人教版八年级语文下册第六单元同步教学设计

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人教版八年级语文下册第六单元同步教学设计
第六单元单元导学
1．语言运用：积累常用文言词语和句式，培养阅读古文的基本语感。
2．思维发展：学习古人论事说理的技巧，提高思辨能力。
3．审美鉴赏：欣赏古人语言的精彩，提高文学鉴赏能力。
4．文化传承：品悟经典文学形象承载的文化内涵，培养学生积极的价值取向。
1．积累常用文言词语和句式，培养阅读古文的基本语感。
2．欣赏古人语言的精彩，提高文学鉴赏能力。
品悟经典文学形象承载的文化内涵，培养学生积极的价值取向。
诵读法、点拨法、讨论法。
本单元前三篇课文所选五篇文言文都是传统的名家名篇，《?庄子?二则》和《?礼记?二则》是先秦散文，《马说》属于论说文体。这些文章有情趣，有理趣，闪烁着古人的思想智慧之光。最后的《唐诗三首》所选古诗皆为体现民间疾苦，表达深切同情的名篇。
《北冥有鱼》作为《逍遥游》的开头部分，塑造了“鲲鹏”这一超现实的形象，富有浪漫色彩；《庄子与惠子游于濠梁之上》主要由庄子和惠子的辩论组成，既令人叹服于庄惠二人的辩才，又让人感受到日常生活中的诗意。
《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的；《大道之行也》阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，寄托了作者对美好社会、安定生活的无限向往，同时也暗含了对现实中黑暗现象的厌恶，表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
《马说》采用托物寓意的写法，通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，刻画了食马者的浅薄、愚妄、无知，痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才的现象，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了对人才的同情和理解，希望人才能被发现和重用。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达了作者的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
《石壕吏》表达了诗人对战争的控诉，《茅屋为秋风所破歌》表现了一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀；《卖炭翁》表达了对劳动者的深切同情。
本单元的这些选文有理有趣，表现了古人的哲思和情怀。学习这个单元，首先要在反复诵读的基础上，培养文言语感；其次要注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句；此外，还要初步学习古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。在课内内容熟练掌握的前提下，适当进行课外阅读，强化文言语感，进一步锻炼和提升自主阅读能力。
《〈庄子〉二则》2课时
《〈礼记〉二则》2课时
《马说》1课时
《唐诗三首》3课时
21　《庄子》二则
上课素材
资料链接
《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
上课笔记
1．语言运用：结合课文注释及工具书，通读全文，掌握重点文言词语。
2．思维发展：展开想象，感受“大鹏”形象，再现“濠梁之辩”，增强形象思维能力。
3．审美鉴赏：探究“大鹏”形象的文化内涵，体会庄子与惠子论辩的巧妙及庄子的心境。
4．文化传承：激励学生树立高远志向，树立责任和担当意识。
1．反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。
2．展开想象，感受“大鹏”形象，再现“濠梁之辩”，提高形象思维能力。
探究“大鹏”形象的文化内涵，体会庄子与惠子论辩的巧妙及庄子的心境。
朗读法、讨论法、点拨法。
第1课时
北冥有鱼
一、创设情景　导入新课
毕业季，我们常用“鹏程万里”来祝福别人。“鹏”是古典诗词中的一个奇伟的意象。我们学过李清照的词句：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”李白也写过类似的诗句：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”毛泽东也有词句：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。”这些诗词中的“鹏”就出自我们今天要学习的一篇文章——《北冥有鱼》。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常识
作者简介
庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2．生难字词
(1)字音
鲲(kūn)　　　徙于南冥(xǐ)　　　抟(tuán)　　　正色邪(yé)
(2)词义
【抟】盘旋飞翔。
【扶摇】旋风。
【息】气息，文中指风。
【志】记载。
【野马】山野中的雾气，奔腾如野马。
(3)通假字
北冥有鱼(同“溟”，海)
(4)古今异义
①怒而飞(古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀；今义：生气，发怒)
②海运则将徙于南冥(古义：海水运动；今义：泛指海上运输)
(5)词类活用
①志怪者也(形容词用作名词，怪异的事物)
②南冥者，天池也(名词用作形容词，天然的)
三、初读课文　整体感知
1．小组合作，借助课文注释和工具书，理解文意。
2．做知识卡片：在理解文意的基础上，以小组为单位梳理出其他词类活用、古今异义词，做知识卡片。
3．配图画装饰：发挥想象，给知识卡片配上鲲、鹏的图画或其他装饰，张贴到班级语文学习栏。
4．逐层背诵，当堂背会全文。
四、品形象　析特色
1．课前搜集资料，了解“鲲”“鹏”“北冥”“南冥”的相关内容，课上分享查到的资料，并谈谈对“鲲、鹏”的初步印象。
【小贴士】
·凡鱼之子名鲲。——(晋)郭璞《尔雅注释》
·朋，神鸟也。朋，古文凤。鹏，亦古文凤。——《说文》
·北冥，在世界最北端，是传说中阳光照不到的大海。
·南冥，指南方的大海。
·“北冥”即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，比喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。——(明)德清《庄子内篇注》
·所以化鱼为鸟，自北徂南者，鸟是凌虚之物，南是启明之方；鱼乃滞溺之虫，北盖幽冥之地；欲表向明背暗，舍滞求进，故举南北鸟鱼以示为道之径耳。
——(清)郭庆藩《庄子集释》
点拨：“鲲”本在幽暗的北海，它不甘现状，“化”成了横空出世的大鹏，飞向光明的南方。大鹏有着宏大的志向，对自由、光明的理想境界有着坚定、不懈的追求。
2．小组合作，填写学习任务单，分析“鲲、鹏”形象，探究庄子借“大鹏”形象阐释了什么道理及文章的艺术特色。
点拨：
文学形象 描写内容 关键语句 形象特点 说明道理 修辞手法 艺术特色
鲲、鹏 外形 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 硕大无比 任何事物的存在与活动都要有所依凭 顶真 比喻 夸张 ①结构严密，读来语气连绵，音韵流畅；②文笔奇幻，想象雄奇瑰丽，富有浪漫色彩；③运用寓言故事说理。
迁徙 水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 力大无穷 志存高远 善借长风
五、细探究　挖内涵
1．挖掘丰富内涵。
庄子笔下的“鹏”这一形象对中国文化的影响广泛。课前搜集与“鹏”有关的内容，挖掘“大鹏”形象的丰富内涵，理解其对后世的影响，写出你的探究发现，分享交流。
师：大鹏形象深受人们喜爱，人们感叹于它的力量，赞美它的志向高远、一往无前。它的形象也随着岁月的积淀越发深入人心。从某种意义上来说，大鹏成了我们民族的精神追求和象征之一，对中华文化产生了深远影响。
2．写下凡人妙语。
写一写“大鹏”形象带给自己的启示，分享交流。
点拨：我们作为新时代的青少年，既要怀揣大鹏之志，又要脚踏实地，努力学习，勇往直前。
六、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
《北冥有鱼》写鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，乘长风破万里浪。
2．拓展延伸
课外搜集庄子名言并背诵。
