课件20张PPT。定风波苏轼苏轼,字 号 ，
北宋著名词人，画家，书法家，唐宋八大家之一.词开豪放一派,与 并称“苏辛”.子瞻东坡居士辛弃疾作者常识
元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。诗词背景诗词吟诵时间:地点:人物:雨事件:感觉:1082年3月7日沙湖道中同行 、余狼狈、不觉已而遂晴词前小序云：
“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.”用自己的话概括这首词写了什么内容?余雨晴？在从雨到晴的过程中抒发了作者怎样的情感?上片：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 赏析探究吟啸:吟咏长啸芒鞋:草鞋雨思考：面对穿林打叶的大雨，作者是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？赏析探究“莫听”“超然物外”“何妨”
“谁怕”向风雨挑战“吟啸且徐行”潇洒安闲
泰然自若 思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻” ？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？ 赏析探究“竹杖芒鞋”闲散于江湖“马”奔波于官场“竹杖芒鞋
轻胜马”两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场 思考:“烟雨”有何含义？
“任”表现了作者怎样的心境？赏析探究“烟雨”自然界的风雨,
政治上的风云变幻“任”镇定、从容、洒脱和旷达 下片：
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。赏析探究晴 思考：“料峭春风,山头斜照”有何含义?“微冷”“相迎”并举,表达了作者的人生体验？ 明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情.“料峭春风”人生的逆境
政治的风雨“山头斜照”人生的希望 思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？ 明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。赏析探究“风雨”和“晴”人生的逆境和顺境
名利的失和得
官职的降和升《定风波》体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中自解等复杂情怀。塑造了一个乐观,旷达的主人公形象。归纳小结扩展延伸 水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 思考：《水调歌头.明月几时有》也是苏轼旷达词的代表作之一。词中哪些诗句体现词人旷达情怀？请加以赏析。明确：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这几句诗借月之圆缺的"物理"排解人之离合的情理，最后以由衷的美好祝愿收结全篇，表达了作者超逸旷达的情怀。 扩展延伸课后作业：请利用书籍或网络搜集苏轼其他旷达风格的词作，并把它作为本周的摘抄作业抄于摘抄本上。课件32张PPT。赤壁赋 苏 轼北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，父苏询,弟苏辙均以文著称,史称“三苏”.他的政治生涯坎坷，虽多次被召入朝，但又多次被贬，多年出任地方官。他是北宋成就最高的文学家，又是有多方面创作才能的大家，散文方面和欧阳修并称“欧苏”，他是唐宋八大家之一，诗也别具风格，与黄庭坚并称“苏黄”他的词，改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏辛”。 散文：与欧阳修并称为“欧苏” 诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄” 词：与辛弃疾并称为“苏辛” 书法：列“苏黄米蔡”之首 ?????(米：米芾。蔡：蔡襄) 宋仁宗嘉佑二年,苏轼中进士,受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏.宋神宗熙宁年间,王安石实行变法,苏轼因反对新法而外调杭州通判,转任密、徐、湖州知州.元丰二年因讽刺新法的诗句(乌台诗案)而被捕下狱,后贬为黄州团练副使,因筑室于东坡而自号东坡居士.哲宗继位,苏轼再一次遭贬到惠州,后又到琼州.徽宗即位后,遇赦北还,途中在常州病逝. 这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审.御史台自汉代以来即别称乌台,所以此案称为乌台诗案. 他们上奏弹劾说: “至于包藏祸心,怨望其上,讪渎漫骂,而无复人臣之节者,未有如轼也.盖陛下发钱(指青苗钱)以本业贫民,则曰‘赢得儿童语音好,一年强半在城中’;陛下明法以课试郡吏,则曰‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤(盐碱地)变桑田’;陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐’;其他触物即事,应口所言,无一不以讥谤为主.” 出狱后,被贬黄州团练副使.为排遣内心郁闷,他泛舟赤壁(他先后两次游览黄州的赤鼻矶),先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》. 大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物. 故垒西边,人道是三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了.雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.??????? 《念奴娇?赤壁怀古》有人评价苏轼的风格说:“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸、晓风残月’;学士(苏轼)词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’.”这个评价很恰当.这首词气势雄浑,磅礴浩荡,有气吞天下之势,被誉为第一豪放词.赋是一种介于诗歌与散文之间的文体,讲究文采,以铺陈为能事.赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清.发展到中唐,在古文运动影响下,赋出现了散文化的趋势,不讲求骈偶音律,句式参差,押韵也比较自由,叫做文赋. 主要有三个特点：
1.以四,六字句为主,追求骈偶;
2.语音上要求声律谐协;
3.文辞上讲究藻饰和用典. 文赋的佳作
杜牧的《阿房宫赋》
苏轼的《赤壁赋》属(zhǔ)客??? 窈窕(yǎo?tiǎo)?
