北京市第九中学2023一2024学年4月月考试卷
高二语文
一、水大题共4小题,共12分
间读下面三则材料,元成1一4小题,共12分
材料一
思林斯曾在微文《风景》中生动地记述过一种使他水难忘怀的竹妹“体购”:“你
掌上船头诡杆的大,望一望被船的龙骨划成的泼浪,怎样溅起白色的泡珠,从你头顶
高高地飞过:你再望一望那遥远的绿色海面,那里,波海油诵,水不停息,所里,阳光
从千千万万舞动着的小明统中反射到你的眼里,爪里,海水的碧绿阿天空明镜投的游蓝
以及阳光的金黄色文融成一片奇坊的色衫一那时候,你的一切无谓的须恼、时%世的
敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失,并且你会融合在自由的无限情种的自景方
识之中1”
这就是一种审美体险,审美休验,有两层基本含义。首先,审是体验是审美的,它
不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的:无功利、直觉、想原、意意
等,而非审美体脸则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次,审美体脸是一种体
验,它不同于一般经验。经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把捱的感
官印象,而体险则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。也就是说,审美
体验是一种阮不同于非审美体验、又不同于一般经验的特殊的东西,它该是那种深层的、
活生生的、令人沉醉病迷而难以言说的醉间性审美立觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感
兴”或“妙悟”等,并制订出一系列相应的美学原则:诗人作诗依顿“感兴”“伫兴”,
诗的作品中蕴含活生生的“兴象”:诀者诀诗则是追求“兴味”。由此,审美体脸是被
祝为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时,中国美学偏爱感悟式的或,点到即止式
的美学表述方式,追求美学的“诗化”。在西方,虽然审美体验在不同美学家那里获得
了不同“命名”:“迷狂”“游戏”“高峰体险”等,但在研究时,西方美学家同样将
其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术,归根到底,都是人类社会活动、社会实践的产物,因而
都应当以此为根基加以阑明。但是,社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此,需
要追问,社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体脸这个“中介”而转
化为艺术的。这样,审美体验的探究价值自然是册庸置疑的了,
(取材于王一川的《(审美体验论)导言))
材料二
艺术家的创作动力和创作动机,必须结合审美体验,通过审美创造转化为艺术品。
其中,审美体验包合两个部分:人生体验和艺术体验。
艺术家并非一直处于艺术创作状态,而是像普通大众一样每天都经历着日常生活,
但是他们对日常生活多了一种审美观照,这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照
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