高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》课件（共62张ppt）

(共62张PPT)
赤壁赋
余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。
导入
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字 ，号 ，世称苏东坡。
著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与 并称“苏黄”；词开 一派，与 同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与 并称“欧苏”，与父亲 、弟弟 并称“三苏”，同为“ ”成员。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
子瞻
东坡居士
北宋
黄庭坚
豪放
辛弃疾
欧阳修
苏洵
苏辙
唐宋八大家
知人论世——作者简介
字子瞻,自号东坡居士
“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙
“唐宋八大家”：
韩愈、柳宗元、欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩
文
诗
词
书
画
知人论世——作者简介
知人论世——作者简介
“散文”
散文与欧阳修并称“欧苏”《前赤壁赋》、《后赤壁赋》
“诗”
诗与黄庭坚并称“苏黄”《题西林壁》
“词”
与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放派词的创始人 《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《定风波》、《念奴娇·赤壁怀古》
“书法”
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾fú、蔡襄并称宋初四大家
“绘画”
绘画上“朱竹”别具一格。朱竹：朱笔画的竹，亦指红色的竹。朱笔画竹，始于苏轼。
乌台诗案
　　元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州。上任后，他照例给皇帝写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但因其反对“新政”，其中一些话被“新党”的御史借题发挥，说他是中伤朝廷，对皇帝不忠。他们还从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。才上任三个月的苏轼，就被御史台逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”。
创作背景
元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
创作背景
“三咏赤壁”
《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
赤壁：地名，位于黄州（今湖北黄冈）。长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”。
因苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”，并非三国时期赤壁大战处。作者在这里只是触景生情，有感而发而已。
解 题
解 题
赋
“赋”是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点——“铺采摛文，体物写志，侧重写景，借景抒情”（写景叙事，抒情说理）。
赋的发展
骚赋
楚辞体，屈原《离骚》
辞赋
长、铺排、主客问答形式、韵散夹杂，司马相如《上林赋》
骈赋
四六言、讲究平仄押韵、辞藻绮丽，江淹《别赋》
律赋
唐宋科举考试所用，题目、字数、韵律、平仄都有严格限制。
文赋
古文运动的产物
整体感知——吟哦讽诵
1、壬戌（ ）
2、属客（ ）
3、窈窕（ ）
4、万顷（ ）
5、冯虚（ ）
6、扣舷（ ）
7、桂棹（ ）
8、溯流光（ ）
9、倚歌而和之（ ）
10、袅袅（ ）
11、幽壑（ ）
12、嫠妇（ ）
13、愀然（ ）
14、相缪（ ）
15、荆州（ ）
16、舳舻（ ）
17、旌旗（ ）
18、酾酒（ ）
19、横槊（ ）
20、麋鹿（ ）
21、扁舟（ ）
yǎo tiǎo
rén xū
qǐng
píng
zhǔ
zhào
niǎo
sù
xián
Yǐ,
lí
hè
qiǎo
mí
liáo
jīng
zhú lú
jīng
shī
shuò
piān
hè
整体感知——吟哦讽诵
22、匏樽（ ）
23、相属（ ）
24、蜉蝣（ ）
25、一粟（ ）
26、须臾（ ）
27、挟飞仙（ ）
28、遨游（ ）
29、消长（ ）
30、苟非吾之所有（ ）
31、惟江上之清风（ ）
32、无尽藏也（ ）
34、肴核（ ）
33、洗盏更酌（ ）（ ）
35、狼籍（ ）
36、枕藉（ ）
páo
fú yóu
yú
sù
jiè
xié
áo
gǒu
wéi
zàng
zhuó
zhǎn
Yáo hé
jí
zhǎng
zhǔ
整体感知——吟哦讽诵
整体感知，理清思路
1．文章大致写了什么内容？
苏轼与客夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。
2．苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词并由此划分文章层次。
饮酒乐甚——苏子愀然——客喜而笑
一(1)：月下泛舟。（乐）
二(2、3)：吊古伤今。（悲）
三(4、5)：阐述哲理、开怀畅饮。（乐）
第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。//清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。//
状语后置句
注释：既望：过了望日后的第一天。通常指农历每月十六日。于：介词，在。于，介词，在。下，方位名词。徐：慢慢、缓缓。兴：起。属：通“嘱”，劝请。歌：名词活用作动词，歌唱。
参考译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
对偶
①层：点明时间、地点、人物、事件。
②层：前句写景，后句叙事，是月出之前的情况。
常见的纪年法：
1．干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”。
2．年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”。
3．王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。例：《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
4．年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。例：《核舟记》“天启壬戌秋日”。
十 天 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
状语后置句
定语后置句
注释：少焉：一会儿。于：介词，从。白露：白茫茫的水汽。横：弥漫，笼罩。纵：放任。一苇：比喻小船。如：往。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。而：表转折。所止：“所”字结构，“所”＋动词＝名词性结构，所...的（地方、样子、东西）。遗世独立：脱离人世，升入仙境。现指脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 羽化：指飞升成仙。而：表并列
