精神文化有其延续性，任何时代任何一种社会文化现象，不会是无本之木、无源之水，必有其渊源和流衍；因此必有其产生、发展和变化的过程。同时，任何时期任何一种文化现象又是特定的自然、民族、政治、经济环境的产物，又随着自然、民族、政治、经济环境的变化而变化。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
从上述材料中任意选取一个观点，结合所学中国古代史的知识进行论证（要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑严密）
【答案】示例一：观点：任何时期的任何一种文化现象都是特定政治、经济环境下的产物
阐述：春秋战国时期，伴随着铁犁牛耕的使用和推行，井田制瓦解，封建经济得到发展，同时，分封宗法制度崩溃，王室衰微，争霸兼并战争不断，社会动荡。在这种环境下，各学派的思想家纷纷著书立说，发表自己对时局的主张和看法，从而形成了百家争鸣的局面。明清之际，君主专制进一步强化，民族矛盾和阶级矛盾激化，同时商品经济发展，出现了新的经营方式。在此背景之下，明末清初的思想家提倡个性自由和反对专制，主张工商皆本和经世致用，为儒学注入了新的活力，推动了儒学的进一步发展。
综上所述，一定时期的政治经济决定一定时期的思想文化，一定时期的思想文化反映一定时期的政治经济状况。
示例二：观点：一定时期的文化现象会随着政治经济的变化而变化。
阐述：秦朝建立后，以法家学说作为统治思想。汉初经济凋敝，政权初建，统治者急需发展经济，巩固统治，所以采取了黄老无为的思想，推行了与民休息的政策，统治者的推崇使黄老无为的思想在汉初较为流行。汉武帝时期，经过六十多年的休养生息，经济得到发展，国力强盛，但王国势力膨胀，匈奴犯边，统治者要解决这些问题，加强中央集权，就采纳了董仲舒的新儒学，儒学由此处于尊崇的地位，黄老无为的思想不适应这一时期形势发展的需要。
汉武帝以后，儒学主要以阐释经书字句为主，北宋时期，经济发展和科技的进步，推动了人们对自然界的进一步探索，而五代十国的社会动荡，严重破坏了政治伦理秩序，一批学者力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，理学在此基础上应运而生。理学在哲学化的同时，又强调社会的伦理道德秩序，就是这一时期政治经济状况变化的反映。
综上所述，社会存在决定社会意识，一定时期的文化现象不是一成不变的，会随着一定社会政治经济的变化而发生改变，以更好的适应社会发展的需要。
（阐述部分学生只要答出任意两个时期即可；其他言之成理者，可酌情给分，答案仅做参考）
【解析】
【分析】
【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是中国古代。根据材料“任何时期任何一种文化现象又是特定的自然、民族、政治、经济环境的产物”可以概括观点：任何时期的任何一种文化现象都是特定政治、经济环境下的产物。阐述：根据中国古代史所学，春秋战国时期，伴随着铁犁牛耕的使用和推行，井田制瓦解，封建经济得到发展，同时，分封宗法制度崩溃，王室衰微，争霸兼并战争不断，社会动荡。在这种环境下，各学派的思想家纷纷著书立说，发表自己对时局的主张和看法，从而形成了百家争鸣的局面。明清之际，君主专制进一步强化，民族矛盾和阶级矛盾激化，同时商品经济发展，出现了新的经营方式。在此背景之下，明末清初的思想家提倡个性自由和反对专制，主张工商皆本和经世致用，为儒学注入了新的活力，推动了儒学的进一步发展。综上所述，一定时期的政治经济决定一定时期的思想文化，一定时期的思想文化反映一定时期的政治经济状况。根据材料“随着自然、民族、政治、经济环境的变化而变化。”可以概括观点：一定时期的文化现象会随着政治经济的变化而变化。阐述：结合中国古代史内容，秦朝建立后，以法家学说作为统治思想。汉初经济凋敝，政权初建，统治者急需发展经济，巩固统治，所以采取了黄老无为的思想，推行了与民休息的政策，统治者的推崇使黄老无为的思想在汉初较为流行。汉武帝时期，经过六十多年的休养生息，经济得到发展，国力强盛，但王国势力膨胀，匈奴犯边，统治者要解决这些问题，加强中央集权，就采纳了董仲舒的新儒学，儒学由此处于尊崇的地位，黄老无为的思想不适应这一时期形势发展的需要。汉武帝以后，儒学主要以阐释经书字句为主，北宋时期，经济发展和科技的进步，推动了人们对自然界的进一步探索，而五代十国的社会动荡，严重破坏了政治伦理秩序，一批学者力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，理学在此基础上应运而生。理学在哲学化的同时，又强调社会的伦理道德秩序，就是这一时期政治经济状况变化的反映。 综上所述，社会存在决定社会意识，一定时期的文化现象不是一成不变的，会随着一定社会政治经济的变化而发生改变，以更好的适应社会发展的需要。