点拨：①人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已；②哀莫大于心死，而人死亦次之；③吾生也有涯，而知也无涯。
3．布置作业
完成本节内容。
北冥有鱼万物有所恃
第2课时
庄子与惠子游于濠梁之上
一、创设情景　导入新课
提起知己，我们最易想到的是“管鲍分金”“高山流水”“李杜情谊”等，他们互相提携、惺惺相惜、同气相求，给后人留下了津津乐道的故事，更让人遐想万千。但是还有另一类知己。他们一见面就辩论得面红耳赤，不会互相迁就，并乐此不疲，但他们的友谊也同样牢固。比如庄子和惠子，他们是这类知己的楷模。今天，我们就从他俩的故事来了解不一样的庄子。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常识
人物链接
惠施，宋国(今河南商丘)人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
2.生难字词
(1)字音
濠梁(háo)　　　　鲦鱼(tiáo)
(2)词义
【全】完全，完备。
【循】追溯。
(3)一词多义
固
三、初读课文　整体感知
(一)朗读指导
1．(课件出示句子)读准字音、节奏。
点拨：①安知/我不知/鱼之乐？②既已知/吾知之/而问我。
2．小组分角色朗读人物的对话，读准语气。
诵读指导：
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”(从容，悠闲，语速要慢)
“子非鱼，安知鱼之乐？”(稍快，读出急于反驳的样子)
“子非我，安知我不知鱼之乐？”(巧辩，机智，从容)
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”(肯定，毫无争议)
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”(充满智慧，诙谐)
注：特别强调读准“安”字。
3．各组竞赛式比读，读出韵味。
4．男女生比读，读出人物对话的语气和性格。
(二)疏通文意
1．结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标出疑难词句。
2．小组讨论，质疑、解疑。
3．积累文言知识。
(三)整体感知
课文主要记叙了一件什么事？
点拨：记叙了庄子和惠子围绕着“鱼之乐”而展开的一场辩论。
四、精读课文　深入理解
1．庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？
点拨：辩题：庄子是否知道“鱼之乐”。
庄子的观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？庄子论据二：你说“你怎么知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼的快乐而又问我，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。
惠子的观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
点拨：庄子认为鱼“乐”，其实是他自身愉悦心境的投射与外化。
3.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？
点拨：惠子力辩、拘泥、重求实，对事物有一种刨根问底的认真态度，重在知识的探讨。庄子智辩、有灵性、崇尚美，对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情感投射到外物上而产生移情同感的效果。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
五、探究《庄子》的艺术特色
1．课前通过搜集资料，了解庄子的生平和思想，在班级分享相关内容。
2．鉴赏助读，探究《庄子》的艺术特色。
课件出示：
《?庄子?的艺术特色》《浅谈?庄子?散文的艺术特色》《庄子与韩非子寓言艺术特色比较》《?孟子?与?庄子?寓言艺术特色之比较》，学生以小组为单位，归纳《庄子》的艺术特色，写小短评，在全班交流。
点拨：金圣叹称《庄子》为“天下奇书”。《庄子》散文之奇体现在：庄子讲哲学道理，很少进行抽象的说教，而是借助寓言故事来说理。庄子寓言注目于神话，想象奇幻，善于虚构，气势宏伟，主观感情强烈，多直抒胸臆，善用比喻，语言幽默，讽刺辛辣，形象刻画细腻生动，使文章形成一种雄奇壮丽、汪洋恣肆的独特风格，充满浪漫色彩。
六、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
课文通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
2．拓展延伸
这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
点拨：示例一：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智、善辩。示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认真态度。(也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可)
3．布置作业
完成本节内容。
庄子与惠子游于濠梁之上
我对于本篇课文的教学既能立足于文本又不局限于文本。把庄子的写作背景与文章有机连接起来，让学生对庄子的思想有了直接感受和理解，并且用新时代的眼光解读了庄子，探寻了他对现实世界的指导价值，使教学达到了预期效果。学生既落实了重点文言知识，又增长了知识，陶冶了情操。但也存在一些问题，如应该给学生更多的课堂时间用于交流，这样课堂教学效果会更加显著。对于这个问题，我将在以后的课堂教学中积极探寻，努力实践，避免再出现类似问题。
22　《礼记》二则
上课素材
作品简介
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，是儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
文学常识
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)
上课笔记
1．语言运用：了解《礼记》相关知识，理解积累重点文言词语。
2．思维发展：整体感知课文内容，了解“教学相长”“大同社会”的基本内涵。
3．审美鉴赏：找对偶句及排比句，体会整散结合的韵律美，类比说理的形象美。
4．文化传承：感受古人对“大同”社会的美好憧憬，理解儒家“教学相长”的观念，学习古圣先贤的智慧哲思。
1．了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语。
2．了解“教学相长”“大同社会”的基本内涵。
品悟“教学相长”“大同社会”，概括儒家文化的基本内涵。
诵读法、点拨法、讨论法。
第1课时
虽有嘉肴
一、创设情景　导入新课
“半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。”或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，学习《虽有嘉肴》，领悟为学之道。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
生难字词
(1)字音
嘉肴(yáo)　　　　　兑命(yuè)　　　　学学半(xiào)　　　弗学(fú)
教学相长(zhǎng)
(2)通假字
学学半[同“敩(xiào)”，教导]
(3)一词多义
其
(4)古今异义
不知其旨也(古义：味美；今义：意义)
三、初读课文　整体感知
(一)朗读指导
1．听录音范读课文(多媒体播放)，扫清字词障碍。
2．自读课文，对照注释，了解文章的意思。
3．解词释义，积累用法。
(1)辨音解词：以小组为单位，找出文中的多音字，并解释意思。
点拨：
①强：读qiáng，“自强”，自我勉励，奋发图强。
②长：读zhǎng，“教学相长”，教与学是互相推动、互相促进的。
③兑：读yuè，“兑命”即《说命》，《尚书》中的一篇。
④学学：读xiào xué，前一个“学”同“敩”，教导；后一个“学”，指学习。
(2)实词释义：两人结对，一人找实词，一人解释意思。
点拨：
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也　　　嘉肴：美味的菜肴　　　旨：味美
②虽有至道，弗学，不知其善也 至道：最好的道理 善：好
③学然后知不足，教然后知困 不足：不充足，不够 困：困惑
④知不足，然后能自反也 自反：自我反思
(3)找出虚词，积累其用法。
点拨：
①也：用在句末，表示语气，文中出现五次。
