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第11课 中国古代的民族关系与对外交往
【课程标准】:了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。
概念解析
古代的民族关系和对外交往:
以今天中华人民共和国版图作为疆域范围,古代在版图以内的交往为内部民族关系,版图以外的交往是对外交往。
民族:
民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体,一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体,是伴随着社会进步,经济发展以及文化、语言和文明的进步,居住在同一地区的相关部落逐渐融合并形成起来。
华夏族:西周时期,夏商周三族融为一体,改称为“华夏”,意为“大而华丽”,以区别夷狄的“野蛮”,“夷夏之辨”由此出现。到春秋中晚期,孔子作《春秋》以礼乐文化作为判别夷夏的最高标准。春秋、战国,完成了中华民族的第一次大融合
认识下我们这个民族
中华民族:中华民族共包括56个民族,汉族是中国的主体民族,占全部人口的91.51%,其他还有55个民族,占8.49%。汉族和55个少数民族共同组成中华民族。中华民族的概念,最早由梁启超在1902年提出
汉族:汉朝建立后,汉朝国人都称为“汉人”。到了五胡十六国,北方的少数民族称这些汉人仍为“汉人”。唐朝改称“唐人”。元朝把人分为四个等级,分别是蒙古人、色目人、汉人、南人,后来又把“南人”并入“汉人”,“汉”就慢慢成为汉民族的族称了
(一)秦朝
统一多民族国家历史的开始
夫余
乌桓
氐
(1)中央:设立官职:
东北:夫余、乌桓;北方:匈奴
西北:羌、氐;南方:夷、越
典客、典属国(管理民族事务)
周边
民族分布
(2)地方:
一.秦汉时期的民族关系 —— 统一多民族国家的奠基阶段
①北方:北逐匈奴,修筑长城,
②南方:南抚夷、越。在两广地区设立南海郡、桂林郡、象郡等
③西南:加强对云贵一带西南夷的控制。
(纲要上P15)
任务:阅读教材P62,结合图册P78,指出汉朝管理少数民族的措施
3.(东北):
设护乌桓校尉
2.(北方匈奴):
西汉:汉初和亲、汉武帝三击匈奴;
东汉:刻铭燕然山
4.(西北)河西走廊:
“河西四郡”
4.(西北)西域:
“西域都护府”
5.汉政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆。移民屯田,设置田官
1.(中央):
“设大鸿胪(秦朝典客演变而来)
(二)汉朝
探究思考:结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响?
1.有利于抵御匈奴的侵扰;
2.降低了军费开支,在一定程度上减轻了人民负担;
3.有利于边疆的开发;
4.推动了民族交往交流交融,有利于统一多民族国家的巩固和发展。
西汉的屯田,是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身,也是边塞防御的手段之一,同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒,不仅从事农业生产,而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战,对确立汉朝在西域的统治,起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
屯戍政策
任务:根据图片和P63的【历史纵横】,思考促进民族融合的途径有哪些?
民族迁徙
战争冲突
胡族汉化
江南开发
魏晋南北朝的民族关系—— 大迁徙、大交融
魏晋南北朝的民族关系—— 大迁徙、大交融
1.背景:
(1)中原地区分裂割据,政权更迭频繁。
(2)“五胡内迁”与中原汉族南迁,各民族杂居相处。
(3)少数民族建立一系列政权,学习汉族典章制度。
2.表现:
五胡内迁;大部分由少数民族建立的十六国采用中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度;北魏孝文帝改革;北方人民南迁,加强了与东南、西南地区人民的交融。
3.影响:
(1)少数民族内迁促进民族大交融;
(2)北方人民因战乱南迁,促进了江南地区的开发;
(3)为国家统一和隋唐繁荣奠定基础。
中国古代历史上大规模的民族融合高潮
第一次:春秋战国时期。诸侯争霸,华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁,促进民族交融,形成华夏认同观念。
第二次:三国两晋南北朝时期。北方—五胡内迁;北魏孝文帝改革,推进民族交融;南方—衣冠南渡,江南开发;民族大交融趋势出现。
第三次:辽、宋、夏、金、元时期。两宋与少数民族政权的战与和,加快了周边民族封建化进程,促进了民族大融合。特别是元的统一,使民族融合进一步加强,并且出现了新的民族——回族。
