2024年高考历史二轮复习专题：世界古代史 选择题汇编（新高考专用）
1．（2024·黑龙江牡丹江一模·11）古代西亚腓尼基人的手工业有着悠久的历史，其中颇负盛名的有以黎巴嫩山上的雪松为原料的造船业、以其特有的紫红色染料染色的纺织业等。它们利用自己众多的优良港湾和发达的造船业发展对外贸易。早在公元前3000年代，就同埃及、两河流域以及叙利亚的埃勃拉国建立起了广泛的联系。这反映了当时（ ）
A．腓尼基人海外殖民活动频繁 B．腓尼基人工商业经济发达
C．商品已经出现了世界性流动 D．世界性的大帝国初步建立
【答案】B
【解析】据材料可知，腓尼基人手工业发达，造船业和纺织业都有较高的技术水平，并且能够利用这些优势发展对外贸易，与周边地区建立广泛的联系，这反映了其工商业经济的发达，故选B项；材料中只提到腓尼基人发展了对外贸易，并没有直接说明其有海外殖民活动，排除A项；“商品已经出现了世界性流动”发生在近代世界，排除C项；古代西亚的腓尼基不是世界性的大帝国，排除D项。
2．（2024·广东惠州一模·11）公元前6世纪末，波斯国王大流士一世实行经济改革，推行度量衡双轨制。一方面，融合波斯本土度量衡和巴比伦、亚述度量衡，推出帝国官方标准化的度量衡体系；另一方面，在被征服地区允许本地人依旧使用本土度量衡。这些举措旨在（ ）
A．消弭波斯帝国内部矛盾 B．维护帝国统一和稳定
C．加强对被征服地的控制 D．促进各民族交往交融
【答案】B
【解析】根据材料，大流士一世推行度量衡双轨制，既有帝国官方标准化的度量衡体系，适应了帝国统一后的经济需求；又允许被征服地区本土的度量衡存在，有利于缓和帝国内部矛盾，维护秩序稳定，这些举措从主观动机上看，旨在维护自身统治巩固政权，故选B。根据材料“被征服地还保留本土度量衡”可排除AC项；D项是客观结果而非主观目的，排除D项。
3．（2024·辽宁锦州一模·11）底格里斯河和幼发拉底河每年的泛滥不可预知、来势凶猛，而尼罗河每年的泛滥可以预知、起势平缓。故而美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。由此可见（ ）
A．文化多样性受自然环境影响 B．古埃及文明宗教色彩浓厚
C．西亚与埃及间存在文明冲突 D．大河流域有利于农业发展
【答案】A
【解析】据材料，两河流域和尼罗河流域两个区域的大河泛滥的不同特点促成了苏美尔人和埃及人对于洪水之神的不同态度，反映出文化多样性受自然环境影响，故选A项；材料反映的是两河流域和埃及对于洪水的态度，不是古埃及文明宗教色彩浓厚，排除B项；材料强调的是西亚和埃及文化的不同，没有提及文明冲突，排除C项；西亚和埃及都属于大河流域，但材料没有提及这两个地区农业的发展，排除D项。
4．（2024·北京朝阳区一模·11）一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ）
①战争造成了不同文化的碰撞与交锋 ②罗马法有利于帝国统治
③文化在选择与重构中不断发展发展 ④贺拉西处于希腊化世界
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【解析】据材料“被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者”可知，希腊虽然被罗马征服，但反过来用文化俘虏了罗马，这说明战争造成了不同文化的碰撞与交锋，故①正确；据材料“罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱”可知，罗马法有利于帝国统治 ，故②正确；据材料“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大”可知，罗马建筑受希腊风格影响但有新的发展，说明文化在选择与重构中不断发展，故③正确；希腊化世界是指亚历山大大帝东征后，希腊文化与东方文化（如埃及、波斯等地区）的交流与融合所形成的一个广泛的文化和政治区域，贺拉西是古罗马诗人，不处于希腊化世界，故④错误。选择A项符合题意。
5．（2024·北京海淀区一模·11）古罗马史学家塔西佗的《编年史》写道，屋大维“首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”。这反映古代罗马政治制度的变化是（ ）
A．城邦民主政治建立 B．贵族寡头政治出现
C．元首制独裁的形成 D．王权受封建主限制
【答案】C
【解析】据材料“把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”及所学可知，屋大维通过多种方式将权力集中与一身，建立了元首制，实际掌握罗马国家大全，形成君主政治，元首制是披着共和制外衣的独裁统治，故选C项；罗马政体由共和制演变为元首制，没有建立民主政治，排除A项；元首制是披着共和制外衣的独裁统治，并非贵族寡头政治，斯巴达实行寡头政治，排除B项；王权受到封建主限
制是西欧中古时期政治制度的特点，屋大维时期是奴隶社会，排除D项。
6．（2024·北京海淀区一模·1）在浙江浦江发现的距今11000—9000年的文化遗址，面积达2万平方米，发现有深70厘米的储藏窖穴、干栏式建筑柱洞、许多陶器、磨制石器等；陶器中夹杂大量驯化水稻颖壳；还出土碳化稻米、稻壳、小穗轴等，样品总量达5万余个。以上考古发现（ ）
①说明长期定居的聚落出现 ②反映农业和畜牧业的分工
③证实中国稻作农业的起源 ④体现社会的等级礼仪制度
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
【答案】C
【解析】据材料“储藏窖穴”“千栏式建筑柱洞”等并结合基础知识可知，当时的人们已经出现食物储存及建筑住宅长期定居的现象，在生产力低下的原始社会时期是聚居生活， 故①正确；结合基础知识可知，原始社会时期人们便已学会农业种植及畜牧种植及饲养驯化，但材料没有明确畜牧业的具体生产情况，故②错误；据材料“列化水稻颖壳”“碳化稻米、稻壳、小穗轴”等并结合基础知识可知，当时的人们已经开始种植水稻，可以说明中国稻作农业的起源早，故③正确；结合基础知识可知，这一时期属于新石器时期早期，社会整体发展尚未形成社会等级制度，且材料没有明确具体有关于社会等级的具体规定及遗存表现，故④错误；选择C项符合题意。
7．（2024·北京西城区一模·10）下图为农耕畜牧的产生及其传播示意图，由此可知（ ）
A．国家的形成促进了早期农牧业产生 B．早期农业和畜牧业起源于欧亚大陆
C．各地发展了适合本地区的农业畜牧业 D．人类从定居形成聚落过渡到经常迁徙
【答案】C
【解析】据材料“农耕畜牧的产生及其传播示意图”等并结合所学可知，农业的产生呈多元格局，受当地
独特的地理环境、气候因素等影响，每个区域种植的作物和饲养的家畜都带有区域特色，故选C项；农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提，而国家是文明形成的重要标志，A项因果倒置，排除A项；据材料示意图并结合所学可知，早期农业和畜牧业起源除欧亚大陆以外，还有非洲、美洲，排除B项；农业和畜牧业产生后，人类从频繁迁徙逐步走向定居并形成聚落，排除D项。
8．（2024·北京东城区一模·10）在《汉谟拉比法典》中，涉及盗窃、抢掠、高利贷、财产纠纷的条款最多，对债务奴隶和土地租佃也有不少规定，法典提及十项手工业，多与建筑、武器制造有关。该材料可以佐证此时的古巴比伦王国（ ）
①社会分化 ②城市衰落 ③社会稳定 ④工商业发展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【解析】据材料“对债务奴隶和土地租佃也有不少规定”并结合所学知识可知这能反映社会的分化，故①正确；材料信息并没有对于城市衰落的描述，故②错误；《汉谟拉比法典》此处引用的材料无法证明社会是否稳定，故③错误；据材料“涉及盗窃、抢掠、高利贷、财产纠纷的条款最多”并结合所学知识可知这能反映工商业的发展，故④正确。选择B项符合题意。
9．（2024·河北衡水一模·11）古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垄上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！”由此可知，当时的古巴比伦（ ）
A．面临着一定的生态环境问题 B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位 D．国王是政教合一的最高统治者
【答案】A
【解析】据材料信息并结合所学可知，古巴比伦国王奖给大臣的石刻地契中的“诅咒”反映了古巴比伦人对农业灾害的担忧，尤其是土地盐碱化对农业生产的巨大威胁，土地的不断盐碱化致使农业逐渐衰败，故选A项；材料为古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中对背约者的诅咒，没有对法律内容展开论述，排除B项；材料未展示古巴比伦的具体经济状况，不能得出“封建庄园经济占据统治地位”的结论，排除C项；材料中没有提及国王的身份问题，没有提及国王在宗教中的地位，排除D项。
10．（2024·山东实验中学一模·10）在美索不达米亚东北部的莫耶，从公元前7000年地层处，考古学家发现了新石器时代的遗址，从其中出土了石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆荚，还有驯化的山羊和绵羊的骨头；从同一地层还出土了大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑子等采集物。这些考古发现反映了两河流域（ ）
A．产生世界最早的农业 B．人们出现定居的生活
C．农业生产模式的调整 D．处于文明的起源时代
【答案】B
【解析】据材料“石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆荚”、“大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑子等采集物”并结合所学可知，莫耶遗址出现了原始农业和畜牧业，这可印证当地先民已过上定居生活，故选B项；世界上最早的农业文明出现在几个不同的地区，这些地区几乎同时独立地发展了农业，没有对比，不能得出“最早”的结论，排除A项；材料揭示了莫耶遗址的原始农业和畜牧业，体现不出农业生产模式调整，排除C项；文明出现的三大要素是金属、文字和城市，材料中不能得出，排除D项。
11．（2024·河北邯郸一模·11）查士丁尼法赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力。此时的嫁资实际上是一直用益权性质，丈夫只享有对嫁资的用益权，在婚姻关系解除之后，丈夫应该将嫁资退还给妻子，妻子最终享有嫁资的所有权。罗马法的这一规定（ ）
A．强化了司法实施成效 B．呈现了形式主义特征
C．维护了罗马公共利益 D．贯彻了公平正义理念
【答案】D
【解析】据材料信息可知，该规定明显保障了处于弱势地位的妇女的权益，体现了罗马法公平正义的原则，故选D项；材料反映的是罗马法从立法层面规范嫁资制度，而非强调司法实施问题，排除A项；罗马法形式主义是指，凡为法律行为必依一定形式进行，否则不具法律效力，形式重于实质内容是早期罗马法一个重要特征，材料主旨是明确妻子享有嫁资的所有权，强调的是内容，排除B项；据材料“赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力”可知，这是一种私有财产保护的制度，而非公共利益，排除C项。
12．（2024·辽宁抚顺一模·11）生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王国（ ）
A．多元文化帝国治理的复杂性 B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突
C．法典维护奴隶主贵族的利益 D．采用暴力手段巩固王权建构
【答案】A
【解析】据材料“每个城市……有着自己的风俗和法律习惯”“他们首先是尼普尔人……而不是某个大国的国民”可知，在古巴比伦王国内部不同城市和地区有着不同的保护神、风俗和法律习惯，具有多元文化，对于国家的认同感不强，这表明多元文化帝国治理的复杂性，故选A项；虽然古巴比伦王国每个城市
都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，但材料中并未提及这些不同的信仰产生了强烈的冲突，此项与材料主旨不符，排除B项；材料中并没有涉及汉谟拉比法典的内容，不能得知古巴比伦王国法典维护奴隶主贵族的利益，排除C项；材料介绍了古巴比伦王国城市和居民的基本情况，并没有关于统治手段的相关描述，不能得出“采用暴力手段巩固王权建构”，排除D项。
13．（2024·辽宁葫芦岛一模·12）图3为古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图，由图可知（ ）
图3
A．古希腊通过殖民建立环海的大帝国 B．古希腊殖民地遍及沿海且相对独立
C．古希腊的殖民瓦解了城邦民主政治 D．古希腊对外殖民促进了工商业发展
【答案】B
【解析】据“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”及所学可知，公元前8—6世纪，古希腊人在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家，沿海岸线呈点状分布，殖民地沿袭母邦制度和习惯，但又相对独立，故选B项；古希腊通过殖民建立了数量众多的城邦国家，政治独立，没有形成统一的大帝国，排除A项；古希腊的殖民地沿袭母邦的制度和习惯，没有瓦解了城邦民主政治，排除C项；古希腊对外殖民促进了工商业发展，说法正确，但“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”没有工商业发展的信息，排除D项。
14．（2024·天津河北区一模·10）波斯帝国曾经的都城帕萨尔加德的遗迹上伫立着一根石柱，石柱上的雕刻是波斯国王居鲁士（下图）。他穿着伊朗西部高原埃兰人风格的外袍，戴着埃及人风格的王冠，系着亚述人和腓尼基人风格的绳结，身后是波斯人风格的四个翅膀。雕像反映了（ ）
A．波斯帝国的希腊化现象 B．不同地区间的文化交流
C．地理环境决定文明样态 D．经济发展对艺术的推动
【答案】B
【解析】分析石柱上的雕刻，可以看出波斯国王居鲁士的服饰融合了不同地区和民族的文化元素，如埃兰人风格的外袍、埃及人风格的王冠、亚述人和腓尼基人风格的绳结以及波斯人风格的四个翅膀。这些文化元素的融合反映了波斯帝国在征服不同地区和民族后，对各地区文明文化的尊重与借鉴，体现了不同地区间的文化交流，故选B项；波斯皇帝居鲁士形象体现了亚非地区的文化交流，并没有受到希腊文化的影响，排除A项；地理环境影响文明样态，“决定”表述过于绝对，且材料并没有涉及地理环境与文明样态的关系，排除C项；材料反映的是波斯国王居鲁士的穿着特征，并没有关于经济发展与艺术关系的描述，此项与材料主旨不符，排除D项。
15．（2024·安徽池州一模·11）罗马帝国皇帝戴克里先（284—305年在位）与授予自己共和国“第一公民”（元首）称号的屋大维不同，他自称约维乌斯，意即朱庇特（罗马神话中的众神之王）在尘世的代表，还通过宗教和礼仪，不断强化他“众神之父”的形象。此举（ ）
A．破坏了罗马的共和政体 B．促进罗马君主政治形成
C．体现了君权神授的思想 D．维护了罗马的元首制度
【答案】C
【解析】君权神授是一种古代的政治理论，主张君主或皇帝的权力是直接由神或天授予的。这种理论通常被君主用来巩固自己的权力，并强调其统治的合法性。据材料“意即朱庇特（罗马神话中的众神之王）在尘世的代表”、“不断强化他‘众神之父’的形象”可知，罗马帝国皇帝戴克里先自称众神之王在尘世的代表，并通过宗教和礼仪赋予了神化的色彩，体现了君权神授的思想，故选C项；材料属于罗马帝国时期，不属于共和政体，排除A项；罗马君主政治形成的标志是屋大维创立元首制，排除B项；罗马的“元首制”始于公元前27年，终止于公元287年，时间不符合，排除D项。
16．（2024·天津一模·8）公元前30年，埃及遭到罗马人入侵，象形文字开始衰落并逐渐失传。直到1400
年之后罗塞塔石碑出土，其制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文字的意义与结构。对上述材料理解准确的是（ ）
A．战争影响了文明碰撞、交流与重构 B．埃及文化具有多元性包容性侵略性
C．埃及文化深受罗马希腊文化的影响 D．外来文化的冲击使古埃及文化消失
【答案】A
【解析】埃及遭到罗马人入侵，象形文字开始衰落并逐渐失传，制作于公元前196年的罗塞塔石碑出土，才使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文字的意义与结构，可见战争影响了文明碰撞、交流与重构，故选A项；题目主旨是讲象形文字因为埃及遭到入侵而失传，幸亏新的考古发现才使之能够被解读，而不是讲埃及文化的特性，排除B项；埃及文化是否受到罗马希腊文化的影响与埃及象形文字的失传与重新被解读不属于同一范畴，所以C项不符合题意，排除C项；不是外来文化的冲击使古埃及文化消失，而是战争使得埃及象形文字失传，D项偷换了概念，与题意不符，排除D项。
17．（2024·湖南高三大联考一模·11）古罗马的建筑继承了古希腊特色，例如大量使用柯林斯柱。罗马帝国时期，柯林斯柱的柱头被雕刻得更加精美而复杂，即便柱子在建筑中已不再起到承重的作用，但作为装饰物依然得到了保留。这一现象反映出古罗马（ ）
A．重形式而轻实用的社会习俗 B．将人文精神发展到了更高层次
C．艺术风格传承与创新相结合 D．处处以自然法的原则规范社会
【答案】C
【解析】古罗马的建筑继承了古希腊特色，例如大量使用柯林斯柱，这反映了艺术风格的传承，罗马帝国时期，柯林斯柱的柱头被雕刻得更加精美而复杂，即便柱子在建筑中已不再起到承重的作用，但作为装饰物依然得到了保留，这反映了艺术风格的创新，故选C项；由“即便柱子在建筑中已不再起到承重的作用”可知，在之前这种柯林斯柱是起到承重作用的，所以最初是重视实用功能的，所以不能据此得出重形式而轻实用的结论，排除A项；人文精神指的是对人类的价值和尊严的肯定与尊重，但这与题目主旨不符，所以不能据此得出将人文精神发展到更高层次的结论，排除B项；自然法的原则是法律面前人人平等的精神，这与题目主旨不符，且题目主旨是建筑风格的继承与创新，也与规范社会不符，排除D项。
18．（2024·天津十二区县一模·11）两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特
文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（ ）
A．扩展方向受地理条件的限制 B．发展模式受社会性质的制约
C．具备了农业文明扩展的条件 D．呈现出多元一体的发展趋势
【答案】A
【解析】据材料可知，两河流域古文明、埃及古文明和爱琴海古文明的扩展和发展方向都是沿河流、海洋等自然地理条件进行的，说明这些文明的扩展方向是受到地理条件的限制，故选A项；材料反映了古代文明发展的地域特点而非社会性质，发展模式受社会性质的制约的说法与材料不符，排除B项；据所学可知，农业文明扩展的条件是其发达的社会分工、相对较高的劳动生产率和复杂的社会组织和管理系统，地理环境不是文明扩展的必要性条件，因此，不能得出具备了农业文明扩展条件的结论，排除C项；历史的发展证明，不同国家和地区的文明可以多元但未走向一体，呈现出多元一体发展趋势的说法与史实不符，排除D项。