②弗：意思同“不”，文中出现两次。
③然后：连词，表示接着某种动作或情况之后，文中出现四次。
④故：所以，因此，文中出现两次。
⑤其此之谓乎：这句话共五个字，却有三个虚词“其”“之”“乎”。
(4)同学互助，用规范、表意清晰的语言翻译全文。
(二)整体感知
理清思路，绘思路图。
(1)找出文中总结性的句子。
点拨：①是故学然后知不足，教然后知困。②故曰：教学相长也。
(2)分析句子间的关系。
点拨：全文共五句话：第一句以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；正因为学习是体验“至道”的重要途径，所以由第二句得出“学然后知不足，教然后知困”；第三句承接第二句，指出“知不足，然后能自反；知困，然后能自强”；第四句得出中心论点“教学相长”；第五句引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证。
(3)绘思路图。
(4)请同学们借助起承转合的标志性词语给课文分层。
点拨：起承转合的标志性词语：“是故”“故”。
课文层次：第一层：虽有嘉肴……不知其善也。第二层：是故学然后知不足……教学相长也。第三层：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
四、精读课文　深层理解
1．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
点拨：从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
2．品读感悟，限时汇报。
(1)品韵味：找出对偶句、“也”字句，体会韵律美，分享交流。
点拨：①对偶句：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”这是一组对偶句，同时运用了类比手法，用“嘉肴”类比“至道”，用“弗食”类比“弗学”，用“不知其旨”类比“不知其善”，将抽象的道理转化为生动形象的生活常识，通俗易懂，整散结合，错落有致，节奏分明，读起来朗朗上口，容易记诵，韵味无穷。
②“也”字句：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”“也”字，放在句末，舒缓语气，读来有一种谆谆教诲、余音绕梁的韵味。
(2)悟道理。
①儒家教学思想“教学相长”给了我们怎样的启示？试结合学习实践，分小组谈谈你的看法。
【小贴士】
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程，在同一个主体身上，教与学是互相促进的。而在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。
②小组讨论后，派1名代表汇报小组讨论的结果。
点拨：“教学相长”意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他不明白，可能因为你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”了。
“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教育，学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如，学生对某一问题的回答，可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点。
五、探究主旨　把握主题
1．若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？
点拨：“教学相长”，教和学是互相促进的。
2．本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？
点拨：首先用“嘉肴”“至道”作类比，指出学习的重要性，接着从教和学两方面的关系来加以论证，得出“教学相长”这个结论，最后用《兑命》里“学学半”的话加以佐证，印证“教学相长”论点的正确性。
3．读完课文，你有何体会？
点拨：学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
4．本文的主旨是什么？
点拨：本文论述了学习要重视实践，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了“教学相长”的道理。
六、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕吃进嘴里的一片片桑叶。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感受跟别人分享。
2．拓展延伸
搜集关于学习的名言，背诵其中感悟最深的名言。
点拨：①敏而好学，不耻下问；②业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
3．布置作业
完成本节内容。
虽有嘉肴
第2课时
大道之行也
一、创设情景　导入新课
我们在第三单元学过《桃花源记》，那是陶渊明理想中的社会。今天，我们要学习的这篇课文，会将儒家所认为的理想社会展现在我们面前。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．生难字词
(1)字音
天下为公(wéi)　　　　选贤与能(jǔ)　　　　讲信修睦(mù)
矜(guān) 男有分(fèn) 货恶其弃于地也(wù)
(2)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)
②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(3)一词多义
为
(4)古今异义
①讲信修睦(古义：培养；今义：修改)
②女有归(古义：女子出嫁；今义：返回)
(5)词类活用
①选贤与能(动词作名词，才干出众的人)
②故人不独亲其亲(名词作动词，以……为亲)
③不独子其子(名词作动词，以……为子)
三、初读课文　整体感知
(一)朗读指导
注意课文中下列句子(课件出示句子)的朗读节奏：
点拨：①故/人不独/亲其亲，不独/子其子；②是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭。
(二)疏通文意
1．结合课下注释自行翻译课文，圈点勾画，标出疑难词句。
2．解词译句，疏通文意。
(1)先秦散文语言凝练，有些固定词语沿用至今，请找出来。
点拨：①大道之行；②天下为公；③选贤与能；④讲信修睦；⑤老有所终；⑥壮有所用；⑦幼有所长；⑧矜寡孤独；⑨谋闭不兴；⑩外户不闭。
(2)串词成句，疏通文意。
3．小组讨论，质疑、解疑。
(三)整体感知
课文的主要内容是什么？
点拨：阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
四、精读课文　深层理解
1．默读课文，给课文划分层次。
点拨：第一层：“大道之行也……讲信修睦”：对大同社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”：阐述大同社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同”：是全文的总括。
2.朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
点拨：“大道”：儒家推崇的上古时代的政治制度；“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；“大道之行”：是指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3．课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
点拨：课文第二层“大同”社会可归纳为三个方面：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱(故人不独亲其亲……皆有所养)；②满足发展的需要，人人都能安居乐业(男有分，女有归)；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力(货恶其弃于地也……不必为己)。
4．探究“大道”与“大同”的关系。
点拨：儒家“大同”社会是孔子对实施大道的社会理想模式的构想。郑玄注《礼记·礼运》云：“同，犹和也，平也。”既“和”且“平”，用现代话来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。施行大道，才有可能实现大同。
5．“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