【点睛】
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料 据古籍记载，战国时期，燕国就与朝鲜、日本有了交往。秦统一六国及其后的楚汉相争，旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛，有些人渡海进入日本。《日本书纪》中把这些来自中国的移民称为汉人或新汉人等，他们被称为华夏文明的传播机。公元57年，位于日本的一个名为“奴国”的部落国家，派遣使者携带礼物前来中国朝贡，并获赐“倭奴国王”金印。此时还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使，与中原王朝寻求交往。隋唐时期，东北方向前往朝鲜的路线是从营州入安东道经河北、辽东到达朝鲜半岛。8—9世纪，“广州通海夷道”贯穿南海诸国、印度洋至波斯湾和东非海域，并与航向日本、朝鲜半岛的东北亚海路相连接，对东亚各国的发展影响巨大。
——摘编自李庆新：《海洋贸易、货币流通与经济社会变迁》
（1）根据材料，概括古代中国和东亚邻国交往的特征。
（2）根据材料并结合所学知识，从三个不同的角度说明华夏文明的传播影响了东亚的发展。
【答案】（1）特征：起源早（历史悠久）；海陆路线兼备；伴随着大规模移民；交往方式多样；中国的文化辐射作用和文化中介作用对东亚各国影响较大。
（2）参考示例：考生可以选择政治、经济、文化、社会生活、建筑艺术等多个角度进行说明即可。例如：政治：朝鲜政治制度模仿中国；日本大化改新借鉴了中国的中央集权制度；学习中国的科举制度。经济：日本大化改新学习唐朝的土地制度和赋税制度。文化：汉字对朝鲜、日本文字的影响；儒学对朝鲜、日本的影响；佛教经中国传入朝鲜、日本等国。建筑：魏晋南北朝时期建筑风格对日本法隆寺的影响；中国皇宫对韩国首尔王宫的影响。社会生活：茶文化、服装、体育活动对东亚的影响。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国、东亚）。特征：据材料“据古籍记载，战国时期， 燕国就与朝鲜、日本有了交往”可知，起源早（历史悠久）；据材料“旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛，有些人渡海进入日本”可知，海陆路线兼备；伴随着大规模移民；据材料“为逃避战乱逃到朝鲜半岛，有些人渡海进入日本”“派遣使者携带礼物前来中国朝贡”“还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使”可知，交往方式多样；据材料“他们被称为华夏文明的传播机”可知，中国的文化辐射作用和文化中介作用对东亚各国影响较大。
【小问2详解】
本题是影响类材料分析题。时空是：古代（中国、东亚）。结合所学知识可知，华夏文明对东亚的影响体现在政治、经济、文化、社会生活、建筑艺术等多个方面。可以结合所学中华文化的世界意义知识从这几个方面中选择三个角度进行说明。在政治方面，主要体现在，朝鲜的政治制度模仿中国；日本大化改新借鉴了中国的中央集权制度；学习中国的科举制度。在经济方面，主要体现在，日本大化改新学习唐朝的土地制度和赋税制度。在文字、思想方面，主要体现在，汉字对朝鲜、日本文字的影响；儒学对朝鲜、日本的影响；佛教经中国传入朝鲜、日本等国。在建筑方面，主要体现在，魏晋南北朝时期建筑风格对日本法隆寺的影响；中国皇宫对韩国首尔王宫的影响。在社会生活方面，主要体现在，茶文化、服装、体育活动对东亚的影响。
20. 阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝时期派将军霍去病北击匈奴，夺取河西走廊，设置敦煌郡，并在郡城西面设置玉门关和阳关，扼守河西的大门。魏晋时期，中原战乱，不少大族和士人迁居河西地区，带来先进农耕工具和技术，推动敦煌的社会经济和文化发展。公元366年，僧人乐尊在敦煌城东南鸣沙山崖壁上开凿了莫高窟第一所佛窟。公元399年，东晋僧人法显等经敦煌西行取经，莫高窟作为西行者祈求道途平安的处所香火不断，日渐兴盛。隋唐时期的敦煌，呈现出国际大都市的风貌，汇聚不同的宗教、文化、艺术，招徕不同血统的民众在此定居。在统治阶级崇佛浪潮推动下掀起兴建石窟的高潮，一些大家族也争先开凿“家窟”。到武则天时期，莫高窟已经有一千多所窟龛，汇集了众多精美壁画、造像，成为佛教艺术的宝库。