19．（2024·天津红桥区一模·10）古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ）
A．亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国
B．日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国
C．拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国
D．汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国
【答案】B
【解析】据材料“古代世界、游牧世界、农耕世界、亚欧大陆的世界版图”结合所学可知，亚欧游牧民族大迁徙对区域文明产生重大影响，3—6世纪，欧洲的游牧民族日耳曼人各支部利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国，故选B项；农耕文明区比较发达，具备稳步扩大影响的潜能，公元前4世纪，亚历山大东征，之后建立亚历山大帝国，排除A项；近代世界，拿破仑通过战争，建立帝国，排除C项；约公元前18世纪，两河流域的农耕文明古巴比伦王国的国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，排除D项。
20．（2024·天津和平区一模·11）根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物。据此可知（ ）
A．人类文明兴起以农耕为基础 B．亚洲地区是世界文明的发源地
C．农业是文明诞生的基本标志 D．粮食作物培育推动了社会分工
【答案】A
【解析】据材料信息并结合所学可知，农业的发展为人类文明的兴起提供了物质基础。农耕是人类文明兴起的重要基础，它为人类社会的发展和进步提供了必要的条件和推动力，故选A项；亚洲只是世界文明发源地之一，其它地区如欧洲、非洲、美洲等也是世界文明的发源地，排除B项；农业是文明诞生的前提，而阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，排除C项；社会分工是超越一个经济单位的社会范围的生产分工，包括社会生产分为农业、工业等部门的一般分工；以及把这些大的部门再分为重工业、轻工业、种植业、畜牧业等产业或行业的特殊分工，材料未涉及社会分工，排除D项。
21．（2024·河北张家口一模·11）查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。据此可知，罗马法（ ）
A．保障女性的公民权利 B．追求司法程序正义
C．贯彻人人平等的理念 D．理性色彩更加突出
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，法律的理性指通过合理的思考和决策，确保法律能够实现其既定目标和价值，据材料“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口”可知，罗马法律对妇女嫁资的保护目的在于保障生育和喂养子女，从而增加人口，着眼于国家长远和整体利益，体现了罗马法的理性色彩，故选D项；据所学知识可知，公民权利包括政治、经济、文化和人身等各项权利，材料只涉及拜占庭帝国对女性“嫁资”的保护，没有涉及公民的其他权利，不能得知保障女性的公民权利，排除A项；程序正义指的是裁判过程的公平和法律程序的正义，材料只涉及对妇女“嫁资”保护的内容和理由，没有涉及具体的司法审判过程，不能体现司法的程序正义，排除B项；据所学知识可知，查士丁尼时期，拜占庭帝国作为奴隶社会，法律维护奴隶主的利益，奴隶不受法律保护，没有贯彻人人平等的理念，排除C项。
22．（2024·江西鹰潭一模·11）公元前8世纪左右地中海地区形成了一个文明交流共同体，如表为该地区经济状况，这反映出当时（ ）
地区 经济活动
大多数地区 以本地农业为主要的经济活动形式
古希腊 本地农业仍然是主要的社会与经济基础，城邦的社会与政治力量的主体是自由农民
古代埃及 农业的地位和重要性也远远高于商业活动。商业活动主要是为了获取原料和一些贵重物品
A．区域文明交流的规模有限 B．农业技术的发展较快
C．社会阶级分化的进程加快 D．工商业发展面临困境
【答案】A
【解析】据材料“本地农业……形式”“本地农业……主要的社会与经济基础”“农业的地位……高于商业活动”可知，公元前8世纪左右，地中海沿岸大多数地区仍以本地农业为主要的经济活动形式，地位远远高于商业活动，反映出当时区域文明交流的规模有限，故选A项；材料主要涉及的是农业在本地区的经济地位，并没有农业技术发展情况的描述，此项与材料主旨不符，排除B项；通过材料可知，这一时期地中海地区的农民占有重要地位，工商业者所占比例较低，体现不出明显的阶级分化，排除C项；材料只是强调这一时期地中海地区商业活动不如农业地位重要，不能据此认为“工商业发展面临困境”，排除D项。
23．（2024·广西南宁一模·11）在古代雅典，政治演说通常在公共剧场进行。公共剧场多为半圆形，座席以位于山脚的舞台为中心呈扇形依次向山坡展开。说服者身处坡底，展开论争；被说服者沿山坡向上，依山势而观，政治领袖与普通公民相互混杂。这有利于雅典（ ）
A．强化城邦公民的身份认同 B．维护氏族贵族的政治特权
C．避免公民大会的决策失误 D．保持民主政治的程序规范
【答案】A
【解析】据材料并结合选必一第2课所学雅典民主政治可知，说服者身处坡底，展开论争；被说服者沿山坡向上，依山势而观。 政治领袖与普通公民相互混杂，在场景中自然形成共同体意识，政治领袖的神圣性、陌生感就此消失，民主政治的平等程度获得了提升，强化了城邦公民的身份认同，故选A项；“维护”不合史实，应为“冲击”，排除B项；“避免公民大会的决策失误”的说法错误，直接民主容易造成权力的滥用和误用，易造成决策失误，排除C项；“程序规范”不合题意，应为“平稳运行”，排除D项。
24．（2024·江苏南京、盐城一模·11）在《埃及亡灵书》中，古埃及人想象今世与来世之间有一条大河，这条河被比作为难以战胜的死神，只要死者渡过了河水就等于征服了死亡，获得了重生。对此解释合理的是（ ）
A．民众对法老的统治悲观失望 B．自然环境对古代文明影响深远
C．航运经济是埃及的支柱产业 D．文学艺术起源于对死亡的敬畏
【答案】B
【解析】《埃及亡灵书》中古埃及人所想象的今世与来世之间的大河，在埃及人看来就是征服了死亡、
获得重生的象征，这说明在古埃及人的生活中，自然环境曾经对其文明的发展影响深远，所以会体现在其宗教经文中，故选B项；题干体现的是埃及民众对自然环境的关注，而不是民众对法老统治的态度，A项与题目主旨不符，排除A项；《埃及亡灵书》中所提到的河，应该是指让孕育了埃及文明和让埃及人生存下来的河流，是对埃及至关重要的河流，所以不是讲其航运，而是讲其对埃及文明发展的重要作用，排除C项；《埃及亡灵书》是古埃及祭司为死去的人们作的宗教经文，而不是文学艺术作品，所以据此不能得出文学艺术起源于对死亡敬畏的结论，排除D项。
25．（2024·江苏苏锡常镇四市一模·11）公元前3世纪，人们只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度。从西西里到塔吉克斯坦，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战，而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。导致上述现象的主要原因是（ ）
A．波斯帝国的武力扩张 B．希腊化时代的影响
C．地中海地区保持稳定 D．经济与贸易的发展
【答案】B
【解析】据材料“公元前3世纪……一种语言……从罗马一直漫游到印度”并结合所学可知，公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。亚历山大在东征过程中推广希腊文化，促进了希腊化时代的到来，材料中的现象正是受希腊化时代的影响，故选B项；材料涉及时间是公元前3世纪，波斯帝国早在公元前4世纪已经灭亡，排除A项；地中海地区保持稳定、经济与贸易的发展均不能解释“掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度”、“探险到了印度洋”的原因，排除C、D两项。
26．（2024·山东青岛一模·10）古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%—40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口。这些状况（ ）
A．阻碍了农耕文明的诞生 B．导致人口总数趋于稳定
C．决定了小国寡民的政体特征 D．为城邦海外殖民提供了动因
【答案】D
【解析】据题干“气候干燥、降水稀少”“地势崎岖、土地贫瘠”“可耕地范围大约只有30%—40%”“依赖于粮食进口”及所学可知，由于自然条件的限制，古希腊人不得不从事商业活动和对外殖民（或移民）的方式发展海外贸易，这就为古希腊城邦海外殖民提供了动因，故选D项；据所学可知，古希腊地区的农耕文明比较发展，并且，该地区也属于农耕文明，排除A项；题干述及的是古希腊自然地理环境对海外殖民（或移民）的影响，并没有述及对“人口”的影响，排除B项；古希腊的自然地理环境是其小国寡民政体特征的影响因素之一，但是并不是“决定”因素，排除C项。
27．（2024·广东一模·11）在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期（ ）
A．西亚北非传统文明遭到毁灭 B．启动了全球化进程
C．政治权力深刻影响文化走向 D．民族交融逐渐深入
【答案】C
【解析】据材料“希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言……弃而不用”并结合所学可知，亚历山大东征过程中大力推广希腊文化，希腊文成为官方语言，使得当地的语言文字被弃而不用，这说明希腊化时期政治权力深刻影响文化走向，故选C项；埃及和西亚的文字被弃而不用并不代表西亚北非传统文明遭到毁灭。在广大的乡村地区，农民仍如过去一样，说着他们祖先的语言，保留他们原有的宗教和风俗，排除A项；全球化进程开始于新航路开辟，希腊化时期全球化尚未启动，排除B项；希腊文成为官方语言，当地原来的语言文字被弃而不用，这并非民族交融的体现，而是前者取代了后者，排除D项。
28．（2024·广东江一模·11）有学者指出：“亚历山大和他的继承者们在征服的过程中对当地文化表现出相当大的尊重，东方人也愿意接纳征服者带来的部分外来习俗。”该学者意在强调，亚历山大东征（ ）
A．受到东方各国人民的欢迎 B．维护了帝国的长治久安
C．促进了东西方之间的交往 D．传播了先进的生产方式
【答案】C
【解析】据材料“亚历山大……对当地文化表现出相当大的尊重”、“东方人也愿意接纳征服者带来的部分外来习俗”并结合所学可知，亚历山大东征在保有原来文化的基础上，尊重当地文化，对东西方文化交流起到了促进作用，故选C项；“受到东方各国人民的欢迎”的说法过于绝对，材料信息无法体现，且与事实不符合，排除A项；材料主旨不是在强调亚历山大东征对亚历山大帝国的作用，且“维护了帝国的长治久安”过于绝对，与事实不符合，排除B项；材料没有体现对于先进生产方式的传播，只是强调东西方文化的交流，排除D项。
29．（2024·河北唐山一模·11）中亚地区阿伊哈努姆遗址（约公元前4世纪末至公元前2世纪下半叶）出土了丰富的文物，包括希腊人物和神像雕塑、太阳神阿波罗神像的鎏金银盘、大夏和印度古钱，甚至亚里士多德的哲学手稿。据此推断，该遗址是（ ）
A．迄今已知最早的城市遗址之一 B．亚述帝国统一两河流域的见证
C．亚历山大远征交流碰撞的产物 D．古希腊人建立海外城邦的例证
【答案】C
【解析】据材料信息并结合所学可知，阿伊哈努姆遗址出土了希腊人物和神像雕塑、太阳神阿波罗神像
的鎏金银盘，还有亚里士多德的哲学手稿，这些都是古希腊文化的代表，显示了强烈的希腊文化痕迹，是亚历山大远征交流碰撞的产物，故选C项；根据时间来看，这个遗址不是最早的城市遗址，A项不符合史实和题意，排除A项；到公元前7世纪亚述帝国的范围扩充至全部两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和埃及，与材料中的时间不符合，B项不符合题意，排除B项；古希腊人沿地中海北岸和黑海地区建立数量众多的城邦，中亚地区阿伊哈努姆遗址不在其范围，排除D项。
30．（2024·山东烟台一模·10）《汉谟拉比法典》对于土地的转让、出租、抵押都作出了具体的规定，如“田园房屋由自行买得，则得以之遗赠其妻，亦得以抵偿债务”。这表明古巴比伦王国（ ）
A．统治者重视农业生产的发展 B．着力于强化国王的专制统治
C．承认并保护土地的私有产权 D．法律维护奴隶主贵族的利益
【答案】C
【解析】据材料“田园房屋由自行买得，则得以之遗赠其妻，亦得以抵偿债务”可知，《汉谟拉比法典》对土地的处分权进行了保护，体现出对于私有产权的保护与尊重，故选C项；材料是法律对土地的转让、出租和抵押的规定，不是统治者对农业生产的态度，排除A项；材料是《汉谟拉比法典》对土地问题的规定，没有关于王权的规定，排除B项；《汉谟拉比法典》维护奴隶主贵族的利益，说法正确，但材料中对土地所有者私有产权的保护，不止涉及到奴隶主贵族，排除D项。
31．（2024·广东汕头高三一模·11）公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（ ）
A．推动了世界文化多样性发展 B．导致了埃及本土文化几近中断
C．促进了希腊文化中心的转移 D．加快了文明多元发展格局形成
【答案】C
【解析】据题干可知，托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆，托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献，诸多措施促进了希腊文化中心发生转移，故选C项；题干所述托勒密王朝诸多统治者将“希腊化世界”的文化传播到埃及，并没有述及世界文化“多样性”特点，排除A项；据所学可知，托勒密王朝诸多统治者的行为使得希腊文化与本地文化实现很好地融合，并没有导致埃及本土文化“几近中断”，排除B项；据所学可知，促进世界早期文明形成的根本原因在于生产力的发展，这与题干之意无关，排除D项。
32．（2024·山东泰安一模·10）公元前5世纪，波斯国王大流士在主要城市之间修筑了大量“御道”。在“御道”旁每隔20公里左右设置一座驿站，信使通过驿站最快可在12天内横跨2500公里的距离。帝国“御
道”和驿站的修建（ ）
A．旨在对抗亚历山大入侵 B．扩大波斯帝国统治疆域
C．完善了官僚体系的建设 D．推动不同地域文明连接
【答案】D
【解析】据材料“12天内横跨2500公里的距离”可知，波斯帝国在其境内建立了较为便利的交通网络和驿站系统。此时期的波斯帝国是地跨亚洲、非洲和欧洲的大帝国，境内便利的交通系统加强了不同地域的联系，进而推动了不同地域文明的连接，故选D项；亚历山大入侵波斯的时间是公元前4世纪晚期，与材料时间不符，排除A项；波斯帝国内部的道路和驿站有利于巩固统治，但不能扩大其统治疆域，排除B项；材料反映的是波斯帝国内部道路和驿站的情况，没有涉及官僚体系的建设，且“完善”表述过于绝对，排除C项。
33．（2024·广西高三一模·11）《汉谟拉比法典》规定：如失主发现自己的遗失物在另一人之手，持物者不能找到卖者和买此物时的证人，而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死；失主得收回其所失之物。此规定（ ）
A．规范契约行为 B．保护私人物权 C．维护司法公正 D．形式主义明显
【答案】B
【解析】据材料信息可知，《汉谟拉比法典》规定了寻找遗失物需要有证人，确定为窃贼后被处死，失主可收回自己所失物品，这表明法典保护私有财产的所有权，故选B项；据材料信息，失主和持物者之间无契约关系，是对遗失物的所有权认定问题的规定，无契约行为，排除A项；对遗失物的归属问题进行明确规定，但证人的存在与否决定了最后的结果，不考虑遗失物的价值，对非法持物者处以死刑，有失公平，排除C项；形式主义是法学中的一个流派，着重审讯过程中的公平更甚于最后的实质结果，材料中非法持物者应处死，不考虑价值，是不公平的，不具有形式主义特点，排除D项。
34．（2024·江西赣州高三一模·11）泛雅典人节是公元前6世纪雅典人祭祀城邦保护神雅典娜女神的节日。在这一盛大的节日里，雅典人连续多日进行音乐、史诗吟诵、体育竞技等比赛活动，之后还有隆重的巡游、百牛大祭以及飨宴胙肉等宗教活动。泛雅典人节（ ）
A．体现了宗教主宰社会生活 B．消除了社会阶层的差别
C．反映雅典城邦政治的特点 D．实现了公民参政的愿望
【答案】C
【解析】据题干可知，泛雅典人节营造了自由的氛围（“进行音乐、史诗吟诵、体育竞技等比赛活动”等），培育了公民的城邦意识，反映出雅典城邦政治的特点，故选C项；泛雅典人节虽然带有浓厚的宗教色彩（“隆重的巡游、百牛大祭以及飨宴胙肉等宗教活动”），但不能体现宗教“主宰”社会生活，排
除A项；泛雅典人节虽然有各阶层参加，但不能“消除”雅典社会阶层差别，排除B项；雅典城邦政治的特点是人民主权和轮番而治，但是题干没有述及有关“公民参政”的相关信息，排除D项。
35．（2024·江苏如皋高三一模·11）54—68年，罗马帝国的六大庄园共占有非洲行省一半的土地，这些土地分别掌握在六个大地主手中。随后这种制度在各行省蔓延开，帝国最终被分成了一个个封地。这反映出（ ）
A．罗马推行封君封臣制 B．奴隶与奴隶主的矛盾激化
C．帝国存在衰败的隐忧 D．农业家庭式劳作蓬勃发展
【答案】C
【解析】据材料“这种制度在各行省蔓延开，帝国最终被分成了一个个封地”可知，公元1世纪，罗马部分大地主以庄园形式占有帝国大片土地，这推动了地方势力的发展，不利于中央对地方的管理，体现了帝国存在分裂的隐忧，故选C项；中古时期西欧实行封君封臣制，罗马并未实行这一制度，且材料仅涉及大地主，并不一定都是贵族，排除A项；材料仅涉及大地主，大地主一般都属于奴隶主，因此并未体现奴隶与奴隶主的矛盾，排除B项；农业家庭式劳作表现为一家一户，小农经济，材料体现的是庄园式劳作，排除D项。
36．（2024·江西南昌高三一模·11）古代两河流域人形成了格式比较固定的契约模式，一个标准的果园买卖契约包含以下几个要素：对果园的描述（面积、位置）；买方和卖方；果园的价格；对交易完成仪式的描述；声明对交易满意，将来任何一方不得对交易提出争议、诉讼；起誓、证人、时间。据此可知，当时两河流域（ ）
A．经济活动影响社会生活 B．法律注重保护私有财产
C．商业发展理念领先世界 D．公平正义观念深入人心
【答案】A
【解析】据材料信息并结合所学可知，材料所述格式比较固定的契约模式的形成得益于商业的发展，反映了经济活动影响社会生活，故选A项；材料所述为商业契约，而非法律规定，B项不符合题意，排除B项；材料未提及同一时期世界其他地区的商业发展情况，不能断定“领先世界”，排除C项；仅凭契约模式的完备不能推断社会观念，古代世界文明发展程度有限，“公平正义观念深入人心”说法夸大，排除D项。
37．（2024·山东菏泽高三一模·10）1959年，美国学者萨缪尔·克莱默在其畅销书中列举了某一古代文明的39个“世界之最”，包括：最早的学校、最早的“立法者”、最早的“农书”、最早的伊甸园、最早的文字肖像等。这一古代文明是（ ）