点拨：有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
五、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
同学们，尽管文中所描述的理想社会在当时不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。
2．拓展延伸
请用一段话描绘你心中的理想社会。
点拨：人际关系上重视礼尚往来，人人讲文明，有道德修养，注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围，这样社会才能安定，人们才能过上幸福美好的生活。
3．布置作业
(1)在理解文意的基础上背诵课文。
(2)完成本节内容。
大道之行也
本次教学，我觉得可取之处是：重视对课文的反复诵读，学生在理解文意的基础上背诵课文并能联系自己的生活实际进行体悟。不足之处是：对于学生的发言，我的点评力度绵薄。我认为，课堂上教师讲解的时间少了，就意味着教师的语言要更精简，因此学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练中提升。
23*　马　说
上课素材
文体知识
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。写法灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。
上课笔记
1．语言运用：诵读课文，积累重点文言词语。
2．思维发展：加强朗读训练，培养文言文的语感，疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。
3．审美鉴赏：体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想感情。
4．文化传承：引导学生认识当今时代的优越环境，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
1．朗读课文，背诵课文。
2．体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
1．体会本文简练、含蓄的语言特点。
2．引导学生理解文章表达的情感。
诵读品味法、自主学习法、讨论点拨法。
一、创设情景　导入新课
在我国历史上有很多名马，如项羽坐骑——乌骓(zhuī)马，刘备坐骑——的卢马，曹操坐骑——绝影马。正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”，这些马能名垂千古有自身原因，更主要的原因是赏识它的英雄能尽其材。但是所有的千里马都能遇到赏识它们的人吗？今天我们就带着这个问题一起走进韩愈的《马说》。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常记
(1)作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。
(2)背景链接
从作者一生的经历看，《马说》这篇文章大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求“擢用”，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
2．生难字词
(1)字音
祗(zhǐ)　　　骈(pián)　　　槽枥(cáo lì)　　　食马者(sì)
粟(sù) 邪(yé) 外见(xiàn)
(2)词义
【骈死】(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
【槽枥】马槽。
【一食】吃一次。
【或】有时。
【外见】表现在外面。
【且】犹，尚且。
【策之】用马鞭赶它。
【临】面对。
(3)通假字
①祗辱于奴隶人之手[“祗”同“衹(只)”，只、仅]
②食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”，喂)
③才美不外见(“见”同“现”，表现)
(4)一词多义
①能
②食
③策
④以
(5)古今异义
①然后有千里马(古义：这样以后；今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情)
②一食或尽粟一石(古义：有时；今义：或者；或许)
③是马也(古义：这样；今义：判断动词，跟“非”相对)
三、初读课文　整体感知
1．速读课文，理清文章结构层次。
点拨：第一层(第1段)：说明伯乐对千里马的命运起决定性作用；
第二层(第2段)：揭示千里马被埋没的原因；
第三层(第3段)：总结全文，表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
2．文中哪一句强调了伯乐对千里马的重要性？
点拨：世有伯乐，然后有千里马。(作者的观点)
3．作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
点拨：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
四、深层探究　把握主旨
(一)品读“千里马”
千里马在没有遇见伯乐的情况下，遭受了哪些不幸？从文中找出相关语句并品析。
点拨：
①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
品析：从“祗辱于”“骈死于”等词可知千里马受屈辱而死。“也”是语气词，透露出了对伯乐不常有的叹惋，对千里马“骈死于槽枥之间”的惋惜、悲愤。
②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
品析：即使有日行千里的能耐但是吃不饱，力气不够用，所以就不能日行千里。反过来推理，千里马“才美不外见”，因为“力不足”，而“力不足”则是因为“吃不饱”。吃不饱，不仅仅是一种压抑，更是摧残。千里马的内心是痛苦的。
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
品析：千里马不被饲养者重视和认可，甚至不被爱惜。
小结：千里马没有遇到伯乐时，它可怜、痛苦、死得凄惨，是压抑的、绝望的。是谁让千里马成为了命运的悲剧？——食马者。接下来找找文中关于食马者的句子。
(二)品读“食马者”
1．食马者是如何对待千里马的？找一找关于食马者的句子。
点拨：
①食马者不知其能千里而食也。
(面对一匹好马，他根本看不出，甚至把它作为普通的马一样喂养；“也”是语气词，突出对食马者无知的不满，批判统治者的愚妄浅薄。)
②策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
(运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸、浅薄、愚昧生动地刻画了出来。)
③执策而临之，曰：“天下无马！”
(如果不认识千里马已经是无知和愚昧，那么拿着鞭子面对着千里马，却说：“天下没有好马了！”寥寥数语，刻画了食马者不仅无知，还蛮横的丑态。)
小结：可以看出食马者是无知的、愚昧的、蛮横的。
2．千里马日行千里的才能被埋没掉，最后凄惨死去，造成这种现象的原因是什么呢？
点拨：伯乐不常有，食马者不识马，千里马难行千里。
3．千里马的才能被埋没的根本原因是什么？
点拨：其真不知马也！
4．作者是如何痛斥“食马者”“不知马”的？
点拨：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
(三)“伯乐”“千里马”“食马者”的寓意
1．“说”这种文体，陈述作者对社会上某些问题的观点，通常运用“托物寓意”的手法。作者借助“伯乐”“千里马”“食马者”分别寓意什么？
点拨：伯乐比喻善于识别人才的统治者，千里马比喻人才，食马者比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2．这三类人具有什么样的关系？
点拨：千里马，只有遇到伯乐才能“以千里称也”，遇到食马者只能“食不饱，力不足，才美不外见”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。人才只有遇到善于识别人才的统治者才能被赏识重用，充分发挥才能，遇到愚妄浅薄的统治者只能终生被埋没。
3．课文借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会怎样的社会现实？
点拨：课文借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会统治者既不能识别人才，又不重视人才，致使大批人才终生被埋没的社会现实。