——摘编整理自荣新江《敦煌学十八讲》
材料二 19世纪末，一大批西方探险家来到中国。1907年，英国探险家斯坦因深入河西走廊，在敦煌莫高窟利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。这些藏品现分藏在大英博物馆、大英图书馆等机构，藏品由各科专家编目、研究，发表大量的研究成果。斯坦因撰写五卷的考古报告《西域考古记》，还编著有《千佛洞：中国西部边境敦煌石窟寺所获之古代佛教绘画》一书。由于他在探险中有着惊人的发现，并获取大量的珍贵资料，被英国女王授予爵士勋号。1908年，法国人伯希和以白银五百两，获取写本、印本、文书、绢画等六千卷，并首次系统拍摄莫高窟照片数百张。由于伯希和通晓汉文，他获取了藏经洞中学术价值最高的经卷写本和绢本、纸本绘画，目前保存在法国国家图书馆和吉美博物馆。
——摘编整理自《敦煌藏经洞·传奇继续》
材料三 国际博物馆界公认必须严厉阻止非法贩卖考古文物、艺术品及民族工艺品，但是我们应该以不同的感受及不同的价值来看待那些在早期获得的、反映了那个时代特点的作品。长期以来，无论是通过购买还是通过捐赠等形式获得的文物已经成为保存它们的博物馆的一部分，并已延伸成为它们所在国家的遗产的一部分……呼吁归还多年来一直由博物馆收藏的文物已经成为博物馆面临的一个重要问题。虽需针对个案具体分析，但我们应该承认，博物馆不只为某一个国家的公民服务，还为每一个国家的公民服务。
——欧美18家博物馆联合签署《关于普世性博物馆的价值及重要性的宣言》
（1）根据材料一概括敦煌莫高窟成为文化艺术宝库的条件。
（2）根据材料二并结合所学知识评价斯坦因等西方探险家的活动。
（3）根据材料三谈谈你对宣言的看法。
【答案】（1）条件：敦煌位于丝绸之路的关键要道，佛教传播的重要交汇点；河西地区的社会经济发展为其奠定物质基础；统治者对佛教的推崇，民间礼佛之风盛行；丝绸之路的兴盛，敦煌成为国际都市；民族交融和文化交流频繁。
（2）评价：西方探险家的活动是在19世纪末列强瓜分狂潮背景下实施的；将大量的珍贵文物盗窃流失海外，对中华文明造成巨大的伤害；实质是对中国的文化侵略；其活动客观上传播了敦煌文化，推动学术界的研究。
（3）看法：博物馆收藏文物推动了文物的保护和文明的交流，具有积极作用；《宣言》明确反对非法手段获取文物的行为，但是却不愿意归还流失的文物；国际文物的保护还需要各国共同协商努力配合，真正促进文明的和谐交流。（其他言之成理也可）
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题。时空是：古代（中国）。条件：根据材料一“魏晋时期，中原战乱，不少大族和士人迁居河西地区，带来先进农耕工具和技术，推动敦煌的社会经济和文化发展。”得出：河西地区的社会经济发展为其奠定物质基础；根据材料一“公元399年，东晋僧人法显等经敦煌西行取经，莫高窟作为西行者祈求道途平安的处所香火不断，日渐兴盛。”并结合所学可得出：敦煌位于丝绸之路的关键要道，佛教传播的重要交汇点；根据材料一“隋唐时期的敦煌，呈现出国际大都市的风貌，汇聚不同的宗教、文化、艺术，招徕不同血统的民众在此定居。”并结合所学可得出：丝绸之路的兴盛，敦煌成为国际都市；根据材料一“在统治阶级崇佛浪潮推动下掀起兴建石窟的高潮，一些大家族也争先开凿‘家窟’”并结合所学可得出：统治者对佛教的推崇，民间礼佛之风盛行；根据所学知识可得出：民族交融和文化交流频繁。
【小问2详解】
本题是影响类材料分析题。时空是：近代（世界）。评价：根据材料二“19 世纪末，一大批西方探险家来到中国。”并结合所学可得出：西方探险家的活动是在19世纪末列强瓜分狂潮背景下实施的；根据材料二“1907年，英国探险家斯坦因深入河西走廊，在敦煌莫高窟利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。这些藏品现分藏在大英博物馆、大英图书馆等机构”并结合所学可得出：将大量的珍贵文物盗窃流失海外，对中华文明造成巨大的伤害；根据材料二“由于伯希和通晓汉文，他获取了藏经洞中学术价值最高的经卷写本和绢本、纸本绘画，目前保存在法国国家图书馆和吉美博物馆。”并结合所学可得出：其活动客观上传播了敦煌文化，推动学术界的研究。根据所学知识可得出：实质是对中国的文化侵略。
【小问3详解】