A．古代西亚 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代希腊
【答案】A
【解析】据材料信息并结合所学知识可知，最早的学校可以追溯到公元前3000年左右的古巴比伦时期，当时的学校被称为“泥板书馆”，因为大多数的知识都是记录在泥板上的；两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，是迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行数千年；最早的伊甸园指古巴比伦的空中花园等等，因此这一古代文明是古代西亚，故选A项；古代埃及文明成就主要有象形文字、莎草纸、金字塔、狮身人面像、太阳历、医学与建筑技术等，与材料描述不符，排除B项；古代印度文明成就主要有社会等级制度、文学与艺术、宗教与建筑艺术等，与材料描述不符，排除C项；古代希腊文明成就主要有政治制度、文学与戏剧、历史学、雕刻、绘画、哲学、科学与体育等，与材料描述不符，排除D项。
38．（2024·山东淄博高三一模·10）图3为公元1世纪印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特色是面容呈椭圆形，鼻梁如剑一般高而长，身着希腊式服装，衣褶多由左肩下垂。这类佛像的造像风格可用于佐证（ ）
图3
A．亚历山大东征带来的文化融合 B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊城邦海外殖民产生的影响 D．印度地区佛教出现了世俗化倾向
【答案】A
【解析】据材料信息并结合所学可知，最初佛像乃从印度民间的鬼神雕像转化而来，而在犍陀罗地区佛像的制作又较多地吸收了希腊式雕像和浮雕的风格。公元1世纪末至2世纪中叶是犍陀罗佛像制作的成熟期，这时已成功地融汇印度、希腊、波斯、罗马、中亚草原地区风格，形成独具一格的犍陀罗风格，材料中的这类佛像的造像风格可用于佐证亚历山大东征带来的文化融合，故选A项；阿拉伯人把中国的古代发明辗转传入西亚和欧洲等地，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识以及伊斯兰教和伊斯兰
教文化等，这与材料描述不符合，排除B项；希腊城邦海外殖民活动和海外贸易，使古希腊形成了宽松自由的环境，较早地接受了平等互利的思想观念，这一切有助于民主政治的建立，与材料信息不相关，排除C项；佛教世俗化是指将佛教信仰从神圣化的状态转变为与现实社会和日常生活相结合的状态，这与材料信息不符合，排除D项。
39．（2024·甘肃兰州一模·11）尽管波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国承续着高度专制的王权或皇权，但在对地方的治理和实际政治运作中，帝国基本满足于让地方自治。这表明当时（ ）
A．城市自治冲击了封建秩序 B．中央集权体制已难以维系
C．帝国统治兼顾传统与现实 D．地方割据势力的逐渐膨胀
【答案】C
【解析】据材料信息可知，波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国秉持传统，实行专制王权或皇权，而地方却依据国情而实行自治，这体现帝国统治兼顾传统与现实，故选C项；材料并无城市自治的信息，体现的是地方自治，且这三大帝国是奴隶制帝国，排除A项；三大帝国并未建立中央集权体制，地方实行自治，排除B项；材料强调这三大帝国依据现实情况在地方实行自治，并不属于地方割据势力逐渐膨胀，排除D项。
40．（2024·山东潍坊一模·10）亚历山大征服波斯后，意图推行波斯的跪拜礼。有人认为，“用过分的礼拜把一个凡人捧上天，这就等于用敬人的方法去敬神，从而把神贬为凡人，使神受到不应有的污辱”，这一观点得到大部分希腊人支持。这反映了（ ）
A．帝国统治方式的分歧 B．文化交融中存在冲突
C．人神之间关系的演变 D．文明交流途径多样化
【答案】B
【解析】据材料“意图推行波斯的跪拜礼”“使神受到不应有的污辱”可知，亚历山大征服波斯后意图推行波斯的跪拜礼，但受到希腊人的反对，希腊人认为神高于人，不能用敬神的方式敬人，体现了波斯文化在亚历山大帝国遭到反对，体现了希腊文化与波斯文化交融中存在冲突，故选B项；亚历山大继承了波斯帝国的基本制度，但材料“跪拜礼”等强调礼节和文化，并非统治方式，排除A项；材料“这一观点得到大部分希腊人支持”表明亚历山大的意图受到来自希腊人的反对，但并未说明这一政策的实行结果，体现不出神与人关系的转变，排除C项；文明交流途径包括战争和商贸往来等，亚历山大的意图仅体现其向波斯帝国学习，并未强调文明交流途径，排除D项。
41．（2024·安徽合肥一模·11）埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑足用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的；孔雀帝国的阿育王在发布诏令时，也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是（ ）
A．亚历山大东征促进了文明交流 B．希腊语是古代世界通用语言
C．奴隶制国家治理手段趋向一致 D．区域冲突根植于文化的差异
【答案】A
【解析】据材料“罗塞塔石碑足用……希腊语三种文字书写的”及“孔雀帝国的阿育王也用到希腊语等多种语言。”并结合所学知识可知，亚历山大东征促进了希腊化发展，故希腊语对埃及地区和孔雀帝国产生了重要的影响，故选A项；据材料“罗塞塔石碑足用……希腊语三种文字书写的”及“孔雀帝国的阿育王……也用到希腊语等多种语言”可知，希腊语确实影响了其它地区的文化，但“世界通用”过于夸大，排除B项；结合所学知识可知，托勒密王朝和孔雀帝国确实是奴隶制国家，但据材料“罗塞塔石碑足用……希腊语三种文字书写的”及“孔雀帝国的阿育王也用到希腊语等多种语言”可知，材料强调的是这两个地区的文字语言受到希腊语的影响，仅仅通过文字语言均受希腊语影响不能片面得出其“治理手段趋向一致”，排除C项；据材料“用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的”及“”孔雀帝国的阿育王……用到希腊语”可知，材料通过文字与语言来体现文明的交流，并没有体现区域之间产生冲突，排除D项。
42．（2024·黑龙江哈三中一模·11）20世纪60至70年代在阿富汗东北边境、临近帕米尔高原处发掘出公元前4世纪末的希腊式城市，城内希腊风格的神庙、广场、宫殿、体育馆布局井然有致。犹太教的希伯来文化也在这个时期最初传向西方，并且和希腊哲学相结合。这体现出（ ）
A．区域经济的统一 B．文化的交流融会
C．民族信仰的认同 D．世界连成了整体
【答案】B
【解析】据材料“阿富汗东北边境、临近帕米尔高原”“公元前4世纪末的希腊式城市”“犹太教的希伯来文化……和希腊哲学相结合”等可知，考古发掘发现希腊文化和犹太文化在阿富汗东北边境交流融合，故选B项；材料反映的是文化间的交流与融合，并没有提及阿富汗地区当时的经济情况，并且阿富汗、希伯来在亚洲，希腊在欧洲，并不在同一区域，排除A项；材料只体现不同文明的交融，没有表明形成统一的“民族信仰”，阿富汗多信奉伊斯兰教，希腊属多神教信仰，希伯来文化信仰犹太教，并没有形成“民族信仰的认同”，排除C项；新航路开辟之后，世界才逐渐连成整体，排除D项。
43．（2024·山东日照一模·10）以下为古代主要文明示意图。据此可知，在人类早期文明的产生中起决定作用的是（ ）
A．文化与文明交融 B．生产方式的进步
C．国家机器的建立 D．人口跨区域流动
【答案】B
【解析】据题干地图信息可知，在中纬度北温带地区，出现了具有多元性的世界不同文明，如古希腊民主政治、古埃及种姓制度等等，结合所学可知，之所以出现诸多不同类型的文明，其根本原因在于生产力的发展，生产方式的进步，故选B项；据所学可知，世界早期不同文明之间基本上处于相对孤立状态，并没有出现大规模的“交融”现象，并且在人类早期文明的产生中起决定作用的是生产方式的进步，与“文化”或“文明”无关，排除A项；国家机器的建立是文明出现的标志之一，这与“人类早期文明产生的根本原因”无关，排除C项；人口跨区域流动会推动不同文明之间的交流和发展，但不“起决定作用”，排除D项。
44．（2024·广东深圳一模·11）古希腊雕塑在古典时期，崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆；在希腊化时期，则传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑（ ）
A．吸收多元文化不断发展 B．重视对民族情感的表达
C．逐步反思奴隶制度弊端 D．摆脱城邦制约自由创作
【答案】B
【解析】从古希腊雕塑在古典时期崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆，转变为在希腊化时期传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解，可以看出这是对民族情感的变化的反映，故选B项；古希腊雕塑在古典时期与希腊化时期的表现并未显示出吸收多元文化的特征，此项不符合题意，排除A项；题干没有提及奴隶制相关概况，古希腊雕塑的变化并不能反映出他们对奴隶制度弊端的逐步反思，排除C项；虽然古希腊雕塑家们在创作上具有一定的自由度，但古希腊雕塑的发展并没有完全摆脱城邦的制约，且题干并未给出相关信息，排除D项。
45．（2024·广东湛江一模·11）波斯帝国大流士一世在《贝希斯敦铭文》中宣称：“我统治他们，他们向我
交纳贡赋。凡我对他们所下的命令，他们都执行；凡我制定的法律，他们也都遵守。”然而，直到公元前4世纪，帝国的官方文书，仍需要以帝国境内多种文字发布。这表明当时的波斯帝国（ ）
A．君主专制统治加强 B．官方文书适用范围广泛
C．中央集权程度有限 D．国家治理水平不断提升
【答案】C
【解析】据材料信息“帝国的官方文书，仍需要以帝国境内多种文字发布”可知，当时的波斯帝国并没有使用统一的官方文字，中央集权程度有限，故选C项；材料涉及的是中央政策在地方的实施，涉及的是中央集权问题，不是君主专制问题，排除A项；
材料强调的是官方文书仍需以多种文字发布，没有提及这些文书适用于哪些领域，不能得出“适用范围广泛”的结论，此项与材料主旨不符，排除B项；据材料“向我交纳贡赋……都执行……都遵守”、“公元前4世纪……仍需要以帝国境内多种文字发布”可知，从大流士一世到公元前4世纪，中央权力并没有明显加强，波斯帝国的“国家治理水平不断提升”与材料信息不符，排除D项。
46．（2024·江苏南通一模·11）在中亚地区的尼萨古城曾出土了60余只公元前2世纪的象牙角杯，檐口通常雕满了各种希腊神话与生活主题的图案，杯口边缘饰有希腊式的波浪形葡萄纹和波斯式的直线连珠纹。这些角杯印证了（ ）
A．希腊文化的中心逐渐西移 B．波斯帝国推行文化包容的政策
C．罗马帝国内文化交流加强 D．希腊化时代文化的交流与融合
【答案】D
【解析】中亚地区的尼萨古城曾出土的60余只公元前2世纪的象牙角杯，上面的图案具有古希腊和古代中亚、西亚地区的纹饰特征，这印证出古代亚历山大帝国建立后，推广了希腊文化，促进了希腊文化和西亚、中亚地区文化的交流与融合，故选D项；单凭尼萨古城出土的象牙角杯上面的纹饰具有希腊特征，不能得出希腊文化中心逐渐西移的结论，因为逐渐西移是一个过程，而题干所述是一个时间点，排除A项；波斯帝国兴起于公元前6世纪，公元前4世纪晚期被亚历山大帝国所灭，与题干时间不符，排除B项；罗马帝国存在于公元前27年—4世纪末，与题干时间不符，排除C项。
47．（2024·黑龙江齐齐哈尔一模·11）早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（ ）
A．古代文明的多元化特征 B．早期文明间的冲突与交流
C．古代帝国都实行君主制 D．军事征服破坏了文明发展
【答案】B
【解析】据材料“埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区……地中海东岸”可知，古代埃及和古代巴比伦王国都在向外扩展，而农耕文明的优势使其具备扩张潜能，古代埃及等在扩展的同时农耕文明也在向外传播，体现了早期文明间的冲突与交流，故选B项；古代埃及和古代两河流域文明并不一致，具有多元化特征，但材料强调文明扩展，并未说明古代埃及文明的具体特征，无从得出“古代文明的多元化特征”，排除A项；古代埃及法老集宗教与世俗权力于一身，古代巴比伦王国实行君主制，但材料并未强调古代埃及和古巴比伦王国的统治方式，且仅凭古代埃及和古巴比伦王国的情况不能得出“古代帝国都实行君主制”，排除C项；军事征服具有破坏性，但同时也促进了文明交流，一定程度上有助于文明发展，排除D项。
48．（2024·广东梅州一模·11）波斯帝国修建了横跨亚欧非三洲、贯通全国的驿道，最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，沿途设置驿站。大流士铭文记载：“我占领了从波斯到下属各个地区，我是他们的统治者，他们向我缴纳贡赋”。据此可推知，波斯修建这些大通道旨在（ ）
A．促进三大洲文明交流 B．强化中央对地方控制
C．推动各地区民族融合 D．实现对古驿道的扩建
【答案】B
【解析】据题干“我占领了从波斯到下属各个地区”“我是他们的统治者”“他们向我缴纳贡赋”可知波斯帝国所修建的驿道是为了加强对地方的控制，故选B项；波斯帝国所修建的驿道能够促进三大洲文明交流，但是题干“我是他们的统治者”“他们向我缴纳贡赋”强调的是对地方的控制，而不是“促进三大洲的文明交流”，排除A项；波斯帝国所修建的驿道也能够推动各地区民族融合，但是这并不是其“目的”，排除C项；题干仅是述及“波斯帝国修建了横跨亚欧非三洲、贯通全国的驿道”，并没有述及“扩建”之意，排除D项。
49．（2024·广东梅州一模·12）下图分别是考古学家在意大利庞贝古城遗址壁画中发现的2000多年前的圆形面食“古罗马披萨”和在青海省民和县喇家遗址发现的4000年前用小米粉制作的面条。这些考古发现可用于印证（ ）
A．物种交流促使饮食文化趋同 B．丝绸之路改变罗马生活方式
C．早期文明的独立性与相似性 D．罗马帝国是麦类作物原产地
【答案】C
【解析】据材料可知，古罗马和古中国都出现了“面条”，但两者的食材、制作工序等存在一定的差异，反映了古代罗马、古代中国等早期文明有独立性、相似性，故选C项；“趋同”不合史实、题意，“古罗马披萨”是圆形面食，上面还有石榴、椰枣等水果和香料，而喇家遗址的面条是用小米粉制作的，排除A项；“改变”不合逻辑、史实，应为“影响”，排除B项；“麦类作物原产地”在西亚，排除D项。
50．（2024·江西上饶一模·11）有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》（ ）
A．以理性主义为指导思想 B．维护了封建君主专制的权威
C．注重对公共权力的限制 D．废止了贵族解释法律的特权
【答案】C
【解析】据材料“废止了执法者……随机量刑执法”“摒弃……法外开恩的陋习”“坚持‘能被普遍接受’的立法原则”等并结合所学可知，《汉谟拉比法典》注重对诸如“执法者”等公共权力的限制，坚持“能被普遍接受”的立法原则，故选C项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律，属于奴隶社会的法律，宣扬君权神授，不可能以理性主义为指导思想，理性主义起源于资产阶级思想解放运动，排除A项；《汉谟拉比法典》是奴隶社会的法律，维护奴隶主阶级的利益，排除B项；《汉谟拉比法典》废止了执法者随机量刑执法，材料并没有提到其废止了“贵族”“解释”法律的特权，排除D项。
51．（2024·湖南雅礼中学一模·11）汉谟拉比说：“当安努和恩利尔神让我统治苏美尔和阿卡德，他们把缰绳交到我手里，让我开挖水渠，并说：‘汉谟拉比会给人民带来富足’。”由此可见，在两河流域（ ）
A．河水定期泛滥 B．君主实行专制统治
C．民众生活富足 D．水利灌溉至关重要
【答案】B
【解析】据材料可知，汉谟拉比之所以能统治苏美尔和阿卡德是因为安努和恩利尔神让其统治，这体现了君权神授思想，表明汉谟拉比实行的是君主专制统治，故选B项；材料强调的是神让汉谟拉比统治两河流域，说明的是其权力的来源，与河水定期泛滥的无关，排除A项；据材料信息可知，神说汉谟拉比会给人民带来富足，但不一定此时已经是富足状态，排除C项；材料中提到开挖水渠，但并没有强调水利灌溉的重要性，排除D项。
52．（2024·江苏连云港一模·11）“代理人谢勒夫卡说道：我从文书简提手中买来这所房屋。我为了它而给了他十个沙图；此项契约在胡夫—阿海特公墓村的议会（贾贾特）的面前，当着简提的许多身为凯米
普的祭司团成员的证人的面，由登记办公室盖章确认”。上述材料适用于研究古埃及的（ ）
A．法律教化 B．商业贸易 C．国家政体 D．宗教信仰
【答案】B
【解析】据材料“我从文书简提手中买来这所房屋”、“由登记办公室盖章确认”并结合所学知识可知，这份商业契约体现了古代埃及平民进行房屋买卖的流程以及内容，可用于研究古埃及的商业贸易，故选B项；材料是商业契约，而非法律条文，此项说法错误，排除A项；材料是商业契约，与商业贸易相关，“国家政体”在材料中没有涉及，排除C项；材料是商业契约，与商业贸易相关，不涉及宗教信仰，排除D项。
53．（2024·湖南岳阳一模·13）古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！”由此可知，当时的古巴比伦（ ）
A．面临着一定的生态环境问题 B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位 D．国王是政教合一的最高统治者
【答案】A
【解析】据材料“使碱土围其田”“取碱土代清泉”可知在古巴比伦的诅咒誓言中多次出现了土地盐碱化的咒语，说明当时的古巴比伦存在一定的生态环境问题，故选A项；诅咒是个人表达情绪的方式，不具有法律效力，而且地契只是多种契约中的一种，“完备”的说法过于绝对化，排除B项；古巴比伦时期尚且处于奴隶社会发展阶段，不存在封建庄园经济，排除C项；材料并未说明古巴比伦国王的具体职权，无法体现世俗权力与宗教权力的统一，排除D项。
54．（2024·重庆一模（主城区）·11）《汉谟拉比法典》中说：安努力（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬（ ）
A．君权神授 B．公平正义 C．法律至上 D．天人感应
【答案】A
【解析】据材料“安努力（天神）与恩利尔为人类福祉计”“命令我，荣耀而畏神的君主”“使我有如沙马什”等并结合所学可知，汉谟拉比强调他受众神的命令而统治人间 ，权力来自神的给予，宣扬了君权神授的思想，故选A项；材料体现汉谟拉比法典宣扬君权神授，君主发扬正义，但没有体现“公平”，并且汉谟拉比法典维护奴隶主的利益和权威，并不“公平”，排除B项；汉谟拉比法典宣扬君权神授，强调君主权力至上，排除C项；天人感应指天意与人事的交感相应，且材料中也没有涉及汉谟拉比与上天之间的相互感应，排除D项。
55．（2024·广东佛山一模·11）考古学家在西亚黎巴嫩毕布鲁斯废墟发掘中发现了很多带有古埃及国王名字的物品。黎巴嫩盛产的雪松木经常被古埃及用于建造棺木、神社和船。这反映出（ ）
A．古代文明的多元一体特性 B．农耕文明具备扩张性
C．区域性交流推动文明进步 D．不同文明之间的联系