参考译文：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境
③层：先写景后叙事，是月出之后的情况。
思考1：概括本段的内容。
写苏轼和友人夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
思考2：描绘了怎样的景？
皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
思考3：此时苏轼心情如何？
“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
乐在何处
一、良辰：七月既望
二、美景：
1．清风徐来，水波不兴；
2．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；
3．白露横江，水光接天。
三、乐事：
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
四、豪情：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
写夜游赤壁
游
清风徐来
水波不兴
月出
白露横江
水光接天
遗世独立
羽化登仙
景
事
情
乐
第一段结构：
小 结
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
1.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子“
2.在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟的时间、地点的句子是“ ”。
3.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ”两句描写月出之后江上水汽弥漫、水光连着天际的景象，这与王勃《滕王阁序》中的“秋水共长天一色”有异曲同工之妙。
4.在《赤壁赋》中，苏轼用“ ”两句写放任一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
5.苏轼在《赤壁赋》中描绘清风缓慢吹来、水面波澜不起的风柔水静的美景的句子是“ ”。
6.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ”两句描写自己吟诵《诗经》中的诗句。
月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
白露横江，水光接天
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
清风徐来，水波不兴
诵明月之诗，歌窈窕之章
7.在《赤壁赋》中，苏轼写泛舟江上，飘飘摇摇好像要离开尘世，像长了翅膀升入仙境一样的句子 。
8.在《赤壁赋》中，苏轼写泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘风而行，并不知道到哪里才会停驻的句子是
9．苏轼在《赤壁赋》中，用 两句描写夜游赤壁时月亮升起的美妙的景色，生动形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。
10.在《赤壁赋》中，苏轼用 两句描写月下雾气、江水、夜空浑然一体的壮美景象。
11.苏轼在《赤壁赋》中，描写自己和客人泛舟江上、任意东西、无拘无束的状态的句子是 。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
白露横江，水光接天
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
第二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”//
主谓倒装句
注释：于是：在这时候。扣舷：敲着船边，指打着节拍。而：表修饰。空明，指月光下的清波。流光，指江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：指所思慕的人。
参考译文：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的另一方。”
①层：写作者的歌声。（乐）
补充：香草美人
“香草美人”意象在《诗经》已有体现，但《诗经》中的“香草美人”往往只用本义，很少有托喻、象征。
屈原则赋予了“香草美人”象征意义，最早见于《离骚》。《离骚》中出现了大量的香草，如木兰、薜荔、辛夷等，种类繁多的香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象。
香草美人：1、高洁的品 2、圣明的君主 3、美好的理想
联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”
“兰桨”有什么含义？“美人”指代什么？歌词代表了作者怎样的情怀？
①“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。
②“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
③歌声所表现的是作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
定语后置句
注释：倚：循，依。而：表修饰。和：应和。其：代词，那。不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝。舞、泣：使动用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠妇：寡妇。
参考译文：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
②层：写客人的箫声。（悲）
思考1：概括本段的内容。作者的感情有什么变化？
写主人歌声之乐和客人箫声之悲。
作者的感情由欢乐转为悲凉，营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。这一段承上启下，引起下文主客问答的议论。
思考2：作者的感情从乐转悲，悲从何来？
①由客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声引发的。
②来自作者遭受贬谪，理想无法实现的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在歌词中，已包含淡淡的哀愁。
思考3：写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
化抽象为具体
比喻
夸张、想象
正侧面结合
把洞箫悲咽低回的哀音表现的十分形象真切
细弱悠长
感人肺腑
思考3：写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？
作用：四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。
思考4：本段的“喜（乐）”从何体现？与上段的感情有何不同？（查找原文题＋概括大意题）
本段的“喜（乐）”体现在：主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”；本段的“喜（乐）”比上段程度更深，为下段突转写“悲”做铺垫，形成反差。（作用）
思考5：本段在全文结构中的作用？
转折过渡
内容上：叙事、写景→叙事说理；
情感上：喜→悲。
第二段结构：
先写歌声，后写箫声——由乐转悲。
乐
歌
箫声
怨、慕
泣、诉
11.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ”两句描写自己江上乘舟，打着节拍饮酒放歌的欢乐。