【典例研析】 (2022·黑龙江·高三开学考试)从公元前105年开始,两汉政府先后在西域地区推行屯戍政策,以军屯为主,最多的年份屯军人数多达几千人。屯戍士卒修建了许多用于农田灌溉的水渠,还大力发展粮食生产,同时设置管理屯戍事务的行政机构。这一举措( )
A.根本目的是发展当地经济 B.推动了边疆开发与民族交融
C.为丝绸之路开通铺平道路 D.开始于西域都护府设立以后
【答案】B【详解】根据材料和所学知识可知,两汉政府推行屯戍政策,不仅为军队提供了粮草,保障了军队的战斗力,而且发展了生产,繁荣了经济,促进了边疆地区的社会进步和民族交融,B项正确;两汉政府推行屯戍政策的根本目的是维护国家统一,排除A项;结合所学知识可知,张骞前后两次通西域的时间分别是公元前139年、公元前119年,与材料时间不符,排除C项;公元前60年,西域都护府设立,加强了对西域地区的管辖,排除D项。故选B项。
二、隋唐的民族关系——各民族在大一统条件下大交融、大发展
隋唐,民族事务管理机构:礼部及鸿胪寺
鸿胪寺官员
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
◎《礼宾图》
礼部
鸿胪寺
礼部司负责朝聘及册封。
主客司负责各族朝见事。
负责宾客接待礼仪
◎含光门,使节进入长安必经之地,鸿胪寺与鸿胪客馆位于门东侧
◎唐朝礼宾图
1971年发掘的陕西乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。图中三为唐朝官员正在接待东罗马、高丽使节与代表少数民族使者
鸿胪寺:唐代中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关。秦曰典客,汉改为大行令,武帝时又改名大鸿胪。鸿胪,本为大声传赞,引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐,置鸿胪寺,后代沿置。南宋、金、元不设,明清复置。清末废。
(一)隋朝:
二、隋唐的民族关系——各民族在大一统条件下大交融、大发展
民族关系或政策:
隋唐,民族事务管理机构:礼部及鸿胪寺
◎冼夫人,一生忠义为国,被尊称“岭南圣母”
1
北方:突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附
战争
2
南方:加强了对岭南地区各族治理,如册封百越首领冼夫人为谯国夫人
行册封
3
加强与流求的接触,曾三次派人抵达流求(台湾)
联系
4
边疆主要推行郡县制,但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令
(因俗而治)
设机构
出生于:南北朝时代岭南一个俚人大首领的家庭。
结婚:公元535年,大约20岁的冼夫人嫁给汉族高凉太守冯宝。
征战海南:南朝梁武帝时,以南越部族首领的身份与丈夫冯宝统率大军下海南,建置崖州,使海南重新隶属中央政权直接管辖。
晚年:隋朝建立后,(七十多岁)率兵护卫隋朝派来安抚岭南的官员裴矩巡抚各州,使俚人地区归附隋朝。被册封为谯国夫人,准许开幕府,设长史以下官属,给印章,听发部落、六州兵马,开封建社会女子统领地方军政的先河。
南越女神:
冼夫人
“自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而成功过之,自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”
----《资治通鉴》
指出材料中唐太宗实行的是怎样的民族政策?
(二)唐朝
政策:开明的民族政策
二、隋唐的民族关系——各民族在大一统条件下大交融、大发展
1.联系:与边疆地区的突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。
民族关系或政策:
◎唐太宗
阅读课本P63和图册P80结合纲要上,指出唐朝管理少数民族的措施
(1)东北:
玄宗册封大祚荣“渤海郡王“
(2)回纥:
玄宗册封回纥首领骨力裴罗“怀仁可汗”
(3)设置机构:
在东北、西北、北方、南方设立大都护府、都督府、羁縻州等
(4)和亲、会盟:
文成公主、金城公主入藏,唐蕃会盟
(5)南诏:
加封南诏诸王,南诏遣子弟入唐学习
(6)中央:
设礼部(礼部司和主客司)和鸿胪寺管理民族事务
2.开明的民族政策: 和亲、册封、会盟
3、管理——设置机构
(1)中央机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。
(2)地方机构:①边疆管理机构主要是大都护府
北方
安北、单于都护府
西北
安西、北庭都护府
东北
安东都护府
南方
安南都护府
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构,职责是“抚慰诸藩,辑宁外寇”,由唐朝派官员及士兵驻守。
历史纵横
3、管理——设置机构
(1)中央机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。