【答案】D
【解析】据材料“西亚黎巴嫩毕布鲁斯废墟……被古埃及用于建造棺木、神社和船”可知，西亚地区的遗址发现了古埃及的物品，古埃及拿西亚地区的雪松木建造船等，体现了古代西亚地区与埃及地区有一定联系，故选D项；“多元”是指不同地区有不同的文化特色，“一体”是不同文化因某些原因组成一个共同体，材料并未强调西亚和埃及的文化特色，也未说明其共性，无从得出“多元一体”，排除A项；农耕文明的优势使其具备扩张潜能，使文明区域不断扩大，材料仅体现了古代西亚地区和埃及地区的物质和文化往来，并未体现西亚或者埃及的扩张，无从得出“农耕文明具备扩张性”，排除B项；区域性交流可以推动文明进步，但材料仅涉及交流，不体现西亚地区和埃及地区的文化创造，无法体现文明进步，排除C项。
56．（2024·湖南株洲一模·11）学者们考证，陶片放逐法实施程序如下：公民大会决定当年是否启用陶片放逐法；如需要，则再次举行公民大会决定放逐人选，并在当天围出一个有10个入口的圆形会场，10个部族的公民从各自对应入口入场进行投票，如投票人数超过6000人，则得票最多者被放逐10年。这表明雅典（ ）
A．直接民主确保结果正义 B．公民具有较强的参政议政意识
C．重视对城邦民主的维护 D．陶片放逐法的使用具有随意性
【答案】C
【解析】由材料可知，陶片放逐法程序严密，其制度设计本意也是放逐被认为对雅典民主构成威胁的人，故选C项；雅典直接民主过于泛滥时，难以保证结果正义，排除A项；材料的主要内容是陶片放逐法的实施程序，没有涉及公民对陶片放逐法的态度，不能反映公民的参政议政意识，排除B项；选项表述与材料表明的程序严密形成矛盾冲突，排除D项。
57．（2024·甘肃一模·11）柏拉图曾借斯巴达人麦吉鲁斯之口宣称：“当我思考在斯巴达通行的政治制度时……有时我觉得它非常像由民主制度管理的国家。”柏拉图的主要依据是当时的斯巴达（ ）
A．公民大会行使国家最高权力 B．长老会议确定国王的人选
C．监察官由全体公民选举产生 D．发明了陶片放逐法监督机制
【答案】C
【解析】据材料“斯巴达通行的政治制度……民主制度管理的国家”并结合所学可知，斯巴达监察官从全
体公民中选举产生，拥有主持公民大会、审判国王等重要权力，具有一定的民主性，故选C项；斯巴达的公民大会只是名义上的国家最高权力机关，国王垄断了军事统帅权，排除A项；据所学可知，斯巴达的国王王位世袭，排除B项；陶片放逐法是雅典克里斯提尼执政时期发明的，与斯巴达无关，排除D项。
58．（2024·安徽淮北一模·1）《史记·夏本纪》记载，禹治水成功后“令益予众庶稻，可种卑湿”。距今九千年左右的济南月庄遗址出土了黍、粟和一定数量的水稻，且出土黍多的地方稻则少，出土稻多的地方黍则少。这说明（ ）
A．北方传统农耕相对发达 B．南北经济文化交流频繁
C．早期农业合理利用环境 D．北粟南稻格局已经形成
【答案】C
【解析】据材料“令益予众庶稻，可种卑湿”“出土黍多的地方稻则少，出土稻多的地方黍则少”等可知，大禹治水成功后形成湿地和平原，水稻种植条件充足，禹命益分给众人稻种，可以种在低湿的地方，体现了大禹合理利用环境发展农业，黍喜寒冷干燥，水稻则喜高温湿润，在月庄遗址中出土黍多的地方稻则少，出土稻多的地方黍则少，体现了人们此时已经知晓作物习性并懂得合理利用环境进行种植，故选C项；没有南方农业发展情况作比较，无法断定北方传统农耕相对发达，排除A项；材料只涉及大禹治水的黄河流域及北方济南月庄遗址合理利用环境发展农业的情况，并没有体现南方农业对上述区域的影响，更没有涉及南北经济文化“交流频繁”，排除B项；距今约7000至5000年前，黄河中游进入仰韶文化时期，以粟等为主要栽培作物，长江下游有河姆渡文化，居民种植水稻，北粟南稻格局基本形成，济南月庄遗址距今九千年左右，时间不符，并且材料涉及的地理位置集中在北方，排除D项。
59．（2024·安徽淮北一模·12）原始佛教反对偶像崇拜，不用雕塑或绘画的方式表现佛的形象。公元1世纪，丝绸之路上的古印度犍陀罗地区首先出现了石刻佛像，其形象和服饰带有古希腊雕塑的典型特征。这一现象能够说明（ ）
A．文明交流促进文化革新 B．佛教已经实现了希腊化改造
C．丝路改变艺术创作方式 D．古印度是东西文化交流中心
【答案】A
【解析】据材料“丝绸之路上的古印度犍陀罗地区……带有古希腊雕塑的典型特征”可知，沿着丝绸之路，古印度犍陀罗地区出现的佛像形象和服饰带有古希腊雕塑的特征，这表明文明的交流促进了古印度雕像艺术的革新，故选A项；材料是佛像雕塑艺术的希腊化特征，不是佛教的希腊化，排除B项；材料中丝绸之路促进了佛像雕塑艺术的出现与发展，不是改变艺术创作方式，排除C项；古印度是南亚国家，不是东西文化交流中心，古代阿拉伯帝国和奥斯曼帝国都是地跨欧亚非三洲的大帝国，是东西文化交流
中心，排除D项。
60．（2024·浙江精诚联盟一模·17）古人在特定空间内的活动创造了多姿多彩的世界文明。对下图所示地域古代文明的解读，正确的是（ ）
A．①地居民发明了由22个字母组成的文字
B．班图人在②地建立了津巴布韦国家
C．大月氏人曾在③地建立了贵霜帝国
D．《伊戈尔远征记》是④地重要的文学成就
【答案】A
【解析】根据地图信息及所学可知，字母文字起源于①西亚地区的腓尼基（地处地中海东岸，相当于今天的黎巴嫩和叙利亚沿海一带），这里地处埃及和西业文明的交汇点，商业比较发达。为方便记录，人们发明了由22个字母组成的文字，它向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母，故选A项；班图人在南非地区建立了津巴布韦国家，与图示②西非地区位置不符，排除B项；大月氏人曾在南亚地区建立了贵霜帝国，与图示③西亚伊朗位置不符，排除C项；《伊戈尔远征记》是12世纪俄罗斯的文学作品，与图示④阿拉伯位置不符，排除D项。
61．（2024·浙江精诚联盟一模·10）在希波战争（公元前499—449年）中，波斯帝国“不仅把自己的文化向西方输送，而且把从巴比伦、埃及、爱琴海及克里特岛等地吸收来的远古文化（这些文化都属东方系统）也向西方输送”。由此可见（ ）
A．文化差异引发了区域性战争 B．西亚成为西方文化起源地
C．帝国扩张促进区域文化发展 D．希腊和波斯文化同源共祖
【答案】C
【解析】据“波斯帝国不仅把自己的文化向西方输送”、“而且把……远古文化（这些文化都属东方系统）也向西方输送”，可见波斯帝国的扩张促进了区域文化的发展，故选C项；希波战争是侵略扩张战争，不是文化差异引起的，排除A项；西方文化起源地是古希腊，排除B项；希腊文化源于爱琴文明，波斯文化源于雅利安人的文化，排除D项。
62．（2024·浙江嘉兴一模·14）在古代世界的地中海区域曾出现过不少帝国。下列是鼎盛时期的各帝国疆域图，按时间先后顺序排列，正确的一项是（ ）
A．①②③④ B．①②④③ C．②①③④ D．③②④①
【答案】A
【解析】据图①“巴比伦”、“波斯波利斯”、“埃克巴塔纳”“苏萨”、“伊朗高原”等信息可知，①是波斯帝国，兴起于公元前6世纪；据图②“马其顿”、“埃及”、“印度河”等信息可知，②是亚历山大帝国，公元前4世纪晚期，亚历山大成功灭亡波斯后，建立了地跨欧亚非三洲的大帝国；据图③“高卢”、“罗马”、“地中海”等信息可知，③是罗马帝国，1—2世纪的罗马帝国空前繁荣，把整个地中海变成了罗马的内海；据图④“君士坦丁堡”、“巴尔干半岛”等信息可知，这是6—7世纪的拜占庭帝国。故选A项，排除BCD项。
63．（2024·浙江嘉兴一模·10）史书是记录人类文明发展历程的重要载体。某史书在深入调查各族人民文化和历史的基础上撰写而成，探究了希腊人和异族人以及异族人之间纷争的起因和过程，被公认为西方史学史上第一部叙事体历史巨著。关于该史书，下列说法正确的是（ ）
A．以希腊神话诸神为故事主角 B．其作者首创了“历史”一词
C．代表了古罗马史学的最高成就 D．描绘了伯罗奔尼撒战争的场景
【答案】B
【解析】据材料“深入调查各族人民文化和历史”“希腊人和异族人以及异族人之间纷争”“西方史学史上第一部叙事体历史巨著”等并结合所学可知，希罗多德浏览历史古迹名胜，总汇了希腊与波斯大大小小的战争，他的《历史》使用了以历史事件为中心的历史叙述体，开创了叙事体的撰史体裁，被公认为西方
史学史上第一部叙事体历史巨著，希罗多德首创“历史”一词，故选B项；《历史》是叙事体史书，以希波战争为主线，详尽记录了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活等等，《荷马史诗》以希腊神话诸神为故事主角，排除A项；李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就，排除C项；修昔底德创作的历史著作《伯罗奔尼撒战争史》描绘了伯罗奔尼撒战争的场景，排除D项。
64．（2024·浙江金丽衢十二校一模·10）在某一个特定年代中生产出来的工艺品，总是会在艺术表现形式上反映一个时代的特征。下图所示的那尔迈调色板，是国王用另一种方式向上天和神灵表达自己的诚意。此文物出自（ ）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
【答案】C
【解析】根据所学可知，“那尔迈调色板”是埃及象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民，故选C项；印度人创造了1到9的数字，发明了“0”，排除A项；古希腊字母是“腓尼基字母”西传入希腊后形成的，排除B项；古巴比伦是西亚国家，在西亚流行数千年的是楔形文字，排除D项；
65．（2024·广东韶关一模·11）图2为公元前8—12世纪希腊医神阿斯克勒庇俄斯神庙墙壁上绘有两个吸杯。古希腊的医者希波克拉底（公元前460～前370）认为人体内有血液、黏液、黄胆、黑胆四种体液，某种体液过多时就会致病，故需要将其从人体内吸出。这反映（ ）
图2
A．古希腊借鉴中国拔罐技术 B．古希腊医学结合神话传说
C．古希腊医学理论趋向科学 D．古希腊医学充满神秘色彩
【答案】C
【解析】据材料“吸杯......致病......从人体内吸出”可知，古希腊医学对人体的一些认识、利用工具将使人致病的体液吸出体外的做法，与现代医学将病毒从人体排出治病的原理有一致性，反映了古希腊医学理论趋向科学，故选C项；材料说明了拔罐治病的原理，未体现拔罐技术的来源，古希腊借鉴中国拔罐技术的说法与材料不符，排除A项；据材料“吸杯......古希腊的医者”可知，吸杯和医者均是现实生活中的人和物，古希腊医学结合神话传说的说法与主旨不符，排除B项；古希腊医者对人体的研究体现了医学的科学性，而不是神秘性，排除D项。
66．（2024·江西景德镇一模·11）按照古希腊传统，马其顿人从不向凡人行叩拜礼，只向神匍匐礼拜。亚历山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜礼时必须以头碰地，也意图让马其顿人予以效仿。亚历山大此举意在（ ）
A．强化君主统治权威 B．传播希腊先进文化
C．拉拢波斯帝国遗臣 D．传承东方政治体制
【答案】A
【解析】据材料信息可知，亚历山大征服波斯后，要求波斯人对国君行叩头礼，并要求马其顿人也效仿，这体现亚历山大想要强化君主的权威，加强君主专制，故选A项；行叩头礼并不属于希腊的先进文化，排除B项；要求波斯人行叩头礼是强化亚历山大专制的体现，并不能拉拢波斯帝国遗臣，相反，会使其产生抵触心理，排除C项；亚历山大的目的是通过东方君主制国家的君臣之礼来强化其权威，传承东方政治体制是手段，不是目的，排除D项。
67．（2024·浙江台州一模·21）19世纪的德国考古学家谢里曼坚信荷马史诗并非虚构，一心向往特洛伊城。1870年后，他开始自费进行考古发掘。对照《伊利亚特》故事里的描写，他把希腊军队的行军路线标注在地图上，最终认定小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。经过发掘，他终于发现了与荷马史诗描写基本一致的城垣街道遗址，特洛伊城被成功找到。之后，谢里曼又在希腊发掘出迈锡尼城。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马，这是考古学史上的一次奇迹。这说明（ ）
A．历史研究者在现实社会中的体验和感受往往激发研究动机，其推测定得以证实
B．历史研究者的历史认识是自觉的、有计划、有目的的，自身感知能力是无限的
C．历史研究中可以借助史诗、文物、遗址等历史遗存客体完全再现历史原型客体
D．史诗蕴含许多真实的历史内容，它不单单是“文学”，也可能是一种“历史”
【答案】D
【解析】据材料可知谢里曼基于荷马史诗对特洛伊城的描绘，经过研究和发掘，成功找到特洛伊城，说明荷马史诗中的诸多内容来自现实，其包含着真实的历史信息，故选D项；“在现实社会中的体验和感受”不合题意，与材料“谢里曼坚信荷马史诗并非虚构，一心向往特洛伊城”相悖，排除A项；“自身感知
能力无限”说法绝对，历史研究需要依据充足的证据做出推测和判断，排除B项；“可以完全再现历史原型”不合史实，历史研究者只能接近历史真实，无法完全再现历史原型，排除C项。
68．（2024·浙江台州一模·17）苏美尔人是两河流域早期的定居民族，也是整个美索不达米亚文明中的最早者，创造了世界已知最早的文明——苏美尔文明。以下属于苏美尔文明的是（ ）
①最早驯化家马和使用战车作战 ②使用金属工具以从事农业生产
③发明60进制用来计算粮食产量 ④泥偶生动有趣，壁画主题多样
A．③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
【答案】B
【解析】印欧人起源于东欧平原，他们是游牧民，驯养了马匹，制造了马拉战车，苏美尔人利用战车作战，但没有驯化家马，故①错误；苏美尔人生活在水源充足的两河流域南部，他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具，故②正确；苏美尔人发明60进制用来计算粮食产量、测量土地，故③正确；苏美尔人制作的泥偶生动有趣，壁画主题多样，别出心裁，故④正确；选择B项符合题意。
69．（2024·浙江台州一模·11）“从表面上来看，他统治时期共和制的各种政治机构和官职依然存在。但他假共和之名，独揽国家大权，特别是他掌握着军队的领导权，享有崇高的威望，使他凌驾于元老院和其他各种官职之上，成为实际上的最高主宰者。”据此可知，“他”是（ ）
A．雅典执政官伯里克利 B．波斯国王大流士三世
C．马其顿国王亚历山大 D．罗马国家元首屋大维
【答案】D
【解析】由“共和制”、“独揽国家大权”、“凌驾于元老院和其他各种官职之上”可得，这个人是罗马国家元首屋大维，故选D项；雅典执政官伯利克里的时代，雅典并不存在元老院，排除A项；波斯国王大流士三世在位时期，波斯已经是帝国，与题干中的“共和制”不符，且波斯帝国也不存在“元老院”，排除B项；马其顿国王亚历山大时期，马其顿也已经是帝国，不存在共和制和元老院，排除C项。
70．（2024·浙江台州一模·10）这种古文字不仅仅是一系列简单的图画，还可以表达三种元素：表音符号、表意符号和限定符号。书吏把它刻在石碑上，在宗教仪式中使用。该文字的代表文物是（ ）
【答案】B
【解析】据材料“图画......三种元素......宗教仪式”可知，体现了埃及象形文字的特点，古埃及的文化艺术深受宗教的影响，故选B项；图A是两河流域的苏美尔人创造的楔形文字，楔形文字的特点与材料不符，排除A项；图C是古代印度刻在石头或陶土上制成的印章文字，具有表音文字的特点，但不符合在宗教仪式中使用的信息，排除C项；图D是由图画和符号组成的玛雅文字，至今尚未释读，排除D项。
71．（2024·浙江金华十校一模·18）公元1世纪，博物学家老普林尼写道：“人们在那里所遇到的第一批人是赛里斯人，这一民族以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，然后再由他们的妻室来完成纺线和织布这两道工序。由于在遥远的地区有人完成了如此复杂的劳动，罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。”这（ ）
A．表明了罗马生产工具的进步 B．揭示了汉代养蚕缫丝的实情
C．体现了拜占庭工商业的发达 D．佐证了两大文明的交流往来
【答案】D
【解析】据材料“赛里斯人......纺线和织布......罗马”可知，赛里斯人是古代希腊、罗马人对中国人的称谓，森林里所产的羊毛和树叶上的白色绒毛即养蚕缫丝，罗马的贵妇人穿上透明的衣衫反映出中国丝绸受到古罗马上层社会的欢迎，这佐证了两大文明的交流往来，故选D项；据材料“遥远的地区......完成了如此复杂的劳动”可知，传入罗马的是丝绸产品而非生产工具，表明了罗马生产工具进步的说法与史实不符，排除A项；据材料“赛里斯人......罗马”可知，体现了中西两大文明的交流往来，揭示了汉代养蚕缫丝的实情的说法与主旨不符，排除B项；公元4世纪末，罗马帝国分裂，拜占庭是罗马帝国分裂之后的东罗马帝国，体现了拜占庭工商业的发达的说法与题中时间不符，排除C项。
72．（2024·浙江温州一模·16）埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801—1873）在《埃及的故事》中主张埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（ ）
A．强化埃及人民的民族意识
B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头
D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展
【答案】A
【解析】据材料“埃及文化在好几个世纪里光芒四射”可知，埃及学者认为埃及文化光芒四射，古代埃及
文化辉煌灿烂，近代埃及文化也保持着力量和光荣，体现了学者在宣传埃及文化，这有助于增强埃及人的文化认同，进而增强民族意识，反抗殖民侵略，故选A项；非洲获得独立时间较晚，埃及在二战后才获得独立，其民族民主运动的高潮也出现于二战后，且仅凭一个学者的观点无法推动“非洲民族民主运动高潮”的出现，该说法夸大了其作用，排除B项；塔闼维只说明埃及文化光芒四射，并未强调其“源头”地位，且其强调埃及文化重要性的目的也不仅仅是凸显埃及文化的作用，排除C项；结合所学丰富多样的世界文化的相关知识可知，阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁，但材料强调埃及文化的重要性，与阿拉伯文化关系不大，排除D项。
73．（2024·浙江温州一模·4）“马其顿灭亡波斯帝国，将希腊文化广被于近东、伊朗、印度，甚至中亚，是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试，它只走了半途，另一半有待 在两个世纪后由东端出发，与希腊化世界接上轨。”下列项中，填入下划线处最合适的是（ ）
A．秦帝国 B．汉帝国 C．唐帝国 D．元帝国
【答案】B
【解析】据材料“只走了半途......由东端出发”可知，汉朝时期，张骞开辟中西方交通要道“丝绸之路”，最终与希腊化世界接上轨，故选B项；秦朝时期还未与希腊化世界接上轨，排除A项；据材料“贯通欧亚大陆的首次尝试”可知，唐朝虽然与西部的阿拉伯帝国有交流，但不是首次尝试，排除C项；据材料“马其顿灭亡波斯帝国......两个世纪后”可知，此事件发生在公元前4世纪和公元前2世纪，元朝的建立是在13世纪，与材料时间不符，排除D项。
74．（2024·浙江温州一模·12）古代世界纪年方式百花齐放。古代亚述以任职里模的人的名字纪年；古代印度经常用佛祖去世的年代为基准纪年；伊斯兰教历用穆罕默德出走麦地那的年代作为基准年代；古代罗马人用执政官的名字纪年；古代希腊城邦数量众多，许多城邦都有自己独特的纪年方式。这可以说明（ ）