本题是认识类材料分析题。时空是：现代（世界）。看法：根据材料三“国际博物馆界公认必须严厉阻止非法贩卖考古文物、艺术品及民族工艺品，但是我们应该以不同的感受及不同的价值来看待那些在早期获得的、反映了那个时代特点的作品。”得出：《宣言》明确反对非法手段获取文物的行为，但是却不愿意归还流失的文物；根据材料三“长期以来，无论是通过购买还是通过捐赠等形式获得的文物已经成为保存它们的博物馆的一部分，并已延伸成为它们所在国家的遗产的一部分……”并结合所学可得出：博物馆收藏文物推动了文物的保护和文明的交流，具有积极作用；根据材料三“但我们应该承认，博物馆不只为某一个国家的公民服务，还为每一个国家的公民服务。”并结合所学可得出：国际文物的保护还需要各国共同协商努力配合，真正促进文明的和谐交流。2023-2024学年度春学期四校期中联考试卷高二历史
一、选择题（本题包括16小题，每题3分，共48分）
1. 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（ ）
A. 手工制作工艺的多元并立 B. 区域文明的交流与互动
C. 母系氏族社会的辉煌成就 D. 中原文化的扩散与创新
2. 有学者认为，自公元前3000年来，在东南的“中原”与西北的“草原”这两个气候、经济、文化截然相反的地理单元中间有个“中国弧”区域。在其西侧，古代文化的发展步伐与欧亚大陆中心地区趋同；在其东侧，古代中国呈现着独立的发展特色。“中国弧”（ ）
A. 体现华夏文明的独立发展 B. 隔绝了农耕与游牧文明的交流
C. 表明文明的类型取决定于地理环境 D. 使区域文明融合交流成为可能
3. 湖北沙洋城河遗址是距今约5000年的新石器时代文化遗存。考古人员在该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物。这可说明，该文化遗存时期（ ）
A. 受到北方文化影响 B. 具备了国家初始形态
C. 开始出现阶级分化 D. 建立了强大部落联盟
4. 东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧（禹之父），魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。据此可知此时（ ）
①夏代礼仪制度复兴 ②宗教神权观念盛行
③宗法分封制度瓦解 ④诸侯争夺天下正统
A ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
5. 孟子主张“仁政”，将道德标准建立在利益追求之前，并以鱼与熊掌为例，宣扬舍生取义；商鞅主张“耕战”，并以实利的诱惑、严密的法制和严厉的刑罚将人民强行导向务农与作战。二人的主张均蕴含了（ ）
A. 儒法思想融合的趋势 B. “存天理，灭人欲”的思想
C. 解决现实问题的诉求 D. “民为邦本”的理论预设
6. 云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求，提出吏有五善：中（忠）信敬上、精（清）廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚（恭）敬多让。还提到：君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本也；宽以治之；毋使民惧。可见，秦的统治
A. 兼采儒家思想 B. 专任法家之术
C. 杂糅阴阳学说 D. 奉行无为而治
7. 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（ ）
A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识
C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策
8. 南北朝时，北方的儒学已失去官方的政治支持，南方政权也受制于地方势力，没有庇护旧官学的力量，僧侣们则无所顾忌，颇有挥洒余地。据此可知，当时（ ）
A. 佛教逐渐实现本土化 B. 政治分裂推动思想繁荣
C 南北方文化日益趋同 D. 儒学正统地位受到冲击
9. 美洲的玛雅人、阿滋特克人和印加人创造了自己独特的文明，但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（ ）
A. 美洲各文明之间存在着密切的联系 B. 人类文明的发展具有共通性
C. 美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D. 人类文明的起源具有相似性