12.苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句歌词，沿用了屈原在《离骚》中用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想的传统。
13.在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句歌词描写出了在泛着月光的水面上用木兰做的桨划船、逆流而上的美景。
14.苏轼在《赤壁赋》中，写自己泛舟江上，饮酒放歌，歌中唱到：“ ， 。 ， ”
15.苏轼在《赤壁赋》中，写有个吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍为歌声伴奏的句子是“ ， ”。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
渺渺兮予怀，望美人兮天一方
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
客有吹洞箫者，倚歌而和之
16.在《赤壁赋》中，苏轼运用侧面描写表现客人的洞箫声极富感染力的句子是“ ， ”。
17.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ， ”三句直接摹写客人所吹奏的洞箫声之悲凉、幽怨。
18.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ”两句描写箫声的魅力，和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。
19.在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句描写洞箫尾声婉转悠长、延绵不尽。
20.苏轼在《赤壁赋》中，用比喻手法描写洞箫声的四个四字句是“ ，
， ， ”。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
余音袅袅，不绝如缕
如怨如慕，
如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
第三段
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
宾语前置句
被动句、状语后置句
注释：愀然：容色改变的样子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。南、西、东：名词作状语，向南、向西、向东。繆，通“缭”，盘绕，围绕。于：被。
参考译文：苏轼不禁改变容色，整理好衣襟端坐着，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？//
判断句
宾语前置句
注释：方：当。下，攻占。东：名词作动词，向东行。舳舻：泛指首尾相接的船只。酾酒：斟酒。槊：长矛。固：本来，当然。安：疑问代词，哪里。而：表转折，然而。
参考译文：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
“客有三悲”——第①层悲：由古今人物对比生悲。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。//挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
状语后置句
注释：渔樵：名词作动词，捕鱼砍柴。侣、友：名词意动，以……为侣，以……为友。匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种。蜉蝣：古人传说为一种朝生暮死的小虫。这里用来比喻人的生命短暂。一粟：一粒米。沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 须臾：片刻，短时间。挟：偕同，带。骤：一下子，很轻易地。遗响：余音，指箫声。
第②层悲：由人生短暂与自然无穷的对比生悲。
第③层悲：由理想与现实的对比生悲。
参考译文：何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。”
第三段写了什么？
明确：写客人解释箫声悲凉的原因，
感叹人生的无常、渺小、短暂。
思考1：概括本段的内容。
主客问答，写客对人生短促无常的感叹。
感彩如何？
感彩甚为悲伤。
写客人之悲的作用是什么？
利用主客对话的形式提出矛盾，为下文写苏子的开导之词蓄势。
客有三悲
①古今人物对比生悲：曹操——吾与子
赤壁江山触发客想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在 何况吾辈渔樵江渚之上!
②人生短暂与宇宙无穷生悲：比喻
蜉蝣（天地）；粟（沧海）；
哀（吾生）；羡（长江）。
③理想与现实的矛盾生悲：
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得。
思考2：本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问
客答
古人事迹
(怀古)
现实人生
(伤今)
写景
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
议论
平凡渺小
人生苦短
抒情
悲之缘由
21.在《赤壁赋》中，苏轼描写自己容色改变，整好衣襟端坐问客人的句子是
“ ， , ？”。
22.苏轼在《赤壁赋》中写曹操，连用了两个问句。首先以曹操的诗句发问
“ ？ ”，然后以眼前的山川形胜发问“ ？”
23.在《赤壁赋》中，苏轼由眼前的景象联想到的曹操《短歌行》中的诗句是
“ ， ”。
24.苏轼在《赤壁赋》中，描写山水环绕、一片苍翠的景象的句子是“ ，
”。
25.苏轼在《赤壁赋》中，追述曹操迫使刘琮投降、又击败刘备、进兵江陵的句子是“ ， ， ”。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：‘何为其然也
此非曹孟德之诗乎
此非孟德之困于周郎者乎
月明星稀，乌鹊南飞
山川相缪，
郁乎苍苍
方其破荆州，下江陵，顺流而东也
26.在《赤壁赋》中，苏轼感慨曹操可可谓一代英雄，如今已成过眼烟云不知去处的句子是“ ， ”。
27.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ”两句诗描写曹操志得意满、趾高气扬的言行。
28.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ”两句描写当年浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下、战船相连、战旗遮天蔽日的景象。
29.苏轼《赤壁赋》中，用“ ， ”这个对偶句，运用夸张、对比的手法感叹人生短暂，羡慕自然永恒。
30.在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句描写自己与友人在小舟上举杯共饮的七百情景。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
固一世之雄也，而今安在哉
酾酒临江，横槊赋诗
舳舻千里，旌旗蔽空
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
31.苏轼在《赤壁赋》中，感慨曹操这类英雄人物也只是显赫一时之后，用
“ ， ”两句写何况是自己和朋友在江边捕鱼砍柴，和鱼虾、麋鹿为伴为友。
32.苏轼在《赤壁赋》中，表达自己希望与神仙交游、与明月长在的句子是
“ ， ”。
33.在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句感慨人生短暂、个体渺小。
34.苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ”两句写知道自己与神仙同游、与明月同在的愿望不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
