2024北京理工大附中高一(下)期中历史(合格考)(图片版,无答案)

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名称 2024北京理工大附中高一(下)期中历史(合格考)(图片版,无答案)
格式 pdf
文件大小 949.6KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-05-01 13:47:55

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文档简介

2024北京理工大附中高一(下)期中
历史(合格考)
考试时间90分钟
第一部分选择题(每小题1分,共60分)
在下列各题的四个选项中,只有一项是符合题意的。
1.以下关于人类迈向文明的前提,说法正确的是
A.私有财产的出现B.铁制工具的使用C.农业畜牧业产生D,集权国家的形成
2“法老被视为神,是法律的来源。人们赞扬他说:‘威灵在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以
产生正义。”上述材料反映的历史现象发生于下图中处
A.①
B.②
C.③
D.④
3“西亚是小麦、大麦的故乡,其种植发生在九千年前:东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑,中国北方黄河流域
的粟米、南方长江流域的水稻栽培,距今都有上万年的历史:美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、
红薯等。”据此可知,人类文明的产生
①呈现多元特征
②起源时间完全一致
③基本独立发展
④都分布在大河流域
A.①②B.①③C.②④
D.③④
4在古希腊,雅典是民主政治的典型,但享有民主权利的仅是
A.妇女
B.成年男性公民C.外邦人
D.奴隶
5.有学者认为:“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然,但对整个世界历史却是偶发性的个案”。对此
理解最准确的是
A.雅典民主制存在时间短暂
B.雅典民主制有其内在弊端
C.雅典的文化成果繁荣昌盛
D.雅典民主制具有其独特性
6.《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也。二曰刹帝利,王种
也。“三曰吠奢,商贾也。四曰戍陀罗,农人也。”书中记录的是A.埃及的法老制度
B.印度的
种姓制度
C.雅典的民主制度
D.西欧的封建制度
7.“当他们分割普鲁沙时.…其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生
出首陀罗。”这反映出
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A.古埃及法老拥有至上权威
B.两河流域法典宣扬君权神授
C.古印度各种姓间的不平等
D,古罗马奴隶制度的迅速发展
8.古代西亚有过辉煌的文化成就。下列成就中,属于西亚人创造的有
①建造宏伟壮观的金字塔②创作史诗《吉尔伽美什》
③颁布《汉漠拉比法典》④制定世界上第一部太阳历
A.①②
B.①③C.②③
D.②④
9.下列能够推动农耕文明不断扩大范围和影响力的因素是
①比较发达的社会分工
②相对高的劳动生产率
③复杂的社会管理系统
④岛屿众多,航运便利
A.①②③
B.①②④
C.①③④D.②③④
10.下图是某同学的部分笔记,在方框中补充正确的是
胸四
向东
龄字母
同位奶学母
A.拉丁字母
B.腓尼基字母
C.印度字母
D.埃及字母
11古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明,
独立培育出很多其他大陆没有的农作物,包括
①马铃薯②花生③水稻④番茄
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
12.某学习小组围绕研究主题“古代美洲文明”进行资料搜集。他们可选择的内容有
①班图人的炼铁遗址
②玛雅波南帕克神庙壁画
③印加马丘比丘城遗址
④阿兹特克人的浮动园地
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
13.美洲创世神话《波波尔·乌》讲述了神用玉米和水做成肉体和血液创造人类的故事,反映出玉米农业在
该地区社会发展中的重要意义。以下认识正确的是
A.神话是无稽之谈,没有历史根据
B.神话错讹百出,根本不能作为史料研究历史
C.神话能部分反映历史,还需要其他史料印证
D.神话真实可信,可以直接用来佐证观点
14.下列左侧为始铸于日本元明天皇和铜元年(公元708年)的“和同开玖”,仿照唐朝开元通宝铸造;右侧为朝
鲜的“乾元重宝”,仿造的是唐朝的乾元重宝。这些钱币能够印证
①朝鲜和日本仿效中国的制度
②唐朝实行开放的对外政策
③币制改革是大化改新的重点
④儒家经典在朝鲜广为传播
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
15.下列是某学生所做的学习笔记,其学习的主题应是
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