(2)地方机构:①边疆管理机构主要是大都护府
②大都护府下设都督府,羁縻府州,都督、羁縻州刺史由各民族首领担任(因俗而治), 由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
都督府和羁縻州
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构,以其首领为都督、刺史,皆得世袭,需向朝廷缴税。
羁縻州是边远少数民族地区所置之州,“皆边州都督、都护所领,著于令式”,区别于藩属国
历史纵横
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制
“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
政治上隶属中央王朝,经济上朝贡义务外,
其余一切事务均少数民族首领自己管理。
唐朝:羁縻制度
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州,任命异族首领为都督或刺史,世袭其职,但必须由中央任命,同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政,户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他少数民族地区。
唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任,中央任命,不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区,边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级,共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县,明代在边境部分地区设置羁縻卫所。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
①因俗而治:不改变部落原有社会组织和风俗,置州县,分级管理。
②以夷制夷:长官由原部落首领担任可以世袭,中央间接管理加以节制。
①加强边疆管理,有利于边疆稳定,
②有利于民族融合、经济文化交流,
③为后世制定民族政策提供借鉴。
特点:
作用:
【典例研析】 (2020·全国·高考真题)如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了
A.西域风情与中土文化的交汇
B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一
D.现实主义与浪漫主义的融合
【答案】C
【详解】唐代画家阎立本的《步辇图》,既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景,也展现了唐代美术发展水平,承载着史学研究和艺术审美双重价值,C项正确;西域指新疆以及更西的地方,《步辇图》的画面上没有反映西域风情,A项错误;《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情,B项错误;《步辇图》中唐太宗接见吐蕃使者的情景,没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点,D项错误。
羁縻政策起源于战国时期秦灭巴之后,“秦惠王并巴中,以巴氏为蛮夷君长,世尚秦女,其巴氏爵比不更”。唐高祖时正式确立“怀柔远人,义在羁縻”的民族政策,宋朝进一步笼络少数民族首领,“其有力者,还更赐以疆土”。羁縻政策的实施( )
A.反映了“华夷之辨”观念的强化
B.形成了中央对地方的直接有效管辖
C.维护了多民族国家的团结和稳定
D.激化了边远少数民族与中央的矛盾
【解析】 羁縻政策指对境内少数民族采用封王、赐爵、经济扶助、联亲等使其归附的政治手段,根据“唐高祖时正式确立‘怀柔远人,义在羁縻’的民族政策,宋朝进一步笼络少数民族首领”可知,羁縻政策有利于团结少数民族,有利于维护多民族国家的团结和稳定,故选C项,排除D项;材料信息无法体现“华夷之辨”观念,排除A项;羁縻政策指对境内少数民族采用的民族政策,并非中央与地方的关系,排除B项。
C
【典例研析】 (2022·湖北·宜昌市夷陵中学模拟预测)如图反映的是盛唐时期常见的女性发髻样式。据此可知,当时
A.妆发体现了严格的等级制度
B.女性崇尚清新简约的妆发
C.女妆摆脱了男性审美束缚
D.审美受到少数民族文化影响
【答案】D【详解】根据材料可知,盛唐时期,具有少数民族特征的发髻传人中原之后,深受妇女喜爱,如“回鹘髻”“乌蛮髻”,可见盛唐时期,审美受到少数民族文化影响,D项正确;材料无法体现“等级制度”,且这与材料主旨不符,排除A项;仅从材料无法判断当时女性崇尚清新简约的妆发,排除B项;从材料信息无法得知女妆摆脱了男性审美束缚,排除C项。故选D项。
(一)宋朝
结合两幅地图思考:宋朝民族关系有何特点及影响?