第四段
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
宾语前置句
注释：尝：曾。盈：满。虚：缺。卒：终究。消长：消减和增长。盖：表示假设，如果。自：从。曾：简直、尚且。以：通“已”，停止。
参考译文：我问道：“你可也知道那水与月吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，但并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕什么呢？
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
结论：水、月、人都是既有变的一面也有不变的一面
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
注释：苟：如果。虽：即使。惟：只有。适：享有。
参考译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成了色彩，取得这些不会有人禁止，使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
思考1：本段主要写什么内容？
写苏轼针对客人之人生无常的感慨，陈述自己的见解，以宽慰对方。
感彩如何？
感情转悲为喜。
思考2：作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
①从“变与不变”的角度。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
②从“取与不取”的角度。大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托。可以摒弃（不取）蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾”所享用。作者认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。
第五段
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
注释：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌乱”。杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。相与枕藉：互相枕着垫着。乎：相当于“于”，在。既白：天明。白，明亮。
参考译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
思考1：本段主要写什么内容？感彩如何？
写客听了苏轼的观点后身心释然，主客开怀畅饮，兴尽入睡。 感彩为“喜”。
思考2：这样结尾有什么深刻含义？
①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。
②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。
思考3：在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，这两种喜悦相同吗？
并不相同。开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，这实乃人生之乐事；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。
35.苏轼在《赤壁赋》中，针对“客”之人生无常的感慨，以明月为喻，提出“ , ”的观点。
36.苏轼在《赤壁赋》中，针对“客”之人生短暂的感慨 以江水为喻，提出“ , ”的观点。
37.在《赤壁赋》中，苏轼指出“ , ”，因此不必羡慕江水、明月和天地。
38.苏轼在《赤壁赋》中指出如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间的句子是“ , ”。
39.苏轼在《赤壁赋》中，用“ , , ！”三句指出如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕。
40.苏轼在《赤壁赋》中指出天地间万物各有其主的句子是“ , ”。
虚者如彼，而卒莫消长也
逝者如斯，而未尝往也
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主
41.在《赤壁赋》中，苏轼用“ , ”两句告诉“客”，大自然是你我共同拥有的。
42.苏轼在《赤壁赋》中指出若不是自己应该拥有的事物，即使一分一毫也不能求取的句子是“ , ”。
43.在《赤壁赋》中，苏轼指出“ , ”才是大自然恩赐给人们享受之不尽的宝藏。
44.苏轼在《赤壁赋》中写取用清风与明月，无人禁止，无穷无尽的句子是“ , .
45.苏轼在《赤壁赋》中告诫人们要敬畏自然，天地之间“ ”，若不是自己拥有的，就应该“ ”。
46.在《赤壁赋》中，苏轼写清风与明月听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色句子是“ , ”。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取
惟江上之清风，与山间之明月
取之无禁，用之不竭
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
物各有主
虽一毫而莫取
耳得之而为声，目遇之而成色
47.苏轼在《赤壁赋》中，表达了豁达的宇宙观和人生观，从“变”的角度阐述了“ , ”的观点，从“不变”的角度阐述了“ , ”的观点。
48.苏轼在《赤壁赋》中，描写“客”被苏轼说服，高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒的句子是“ , ”。
49.在《赤壁赋》的结尾，苏轼描写自己与“客”解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是“ , ”。
50.苏轼在《赤壁赋》中，描写菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片的句子是“ , ”。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
客喜而笑，洗盏更酌
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
肴核既尽，杯盘狼籍
挖掘本文线索
感情线索：
时间线索：
叙事线索：
乐——悲——喜
月初出——东方既白
夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写 作 特 点
1.写景、抒情、说理有机结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
2.“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
写 作 特 点
3.主客问答的辞赋结构。
多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
4.形象优美，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
中心思想
文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的问答，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，曲折地透露出作者的隐忧，同时表达了他旷达的人生态度。