4.本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的情感？
点拨：以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能。寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才，摧残人才进行了讽刺和控诉。
五、分析论证　把握手法
1．作者是如何层层深入论证论点的？
点拨：开篇先从正面提出观点，即“世有伯乐，然后有千里马”；接着从反面展开议论“千里马常有，而伯乐不常有”，指出千里马被埋没的命运的必然性；紧接着，进一步分析千里马被埋没的原因；最后对无知的“食马者”进行了辛辣的嘲讽，并归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。
2．本文运用了哪些表现手法？
点拨：主要运用了托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，另外还采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
六、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
本文以千里马喻指杰出的人才，借千里马的不幸遭遇，说明有才能的人不被统治者识别和重用，以致终生被埋没，抨击了统治者不识人才和摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑。
2．拓展延伸
假如将来你也遭遇怀才不遇的情况，那么你会认同以下哪一种态度呢？也可以谈谈这几种情况以外的认识。
①毛遂自荐：锥处囊中，脱颖而出；②孙敬、苏秦：悬梁刺股，发奋再学；③陶渊明：归隐田园；④诸葛亮：三顾茅庐方出山；⑤姜子牙：垂钓等待；⑥李白：天生我材必有用。
点拨：时代不同，人们的观念也在改变。我们不能坐等机遇的来临，更不能坐失良机，要努力学习，不断增长才干。要抓住机会，毛遂自荐，增大成功的几率。
3．布置作业
(1)熟读并背诵课文。
(2)完成本节内容。
马说托物寓意
通过这篇课文的教学，我觉得从教学的全程来看，教学思路还是比较开阔的，步骤比较明晰，师生间、学生间的互动交流较充分，学生的自主合作探究得到了较好的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。我感到不足的是：在“拓展延伸”这个环节中，时间把握的不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成完成课后作业的时间过紧。
24　唐诗三首
上课素材
资料链接
宫　市
宫市是中唐以后，皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。德宗贞元末年，改为由太监为宫使直接办理。宫里经常派几百人到各热闹的街坊，他们不携带任何文书和凭证，看到所需的东西，口称“宫市”，随意付给很少的报酬，有时还要货主送到宫内，并向其勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政对城市商人和近郊农民造成深重苦难。
上课笔记
1．语言运用：赏析名句，增加语言积累。
2．思维发展：了解三首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。
3．审美鉴赏：领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养诗歌审美的情趣。
4．文化传承：体会诗人忧国忧民的思想感情，培养关注现实、关注民生的人文意识。
体会诗人忧国忧民的思想感情。
领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养诗歌审美的情趣。
诵读法、引导点拨法、合作讨论法。
第1课时
石壕吏
一、创设情景　导入新课
在成都杜甫草堂的诗史堂，可以见到这样两幅对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”。朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位，而郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来为世人所推崇。今天我们要学习的就是杜甫的代表作品——《石壕吏》。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常识
(1)作者简介
杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与“小李杜”(李商隐与杜牧)区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》及“三吏”“三别”等名作，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
(2)背景链接
唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的“三吏”“三别”就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。
2．生难字词
字音
石壕吏(háo)(lì)　　　　　逾墙走(yú)　　　　　泣幽咽(yè)
邺城戍(yè)(shù) 河阳役(yì)
三、初读课文　整体感知
1．听老师朗读诗歌，用“/”划出朗读的停顿。
石壕吏
杜　甫
暮投/石壕村，有吏/夜/捉人。老翁/逾墙/走，老妇/出门/看。
吏呼/一何/怒！妇啼/一何/苦！
听妇/前/致词：三男/邺城/戍。一男/附书/至，二男/新/战死。存者/且/偷生，死者/长已矣！室中/更/无人，惟有/乳下/孙。有孙/母/未去，出入/无/完裙。老妪/力/虽衰，请从吏/夜归，急应/河阳/役，犹得/备/晨炊。
夜久/语声/绝，如闻/泣/幽咽。天明/登/前途，独与/老翁/别。
2．结合注释，查阅资料，师生讨论，用自己的话说说《石壕吏》的内容。
点拨：傍晚投宿石壕村，夜里有差役捉人。老翁赶快跳墙逃，老妇出门去周旋。
小吏喊声多愤怒！老妇哭声多悲苦！
我听老妇上前说：三个儿子都是邺城卒。一个儿子捎信回来，说两个儿子刚战死。活人暂且偷生，死者从此长别离。家里再也没有一个(男)人，只有吃奶的小孙子。孙子的母亲还没走，出门没有遮身裙。老妇虽然力气衰，还请连夜跟您走，赶到河阳服兵役，还能勉强做早餐。
夜久不再闻人语，似乎只有抽泣声。天明告辞上路去，独与老翁相道别。
四、精读课文　深入理解
1．这首诗叙述了一个怎样的故事？
点拨：诗人夜晚投宿石壕村，看到有差役捉人充役。
2．全诗是围绕哪句话展开故事情节的？(或哪一句预示有一场灾难降临？)
点拨：有吏夜捉人。
3．为什么要夜间“捉”人？
点拨：人们白天都出门躲避战乱和抓丁，夜晚才敢回家。
本诗中不说征兵、点兵、招兵，而说“捉人”，已于如实描绘中寓揭露、批判之意，再用一个“夜”字作“捉”的时间状语，含义就更丰富了。
4．诗中主要人物是谁？这些人物出场时各自的态度怎样？反映了怎样的现实？
点拨：老妇人和差役。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！差役的凶暴和老妇人的哀怜形成鲜明对比，反映了差役如狼似虎的气势，揭示了“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难。
5．老妇人的“致词”说了哪些家事？
点拨：(1)一家三男被征；(2)两个男儿战死；(3)剩下一对孤儿寡母；(4)儿媳妇衣不遮体。
6．老妇人是心甘情愿去应征吗？可以看出老妇当时是怎样的心理？
点拨：并非自愿，因为保护丈夫、儿媳、小孙子心切，故作恳请，老妇之凄苦可见一斑，亦可见差役之冷酷。
7．本诗表达了诗人怎样的思想感情？
点拨：对战争给老百姓带来的巨大灾难深表同情，对统治者压迫老百姓的残暴行径极为不满。
五、疑难探究　深入文本
1．有人说《石壕吏》中老妇的“前致词”全都是“吏”步步紧逼出来的，你能从老妇的回答中想象、推测出“吏”都问了什么话吗？
点拨：
吏 老妇
家有男丁否？ 三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
尚有他人否？ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
今必得一人，谁应河阳役？ 老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
2.从诗题看，主要人物应是差吏，但诗中对差吏描写很少，为什么不写差吏的话？
点拨：这是一种“藏问于答，明暗结合”的写作手法，差吏的话可以推测出来。差吏的凶暴蛮横、冷酷无情通过老妇人的陈情表现出来。