10. 格里芬出自希腊神话，是一种鹰头狮身有翅的怪兽。公元前7世纪以来，格里芬形象在欧亚草原上广泛流传开来，并出现了与当地动物崇拜结合的许多形式。下图是战国匈奴墓中出土的类似格里芬的金雕像。由此可知（ ）
A. 丝路文化交流促进了民族交融 B. 亚历山大东征征服了匈奴人
C. 草原丝绸之路开启了中外交流 D. 古希腊文化的影响较为广泛
11. 教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行，大都是骑士们行侠仗义、建功立业和爱情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时（ ）
A. 人们对世俗生活的追求 B. 王权的不断强化
C. 人文主义精神广泛传播 D. 天主教会的衰落
12. 位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（ ）
A. 罗马帝国分裂与发展 B. 巴尔干半岛的长期动荡
C. 不同文明间的冲突交汇 D. 对文化遗产的持续保护
13. 朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的，如高句丽建国初期，就有人用汉文记下高句丽史事一百卷，叫作《留记》；公元414年，高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字。这可用于印证（ ）
A. 中韩文化渊源相同 B. 儒学得到了朝鲜社会的普遍认同
C. 东亚文化圈已形成 D. 中国文化对周边国家文化的影响
14. 有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A. 奴役掠夺土著居民 B. 建立的殖民统治最早
C. 进行了大量的移民 D. 移植了本国生产方式
15. 早期引进的茶，味道苦涩，人们喝它容易引起饥饿。随着糖的“加盟”，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，加了糖的茶已成为相对昂贵的牛奶的替代品。大量英国穷人习惯饮用加糖的茶，是因为这种茶比牛奶和麦芽都便宜，并且其中的糖分具有提神作用。对此下列有关说法正确的是（ ）
①世界市场初步建立使茶叶进入欧洲市场
②食物物种的交流改变了人们的饮食习惯
③糖的“加盟”使英国饮茶群体更加广泛
④饮用加糖的茶成为工人阶级的身份象征
A ①③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②④
16. 18世纪建成的卢浮宫博物馆，位居世界四大历史博物馆之首，其艺术收藏品包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方，古代埃及和古希腊罗马等6个门类，也有拿破仑一世对外征战时，从世界各地掠夺来的艺术珍品。据此可知，卢浮宫博物馆（ ）
A. 被视作首个具有近代特征的博物馆 B. 通过掠夺各国不断积累收藏品
C. 向公众全方位提供了多个领域知识 D. 具有文化传承和服务公众职能
二、材料题（本大题包含4小题，共52分）
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从公元前7千纪到前1千纪，东地中海贸易作为早期贸易活动的代表，以黑曜石、青金石和青铜的金石之路为典型，贸易形式基本上是原始的物物交换。金石贸易主要是为了满足上层贵族的需求，具有零散分布、时断时续、区域贸易的特点，但是客观上通过若干贸易路线的互通与交集也沟通了爱琴文明、古埃及文明、叙利亚﹣巴勒斯坦文明、赫梯文明、两河文明和伊朗文明区域。
——摘编自刘昌玉《上古时期东地中海世界的商路分布与贸易活动》
材料二 公元1-2世纪，随着印度洋季风规律的发现、地中海世界造船技术在埃及红海沿岸的传播、埃及红海港口及尼罗河之间交通的改善以及东方商品消费市场的扩大，罗马、埃及与印度次大陆远洋海上贸易迅速发展……随着"罗马和平"的到来、消费量的增加、政治竞争的助推和奢靡之风的盛行，罗马人对东方产品的需求增加，经由埃及东方贸易在罗马经济中地位日益突出。罗马帝国鼎盛时期的东方贸易比学者们普遍强调的规模更大、运作更加复杂。东方贸易在帝国经济中占据着举足轻重的地位。
——摘编自陈思伟《埃及与印度次大陆的海上贸易及其在罗马帝国经济中的地位》
（1）据材料一、概括早期贸易活动的特点，并结合所学知识分析早期贸易活动对上古时期社会交流的作用。
（2）据材料二、指出罗马帝国“东方贸易”兴起的原因。
（3）综合以上材料，谈谈你对古代文明交流的认识。
18. 阅读材料，回答下列问题。