三、宋辽夏金—— 政权并立,各民族的交往交流交融也并未中断
1、并立:先后与(契丹族)辽、(党项族)西夏、(女真族)金长期并立。
2、吸收:民族政权都吸收了中原王朝的政治经济制度和文化。
南北面官
仿宋建制
澶渊之盟
榷场贸易
绍兴和议
庆历和议
沿袭唐宋制度
3、交融:各民族之间交往交流交融从没中断过。战争、和议、贸易(榷场)促进民族交往,民族融合。
影响
①少数民族政权隔断了陆路联系,促使宋代发展海上丝绸之路;
②南方经济发展并超过北方,经济重心南移完成;
③各族割据战争,交流交往中进一步加强了民族交融。
(一)元朝
2.民族政策:
西藏
元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务
台湾
设澎湖巡检司
云南、东北
设行省,征发赋役
吐蕃既服,世祖携喇嘛八思巴而归,即位以后,尊为国师,号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃,世祖授以吐蕃统治权,以酬其劳绩,这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。
——傅乐成《中国通史》
宣政院
设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务
西域
一方面“行汉法”
另一方面对不同民族实行明显的差别对待
3.边疆管理:
四、元明清—— 统一多民族国家的得到巩固和发展,多元一体的民族格局渐趋稳定
四等人制
1.背景:完成统一
帝师是元朝政府赐给西藏上层僧人的最高封号。此印为元成宗赐给第五任帝师乞剌斯八斡节儿的印信。
▲ 大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印及印文
八思巴:忽必烈继承汗位后,封为国师,即大元帝师,使统天下佛教徒。至元元年(1335年),使领总制院事,统辖藏区事务。后制成蒙古新字,加号大宝法王
宣政院初名总制院,根据唐朝在宣政殿接待吐蕃使臣之例更名为宣政院。元朝时设立,负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务。从此,西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。
纲要上p58【历史纵横】元朝对边疆的成功统治
元朝不仅版图辽阔,而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治,这是前代大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻(jimi)之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”汉唐王朝疆域辽阔,对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制,很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终,边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。
不稳定→与内地一体化趋向
元代对边疆的控制在以前的朝代的基础上更为强化。
——袁行霈《中华文明史》
四、元明清—— 统一多民族国家的得到巩固和发展,多元一体的民族格局渐趋稳定
(一)元朝
(二)明朝
东北:招抚,设都司、卫、所
(奴儿干都司),对东北各部首领封授官号
设土司(酋长世袭任职,统领部署,进贡,征调军兵)
修长城设军镇(九边)
开放马市贸易
敕封僧俗领袖
建立都司(乌思藏都司)
贡赐、茶马贸易
礼部
鸿胪寺
四夷馆
(民族文字翻译)
1.中央机构:
2.边疆管理:
东北、西北:
北方:
设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
西南:
西藏:
四、元明清—— 统一多民族国家的得到巩固和发展,多元一体的民族格局渐趋稳定
明代与西北少数民族实行茶马互市制度。明太祖洪武年间(1368—1398年)实行了金牌制度,使中央政府有效地控制了西北地区的茶马互市。在当时,金牌具有法律作用,任何个人是不允许染指茶马贸易的,民间贸易在严厉取缔之列:“私茶出境,与关隘不讥者,并论死。”明初的这种规定得到了严格执行,对舞弊走私者严惩不贷,即使对王公贵族也不例外……巡茶御史刘良卿认为陕西地区设立三茶马司以收茶易马,“虽以供边军征战之用,实以系番夷归向之心”。
——摘编自《政府专卖制度及其漕运》
概括明朝初期“茶马互市”政策的目的。
保障政府收益;换取军队所需战马;加强对边疆地区的控制;增强对少数民族的吸引力。
“茶马互市金牌信符”
明政府茶马贸易官方凭证
【探究】据材料1、2,分析汉代屯戍和明代茶马互市政策发挥了什么作用?
材料2:通过所谓的“茶马贸易”中国获得了紧缺的马匹,西北少数民族茶叶依赖中原地区的供给,中央王朝因茶叶而掌握了“华夏边缘”地区的命脉。——杜君立《历史的慰藉》
互补互利
中央集权加强
材料1:(屯田卒)在西域且耕且战,对确立汉朝在西域的统治,起到了重要的作用。——刘永强《两汉西域经济研究》
《居延汉简》所见“屯戍”
茶
马
农耕经济与游牧经济的互动
经济
向心力形成
屯田生产促进边疆开发
军事防御维护统治
屯
戍
农耕经济模式的移植
源