冯(píng)虚御风??棹(zHào)?
和(hè)歌???? 愀(qiǎo)然??
扁(piān)舟????? 无尽藏(zàng)??
相缪(liǎo) 酾(shī)酒
舳舻(zhúlú) 枕藉(jiè) 飘飘乎如遗世独立(“乎”同“然”) 此非孟德之诗乎？（语助词） 相与枕藉乎舟中（同介词“于”） 七月既望：指农历十六 纵一苇之所如（“往”的意思） 飘飘乎如遗世独立（“像”） 苏子愀然（“然”…的样子） 何为其然也（代词、这样） 通假字 举酒属客????? 如冯虚御风???????? 山川相缪（同“嘱”）
（同“凭”）
（同“缭”） ?? 活用字
西望夏口,东望武昌??
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
顺流而东也 况吾与子渔樵于江渚之上
侣鱼虾而友麋鹿名作状
使动用法 名词作动词
名词作动词
名词的意动 特殊句式 (1)月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间?
(2)客有吹洞箫者??
(3)而今安在哉???(状语后置) (定语后置)(宾语前置)第一段:写夜游赤壁的情景景—皓月当空，碧水万顷，
月光朦胧，清风徐徐，
景象澄澈，梦境一般。 事—友人相聚,泛舟江上.
畅饮美酒,咏诗诵文,迎风赏月. 情—“乐”:舒畅飘逸，飘飘欲仙，
超然物外,陶醉于良辰美景.先景后事,由事生情. 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋.二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱.人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答.这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭.有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂.这时霜露已经降下,树叶全都脱落.我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬.四下里瞧瞧,心里十分快乐;于是一面走一面吟诗,相互酬答. 已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈.顾安得酒乎?”归而谋诸妇.妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需.” 过了一会儿,我叹惜地说:“有客人却没有酒,有酒却没有菜.月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就象吴淞江的鲈鱼.不过到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子说:“我有一斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要.” 于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣! 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 前赋描写的是初秋景象:“清风徐来,水波不兴”“白露横江,水光接天”. 所写之景,主要是大江,明月,清风.后赋描写的是初冬江上之景:“霜露既降,木叶尽脱”“山高月小,水落石出”.?是作者从东坡雪堂出来散步,面对“月白风清”的良夜,偶然产生的游兴.乐：饮酒乐甚,扣舷而歌。 悲：客的箫声,如怨如慕,如泣如诉. 哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染萧声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论. 第二段:写作者饮酒欢歌之乐 和客人悲凉的箫声.第三段,写客人感慨人生短促无常.作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触.客人从眼前的明月,江水,山川,想到曹操的诗.世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽.想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中来.写曹操不是为了说明他是英雄,重心在“而今安在哉”上.第4段:苏子批评“客”的观点,阐发了自己的人生感悟.感情变为喜悦.以明月,江水作比,说明世上万物和人生都既有变的一面,又有不变的一面.应该轻物质而重精神,执著于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀. 从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度. 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也无苦恼.这实际上是一种抗议.第五段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡.阐述了自然界变与不变的哲理.表达他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情. 如何认识文中的“主”与“客”?“主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态. 本文作者想要表达的哲理是什么?情怀是什么? 予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌. 我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫.两位客人都不能跟着我到这个极高处.我划地一声长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风括起,波浪汹涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也.
反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也. 我也不觉忧伤悲哀,感到恐惧,觉得这里使人害怕,不可久留.回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊.这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很.正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,翅膀象车轮一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它戛戛地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去. 须臾客去,予亦就睡.梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答.“呜呼噫嘻!我知之矣.畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊悟.开户视之,不见其处. 过会儿,客人离开了,我也回家睡觉.梦见一位道士,穿着羽毛织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名,他低头不答.“噢哎呀!我知道你的底细了.昨天夜晚,边飞边叫经过我船上的,不就是你吗?”道士回头笑了,我也忽然惊醒.开门一看,却看不到他在什么地方.找出本文中的对文以及名句