文化从广义而言，是指人类在社会实践活动中所创造的物质财富和精神财富的总和。但以狭义言之，这主要指社会的精神文化。精神文化有其延续性，任何时代任何一种社会文化现象，不会是无本之木、无源之水，必有其渊源和流衍；因此必有其产生、发展和变化的过程。同时，任何时期任何一种文化现象又是特定的自然、民族、政治、经济环境的产物，又随着自然、民族、政治、经济环境的变化而变化。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
从上述材料中任意选取一个观点，结合所学中国古代史的知识进行论证（要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑严密）
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料 据古籍记载，战国时期，燕国就与朝鲜、日本有了交往。秦统一六国及其后的楚汉相争，旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛，有些人渡海进入日本。《日本书纪》中把这些来自中国的移民称为汉人或新汉人等，他们被称为华夏文明的传播机。公元57年，位于日本的一个名为“奴国”的部落国家，派遣使者携带礼物前来中国朝贡，并获赐“倭奴国王”金印。此时还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使，与中原王朝寻求交往。隋唐时期，东北方向前往朝鲜的路线是从营州入安东道经河北、辽东到达朝鲜半岛。8—9世纪，“广州通海夷道”贯穿南海诸国、印度洋至波斯湾和东非海域，并与航向日本、朝鲜半岛的东北亚海路相连接，对东亚各国的发展影响巨大。
——摘编自李庆新：《海洋贸易、货币流通与经济社会变迁》
（1）根据材料，概括古代中国和东亚邻国交往的特征。
（2）根据材料并结合所学知识，从三个不同的角度说明华夏文明的传播影响了东亚的发展。
20. 阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝时期派将军霍去病北击匈奴，夺取河西走廊，设置敦煌郡，并在郡城西面设置玉门关和阳关，扼守河西的大门。魏晋时期，中原战乱，不少大族和士人迁居河西地区，带来先进农耕工具和技术，推动敦煌的社会经济和文化发展。公元366年，僧人乐尊在敦煌城东南鸣沙山崖壁上开凿了莫高窟第一所佛窟。公元399年，东晋僧人法显等经敦煌西行取经，莫高窟作为西行者祈求道途平安的处所香火不断，日渐兴盛。隋唐时期的敦煌，呈现出国际大都市的风貌，汇聚不同的宗教、文化、艺术，招徕不同血统的民众在此定居。在统治阶级崇佛浪潮推动下掀起兴建石窟的高潮，一些大家族也争先开凿“家窟”。到武则天时期，莫高窟已经有一千多所窟龛，汇集了众多精美壁画、造像，成为佛教艺术的宝库。
——摘编整理自荣新江《敦煌学十八讲》
材料二 19世纪末，一大批西方探险家来到中国。1907年，英国探险家斯坦因深入河西走廊，在敦煌莫高窟利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。这些藏品现分藏在大英博物馆、大英图书馆等机构，藏品由各科专家编目、研究，发表大量的研究成果。斯坦因撰写五卷的考古报告《西域考古记》，还编著有《千佛洞：中国西部边境敦煌石窟寺所获之古代佛教绘画》一书。由于他在探险中有着惊人的发现，并获取大量的珍贵资料，被英国女王授予爵士勋号。1908年，法国人伯希和以白银五百两，获取写本、印本、文书、绢画等六千卷，并首次系统拍摄莫高窟照片数百张。由于伯希和通晓汉文，他获取了藏经洞中学术价值最高的经卷写本和绢本、纸本绘画，目前保存在法国国家图书馆和吉美博物馆。
——摘编整理自《敦煌藏经洞·传奇继续》
材料三 国际博物馆界公认必须严厉阻止非法贩卖考古文物、艺术品及民族工艺品，但是我们应该以不同的感受及不同的价值来看待那些在早期获得的、反映了那个时代特点的作品。长期以来，无论是通过购买还是通过捐赠等形式获得的文物已经成为保存它们的博物馆的一部分，并已延伸成为它们所在国家的遗产的一部分……呼吁归还多年来一直由博物馆收藏的文物已经成为博物馆面临的一个重要问题。虽需针对个案具体分析，但我们应该承认，博物馆不只为某一个国家的公民服务，还为每一个国家的公民服务。
——欧美18家博物馆联合签署《关于普世性博物馆的价值及重要性的宣言》
（1）根据材料一概括敦煌莫高窟成为文化艺术宝库的条件。
（2）根据材料二并结合所学知识评价斯坦因等西方探险家活动。
（3）根据材料三谈谈你对宣言的看法。