统一多民族国家的经济基础
茶马互市
任务:阅读课本P65,指出清朝管理少数民族的措施
蒙古:蒙旗制度;
满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制
西藏:设驻藏大臣;册封 “达赖喇嘛” 和“班禅额尔德尼”
金瓶掣签
西南:
“改土归流”废世袭土官,选派有任期的流官进行管理。
西北:平定漠西蒙古准噶尔部,土尔扈特部回归祖国;平定大小和卓叛乱;
青海设西宁办事大臣;新疆设伊犁将军。
东南:
在台湾设府,隶属福建省
中央:设理藩院管理边疆民族事务
(二)清朝
改土归流,强化了清政府对西南地方各民族的管理,推动了当地的经济发展和社会进步。(纲要上)
明清两朝
统一多民族国家更趋稳固
现代中国的版图逐渐定型
——【纲要上】
四、元明清—— 统一多民族国家的得到巩固和发展,多元一体的民族格局渐趋稳定
理藩院:清朝设立专门的中央机构负责管理民族事务。清朝理藩院职责范围逐渐扩大,从最初只管理漠南蒙古诸部事务,并负责处理对俄外交,到康熙年间扩及厄鲁特蒙古和西藏地方,乾隆朝中叶开始管理新疆回部及大、小金川土司诸事。与之相应,理藩院的机构也日益庞大,由中枢机构、直属机构、附属机构和派出机构(人员)构成。在广大的蒙古族、藏族、维吾尔族等少数民族居住地区,几乎都派有理藩院官员。在维护国家统一以及与民族分裂势力的斗争中,清朝的理藩院发挥过重要作用。
理藩院旧址
中央政权与西藏的关系
唐朝
藏族的祖先吐蕃与唐朝多次通婚,会盟 保持“和同为一家”
西藏成为中央管辖的正式行政区。
元朝
明朝
清朝
通过敕封西藏宗教领袖 “王”“法王”称号,建立羁縻性质的都司,贡赐、茶马贸易等
加强了对西藏的管辖。清政府确立了册封达赖班禅制度,设置驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏。
1.政治上的隶属:进行册封:唐朝册封南诏王,明朝册封僧俗领袖,清朝册封达赖班禅。
羁縻政策:西汉设西域都护,明朝的羁縻卫所与土司。
2.经济往来:明朝在边境开放马市与蒙古、女真开展贸易,宋代榷场。
3.民族战争:秦汉与匈奴之间的战争;宋朝与辽、西夏、金之间的战争;
4.民族迁徙:魏晋时期“五胡”内迁,杂居、通婚、生活习俗影响。
5.和亲、会盟、和议:西汉与匈奴和亲,清朝前期的满蒙联姻,唐蕃会盟,
宋辽的“澶渊之盟”。
6.政治改革:如北魏孝文帝改革
中国古代各民族交往交流交融的方式
总结1
“以夷治夷”、“因俗而治”
总结2:历代各少数民族地方机构或官职及边疆管理制度
思考1:边疆民族地区和中原地区的治理有何不同?
思考2:灵活的民族治理和边疆管理制度有何成效?
灵活的民族与边疆管理政策体现了“大一统”之下国家管理的智慧,推动统一的多民族国家的形成与发展。
民族交融的作用:
民族交融促进了中华民族的形成与发展
加强了中华民族的凝聚力
同时巩固了国家的统一
开发了边疆地区
推动了社会经济与文化的发展和繁荣。
五、中国古代的对外交往
1.先秦
早在先秦时期,以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。
2.秦汉
和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。
——《后汉书》
陆路:
海路:
经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸
从合浦郡徐闻县至印度南部
甘英出使大秦,抵达波斯湾地区
倭国遣使来朝,光武帝赐倭国国王金印
1.先秦:以中原为核心的华夏文明与域外文明有广泛的交往交流。
2.汉代:
(1)陆路:经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。
(2)海路:①从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。
(3)对日本:东汉时期,倭国(日本)派使臣来朝,光武帝赐金印一枚。
◎商代妇好墓出土的新疆和田玉凤形佩
◎汉西域诸国图
◎汉倭奴国王金印
五、中国古代的对外交往
五、中国古代的对外交往
3.隋唐
隋朝
唐朝
(1)史实
①裴矩驻张掖掌管通商事务;
②常骏出航到赤土国。(隋炀帝)
①与大食国的接触,包括造纸术等技术西传阿拉伯;
②日本派遣唐使近20次。
(2)原因
政治统一,社会稳定
经济繁荣,国力强盛
对外交通发达
对外政策开放
文化圈的概念应该是:“某一地区的诸国家中,某一个先进的文化国,以其特有的文化吸引周边国家,这时既包含着先进的文化国主动向后进的周边国家传播文化,又包括落后的周边国对先进文化的向心力。”
唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用(东亚文化圈)
对外关系空前发展
西域商路畅通
海路交流活跃
五、中国古代的对外交往
4.宋朝
恢复广州—越南—阿拉伯旧路,
开辟明州—日本、朝鲜半岛的航路,
泉州成为重要对外贸易港。
海外贸易繁荣,外贸税收成为宋元两国的重要财源。(纲要上P66)
(1)表现:
陆路受阻,海路发达。
(2)特点:
①少数民族政权隔断了陆路联系;
②经济重心南移;南方手工业发达;
③政府重视并鼓励对外贸易;
④造船工艺和航海技术的进步,指南针的应用。
(3)原因:
5.元朝
元代海陆通道通畅;中外交流频繁
马可·波罗来华,著《马可·波罗行纪》