A．古代世界各文明没有相互影响 B．公元纪年的推广势在必行
C．古代世界经济发展水平迥异 D．世界文明多元起源和多元发展
【答案】D
【解析】据材料“纪年方式百花齐放”“古代亚述……名字纪年”“古代印度……佛祖去世的年代”“伊斯兰教历用穆罕默德出走……年代”“古代罗马人用执政官”“许多城邦都有自己独特的”等可知，古代亚述、印度、伊斯兰教地区、罗马、希腊诸城邦等地区都有自己独特的个性化纪年方式，体现纪年方式的多样性，材料从纪年方式的角度反映了世界文明的多元性，故选D项；尽管生产力水平较低，但古代世界各文明之间并不是绝对隔绝的，是存在交流与相互影响的，但材料突出文明的个性化特征，并没有涉及各文
明间的交流，排除A项；材料涉及多个地区的多元化纪年方式，并没有涉及公元纪年以及纪年方式的发展趋势，排除B项；材料反映古代世界各文明多元化的纪年方式，并没有涉及各文明的经济发展水平，排除C项。
75．（2024·浙江温州一模·13）提炼下表所示这组论文的主题，恰当的是（ ）
论文题目
《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》
《交相辉映：两河流域文化元素在古埃及前王朝时期的发现》
《巴格达翻译运动中的希腊哲学和医学——希腊-阿拉伯学的学术史考察》
A．文明交流互鉴 B．全球联系建立 C．中古世界探析 D．古代多元文明
【答案】A
【解析】由材料“交相辉映”“希腊—阿拉伯学”可知不同国家、地区间在农业、文化、哲学、医学等领域的交流，故选A项；新航路开辟后全球联系开始建立，与材料时间信息不符，排除B项；古埃及、古希腊不属于中古世界，排除C项；古代多元文明体现的是不同文化的内容，而非文明的交流，逻辑推理错误，排除D项。
76．（2024·浙江温州一模·1）敖汉旗是中国旱作农业起源地之一、全球重要农业文化遗产地，其境内的兴隆洼遗址被誉为“华夏第一村”。敖汉旗位于下图中的（ ）
第1题图
A．① B．② C．③ D．④
【答案】B
【解析】据材料“兴隆洼遗址”“华夏第一村”并结合选必二第10课所学—兴隆洼遗址的介绍可知敖汉旗位
于内蒙古，与②相吻合，故选B项；①位于陕西，其有半坡遗址、姜寨遗址，排除A项；③位于四川，其有三星堆遗址，排除C项；④位于浙江，其有河姆渡遗址，排除D项。
77．（2024·浙江绍兴一模·10）古代两河流域文明曾经被认为是一个“死了”的文明。她的语言文字已经失传，在近现代考古发掘这一文明之前，人们对古代两河流域文明所知甚少，直到1857年亚述学诞生之后人们才对这一伟人文明有所了解。下列项中，属于“古代两河流域文明”的是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】D
【解析】④为亚述帝国王宫大门上常见的雕刻——人首飞2024年高考历史二轮复习专题：世界古代史 选择题汇编（新高考专用）
1．（2024·黑龙江牡丹江一模·11）古代西亚腓尼基人的手工业有着悠久的历史，其中颇负盛名的有以黎巴嫩山上的雪松为原料的造船业、以其特有的紫红色染料染色的纺织业等。它们利用自己众多的优良港湾和发达的造船业发展对外贸易。早在公元前3000年代，就同埃及、两河流域以及叙利亚的埃勃拉国建立起了广泛的联系。这反映了当时（ ）
A．腓尼基人海外殖民活动频繁 B．腓尼基人工商业经济发达
C．商品已经出现了世界性流动 D．世界性的大帝国初步建立
2．（2024·广东惠州一模·11）公元前6世纪末，波斯国王大流士一世实行经济改革，推行度量衡双轨制。一方面，融合波斯本土度量衡和巴比伦、亚述度量衡，推出帝国官方标准化的度量衡体系；另一方面，在被征服地区允许本地人依旧使用本土度量衡。这些举措旨在（ ）
A．消弭波斯帝国内部矛盾 B．维护帝国统一和稳定
C．加强对被征服地的控制 D．促进各民族交往交融
3．（2024·辽宁锦州一模·11）底格里斯河和幼发拉底河每年的泛滥不可预知、来势凶猛，而尼罗河每年的泛滥可以预知、起势平缓。故而美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。由此可见（ ）
A．文化多样性受自然环境影响 B．古埃及文明宗教色彩浓厚
C．西亚与埃及间存在文明冲突 D．大河流域有利于农业发展
4．（2024·北京朝阳区一模·11）一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ）
①战争造成了不同文化的碰撞与交锋 ②罗马法有利于帝国统治
③文化在选择与重构中不断发展发展 ④贺拉西处于希腊化世界
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．（2024·北京海淀区一模·11）古罗马史学家塔西佗的《编年史》写道，屋大维“首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”。这反映古代罗马政治制度的变化是（ ）
A．城邦民主政治建立 B．贵族寡头政治出现
C．元首制独裁的形成 D．王权受封建主限制
6．（2024·北京海淀区一模·1）在浙江浦江发现的距今11000—9000年的文化遗址，面积达2万平方米，发现有深70厘米的储藏窖穴、干栏式建筑柱洞、许多陶器、磨制石器等；陶器中夹杂大量驯化水稻颖壳；还出土碳化稻米、稻壳、小穗轴等，样品总量达5万余个。以上考古发现（ ）
①说明长期定居的聚落出现 ②反映农业和畜牧业的分工
③证实中国稻作农业的起源 ④体现社会的等级礼仪制度
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．（2024·北京西城区一模·10）下图为农耕畜牧的产生及其传播示意图，由此可知（ ）
A．国家的形成促进了早期农牧业产生 B．早期农业和畜牧业起源于欧亚大陆
C．各地发展了适合本地区的农业畜牧业 D．人类从定居形成聚落过渡到经常迁徙
8．（2024·北京东城区一模·10）在《汉谟拉比法典》中，涉及盗窃、抢掠、高利贷、财产纠纷的条款最多，对债务奴隶和土地租佃也有不少规定，法典提及十项手工业，多与建筑、武器制造有关。该材料可以佐证此时的古巴比伦王国（ ）
①社会分化 ②城市衰落 ③社会稳定 ④工商业发展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．（2024·河北衡水一模·11）古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垄上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！”由此可知，当时的古巴比伦（ ）
A．面临着一定的生态环境问题 B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位 D．国王是政教合一的最高统治者
10．（2024·山东实验中学一模·10）在美索不达米亚东北部的莫耶，从公元前7000年地层处，考古学家发现了新石器时代的遗址，从其中出土了石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆荚，还有驯化的山羊和绵羊的骨头；从同一地层还出土了大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑子等采集物。这些考古发现反映了两河流域（ ）
A．产生世界最早的农业 B．人们出现定居的生活
C．农业生产模式的调整 D．处于文明的起源时代
11．（2024·河北邯郸一模·11）查士丁尼法赋予妻子享有绝对的嫁资请求权，并具备优先于债权的效力。此时的嫁资实际上是一直用益权性质，丈夫只享有对嫁资的用益权，在婚姻关系解除之后，丈夫应该将嫁资退还给妻子，妻子最终享有嫁资的所有权。罗马法的这一规定（ ）
A．强化了司法实施成效 B．呈现了形式主义特征
C．维护了罗马公共利益 D．贯彻了公平正义理念
12．（2024·辽宁抚顺一模·11）生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王国（ ）
A．多元文化帝国治理的复杂性 B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突
C．法典维护奴隶主贵族的利益 D．采用暴力手段巩固王权建构
13．（2024·辽宁葫芦岛一模·12）图3为古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图，由图可知（ ）
图3
A．古希腊通过殖民建立环海的大帝国 B．古希腊殖民地遍及沿海且相对独立
C．古希腊的殖民瓦解了城邦民主政治 D．古希腊对外殖民促进了工商业发展
14．（2024·天津河北区一模·10）波斯帝国曾经的都城帕萨尔加德的遗迹上伫立着一根石柱，石柱上的雕刻是波斯国王居鲁士（下图）。他穿着伊朗西部高原埃兰人风格的外袍，戴着埃及人风格的王冠，系着亚述人和腓尼基人风格的绳结，身后是波斯人风格的四个翅膀。雕像反映了（ ）
A．波斯帝国的希腊化现象 B．不同地区间的文化交流
C．地理环境决定文明样态 D．经济发展对艺术的推动
15．（2024·安徽池州一模·11）罗马帝国皇帝戴克里先（284—305年在位）与授予自己共和国“第一公民”（元首）称号的屋大维不同，他自称约维乌斯，意即朱庇特（罗马神话中的众神之王）在尘世的代表，还通过宗教和礼仪，不断强化他“众神之父”的形象。此举（ ）
A．破坏了罗马的共和政体 B．促进罗马君主政治形成
C．体现了君权神授的思想 D．维护了罗马的元首制度
16．（2024·天津一模·8）公元前30年，埃及遭到罗马人入侵，象形文字开始衰落并逐渐失传。直到1400年之后罗塞塔石碑出土，其制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文字的意义与结构。对上述材料理解准确的是（ ）
A．战争影响了文明碰撞、交流与重构 B．埃及文化具有多元性包容性侵略性
C．埃及文化深受罗马希腊文化的影响 D．外来文化的冲击使古埃及文化消失
17．（2024·湖南高三大联考一模·11）古罗马的建筑继承了古希腊特色，例如大量使用柯林斯柱。罗马帝国时期，柯林斯柱的柱头被雕刻得更加精美而复杂，即便柱子在建筑中已不再起到承重的作用，但作为装饰物依然得到了保留。这一现象反映出古罗马（ ）
A．重形式而轻实用的社会习俗 B．将人文精神发展到了更高层次
C．艺术风格传承与创新相结合 D．处处以自然法的原则规范社会
18．（2024·天津十二区县一模·11）两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文
明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（ ）
A．扩展方向受地理条件的限制 B．发展模式受社会性质的制约
C．具备了农业文明扩展的条件 D．呈现出多元一体的发展趋势
19．（2024·天津红桥区一模·10）古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ）
A．亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国
B．日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国
C．拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国
D．汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国
20．（2024·天津和平区一模·11）根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物。据此可知（ ）
A．人类文明兴起以农耕为基础 B．亚洲地区是世界文明的发源地
C．农业是文明诞生的基本标志 D．粮食作物培育推动了社会分工
21．（2024·河北张家口一模·11）查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。据此可知，罗马法（ ）
A．保障女性的公民权利 B．追求司法程序正义
C．贯彻人人平等的理念 D．理性色彩更加突出
22．（2024·江西鹰潭一模·11）公元前8世纪左右地中海地区形成了一个文明交流共同体，如表为该地区经济状况，这反映出当时（ ）
地区 经济活动
大多数地区 以本地农业为主要的经济活动形式
古希腊 本地农业仍然是主要的社会与经济基础，城邦的社会与政治力量的主体是自由农民
古代埃及 农业的地位和重要性也远远高于商业活动。商业活动主要是为了获取原料和一些贵重物品
A．区域文明交流的规模有限 B．农业技术的发展较快
C．社会阶级分化的进程加快 D．工商业发展面临困境
23．（2024·广西南宁一模·11）在古代雅典，政治演说通常在公共剧场进行。公共剧场多为半圆形，座席以位于山脚的舞台为中心呈扇形依次向山坡展开。说服者身处坡底，展开论争；被说服者沿山坡向上，依山势而观，政治领袖与普通公民相互混杂。这有利于雅典（ ）
A．强化城邦公民的身份认同 B．维护氏族贵族的政治特权
C．避免公民大会的决策失误 D．保持民主政治的程序规范
24．（2024·江苏南京、盐城一模·11）在《埃及亡灵书》中，古埃及人想象今世与来世之间有一条大河，这条河被比作为难以战胜的死神，只要死者渡过了河水就等于征服了死亡，获得了重生。对此解释合理的是（ ）
A．民众对法老的统治悲观失望 B．自然环境对古代文明影响深远
C．航运经济是埃及的支柱产业 D．文学艺术起源于对死亡的敬畏
25．（2024·江苏苏锡常镇四市一模·11）公元前3世纪，人们只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度。从西西里到塔吉克斯坦，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战，而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。导致上述现象的主要原因是（ ）
A．波斯帝国的武力扩张 B．希腊化时代的影响
C．地中海地区保持稳定 D．经济与贸易的发展
26．（2024·山东青岛一模·10）古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%—40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口。这些状况（ ）
A．阻碍了农耕文明的诞生 B．导致人口总数趋于稳定
C．决定了小国寡民的政体特征 D．为城邦海外殖民提供了动因
27．（2024·广东一模·11）在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期（ ）
A．西亚北非传统文明遭到毁灭 B．启动了全球化进程
C．政治权力深刻影响文化走向 D．民族交融逐渐深入
28．（2024·广东江一模·11）有学者指出：“亚历山大和他的继承者们在征服的过程中对当地文化表现出相当大的尊重，东方人也愿意接纳征服者带来的部分外来习俗。”该学者意在强调，亚历山大东征（ ）
A．受到东方各国人民的欢迎 B．维护了帝国的长治久安
C．促进了东西方之间的交往 D．传播了先进的生产方式
29．（2024·河北唐山一模·11）中亚地区阿伊哈努姆遗址（约公元前4世纪末至公元前2世纪下半叶）出土
了丰富的文物，包括希腊人物和神像雕塑、太阳神阿波罗神像的鎏金银盘、大夏和印度古钱，甚至亚里士多德的哲学手稿。据此推断，该遗址是（ ）
A．迄今已知最早的城市遗址之一 B．亚述帝国统一两河流域的见证
C．亚历山大远征交流碰撞的产物 D．古希腊人建立海外城邦的例证
30．（2024·山东烟台一模·10）《汉谟拉比法典》对于土地的转让、出租、抵押都作出了具体的规定，如“田园房屋由自行买得，则得以之遗赠其妻，亦得以抵偿债务”。这表明古巴比伦王国（ ）
A．统治者重视农业生产的发展 B．着力于强化国王的专制统治
C．承认并保护土地的私有产权 D．法律维护奴隶主贵族的利益
31．（2024·广东汕头高三一模·11）公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（ ）
A．推动了世界文化多样性发展 B．导致了埃及本土文化几近中断
C．促进了希腊文化中心的转移 D．加快了文明多元发展格局形成
32．（2024·山东泰安一模·10）公元前5世纪，波斯国王大流士在主要城市之间修筑了大量“御道”。在“御道”旁每隔20公里左右设置一座驿站，信使通过驿站最快可在12天内横跨2500公里的距离。帝国“御道”和驿站的修建（ ）
A．旨在对抗亚历山大入侵 B．扩大波斯帝国统治疆域
C．完善了官僚体系的建设 D．推动不同地域文明连接
33．（2024·广西高三一模·11）《汉谟拉比法典》规定：如失主发现自己的遗失物在另一人之手，持物者不能找到卖者和买此物时的证人，而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死；失主得收回其所失之物。此规定（ ）
A．规范契约行为 B．保护私人物权 C．维护司法公正 D．形式主义明显
34．（2024·江西赣州高三一模·11）泛雅典人节是公元前6世纪雅典人祭祀城邦保护神雅典娜女神的节日。在这一盛大的节日里，雅典人连续多日进行音乐、史诗吟诵、体育竞技等比赛活动，之后还有隆重的巡游、百牛大祭以及飨宴胙肉等宗教活动。泛雅典人节（ ）
A．体现了宗教主宰社会生活 B．消除了社会阶层的差别
C．反映雅典城邦政治的特点 D．实现了公民参政的愿望
35．（2024·江苏如皋高三一模·11）54—68年，罗马帝国的六大庄园共占有非洲行省一半的土地，这些土地分别掌握在六个大地主手中。随后这种制度在各行省蔓延开，帝国最终被分成了一个个封地。这反映出（ ）
A．罗马推行封君封臣制 B．奴隶与奴隶主的矛盾激化
C．帝国存在衰败的隐忧 D．农业家庭式劳作蓬勃发展
36．（2024·江西南昌高三一模·11）古代两河流域人形成了格式比较固定的契约模式，一个标准的果园买卖契约包含以下几个要素：对果园的描述（面积、位置）；买方和卖方；果园的价格；对交易完成仪式的描述；声明对交易满意，将来任何一方不得对交易提出争议、诉讼；起誓、证人、时间。据此可知，当时两河流域（ ）
A．经济活动影响社会生活 B．法律注重保护私有财产
C．商业发展理念领先世界 D．公平正义观念深入人心
37．（2024·山东菏泽高三一模·10）1959年，美国学者萨缪尔·克莱默在其畅销书中列举了某一古代文明的39个“世界之最”，包括：最早的学校、最早的“立法者”、最早的“农书”、最早的伊甸园、最早的文字肖像等。这一古代文明是（ ）
A．古代西亚 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代希腊
38．（2024·山东淄博高三一模·10）图3为公元1世纪印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特色是面容呈椭圆形，鼻梁如剑一般高而长，身着希腊式服装，衣褶多由左肩下垂。这类佛像的造像风格可用于佐证（ ）
图3
A．亚历山大东征带来的文化融合 B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊城邦海外殖民产生的影响 D．印度地区佛教出现了世俗化倾向