六、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
本诗通过诗人亲眼所见的石壕吏趁夜捉人，连老妇也被抓去服役的故事，揭露了封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人忧国忧民的思想感情。
2．拓展延伸
把《石壕吏》改写成一篇记叙文，要求通过自己对诗歌的理解进行合理想象，有一定的环境描写，用多种方法刻画人物。
3．布置作业
(1)熟读并背诵课文。
(2)完成本节内容。
石壕吏
人物：
老翁：逾墙走→睡卧不宁
差役：呼一何怒→凶暴蛮横、冷酷无情
老妇：啼一何苦→值得同情、勇挑重担
杜甫：沉默→关心时局、同情百姓
第2课时
茅屋为秋风所破歌
一、创设情景　导入新课
同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着身居华屋、锦衣玉食的生活。可事实远非如此。让我们一起背诵《春望》，重温杜甫在安史之乱期间的家国情怀。我们今天将要学习的这首诗歌——《茅屋为秋风所破歌》也是他在安史之乱期间所作。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常识
(1)背景链接
杜甫是唐代伟大的诗人。安史之乱以后，杜甫流落到四川成都，求亲告友，在成都西郊的浣花溪畔找到了一块荒地，盖了一间小茅草房，总算有了一个栖身之所。茅屋刚盖起不久，就在这年的八月遭到一场暴风雨的洗劫，屋顶的茅草被刮走，屋内彻夜漏雨不止，诗人长夜难眠，感慨万千，写下了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》。诗歌写的是诗人栖身的茅屋，表现的却是忧国忧民的情怀。
(2)文体知识
歌行体：篇幅可短可长；声律、韵脚比较自由；句式比较灵活，即长短句兼有，一般是七言，可穿插三、五、九言的句子；通常用“歌”“行”“歌行”命名。连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，长短句的错落搭配，又具有“行”的动感。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是一首歌行体古诗。
2．生难字词
字音
三重茅(chóng)　　　挂罥(juàn)　　　长林梢(cháng)　　　沉塘坳(ào)
布衾(qīn) 大庇(bì) 怒号(háo) 突兀(wù)
广厦(shà)
三、草堂诗旅——音韵美
朗读指导
中国的诗歌讲求节奏、音韵，那我们先来做一些功课。找几位同学来读一读诗歌，我们大家仔细听，如果有读错的音，请帮他纠正。
1．因为这首诗中易读错的字较多，请同学们结合刚才所学，把读音标注到课本上。标注完的同学可以试着读一读全诗。
2．读准节奏，选择一节划分节奏，并试读。
点拨：安得/广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜！风雨不动/安如山。呜呼！何时/眼前/突兀见此屋，吾庐/独破/受冻/死亦足！
3．读通诗意。
点拨：八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上的好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在江对岸，飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心这样当面做贼抢东西。毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了，我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来拄着拐杖独自叹息。
一会儿风停了，乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐黑下来。粗布被子盖了许多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶就漏水，床边没有一点儿干的地方，漏下的雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。自从遭受安史之乱之后，我睡觉的时间就很少了，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮！
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下贫寒的士人，让他们开颜欢笑！任凭风吹雨打也不为所动，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前才能出现这样高耸的房屋，那时候，即使我的茅屋被秋风吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
四、草堂诗旅——赏叙事
1．用一句话概括诗歌主要讲了一件什么事。
点拨：杜甫的茅屋被秋风吹破了。
2．小组合作学习，概述事件。
点拨：风起茅飞，群童抢茅，风云突变，屋漏衾冷，娇儿蹬被，长夜难眠，思得广厦，大庇寒士。
3.请同学们用简练的语言概述诗歌每小节的主要内容。
点拨：
场景一——狂风怒号茅翻飞
场景二——群童抢茅自叹息
场景三——雨注屋漏夜难眠
场景四——安得广厦稳如山
师小结：一场无情的风雨造就了诗人最沉重的记忆，一碰就痛，一提就疼。此情此景，诗人感慨万千。
4．请同学们齐读诗歌，梳理概括每小节中诗人的心情。
点拨：
场景一——焦急、痛惜
场景二——愤懑、无奈
场景三——愁苦、忧思
场景四——悲壮、坚定
师小结：杜甫处境尚且令人担忧，他却想到了天下人的处境，这都基于他“兼济天下”的情怀，热忱于百姓的赤子之心。
五、精读课文　深入理解
1．朗读第一节诗，思考问题：
(1)作者描写秋风，为什么用“怒号”而不用“猛烈”“凶猛”等词语？
点拨：“怒号”运用了拟人的修辞手法，生动地体现了风之大、猛烈和无情。
(2)“卷”和“吹”“掀”相比，在描写风之猛烈上好在哪里？
点拨：“吹”字不能写出风的力度；“掀”字又表现不出茅草的动态。“卷”字则既写出风的迅猛，又表现出茅草的动态，更形象，更有力。
(3)“卷”后面的动词还有哪些？使用这些动词有什么好处？
点拨：“飞”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”，刻画了茅草飞扬的动态画面。
2．研读赏析第二节，思考下列问题：
(1)当看到茅草屋被秋风破坏后，诗人当时的心情是怎样的？
点拨：着急、无可奈何。
(2)诗人说“南村群童欺我老无力”，写此诗时，杜甫只有49岁，为什么用一个“老”字？是否用得不准确？
点拨：没有不准确。“老”字是写心境，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。
(3)“归来倚杖自叹息”，诗人叹息什么？
点拨：一叹天公无情，吹破诗人栖身的茅屋；二叹儿童幼稚，不明诗人苦难；三叹黎民生活困苦(战乱给人民造成的痛苦)。
3．第三节诗中，哪些词语用得好？找出来赏析一下，体会杜甫“语不惊人死不休”的语言锤炼功夫。
点拨：“雨脚如麻”中的“麻”字说明雨点密密麻麻，很形象。“冷似铁”中的“铁”字说明被子很旧、很硬、很冷，说明长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，无法拆洗，这说明作者的生活很困窘。
4．第四节诗中，漫漫长夜，诗人在想些什么呢？
点拨：诗人在想天下和自己一样受冻的贫苦人民，希望大家都能住上不惧风吹雨打的房子。
5.怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？
点拨：诗人的茅屋几乎被狂风和顽童完全摧毁，又遇上了连绵不断的秋雨，屋漏床湿，被冷似铁，全家无法安眠，处境十分悲惨。但诗人从切身体验，推己及人，以天下之忧为忧，渴望有广厦千万间为天下贫寒之士解除痛苦，甚至想以个人的牺牲来换取天下寒士的欢颜。这充分体现了诗人忧国忧民、舍己为人的奉献情怀。
六、总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
“草堂留后世，诗圣著千秋”，一座破败的茅草屋，却留下了一首流传千古的诗篇。让我们怀着对杜甫的崇敬之情，再次齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。
2．拓展延伸
(1)根据上联，讨论完成下联。
上联：范文正处庙堂心系四海
点拨：下联：杜子美居草屋胸怀万家
(2)找一找杜甫忧国忧民的诗歌名句。
点拨：①国破山河在，城春草木深。②朱门酒肉臭，路有冻死骨。③穷年忧黎元，叹息肠内热。
3．布置作业
(1)熟读并背诵课文。
(2)完成本节内容。
茅屋为秋风所破歌