五、中国古代的对外交往
6.明清
(1)特点:明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。随着对外交往增多,清朝对外关系开始缓慢转型。
(2)表现:
①中俄关系:1689年,中俄签订《尼布楚条约》
②中英关系:18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,试图打开中国市场,清政府拒绝了英国使团的要求,关上了对英交往的大门。
《尼布楚条约》是清政府第一个边界条约,从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。该条约还首次出现了“中国”字样。
1.含义:严格限制对外交往,只允许广州十三行一处对外通商
2.原因
①根本(经济):自给自足的自然经济
②直接:防范沿海人民和外夷勾结,威胁封建统治
③思想:君主专制的腐朽,统治者的盲目自大
3.评价:
(1)积极:对西方殖民者的侵略活动起到一定自卫作用。
(2)消极:
①妨碍海外市场的开拓,抑制资本的原始积累,阻碍了资本主义萌芽的发展;
②阻碍中外经济文化交流,使中国逐渐落后于世界潮流。
五、中国古代的对外交往
闭关锁国政策
一、包容交流,多元一体——中国古代的民族关系
朝贡体制
朝:臣下觐见君主
贡:臣下向君主献纳礼物
朝贡体制自公元前3世纪(先秦)开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的,以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。
(政治上“朝贡外交”“封贡体系”;经济上“朝贡贸易”,官方垄断,忽视经济利益)
一、包容交流,多元一体——中国古代的民族关系
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末,在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品,中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要,才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代,在组织严密,实力雄厚的西方商业资本的冲击下,朝贡体系逐渐逊位,在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
阅读材料,概括朝贡体系的特点是什么?
①以儒家价值为基础,崇尚睦邻友好。
②依附于各国使节的朝贡活动,结构稳定维系千年;
③与中华帝国具有君臣等级色彩
④“厚往薄来”“倍偿其价”
(对贡使的货物给予高额回报)
⑤政府垄断、控制
⑥政治目的大于经济目的
⑦政治经济和文化多重联系;
朝代 表现 先秦 汉朝 隋唐 宋朝 元朝 明清
海陆丝绸之路、甘英出使大秦;光武帝赐倭国国王金印。
陆路:与西域商路畅通,裴矩驻张掖掌管通商事务;造纸术外传阿拉伯地区
海路交流活跃:常骏出航到赤土国;日本派遣唐使。
陆路交通阻隔,海路渐趋发达;泉州重要的对外贸易港口。
通往欧洲的海陆通道都很通畅;马可·波罗来华,著《马可·波罗行纪》。
以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流
郑和下西洋;海禁
朝贡体制和
朝贡贸易体系
《尼布楚条约》、
马戛尔尼使团来华、但清政府关上了对英交往的大门。
与外部世界交往扩大
对外关系空前发展
海陆都很通畅
清朝对外关系开始缓慢转型
海路发达
五 、中国古代的对外交往
概括中国古代对外交往的特点
1.交往形式以和平为主
汉朝丝绸之路进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易。
2.由开放走向封闭
明清以前总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关锁国。
3.由陆路为主转向海路为主
汉陆上丝绸之路为主→唐朝对外交通发达,海陆并举→宋元时期(海路为主)
4.对外贸易与文化交流同步进行
汉朝丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物。
五、中国古代的对外交往
1.(2020·浙江选考·4)中国境内各民族既是中华文明的创造者,又是文明成果的传播者。以气贯苍穹之势矗立在世界屋脊上的布达拉宫,以其藏汉合璧的风格有力地佐证了民族团结协作的精神。下列选项中能够反映这一精神的是( )
A.因地制宜,与自然环境融为一体
B.鲜明的红白色彩与高低错落的布局和谐组合
C.木雕伏兽与人面狮身巧妙融合
D.木石结构的碉楼建筑与藻井、斗拱形式的有机结合
D
2.(2018全国Ⅰ卷·4)图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为,这就是中国传说中的“麒麟”。明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时( )
A. 对外交流促使中国传统绘画出现新的类型
B. 朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读
C. 海禁政策的解除促进了对外文化交流
D. 外来物品的传入推动了传统观念更新
B
真题演练