39．（2024·甘肃兰州一模·11）尽管波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国承续着高度专制的王权或皇权，但在对地方的治理和实际政治运作中，帝国基本满足于让地方自治。这表明当时（ ）
A．城市自治冲击了封建秩序 B．中央集权体制已难以维系
C．帝国统治兼顾传统与现实 D．地方割据势力的逐渐膨胀
40．（2024·山东潍坊一模·10）亚历山大征服波斯后，意图推行波斯的跪拜礼。有人认为，“用过分的礼拜把一个凡人捧上天，这就等于用敬人的方法去敬神，从而把神贬为凡人，使神受到不应有的污辱”，这一观点得到大部分希腊人支持。这反映了（ ）
A．帝国统治方式的分歧 B．文化交融中存在冲突
C．人神之间关系的演变 D．文明交流途径多样化
41．（2024·安徽合肥一模·11）埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑足用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的；孔雀帝国的阿育王在发布诏令时，也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是（ ）
A．亚历山大东征促进了文明交流 B．希腊语是古代世界通用语言
C．奴隶制国家治理手段趋向一致 D．区域冲突根植于文化的差异
42．（2024·黑龙江哈三中一模·11）20世纪60至70年代在阿富汗东北边境、临近帕米尔高原处发掘出公元前4世纪末的希腊式城市，城内希腊风格的神庙、广场、宫殿、体育馆布局井然有致。犹太教的希伯来文化也在这个时期最初传向西方，并且和希腊哲学相结合。这体现出（ ）
A．区域经济的统一 B．文化的交流融会
C．民族信仰的认同 D．世界连成了整体
43．（2024·山东日照一模·10）以下为古代主要文明示意图。据此可知，在人类早期文明的产生中起决定作用的是（ ）
A．文化与文明交融 B．生产方式的进步
C．国家机器的建立 D．人口跨区域流动
44．（2024·广东深圳一模·11）古希腊雕塑在古典时期，崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆；在希腊
化时期，则传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑（ ）
A．吸收多元文化不断发展 B．重视对民族情感的表达
C．逐步反思奴隶制度弊端 D．摆脱城邦制约自由创作
45．（2024·广东湛江一模·11）波斯帝国大流士一世在《贝希斯敦铭文》中宣称：“我统治他们，他们向我交纳贡赋。凡我对他们所下的命令，他们都执行；凡我制定的法律，他们也都遵守。”然而，直到公元前4世纪，帝国的官方文书，仍需要以帝国境内多种文字发布。这表明当时的波斯帝国（ ）
A．君主专制统治加强 B．官方文书适用范围广泛
C．中央集权程度有限 D．国家治理水平不断提升
46．（2024·江苏南通一模·11）在中亚地区的尼萨古城曾出土了60余只公元前2世纪的象牙角杯，檐口通常雕满了各种希腊神话与生活主题的图案，杯口边缘饰有希腊式的波浪形葡萄纹和波斯式的直线连珠纹。这些角杯印证了（ ）
A．希腊文化的中心逐渐西移 B．波斯帝国推行文化包容的政策
C．罗马帝国内文化交流加强 D．希腊化时代文化的交流与融合
47．（2024·黑龙江齐齐哈尔一模·11）早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（ ）
A．古代文明的多元化特征 B．早期文明间的冲突与交流
C．古代帝国都实行君主制 D．军事征服破坏了文明发展
48．（2024·广东梅州一模·11）波斯帝国修建了横跨亚欧非三洲、贯通全国的驿道，最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，沿途设置驿站。大流士铭文记载：“我占领了从波斯到下属各个地区，我是他们的统治者，他们向我缴纳贡赋”。据此可推知，波斯修建这些大通道旨在（ ）
A．促进三大洲文明交流 B．强化中央对地方控制
C．推动各地区民族融合 D．实现对古驿道的扩建
49．（2024·广东梅州一模·12）下图分别是考古学家在意大利庞贝古城遗址壁画中发现的2000多年前的圆形面食“古罗马披萨”和在青海省民和县喇家遗址发现的4000年前用小米粉制作的面条。这些考古发现可用于印证（ ）
A．物种交流促使饮食文化趋同 B．丝绸之路改变罗马生活方式
C．早期文明的独立性与相似性 D．罗马帝国是麦类作物原产地
50．（2024·江西上饶一模·11）有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》（ ）
A．以理性主义为指导思想 B．维护了封建君主专制的权威
C．注重对公共权力的限制 D．废止了贵族解释法律的特权
51．（2024·湖南雅礼中学一模·11）汉谟拉比说：“当安努和恩利尔神让我统治苏美尔和阿卡德，他们把缰绳交到我手里，让我开挖水渠，并说：‘汉谟拉比会给人民带来富足’。”由此可见，在两河流域（ ）
A．河水定期泛滥 B．君主实行专制统治
C．民众生活富足 D．水利灌溉至关重要
52．（2024·江苏连云港一模·11）“代理人谢勒夫卡说道：我从文书简提手中买来这所房屋。我为了它而给了他十个沙图；此项契约在胡夫—阿海特公墓村的议会（贾贾特）的面前，当着简提的许多身为凯米普的祭司团成员的证人的面，由登记办公室盖章确认”。上述材料适用于研究古埃及的（ ）
A．法律教化 B．商业贸易 C．国家政体 D．宗教信仰
53．（2024·湖南岳阳一模·13）古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！”由此可知，当时的古巴比伦（ ）
A．面临着一定的生态环境问题 B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位 D．国王是政教合一的最高统治者
54．（2024·重庆一模（主城区）·11）《汉谟拉比法典》中说：安努力（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬（ ）
A．君权神授 B．公平正义 C．法律至上 D．天人感应
55．（2024·广东佛山一模·11）考古学家在西亚黎巴嫩毕布鲁斯废墟发掘中发现了很多带有古埃及国王名字的物品。黎巴嫩盛产的雪松木经常被古埃及用于建造棺木、神社和船。这反映出（ ）
A．古代文明的多元一体特性 B．农耕文明具备扩张性
C．区域性交流推动文明进步 D．不同文明之间的联系
56．（2024·湖南株洲一模·11）学者们考证，陶片放逐法实施程序如下：公民大会决定当年是否启用陶片放逐法；如需要，则再次举行公民大会决定放逐人选，并在当天围出一个有10个入口的圆形会场，10个部族的公民从各自对应入口入场进行投票，如投票人数超过6000人，则得票最多者被放逐10年。这表明雅典（ ）
A．直接民主确保结果正义 B．公民具有较强的参政议政意识
C．重视对城邦民主的维护 D．陶片放逐法的使用具有随意性
57．（2024·甘肃一模·11）柏拉图曾借斯巴达人麦吉鲁斯之口宣称：“当我思考在斯巴达通行的政治制度时……有时我觉得它非常像由民主制度管理的国家。”柏拉图的主要依据是当时的斯巴达（ ）
A．公民大会行使国家最高权力 B．长老会议确定国王的人选
C．监察官由全体公民选举产生 D．发明了陶片放逐法监督机制
58．（2024·安徽淮北一模·1）《史记·夏本纪》记载，禹治水成功后“令益予众庶稻，可种卑湿”。距今九千年左右的济南月庄遗址出土了黍、粟和一定数量的水稻，且出土黍多的地方稻则少，出土稻多的地方黍则少。这说明（ ）
A．北方传统农耕相对发达 B．南北经济文化交流频繁
C．早期农业合理利用环境 D．北粟南稻格局已经形成
59．（2024·安徽淮北一模·12）原始佛教反对偶像崇拜，不用雕塑或绘画的方式表现佛的形象。公元1世纪，丝绸之路上的古印度犍陀罗地区首先出现了石刻佛像，其形象和服饰带有古希腊雕塑的典型特征。这一现象能够说明（ ）
A．文明交流促进文化革新 B．佛教已经实现了希腊化改造
C．丝路改变艺术创作方式 D．古印度是东西文化交流中心
60．（2024·浙江精诚联盟一模·17）古人在特定空间内的活动创造了多姿多彩的世界文明。对下图所示地域古代文明的解读，正确的是（ ）
A．①地居民发明了由22个字母组成的文字
B．班图人在②地建立了津巴布韦国家
C．大月氏人曾在③地建立了贵霜帝国
D．《伊戈尔远征记》是④地重要的文学成就
61．（2024·浙江精诚联盟一模·10）在希波战争（公元前499—449年）中，波斯帝国“不仅把自己的文化向西方输送，而且把从巴比伦、埃及、爱琴海及克里特岛等地吸收来的远古文化（这些文化都属东方系统）也向西方输送”。由此可见（ ）
A．文化差异引发了区域性战争 B．西亚成为西方文化起源地
C．帝国扩张促进区域文化发展 D．希腊和波斯文化同源共祖
62．（2024·浙江嘉兴一模·14）在古代世界的地中海区域曾出现过不少帝国。下列是鼎盛时期的各帝国疆域图，按时间先后顺序排列，正确的一项是（ ）
A．①②③④ B．①②④③ C．②①③④ D．③②④①
63．（2024·浙江嘉兴一模·10）史书是记录人类文明发展历程的重要载体。某史书在深入调查各族人民文化
和历史的基础上撰写而成，探究了希腊人和异族人以及异族人之间纷争的起因和过程，被公认为西方史学史上第一部叙事体历史巨著。关于该史书，下列说法正确的是（ ）
A．以希腊神话诸神为故事主角 B．其作者首创了“历史”一词
C．代表了古罗马史学的最高成就 D．描绘了伯罗奔尼撒战争的场景
64．（2024·浙江金丽衢十二校一模·10）在某一个特定年代中生产出来的工艺品，总是会在艺术表现形式上反映一个时代的特征。下图所示的那尔迈调色板，是国王用另一种方式向上天和神灵表达自己的诚意。此文物出自（ ）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
65．（2024·广东韶关一模·11）图2为公元前8—12世纪希腊医神阿斯克勒庇俄斯神庙墙壁上绘有两个吸杯。古希腊的医者希波克拉底（公元前460～前370）认为人体内有血液、黏液、黄胆、黑胆四种体液，某种体液过多时就会致病，故需要将其从人体内吸出。这反映（ ）
图2
A．古希腊借鉴中国拔罐技术 B．古希腊医学结合神话传说
C．古希腊医学理论趋向科学 D．古希腊医学充满神秘色彩
66．（2024·江西景德镇一模·11）按照古希腊传统，马其顿人从不向凡人行叩拜礼，只向神匍匐礼拜。亚历山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜礼时必须以头碰地，也意图让马其顿人予以效仿。亚历山大此举意在（ ）
A．强化君主统治权威 B．传播希腊先进文化
C．拉拢波斯帝国遗臣 D．传承东方政治体制
67．（2024·浙江台州一模·21）19世纪的德国考古学家谢里曼坚信荷马史诗并非虚构，一心向往特洛伊城。1870年后，他开始自费进行考古发掘。对照《伊利亚特》故事里的描写，他把希腊军队的行军路线标
注在地图上，最终认定小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。经过发掘，他终于发现了与荷马史诗描写基本一致的城垣街道遗址，特洛伊城被成功找到。之后，谢里曼又在希腊发掘出迈锡尼城。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马，这是考古学史上的一次奇迹。这说明（ ）
A．历史研究者在现实社会中的体验和感受往往激发研究动机，其推测定得以证实
B．历史研究者的历史认识是自觉的、有计划、有目的的，自身感知能力是无限的
C．历史研究中可以借助史诗、文物、遗址等历史遗存客体完全再现历史原型客体
D．史诗蕴含许多真实的历史内容，它不单单是“文学”，也可能是一种“历史”
68．（2024·浙江台州一模·17）苏美尔人是两河流域早期的定居民族，也是整个美索不达米亚文明中的最早者，创造了世界已知最早的文明——苏美尔文明。以下属于苏美尔文明的是（ ）
①最早驯化家马和使用战车作战 ②使用金属工具以从事农业生产
③发明60进制用来计算粮食产量 ④泥偶生动有趣，壁画主题多样
A．③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
69．（2024·浙江台州一模·11）“从表面上来看，他统治时期共和制的各种政治机构和官职依然存在。但他假共和之名，独揽国家大权，特别是他掌握着军队的领导权，享有崇高的威望，使他凌驾于元老院和其他各种官职之上，成为实际上的最高主宰者。”据此可知，“他”是（ ）
A．雅典执政官伯里克利 B．波斯国王大流士三世
C．马其顿国王亚历山大 D．罗马国家元首屋大维
70．（2024·浙江台州一模·10）这种古文字不仅仅是一系列简单的图画，还可以表达三种元素：表音符号、表意符号和限定符号。书吏把它刻在石碑上，在宗教仪式中使用。该文字的代表文物是（ ）
71．（2024·浙江金华十校一模·18）公元1世纪，博物学家老普林尼写道：“人们在那里所遇到的第一批人是赛里斯人，这一民族以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，然后再由他们的妻室来完成纺线和织布这两道工序。由于在遥远的地区有人完成了如此复杂的劳动，罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。”这（ ）
A．表明了罗马生产工具的进步 B．揭示了汉代养蚕缫丝的实情
C．体现了拜占庭工商业的发达 D．佐证了两大文明的交流往来
72．（2024·浙江温州一模·16）埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801—1873）在《埃及的故事》中主张埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（ ）
A．强化埃及人民的民族意识
B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头
D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展
73．（2024·浙江温州一模·4）“马其顿灭亡波斯帝国，将希腊文化广被于近东、伊朗、印度，甚至中亚，是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试，它只走了半途，另一半有待 在两个世纪后由东端出发，与希腊化世界接上轨。”下列项中，填入下划线处最合适的是（ ）
A．秦帝国 B．汉帝国 C．唐帝国 D．元帝国
74．（2024·浙江温州一模·12）古代世界纪年方式百花齐放。古代亚述以任职里模的人的名字纪年；古代印度经常用佛祖去世的年代为基准纪年；伊斯兰教历用穆罕默德出走麦地那的年代作为基准年代；古代罗马人用执政官的名字纪年；古代希腊城邦数量众多，许多城邦都有自己独特的纪年方式。这可以说明（ ）
A．古代世界各文明没有相互影响 B．公元纪年的推广势在必行
C．古代世界经济发展水平迥异 D．世界文明多元起源和多元发展
75．（2024·浙江温州一模·13）提炼下表所示这组论文的主题，恰当的是（ ）
论文题目
《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》
《交相辉映：两河流域文化元素在古埃及前王朝时期的发现》
《巴格达翻译运动中的希腊哲学和医学——希腊-阿拉伯学的学术史考察》
A．文明交流互鉴 B．全球联系建立 C．中古世界探析 D．古代多元文明
76．（2024·浙江温州一模·1）敖汉旗是中国旱作农业起源地之一、全球重要农业文化遗产地，其境内的兴隆洼遗址被誉为“华夏第一村”。敖汉旗位于下图中的（ ）
第1题图
A．① B．② C．③ D．④
77．（2024·浙江绍兴一模·10）古代两河流域文明曾经被认为是一个“死了”的文明。她的语言文字已经失传，在近现代考古发掘这一文明之前，人们对古代两河流域文明所知甚少，直到1857年亚述学诞生之后人们才对这一伟人文明有所了解。下列项中，属于“古代两河流域文明”的是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
78．（2024·吉林长春一模·11）东汉《九章算术》中记载了大量有关土地和粮食测量的内容；苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这反映出（ ）
A．古代数学理论走向成熟 B．交流互鉴推动文明进步
C．亚洲是世界文明的源头 D．科技服务生产生活实际
79．（2024·浙江宁波一模·17）图4中划斜线的地区①位于欧亚大陆交汇处，是人类文明的重要发源地之一。下列关于该地区的说法错误的一项是（ ）
图4
A．南部地区是小麦、大麦的原产地
B．东部地区的赫梯人率先掌握了冶铁技术
C．南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字
D．恰塔尔·休于遗址是迄今已知最早的城市遗址之一
80．（2024·浙江宁波一模·12）歌德曾说“游罗马需要大量知识储备”。他感慨：“进入罗马城那一刻，我仿佛浴火重生，一生所学历史知识，在这里亲见，整个世界史与这个城市相关。我既可随凯撒远征幼发拉底，也能隐遁罗马神圣大道，静候王者凯旋。”歌德游历罗马时需要储备的“历史知识”包括（ ）
①由公民组成的强大的罗马军队曾征服过意大利、西班牙和两河流域
②罗马共和国的国家权力由执政官、元老院和公民大会掌握
③罗马城有着发达的道路系统和供水排水系统，首创钢筋混凝土建筑
④凯撒时期制定儒略历后经修订成为世界通用的公历
A．①②④ B．①③④ C．①③ D．②④
81．（2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模·9）下图是“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”，柏拉图生动地描述为“我们居住的位于费西斯河（黑海最东部的一条河）与赫丘利柱石（直布罗陀海峡两边耸立的海岬）之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘”。古希腊人扩大影响的主要方式是（ ）
A．争霸战争 B．迁移人口 C．奴隶贸易 D．传播宗教
82．（2024·浙江杭州一模·16）农业在西亚地区的最早起源大概不晚于8000年，在公元前6000年成为该地区人民的主要生存方式。公元前5000前后，东亚和中美洲地区的农业也得以传播开来。下列有关世界农业起源的说法正确的是（ ）
A．农业文明由西亚地区传播到世界各地 B．农业起源是三个地区不断交流的结果
C．从世界范围看农业主要有三大起源地 D．人类从食物生产者转变为食物采集者
83．（2024·浙江杭州一模·10）图2是古城乌鲁克的库辛石板，主要内容是苏美尔人的一段财物记录。下列关于库辛石板的表述正确的是（ ）
图2
A．苏美尔人运用图画文字记录重要事件 B．该文字是迄今所知世界上最早的文字
C．主要反映古代尼罗河流域的文明情况 D．财物记录的计数方式有可能是20进制
84．（2024·广东顺德区一模·11）考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时（ ）