叙事
抒情：忧国忧民　　　博大胸怀
第3课时
卖炭翁
一、创设情景　导入新课
上节课我们学习了《茅屋为秋风所破歌》，感受到诗圣杜甫推己及人、心忧天下的情怀。唐代另一位现实主义诗人白居易也写了很多反映民生疾苦的诗，今天我们来学习他的《卖炭翁》，一起来看看在卖炭翁身上到底发生了什么故事。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常识
(1)作者简介
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士。唐朝现实主义诗人，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。
(2)背景链接
这是白居易创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行低价买物，名为“宫市”，实为掠夺。作者写这首诗，就是为了抨击这样的黑暗现实。
2．生难字词
字音
两鬓(bìn)　　　伐薪(xīn)　　　口称敕(chì)　　　叱牛(chì)
三、读一个悲惨故事
(一)读文章
1．听录音范读课文(多媒体播放)。
2．学生听读，注意字音、节奏，初步感知诗歌内容。
3．学生自由读，读出节奏和韵律。
4．读通诗意。
点拨：有位卖炭的老翁，整年在终南山里砍木柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十指漆黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印往集市赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥地中歇息。
那骑着马轻快而来的两人是谁啊？是皇宫内的太监和他手下的爪牙。太监手里拿着公文，嘴里称是皇帝的命令，便掉转炭车吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，很多斤，他们硬是要夺走，吝惜不得。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
5．从内容上看，这是一首什么诗？它包括哪些要素？
点拨：这是一首叙事诗。它包括时间、地点、人物、事件。
6．这首诗，围绕着“炭”写了哪几件事？
点拨：它记叙了卖炭翁烧炭、运炭以及炭被掠夺的经过。(烧炭——运炭——抢炭)
(二)读卖炭翁
1．诗歌重点刻画了哪个人？用一个字概括他留给你的印象。
点拨：卖炭翁；苦。
2．从哪里可以看出卖炭翁之苦？
点拨：①从“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”读出伐薪烧炭、运炭之苦。
②从“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”读出年纪大、生活艰辛。
③从“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”读出生活贫苦，愿望卑微，卖炭只为解决温饱。
④从“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”读出卖炭苦。(“一尺”——雪大；“晓驾”——路远；“碾”——冰厚、路滑、车重；“牛困人饥”“泥中歇”——人苦。)
3．按理说，这样的条件应该希望天气好，可诗中却写道“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这似乎不符合卖炭翁此时的心理啊！应该如何理解？
点拨：这句心理描写刻画了卖炭翁在寒冷的天气中穿着单薄的衣服，却希望天气更寒冷(这样炭才好卖出去)的矛盾心理，反映出老翁的艰难处境和复杂的内心活动。
4．诗的第一段从正面写了卖炭翁烧炭苦、卖炭苦，你还能从哪些地方看出他的苦？
点拨：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”写出丢炭之苦。“惜不得”写出卖炭翁的无奈、可怜。
师：诗歌从烧炭、卖炭、丢炭，通过正面描写和侧面烘托突出了卖炭翁之苦，让一个可怜的劳动人民的形象赫然印在我们的脑海里。
四、知一种社会现象
1．卖炭翁，一个下层劳动人民，只求“身上衣裳口中食”，可就这一点卑微的愿望，却被这些宫使夺去了。一起看看这些宫使是怎样的人。
自读第二段，结合词语说说“宫使”的形象。
点拨：翩翩、黄衣、白衫儿、把、称、回、叱、牵——趾高气昂、蛮横无理。
“翩翩”一词写出了宫使轻快而又趾高气扬的神态。与卖炭翁为生活操劳的凄惨的个人形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。
2．这首诗揭露了“宫市”是一种极不公平的“交易”，是对劳动人民的残酷掠夺，你可以从哪些诗句感受到这一点？
点拨：“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，说明这桩买卖是强迫的，“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，表明一车炭的价值很高，而货与款是极不等价的。作者通过一步步的铺垫渲染，通过动作、心理描写以及对比的运用，反映了百姓的悲惨遭遇，揭露了宫市掠夺的本质。
3．本诗寄托了作者怎样的情感态度？
点拨：通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空的遭遇，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。
五、总结课文　布置作业
1．课堂小结
《卖炭翁》通过描写一位卖炭老翁的遭遇，揭露了社会的黑暗，批判了宫市害民的现象：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，仗势欺压百姓，任意勒索，公然掠夺。宫市是一种极其残酷的剥削方式。诗中无一字谴责，但我们在字里行间能深切地体会到同情、痛恨，能触摸到诗人善良的心。
2．布置作业
(1)熟读并背诵课文。
(2)完成本节内容。
写作　学写故事
1．将故事叙述完整，做到情节完整、内容丰富、人物形象鲜明。
2．发挥联想与想象，写出情节波澜，增加故事吸引力。
3．综合运用多种手法，丰富故事细节，使之生动有趣。
1．将故事叙述完整，做到情节完整、内容丰富。
2．发挥联想与想象，写出情节波澜，增强故事吸引力。
综合运用多种手法，丰富故事细节，丰满人物形象，使之生动有趣。
一、情景导入　激发兴趣
我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。——莫言
莫言认为，讲好故事也能获得巨大的文学成就，故事里面有真理和正义，一个人可以将终身讲故事作为自己的生活方式与人生追求。今天，我们就来做一回写故事的人吧！(板书课题)
二、初识故事　了解特点
1．什么是故事？
点拨：故事，是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。内容可以是已经发生的事，或者想象的故事。
2．写好故事需要注意什么？请同学们依据课本内容，归纳要点。
点拨：有头有尾；设置悬念，增加波折；人物形象丰满；有恰当的联想和想象。
三、赏读故事　总结写法
1．阅读下列经典的故事，说说精彩的故事具有哪些特点。
故事1：蒲松龄《狼》
(1)概括故事情节及波折。
点拨：
故事情节：遇狼→惧狼→御狼→杀狼
波折：屠户晚归——遇狼——屠惧，投以骨——一狼得骨止，一狼仍从——复投之——后狼止而前狼又至——骨已尽矣，而两狼之并驱如故——屠户奔倚积薪下——一狼假寐——杀狼——一狼洞入——亦毙之。
(2)思考这个故事在情节上有什么特点。
点拨：①有头有尾——故事具备完整的结构。人物，事件的起因、经过、结果要素完整。
②有生动的细节描写、动作描写、神态描写等。
③情节一波三折。
总结：写故事可以是真人真事，也可以是虚构的人和事。想要故事生动有趣，就得设计曲折的故事情节，制造紧张的气氛，然后在恰当的时候剧情陡然反转，甚至转危为安、反败为胜，给读者带来情绪上的跌宕起伏。
故事2：《驿路梨花》
回忆《驿路梨花》的故事情节，思考作者是如何设计故事情节的。
点拨：
三次悬念、两次误会：
悬念1：房子的主人是谁？
误会1：误认为瑶族老人是房子的主人。
悬念2：瑶族老人不是房子的主人，房子的主人到底是谁？
误会2：误以为梨花妹妹是梨花本人。
悬念3：解放军战士为何要建茅屋？
总结：作者行文运用了设置悬念、制造误会的手法，伴随着每次悬念的即将解开是又一次误会和新悬念的产生。写故事时通过故意为之地设计人与人或人与物之间的误会，使文章充满戏剧效果，同时又起到推波助澜的作用，使情节变得扑朔迷离，让故事有节奏感，读来引人入胜。
故事3：陶渊明《桃花源记》
《桃花源记》这个故事为什么精彩，让人迷恋？
点拨：《桃花源记》艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。除了语言、手法精彩外，它营造了幽美的意境，充满遐想和若即若离之美，使故事笼罩着神秘感。作者笔下的桃源世界让我们迷恋，而桃源世界的出现和塑造离不开作者的生活体验和丰富的想象力。所以，合理运用联想和想象可以使故事更加精彩纷呈，让人思绪缭绕。
2．小结：
在我国文学史上，无论是先秦的歌谣、神话，还是后来的诗歌、“志人”“志怪”小说、话本小说、长篇小说等，都体现了文人创作时丰富的想象力。
但需要注意的是文学中的想象力不是大胆的胡编乱造，而是在一定的现实基础上，运用语言细节构造出独特的世界。
四、实战演练
1．布置作业
我们熟悉的各种事物，都可能引发故事，比如眼睛、头发、嘴巴，比如校服、手机，又比如军训、旅游、社会实践活动等等。这些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意料的富有戏剧性的故事。以《________的故事》为题， 写一篇作文。不少于600字。
提示：
(1)先将题目补充完整，可以在横线上填入诸如“头发”“军训”“一张电影票”等词语，再去写故事。
(2)可以先列一个提纲，把主要情节构思好，要让情节有些波澜。
(3)要有合理的联想与想象，使故事情节更加生动、曲折、感人。
2.例文引路
头发的故事
小米偷偷地扒着门缝看，啊？她看到了一个光头的怪人，怪人穿着妈妈的衣服，小米惊恐地捂住了嘴巴。妈妈没有头发，妈妈变成妖怪了。
小米醒来的时候，妈妈就坐在她旁边，小米惊恐地看着妈妈：“你是妈妈，还是妖怪？”妈妈把脸贴在小米的手掌上：“你摸摸，妈妈是妈妈，还是妖怪？”小米摸摸，真的是妈妈，小米开心地笑了。“妈妈，我刚才看到你房间里有个光头妖怪，她就穿着你的衣服。”妈妈的脸色有些不太好看，但很快又挤出了笑容。
第二天，难得休假的爸爸主动带着小米到公园玩，小米骑着小木马，爸爸坐在一边若有所思。“小米，如果妈妈有一天得了一种病，她的头发都掉光了，你还会喜欢妈妈吗？”爸爸问小米。小米摇摇头，又赶紧点点头：“掉了头发的妈妈也是妈妈。妈妈不是妖怪。小米喜欢妈妈。”爸爸把小米从木马上抱下来，很严肃地对着小米说：“那爸爸现在告诉你，你那天看到的光头妖怪就是妈妈，妈妈得了病，掉光了头发，你会讨厌妈妈吗？”泪水在小米眼里直打转，终于掉落下来。“不会，我爱妈妈，我不怕。我要让妈妈长出新头发，变成美丽的妈妈。”爸爸擦干小米脸上的泪水，笑了：“我的小米真懂事！”
第二天，小米对着镜子，偷偷剪掉了头发，看着镜子里乱糟糟的短发，小米也吃了一惊，怎么剪掉头发的小米变成乱糟糟的妖怪了？小米偷偷跑到妈妈的房间，看到妈妈还在熟睡。小米回到房间，把剪下来的头发用头绳扎个辫子，然后把辫子偷偷放到妈妈的枕头边，又悄悄退回来。
看着小米蹑手蹑脚退出了房间，妈妈睁开了眼睛，眼泪顺着眼角流在枕头上。“小米，为了你，妈妈也要坚持做抗癌治疗。妈妈一定会让头发重新长起来的！”
【点评】本文以“头发”为线索讲述故事，一方面展现了小米的妈妈从患病到坚定配合治疗的经过；一方面展现了小米爱护妈妈的情节。故事写出了小米的思想转化过程，从最初的害怕、惊恐，到后来的坚定信心，再到用实际行动爱护妈妈，也写出了小米的成长历程。故事十分感人。
五、当堂演练　达成目标
评讲作文：
1．限时批改　　　　　2.佳作推荐
3．美文共赏　　　　　4.课堂小结
学写故事
这节作文课的教学，我觉得成功之处是鼓励学生自由表达，不要在写什么、怎么写上限制学生，而是通过游戏的方式激发学生的兴趣。另外，我在课上通过各种方法打开学生的思路。从作文指导来说，特别是从八年级作文指导来说，激发兴趣和开拓思路这两点是最主要的。不足的是在两名同学讲故事时，由于时间关系我没有很好地指导学生讲具体、讲生动，导致我的指导不是很有效，没能将学生的思路拓宽、拓深。
综合性学习　以和为贵
1．搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。
2．合作探究学习“和”文化，理解其文化内涵以及古今多样化的思想内涵。探究“和而不同”在当下的意义。
3．培养学生“和”的理念和能力，提高“和”的意识和认识，达到“和谐”的目的。
一、情景导入　激发兴趣
世间万物，因和谐而美丽，因和谐而温馨。中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。下面，我们就围绕“和”来展开活动，去探究“和”的内涵与作用。(板书课题)
二、活动指导　生成能力
活动一　探“和”之义
1．孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。借助工具书，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？古人论述“和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当下有什么意义？
点拨：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。“和”是互相补充配合但不失去自我；“同”是完全一样，没有自我。用现代哲学的话来说，“和”是矛盾的统一，“同”是绝对的同一。
2．“和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面，自行搜集资料，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用几个关键词概括“和”的含义。
3．各组讨论、交流、相互补充。班长、语文课代表整理各人发言，汇总后放入本次综合性学习档案袋。
活动二　寻“和”之用
1．“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这句话究竟是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。
2．课外搜集这方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从中探寻“和为贵”的真谛。
点拨：“六尺巷”“将相和”。
活动三　班级讨论会
1．我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规则”。在教师指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会，大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。
2.步骤：
(1)将全班同学分为三组，设置三个话题，每个小组选取一个话题。
(2)通过报刊、广播、电视、互联网等渠道，搜集并阅读与该话题有关的新闻报道及评论，仔细思考，形成自己的认识。
(3)小组内讨论、交流。观点一致的同学结成伙伴，共同整理资料，深入交流，最后推荐一名同学参加时事讨论会。被推荐的同学组成该话题的时事讨论组。另外推荐一名讨论会主持人。
(4)在班上举办时事讨论会。讨论会可分为三个时段，每个时段一个话题。由该话题组的时事讨论会成员及主持人共同完成。讨论时注意遵守之前制订的“议事规则”。
(5)讨论会期间，主持人可根据情况，随机邀请听众参与讨论。
(6)其他同学在旁听讨论会时要认真，并仔细观察讨论会成员的表现。会后，针对本次讨论会成员的表现做点评，选出你认为表现最佳的同学，并说明选他的理由。
活动四　为“和”宣传
拟写宣传标语
(1)居家贵和睦，近邻胜远亲。
(2)和谐使宇宙运转不停。
(3)促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。
(4)持久的成功建立在和谐的人际关系之上。
(5)机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。
三、成果展示　达成目标
1．展示有关“和”的成语
和睦相处　　　和而不同　　　和衷共济　　　政通人和　　　和光同尘
一团和气　　　鸾凤和鸣
2．展示有关“和”的名言
(1)天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
(2)克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。(《尚书·尧典》)
(3)和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。(朱熹《四书章句集注》)
(4)君子和而不同，小人同而不和。(《论语》)
3．布置作业
完成本节内容。
本次综合性学习实践课的教学，我觉得可取之处是此次综合性学习活动中，在课前让学生做了预习，并将全班同学分成了若干个学习小组，这样有利于学生之间互相讨论交流，这符合我们自主、合作、探究的新型学习方式。不足之处是在活动中，关于学生参与度及参与效果等问题，缺乏一些行之有效的评价方式。