A．古文明多元一体的趋向 B．百姓日常生活的改善
C．各地区经济联系的发展 D．地区性大帝国的扩展
85．（2024·广西北海一模·11）埃及古王国时期，已出现与农业相关的祭祀仪式，如“在底比斯的敏一阿蒙丰收节日上，法老会割下第一束小麦，仪式中会由一头公牛引领前进”。这反映了，当时埃及（ ）
A．极力宣扬重农抑商政策 B．经济形态影响了宗教生活
C．集权体制促进农业繁荣 D．王室掌控了所有农业资源
86．（2024·吉林一模·12）这一文明“创建了与城镇明显不同的最初一批大‘城市’。其中最大的城市可能容纳多至10万人。一切早期文明都有这样一个先进的中心，从周边从属于它的农村获取它需要的东西。…
他们开创了第一个成熟的“书写”体系，他们最早利用地心引力来设计和建造灌溉系统。”请判断文中的“他们”是（ ）
A．苏美尔人 B．希伯来人 C．埃及人 D．印度人
87．（2024·湖南永州一模·11）有学者研究认为，雅典的城邦民主所规定的平等的发言权、提案权及担任公职的权利等，往往只有形式意义。原因在于，成千上万的公民要在一天之内完成繁缛的议事日程，显然无法详细审议每一提案，更不可能给每个人足够的发言机会。议题实际上往往被少数人垄断，公民难免成为民主的陪衬。这可以用来说明古代雅典（ ）
A．是寡头政治的典型代表 B．公民缺少最基本的权利
C．城邦公民责任意识淡薄 D．民主政治运作存在缺陷
88．（2024·福建漳州一模·11）《汉谟拉比法典》被刻在一根石柱上，放置在神殿中央的高地，供人们阅读和学习，让公民知道自己的权利和义务，并且知道违反法律的后果。这（ ）
A．确保公民权利 B．传播楔形文字 C．彰显国王权威 D．体现政教合一
89．（2024·辽宁鞍山一模·14）美国中学历史教科书将世界史分成六个时段（时代），下图是其中“第一个时段（时代）”的目录。由此可见其内容侧重于（ ）
A．突出西方文明地位 B．人类文明的多样性
C．跨区域与全球互动 D．世界史的整体发展
90．（2024·辽宁鞍山一模·11）斯芬克斯最初源于古埃及神话，下表为不同地区文化中对斯芬克斯形象的描述，它反映出（ ）
地区 斯芬克斯形象
古埃及 长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁砖”“高贵”的象征
亚述、波斯 长有翅膀的公牛，长
着人面，络腮胡子，戴有皇冠
希腊 雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚
A．古代世界文明多元一体的特征 B．文化现象在交流中嬗变
C．西亚欧洲与埃及文明一脉相承 D．地理环境决定文化特点
91．（2024·河北邢台一模·12）《查士丁尼法典》只是在前代法典基础上的整理和简化，而不是在新的基础上的创制。在编辑过程中，法律编纂委员会遵循的原则是删繁就简，避免过时和矛盾的地方。《查士丁尼法典》这一编撰情况出现的主要原因是（ ）
A．古罗马法丰富的法律遗产 B．东罗马帝国国力的强盛
C．拜占庭社会发展日趋停滞 D．市民法与万民法的差异
92．（2024·广东惠州一模·12）11世纪前后，西欧封建领主们直接经营自营地，使用奴役劳动。13世纪后，封建主则更多地使用雇工耕种自营地。14世纪中叶后，出租自营地的浪潮席卷了西欧大部分地区。以上变化反映了（ ）
A．经济发展改变社会结构 B．城市兴起削弱领主力量
C．王权加强瓦解领主经济 D．商品经济冲击庄园经济
93．（2024·北京朝阳区一模·12）有学者认为，欧洲中世纪城市“早期的特权是由领主施加的而非居民要求的……举办特定市场和市集的特权通常是由国王授予领主的（有时授予市镇的居民）”，领主们由此获得通行税、租金和法庭罚款等现金回报。据此可知（ ）
①城市位于封建主的领地之中 ②早期特权有利于城市发展
③商业是领主的重要经济来源 ④王权依靠市民支持而壮大
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
94．（2024·北京海淀区一模·12）公元6世纪时，亚历山大里亚的商人科斯马斯在书中记载：当游历到东非的阿克苏姆王国时，他遇到了一些当地讲希腊语的居民；他们学习希腊语的目的主要是为了方便与拜占庭商人进行商品交易；毕竟拜占庭帝国作为东方商贸的最大消费者，同样也是阿克苏姆人利润的主要来源。据此可知，阿克苏姆王国（ ）
A．在希腊化时代的文化交融 B．直接和东亚进行商品贸易
C．促进津巴布韦国家的兴起 D．商业活动促进了文化交流
95．（2024·北京西城区一模·11）“撤回忠诚”是从11世纪开始的有关欧洲封建关系的法律词汇，即领主如果不履行诺言，附庸可以离弃领主。该现象（ ）
A．说明封建制度在欧洲终结 B．是契约意识在政治上的表现
C．反映欧洲教权与王权对立 D．表明罗马法取代了日耳曼法
96．（2024·河北衡水一模·12）中世纪的欧洲，基督教作为文化和意识形态纽带，把各地区松散地联结在一起。到15世纪晚期，在斐迪南二世和伊萨贝拉联合统治下的西班牙，“中世纪的行政管理经由漫长而逐渐的过程转化成文艺复兴式的国家”。几乎同时，类似的过程也出现在英国和法国。这里的“文艺复兴式的国家”，其突出特征是（ ）
A．受到古希腊文化影响 B．脱离了罗马教廷的控制
C．国家权力集中于国王 D．开始走上海外扩张道路
97．（2024·北京东城区一模·11）呼罗珊大道（见下图）是指8—10世纪从巴格达去往阿拉伯帝国东部大呼罗珊省的道路，沿线的撒马尔罕建立了帝国第一家造纸厂，“撒马尔罕纸”后来成为西亚和欧洲对汉式绵纸的称呼，木鹿鲁泽等地还出土了长沙窑瓷器。呼罗珊大道的繁荣反映了（ ）
①新的希腊文化中心形成 ②阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁
③阿拉伯帝国地跨亚非欧 ④阿拉伯帝国在丝绸之路中的重要地位
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
98．（2024·河北保定一模·11）阿兹特克人能把1200多种植物予以分类，能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上，创造了自己的历法。他们的历法1年为365日，闰年多加1天。这些成就（ ）
A．具有近代自然科学的某些特征 B．改变了美洲社会发展进程
C．来自美洲内部文明间频繁交流 D．与人类的劳动实践密切相关
99．（2024·河北保定一模·13）近代初期，英国家训作家多对子女尊重父母的义务加以倡扬，认为理想的年轻人是那些尊重、顺从父母且倾听、在意父母忠告的孩子。在他们看来，只有当年轻人尊重家中的权威时，他们才会将这种尊重推广至社会地位更高的人身上。上述家训理念（ ）
A．强调家庭应是社会教化的主体 B．意在提高市民基本道德素质
C．适应当时维护社会秩序的需要 D．代表了社会下层民众的诉求
100．（2024·河北保定一模·12）753年，伦巴第人威胁罗马，教皇斯蒂芬二世亲自为丕平涂圣油、加冕（如图2），并宣布今后禁止任何人从非加洛林家族中选立国王，违者将受到剥夺神职、逐出教门的处罚。作为回报，丕平出兵打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。这表明，当时（ ）
教皇斯蒂芬二世为矮子丕平实施加冕礼
图2
A．欧洲孕育着社会转型因素 B．教皇与世俗君主相互借重
C．民族国家形成的条件具备 D．独立的民族教会有望建立
101．（2024·辽宁抚顺一模·12）商栈是中世纪晚期英国政府在特定城市设立的商业管理中心，所有的进出口商品都需要运抵商栈，缴纳关税后进行销售。1353年英国议会发布的《商栈法令》规定，私自将羊毛、皮革、羊皮带出海的英国商人会受到严惩，包括褫夺生命，没收房屋、货物、牲畜等财产及取消商栈商人的成员资格。这表明英国（ ）
A．政府为增加税收进行贸易管控 B．重商主义思潮严重影响政府决策
C．议会通过立法实现了贸易管制 D．政府禁止私自贸易阻碍商业发展
102．（2024·辽宁葫芦岛一模·13）郭守田主编的《世界通史资料选辑·中古部分》中有这样一段描述：立字人某某，谨致崇高庄严之某某大人阁下：如众所周知，我因衣食缺乏，无以为生，请求大人本笃信上帝之虔诚，与慈爱为怀之善心，准许我委身于大人监护之下，我已如此做了。以后您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我的力量为您服务，不负您的援救与保护。该现象反映了中世纪西欧社会
（ ）
A．封臣对封君效忠 B．农奴依赖庄园主
C．自由农的封建化 D．自由农寻求庇护
103．（2024·安徽池州一模·12）基辅罗斯地处欧亚交界处，深受周边各种政治力量威胁，在常年战争中养成了强烈扩张的传统；加之它选择了东正教信仰，一定程度上又加强了外交的被动性，这些因素还深刻影响着日后莫斯科公国及俄罗斯的外交。据此可知（ ）
A．地理位置决定基辅罗斯的外交特点 B．拜占庭帝国深刻影响基辅罗斯文化
C．俄罗斯继承了基辅罗斯的外交传统 D．基辅罗斯外交深受多方因素的影响
104．（2024·湖南高三大联考一模·12）7世纪至8世纪时，阿拉伯人多次向外发动战争，在很大程度上，是国家的扩张而非宗教的扩张。由于阿拉伯帝国向异教徒征收的赋税比向穆斯林征收的高，基于财政考量，阿拉伯人不强迫被征服地区的非伊斯兰教徒改变信仰。这种做法（ ）
A．反映了信仰自由的原则 B．有利于商贸交流的环境
C．改变了政教合一的制度 D．激化了境内的民族矛盾
105．（2024·天津红桥区一模·10）古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ）
A．亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国
B．日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国
C．拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国
D．汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国
106．（2024·天津十二区县一模·12）中世纪的欧洲，基督教作为文化和意识形态纽带，把各地区松散地联结在一起。到15世纪晚期，在斐迪南二世和伊萨贝拉联合统治下的西班牙，“中世纪的行政管理经由漫长而逐渐的过程转化成文艺复兴式的国家”。几乎同时，类似的过程也出现在英国和法国。这里的“文艺复兴式的国家”，其突出特征是（ ）
A．脱离了罗马教廷的控制 B．受到古希腊文化影响
C．开始走上海外扩张道路 D．国家权力向国王集中
107．（2024·河北张家口一模·11）查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。据此可知，罗马法（ ）
A．保障女性的公民权利 B．追求司法程序正义
C．贯彻人人平等的理念 D．理性色彩更加突出
108．（2024·山东济南一模·10）英王爱德华一世（1272—1307年在位）开始允许臣民向议会呈递诉状，议会诉状很快在英国流行开来。图3为1324年议会诉状的内容分布状况。由此可见，当时英国（ ）
图3
A．社会矛盾较为尖锐 B．议会主权地位日益提升
C．带有开明专制色彩 D．注重维护下层群众利益
109．（2024·河北张家口一模·12）11世纪诺曼征服后，英国建立起封建地产制度：王领与总封臣的地产呈现出“插花式”的交错格局，总封臣的领地往往分散于各地而未相连。为管理封建地产，国王常派遣官员、管家奔赴各地巡视与督查。这可以用来说明（ ）
A．民族国家基础奠定 B．封建人身依附关系的松弛
C．国王权力得到加强 D．资本主义经济的迅速发展
110．（2024·江西鹰潭一模·12）13世纪，实力强大的里尔、杜埃、根特等五大城市是佛兰德尔伯爵领地中的“微型国家”，它们摆脱了伯爵的控制，建立了城市寡头统治；而佛兰德尔伯爵领地又是法兰西王国的“国中之国”。法国国王支持城市寡头统治者对抗佛兰德尔伯爵的统治。法国国王的立场（ ）
A．缔造了王权的统治地位 B．强化了民族国家意识
C．削弱了诸侯的封建割据 D．形成了权力制衡机制
111．（2024·广西南宁一模·12）11至12世纪，欧洲城市兴起了两类不受教会控制的新型学校：一类是专门学习拉丁语的学校，另一类是学习阅读、写作、商业代数和簿记的学校。第二类学校不但常常人满为患，而且经常会冲击第一类学校的生源。这主要因为欧洲（ ）
A．各国教权不同程度削弱 B．自治城市的数量不断增多
C．城市工商业的繁荣发展 D．世俗统治者对教育的重视
112．（2024·江苏南京、盐城一模·12）12、13世纪，欧洲政府的档案（包括官员指令、财产契约、经济档
案和司法记录等）数量大量增长，权力不再依靠个人忠诚来定义，权力的实施越来越少依靠力量，而是通过记载着各种声明、税务记录和皇家法令的羊皮纸来实施。出现这一现象的原因是，中世纪欧洲（ ）
A．教育事业的发展 B．自由城市的普及
C．皇帝权威的衰落 D．人文主义的盛行
113．（2024·江苏苏锡常镇四市一模·12）位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（ ）
A．罗马帝国的分裂与发展 B．巴尔干半岛的长期动荡
C．不同文明间的冲突交汇 D．对文化遗产的持续保护
114．（2024·广东广州一模·11）笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（ ）
A．商品经济的繁荣 B．专制王权强化
C．行省制度的建立 D．封建化的进程
115．（2024·广东广州一模·12）为管理公共秩序，中世纪欧洲的市民在上百年的时间里曾实践过几乎一切可以想象出的组合形式，试用过各式各样政府组织方案。例如，所有政治机关由选举产生、保护选举的成文宪法、等级代表制、比例代表制、轮流任职制等等。这些实践（ ）
A．防止了专制势力复辟 B．复兴了古典时期的城邦政治
C．蕴含了近代转型因素 D．奠定了欧洲大陆法系的基础
116．（2024·山东青岛一模·11）15—16世纪，欧洲若干城市发生变化。在城市中建起了大量公共建筑，这些建筑外形雄伟华丽，表达了政府对整个城市的控制；军事设施也不再仅仅是为了防御，而是具有了更多的对外作战的功能。这些变化表明（ ）
A．王权在逐步强化 B．工商业经济复兴
C．市民意识高度发展 D．城市自治普遍实现
117．（2024·广东一模·12）拜占庭帝国在8世纪中晚期编撰的《摩西法典》中规定：击打父母者有罪，将会被处死。同时期中国的《唐律疏议》也规定：告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徙三年。这说明当时东西方（ ）
A．文明在交流中互鉴 B．国家治理重视家庭伦理
C．法律逐渐发展成熟 D．皇权直接控制社会基层
118．（2024·山东聊城一模·10）法国瓦卢瓦王朝腓力六世（1328—1350年在位），在兰斯大教堂加冕或重大战役之后往往会举行进入巴黎的庆典，颇像古罗马的凯旋式。此后，从约翰二世、查理五世到查理六世，该类庆典均被视作国王与臣民“对话的场所”，由主教和市政权威主持，教会和大学的代表到城外迎接也渐成惯例，甚至连英国兰开斯特家族的亨利五世、六世统治法国期间，也遵循了这一传统。举行这类入城庆典，意在（ ）
A．推动西欧封建城市的崛起 B．强化国王的神圣权威
C．唤醒臣民的民族国家意识 D．弘扬古代罗马的传统
119．（2024·广东江一模·12）英王爱德华三世通过颁发《1327年特许状》，向伦敦让渡了多项权力。同时，伦敦为爱德华三世提供的贷款常达到王室所获贷款总额的一半以上，伦敦的富商与自治市官吏在这时期成为了王室的财政官员。这说明（ ）
A．特许状体现了君主专制的理念 B．城市自治激化了王权与教权的矛盾
C．城市成为王权强化的依靠力量 D．市民阶层的壮大催生君主立宪制度
120．（2024·山东烟台一模·11）12世纪的西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童入学资格等。从教学内容上看，城市学校注重读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的备科知识的学习。这反映出（ ）
A．城市教育的世俗化趋势明显 B．王权的加强促进教育的变革
C．近代科学知识得到社会重视 D．教育朝着精英化的方向发展
121．（2024·广东汕头高三一模·12）有学者指出，中世纪欧洲的社会结构“其统治关系极其复杂多变，例如一个附庸可能同时效忠两个领主甚至多个领主，而所效忠的领主之间又结成复杂的效忠关系……它的基本关系不是国王与臣民，也不是国家与公民，而是领主与附庸。”更符合该学者观点的图示是（ ）
122．（2024·广西高三一模·12）13世纪中叶至14世纪中叶，教皇与英王因英国国内高级教士的任命权爆发冲突，经过斗争，最终确定英国国内高级教士的任命，都须先呈报英王批准，然后才能由教皇正式任命。这一调整（ ）
A．源于英国资本主义的发展 B．破除了教会对王权的制约
C．使英国中央集权空前强化 D．顺应了民族国家发展趋势
123．（2024·江西赣州高三一模·12）从12世纪开始，西北欧出现一场广泛的“拓殖运动”，被开垦的大量土地基本上是荒地、森林和沼泽，是封建地产范围以外的土地，这些土地具有“私产”性质。据此可知“拓殖运动”（ ）
A．促进了庄园经济的瓦解 B．引发了各国对土地的争夺
C．推动了商业资本的扩张 D．增强了欧洲封建领主势力
124．（2024·河北石家庄高三一模·12）亚历山大目睹了波斯波利斯、巴比伦、尼尼微等地的王室图书馆，在埃及建立“世界图书馆”。亚历山大还赠给其老师亚里士多德巨资，用于扩建图书馆。亚历山大此举（ ）
A．有利于世界文化的传承与保护 B．维系了帝国统治的稳定
C．推动了欧洲文化的重构与发展 D．扩大了希腊化世界范围
125．（2024·河北石家庄高三一模·13）13世纪中叶起，德意志西南部的农村公社有了较大发展，成为农民组织与活动的基本结构。公社拥有自治权，可以选举产生村委会，颁布村规和管理低级司法，自主组织生产和经济生活，管理土地和森林、水泽、牧场等公地资源。这反映出，当时（ ）
A．农奴政治地位的日益提升 B．封建庄园制的完善
C．封建主对农民控制的松弛 D．基层自治初步建立
126．（2024·江苏如皋高三一模·12）奥斯曼帝国苏莱曼时期（1494—1566），天主教在位于伊斯坦布尔、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝国还鼓励境内的异教徒出国学习，学成归来后被授予各自教内的重要职务，继续领导各自教派的管理与建设。这表明苏莱曼时期（ ）
A．天主教成为帝国的文化符号 B．宗教政策相对宽容
C．致力于武力征服拜占庭帝国 D．各教派呈均势格局
127．（2024·山东淄博高三一模·11）西欧中世纪后期的城市没有固定模式，出现了类型多种多样的城市广场。广场没有严谨的轴线与几何特征，形状不规则，具有多种功能。这一现象的出现缘于（ ）
A．自治城市的独立发展 B．封建领主的分裂割据
C．人文思想的广泛传播 D．建筑理念的开放多元
128．（2024·山东济宁高三一模·10）表2为1000—1340年间欧洲部分地区人口的大致数量变化表（单位：百万）。其变化主要得益于（ ）
表2
地区 1000 1340
年 年
地中海 希腊和巴尔干 5 6
意大利 5 10
伊比利亚 7 9
西欧和中欧 法国和低地国家 6 19
不列颠群岛 2 5
德意志和斯堪的纳维亚 4 11.5
A．社会经济的不断发展 B．城市自治的推进
C．东西方经济交流扩大 D．社会环境的稳定
129．（2024·甘肃兰州一模·12）在美洲，玛雅人建立了一系列独立的城市国家，阿兹特克人和印加人却选择通过征服建立帝国，且阿兹特克人与印加人的帝国在制度上和文化风格上并不完全相同。这体现了世界历史发展的（ ）
A．偶然性 B．统一性 C．复杂性 D．曲折性
130．（2024·湖南长郡中学一模·11）《查士丁尼法典》就其编辑方法而言，法律编纂委员会通过对先前法学家的援引来强调传统；法律条文也日渐统一于君主的谕令之中，民众、元老院、官员以及法学家的立法活动逐渐寿终正寝。这说明《查士丁尼法典》（ ）
A．旨在整理前代的法典 B．日益适应君主权力加强的需要
C．完善了法律编辑方法 D．法律渊源多元性特征更加明显
131．（2024·湖南长郡中学一模·12）公元5世纪以来，（阿拉伯）古莱氏人从游牧部落转化为专门从事经营商业的部落，他们从胡扎阿人手中夺取了麦加，其中的商人贵族操纵了麦加的管理机构“马拉”。麦加社会的贫富分化和对立日益加剧，氏族制度只剩下一层薄薄的外壳。这说明（ ）
A．商业发展推动阿拉伯的社会变革 B．麦加地区区国际商业易迅速发展
C．南北阿拉伯人进行了深度的融合 D．各部落更大规模联合的发展趋势
132．（2024·山东临沂高三一模·11）11世纪后，西欧多地“由于买主的数目大增，农民确信他们拿到市场去的农产品可以卖掉。他们积极耕翻以前任其荒芜的土地。他们的工作具有了新的意义，使得他们能够赚钱积蓄和过着愈勤劳愈舒适的生活”。这主要得益于（ ）
A．封建王权日益强大 B．工商业城市兴起
C．资本主义萌芽出现 D．庄园经济的瓦解
133．（2024·山东临沂高三一模·10）图2是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断，这一时期的阿拉伯帝
国（ ）
图2
A．成为当时世界经济文化中心 B．打破了各大洲间孤立状态
C．引发了欧亚游牧民族大迁徙 D．加强了东西方的贸易联系
134．（2024·福建龙岩高三一模·12）有学者认为，非洲和美洲古代文明虽然独立发展，但它们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立等过程。这意在（ ）
A．强调文明发展的独立性 B．表达古代文明的多元特点
C．突出区域文明同源特征 D．说明文明发展具有规律性
135．（2024·福建龙岩高三一模·13）到15世纪末，欧洲已有40多所大学，基本都设有四个学科：文艺、医学、法律和神学。大学具有司法权，在经济上不依赖于城市政府，在内部教师和学生对教学与各种事务进行管理。这表明，当时欧洲大学（ ）
A．设置了完善的课程体系 B．摆脱了对封建领主依赖
C．推动了城市的自治进程 D．改变了科学的从属地位
136．（2024·安徽合肥一模·12）13世纪后期，德意志北部城市之间形成了一个商业、政治联盟——汉萨同盟。位于沿海地带或通航河流两岸、或有自主权的城市，才能加入该同盟。西、北欧君主国在与汉萨同盟建立商业关系后获利颇丰，纷纷欢迎其在本国开设商站。这表明（ ）
A．德意志主导北大西洋的贸易 B．重商主义催生城市自治
C．商人阶层崛起影响历史进程 D．资本主义经济发展迅速
137．（2024·黑龙江哈三中一模·12）庄园制度是中世纪欧洲尤其是西欧地区普遍存在的一种社会经济制度。中世纪晚期，随着商品货币关系的急速发展和渗入农村，黑死病的流行等因素的影响，庄园制度瓦解了。庄园制度的瓦解（ ）
A．有利于欧洲的社会转型 B．推动了工业革命的兴起
C．是市民斗争的必然结果 D．标志着封建统治的结束
138．（2024·江苏南通一模·12）15世纪，帕查库蒂开疆拓土，奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上，宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道，把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科（ ）
A．成为印加统治中心 B．是玛雅城市建筑的典范
C．见证阿兹特克文明 D．借鉴了古埃及建筑风格
139．（2024·广东湛江一模·12）11—12世纪，在地广人稀的西欧庄园中，封建领主为了吸引佃户，会采取降低租金的方法，甚至会让一些农奴上升为自由农。而到了13世纪，地租越来越高，有的自由农为了获得一块耕地，甚至降身为农奴。这一变化表明，当时西欧（ ）
A．人地矛盾逐渐凸显 B．世俗王权得到加强
C．庄园农业生产衰退 D．瘟疫造成人口锐减
140．（2024·广东茂名一模·12）图1所示的象钟是中世纪阿拉伯发明家加扎利撰写的《精巧机械装置的知识之书》中介绍的一种装置。此装置上的大象让人想到印度和非洲，龙让人想到中国，不死鸟让人想到古埃及。这反映了阿拉伯（ ）
图1
A．科技成就领先于世界 B．建立起地跨亚非欧的大帝国
C．文化具有多元融合性 D．成为东西方文化交流的桥梁
141．（2024·安徽黄山一模·12）14世纪末，塞萨洛尼基（希腊）、根特（比利时）等欧洲许多城市发生了工人暴动。这一时期佛罗伦萨的普通工人也曾夺取了城市并掌权达三年之久。这可以用来说明（ ）
A．文艺复兴推动了思想解放 B．马克思主义诞生的社会条件
C．城市工商业得到一定发展 D．专制王权强化激化社会矛盾
142．（2024·安徽黄山一模·11）阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学著作推崇备至。他们尤其对柏拉图和亚里士多德感兴趣，并把他们的作品翻译成阿拉伯语、加以注释。这说明阿拉伯帝国（ ）
A．与古希腊文明有密切交流 B．科技水平曾长期领先世界
C．延续了希腊化时代的进程 D．具有开放包容的文化环境
143．（2024·江西上饶一模·12）1127年，威廉·克里托伯爵授予圣奥梅尔城市特许状，确认市民古已有之的牧草权和免除军役权，免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻军的非正当勒索、税金及封建人头税。据此可知，特许状的授予有助于（ ）
A．减轻农奴负担 B．削弱骑士阶层 C．活跃城市经济 D．瓦解庄园制度
144．（2024·湖南雅礼中学一模·13）德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ）
A．强化统治的思想基础 B．推崇中国儒家思想
C．重视忠义和孝行品性 D．善于学习外来文化
145．（2024·湖南雅礼中学一模·12）英王亨利二世向林肯城颁发“特许状”，规定：城中人民以及商人之商会，将充分而自由地保有自爱德华国王以来的司法与财政的自治权利，……凡居住于本城并参加本城市场之人，在城市贡税以及法令，一如原来。亨利二世此举旨在（ ）
A．促进城市发展 B．维护中央王权 C．削弱地方力量 D．强化司法建设
146．（2024·湖南常德一模·12）随着土壤肥力的耗尽，玛雅人不断迁移驻地，他们的城市是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑，这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅，它们完全靠石制工具制成，用雕塑加以装饰，这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知（ ）
A．玛雅城市经济功能十分突出 B．古埃及文化深刻影响玛雅文明
C．玛雅人实行极端的神权统治 D．巨型建筑补偿原始农业的不足
147．（2024·湖南常德一模·11）9世纪西欧封臣的效忠誓词如下：我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。由此可见西欧封君封臣制（ ）
A．在契约关系下形成权力专断 B．封君同样有义务维持封臣利益
C．在相互义务中形成君臣平等 D．封君封臣建立上下级行政关系
148．（2024·江西新余一模·11）笈多王朝灭亡后，印度在7世纪建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地国有，分配给臣属和封国。臣属的封地称采邑。各封国也把土地分给下级贵族作为采邑。最初的封地以禄田
的形式存在，以后转为世袭领地。这表明当时的印度（ ）
A．雅利安进入北部地区 B．奴隶制王朝开始兴起
C．进入到封建社会形态 D．建立起中央集权制度
149．（2024·江苏连云港一模·12）12世纪，欧洲城市自治运动兴起后，国王往往作为仲裁者被邀请介入城市与领主之间的争端。在调解过程中，国王多怂恿领主不断给属下的城市让渡自治权力，而城市则承担对领主的赋税义务。国王因而在与领主斗争中争取到了同盟军。由此可见，当时的欧洲（ ）
A．封君封臣制度瓦解 B．自治城市脱离了领主控制
C．二元政治格局崩溃 D．王权与自治城市相互支持
150．（2024·湖南岳阳一模·14）公元603年，摄政圣德太子制定“冠位十二阶”，规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据。公元604年，又制定“宪法十七条”，强调“国无二君，民无两主”，号召贵族百官“以和为贵，以礼为本”。这些举措（ ）
A．反映了大化改新的政治意图 B．意在建立中央集权制国家
C．确立了儒家文化的正统地位 D．使日本进入幕府政治时期
151．（2024·重庆一模（主城区）·12）中世纪欧洲地图常常把“海洋环绕陆地形成一个O字型，而在亚非之间用水域隔开，构成一个T字型，在这些地图上，耶路撒冷永远属于中央最显著的位置。”这反映了，中世纪欧洲（ ）
A．绘制地图的技术领先世界 B．流行天圆地方的宇宙观念
C．基督教神学影响文化发展 D．地圆学说开始为人们所信
152．（2024·重庆一模（康德卷）·12）中世纪的欧洲，基督教作为文化和意识形态纽带，把各地区松散地联结在一起。到15世纪晚期，在斐迪南二世和伊萨贝拉联合统治下的西班牙，“中世纪的行政管理经由漫长而逐渐的过程转化成文艺复兴式的国家”。几乎同时，类似的过程也出现在英国和法国。这里的“文艺复兴式的国家”，其突出特征是（ ）
A．国家权力集中于国王 B．脱离了罗马教廷的控制
C．受到古希腊文化影响 D．开始走上海外扩张道路
153．（2024·广东佛山一模·12）中世纪后期，商人、手工匠、市民的子弟全都需要识字，接受教育。因此，城市学校传授的主要是谋生和创业的知识和技能。由此可见城市教育（ ）
A．加速庄园经济的崩溃 B．加强国王权力
C．有利于文艺复兴产生 D．提升教皇权威
154．（2024·海南海口一模·10）阿拉伯帝国早期的地理学著作，多为道路指南。9—14世纪，帝国出现了苏莱曼、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家。欧洲通过学习他们的地理学著作，逐步了解和熟悉了亚洲及东非地区。这根源于阿拉伯帝国（ ）
A．推动东西文化的交流 B．地跨三洲的辽阔疆域
C．境内多元文明的交融 D．较为发达的转运贸易
155．（2024·湖南株洲一模·12）公元863年，出生于拜占庭帝国的西里尔和他的兄弟美多德，为完成用斯拉夫语传教的任务，用希腊字母为斯拉夫方言拼音，创造了一种为斯拉夫人所理解的文字——“西里尔文字”。据此可知（ ）
A．拜占庭帝国继承发展了古罗马文化 B．俄罗斯深受拜占庭帝国影响
C．东正教为俄罗斯创造了本民族文字 D．俄罗斯此时已接受了基督教
156．（2024·甘肃一模·12）这些剩余产品大量出售，为领主换取手工业品和奢侈品提供了条件。英国马歇尔伯爵的肯尼特庄园，1270—1271年度总收入为69英镑，而出售产品的收入占了53英镑，近80%，这些产品全是谷物、羊毛等农牧产品。上述现象（ ）
A．推动了中世纪城市的发展 B．促进了英国封建制度的形成
C．反映了王权与教权的斗争 D．受到了早期圈地运动的影响
157．（2024·浙江精诚联盟一模·18）12世纪，法国许多城市常常是高级审判权归领主，低级审判权归自治市。与此同时，还存在着教会法庭，王室法庭也向自治市伸出它的触角。这反映出当时法国（ ）
A．城市与王权激烈对抗 B．封君封臣制度趋向瓦解
C．民族国家逐渐兴起 D．政治权力主体的多元性
158．（2024·浙江精诚联盟一模·11）日本大化改新后，律令规定“位田、赐田、及口分田、垦田等类，是为私田”，但又规定它们不许自由买卖。这一规定意在（ ）
A．模仿唐朝均田制 B．稳定小农经济
C．发展庄园制经济 D．限制幕府势力
159．（2024·浙江嘉兴一模·14）在古代世界的地中海区域曾出现过不少帝国。下列是鼎盛时期的各帝国疆域图，按时间先后顺序排列，正确的一项是（ ）
A．①②③④ B．①②④③ C．②①③④ D．③②④①
160．（2024·浙江嘉兴一模·11）世界文化丰富多样，同时不同文化之间又相互交流、借鉴与融合。下列能体现不同文化相互融合的建筑是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
161．（2024·浙江金丽衢十二校一模·18）一战后，战胜国在瓜分某一帝国的条约中写到：“除伊斯坦布尔以外的东色雷斯地区割让给希腊；承认亚美尼亚及汉志独立；海峡地区成为非军事区；放弃所有亚非属地，由英法两国成立保护国委任统治；承认意大利吞并多德卡尼斯群岛”。条约签订意味着该帝国的解体。该帝国（ ）
①最初兴起于伊朗高原
②其首都曾经是东西方文化交流中心
③扩张威胁到东西方陆路贸易通道的安全
④解体改变了欧洲、亚洲和北非的政治版图
A．①② B．①②③ C．②③④ D．③④
162．（2024·广东韶关一模·12）12世纪，西欧物价和生活费用逐渐上涨，货币地租逐渐在西欧占据了统治地位。在物价不断上涨但地租依然固定的情况下，领主越来越在经济上吃亏。这导致（ ）
A．教会权威膨胀 B．王权日益扩大 C．农场主的发展 D．农民实力壮大
163．（2024·浙江金华十校一模·11）库斯科城位于海拔3410米的安第斯山高原盆地，是秘鲁南部著名古城，1983年被联合国列为“世界文化和自然遗产”。下列项中，与库斯科城属同一文明的是（ ）
164．（2024·吉林长春一模·12）中古西欧存在着多元的权力主体，主要有教会、国王和贵族。11世纪以后，新兴的中产阶级和富裕阶层逐步成为又一权力主体。这一现象源于（ ）
A．教会权力的膨胀 B．专制王权的强化
C．商品经济的发展 D．民族国家的形成
165．（2024·浙江宁波一模·11）古代非洲有一座沙漠城市，“这里储备了大量的医生、法官、教士以及其他有知识的人。国王用自己的钱给予他们款待。在这里，潜水员捞上来的北非伊斯兰教地区的手稿和书籍，能卖到比任何商品都高的价钱。”这座城市是（ ）
A．摩加迪沙 B．廷巴克图 C．巴格达 D．大津巴布韦
166．（2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模·12）有学者认为：“拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉。”这表明，俄罗斯（ ）
A．是东西方文化的桥梁 B．融入了基督教文化圈
C．是欧洲东正教的中心 D．深受拜占庭文化影响
167．（2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模·10）古代日本文化深受中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰。下列能体现“达到高峰”的史实是（ ）
A．冶铁和水稻种植技术带到日本 B．孝德天皇实行“大化改新”
C．贵族和庄园领主豢养大批武士 D．源赖朝在镰仓建立幕府统治
168．（2024·浙江杭州一模·11）7世纪法兰克王国的一位农民立下一份契约“立字人某某，谨致崇高庄严之某某大人阁下：如众所周知，我因意识缺乏，无以为生，请求大人本笃信上帝之虔诚，与慈爱为怀之善心，准许我委身于大人监护之下，我已如此做了。以后您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我的力量为您服务，不负您的救援与保护。”据此可知（ ）
A．自由农对庄园领主的过分依赖 B．封臣必须向其封君宣誓效忠
C．基督教在庄园中地位无足轻重 D．自由农因生计所迫沦为农奴
169．（2024·广东顺德区一模·12）1243年，伦敦市民被英王亨利三世取消选举市长的权利，直至付出1000磅罚金才重新获得该权利。1285年后，伦敦城又被英王爱德华一世直接统治13年，直至付出2000马克罚金才恢复权利。这反映了西欧（ ）
A．封建王权强化与城市自治发展 B．封建领主衰落与市民阶级壮大
C．商品经济发展与庄园经济瓦解 D．城市政治独立与民族国家兴起
170．（2024·吉林一模·13）该图为拜占庭帝国盛极一时的地图。关于该图的判断，正确的是（ ）
A．巴尔干半岛为拜占庭帝国扩张的区域 B．非洲北部的部分为查士丁尼征服地区
C．箭头所指范围为查士丁尼即位的范围 D．6世纪中期西班牙占据诸多欧洲领土
171．（2024·湖南永州一模·12）有学者认为，公元7—8世纪阿拉伯的对外征服并不是要求所有人都皈依伊斯兰教，而只是要求人们必须对安拉表示臣服而已……他们甚至还广泛采用那些不信奉伊斯兰教者的各种制度法规。这反映了（ ）
A．伊斯兰教和基督教信徒间的和睦共处 B．阿拉伯文化有包容性和开放性的特征
C．战争在主观上为文化交流提供了契机 D．阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁
172．（2024·福建漳州一模·12）1217年版英国《大宪章》规定：“今后自由人不得将他的土地赠予或者出卖太多，以至于其剩余地产不足以维持其应向封君履行的义务。”这折射出当时英国（ ）
A．封君封臣制的危机 B．封建君主权力的增强
C．城市工商业的繁荣 D．资本主义萌芽的发展
173．（2024·福建福州一模·11）公元600年至850年，拜占庭统治者打击修道主义，鼓励世俗生活，并提高母亲在家庭中、儿童在社会中的地位。这些做法的出发点是（ ）
A．保障人口可持续发展 B．维护弱势群体的利益
C．传播人文主义的观念 D．挽救罗马帝国的衰亡
174．（2024·福建泉州一模·12）路易十四（1661—1715年执政）在巴黎西郊修建了规模宏大、极尽奢华的凡尔赛宫。其后，他把法国各地的贵族邀来凡尔赛宫居住。这一举措旨在（ ）
A．促进民族国家意识的觉醒 B．摆脱罗马教廷的神权统治
C．维护专制王权国家的稳定 D．推动民主政治的深入发展
175．（2024·福建泉州一模·11）公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼主持汇编的《民法大全》频繁呈现“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语。这反映了《民法大全》（ ）
A．强调法律的公平公正 B．注重协调经济和社会关系
C．奠定欧陆法系的基础 D．适应罗马帝国扩张的需要
176．（2024·辽宁鞍山一模·12）12—13世纪，随着城市的复兴和和商品经济的活跃，以国王为代表的势力和新兴市民阶层在共同利益驱使下逐渐打破封建割据局面，并且国王借助等级代表会议实施统治，加强对司法和军事等权力的掌控。这反映了（ ）
A．商品经济发展王权加强 B．资本主义萌芽产生商品经济发展
C．国王统而不治建立宪制 D．西欧封建制度衰落市民阶层壮大
