山东滕州 2015 优秀教案评比 北师大版语文 九年级上册 第三单元 比较、探究 《体验 颖悟》

课 题：《体验·颖悟》
课 型：表达·交流
日 期：2015年10月30日　
作 者：陈恒梅
单 位：滕州市育才中学
北师版语文九年级上册第三单元（表达·交流）《体验 颖悟》（2课时）
课前预习：
1.读课本100--103页“表达·交流”，了解这次综合实践的内容并明确任务。
2.回顾本单元课文，了解作者的人生体验和感悟。
3.通过网络、课外书籍刊物，选择一篇富有感悟的写景的诗歌，或者写景散文，能够用自己的语言说说其中的事理。
相关课程标准：
“观察周围世界，能不拘形式地写下 ( http: / / www.21cnjy.com )自己的见闻、感受和想象，注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最感动的内容写清楚。”“写作教程应贴切学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”
教学目标：
1．回顾本单元课文。用自己的语言说说作者的“体验感悟”，达到读与说的互动。
2.初步懂得什么是“体验感悟”，了解体验感悟与一般感受的不同，寻求个体生命的独特感悟。
3．写一篇亲身体验的游记，在写作中，注重体现对景物的个性化的体验与颖悟。
4．引导学生处处留心自然生活中富有感悟的景致、画面。要懂得感知、理解、赞扬并达到能够创造它们，给人们带来心灵的启迪。
评价任务：
1．评价本单元作者的人生体验和感悟。
2．了解体验感悟与一般感受的不同，寻求个体生命的独特感悟。
3．以小组为单位，展示组内收集的最富有感悟的写景的诗歌，或者写景散文，能够用自己的语言说说其中感悟。
4．写一篇游记，在游记写作中，体现对景物的个性化的体验与颖悟。
教学过程：
第一课时
导入:
我们生活在大自然中，雄奇的山峰， ( http: / / www.21cnjy.com )广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
本单元的选文大多是写人生体验和感悟的，能在对景物、事物的观照中，融入自己的生命体验，感悟到一种道理或升华出一种境界。
一、区分感悟与感受：
感悟不同于“感受”，它比简单的“受到影响或 ( http: / / www.21cnjy.com )接受”要深刻得多：“感悟”的前提是“感受”，其结果却是“彻悟”。所以，我们就不能只是片面地写我们对具体“自然景物”的“感受”，而一定还要从对具体“自然景物”的“感受”中得到某种“彻悟”并把这种“彻悟”表现出来。
1．比如，花开花落：
当它含苞欲放时，你能感受到花朵的勃勃生机，从而感悟从小树立远大理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献；
绚丽灿烂时，你会联想到人生 ( http: / / www.21cnjy.com )的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉；随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到化作春泥更护花的崇高精神境界。
2．认真阅读第二板块“个体生命的体验颖 ( http: / / www.21cnjy.com )悟”有关雨的片段，及范仲淹《岳阳楼记》中第二段文字。根据提示信息，再次深入了解感受与感悟的不同，认识“体验与颖悟”。
小结：体验与感悟都是一种独特的发现，贵在个体生命经验和人生阅历的融入；而感受只是基本的生理反应和共性化、流于肤浅的认识。
二、追古人，了解诗词文章中作者的体验颖悟。
如：王安石的《游褒禅山记》（文言文）
读《游褒禅山记》的译文，跟着作者游褒禅山，读“简评”得到人生的感悟。
如：苏轼的《石钟山记》 ，作者提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的观点，告诉人们下结论之前要进行亲身实践，不能人云亦云。
在诗歌的国度里。有一些诗因富含深刻 ( http: / / www.21cnjy.com )的哲理而流传千古，像“少壮不努力，老大徒伤悲”，“野火烧不尽，春风吹又生”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等诗句人们很小就耳熟能详。
如：苏轼的《题西林壁》写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是一首说理诗，但是它十分生动有趣。苏轼以身处庐山为喻，说明了一个非常深刻的道理：一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，
那就无法全面、客观地去认识这个环境和事件的真相，往往容易产生片面性和
主观性。
小结：文不论诗歌还是文章，只有赋予 ( http: / / www.21cnjy.com )它们灵魂，才能使文章更有生命力。统观古今中外的文学大家、诗人、词人，大多数都是在亲身的实践和经历中主动思考，积极领悟，才得出了超出常人思想的见解，写出的作品才充满独特的体验与颖悟。
三、读课文，了解本单元作者的体验与感悟。（结合写作背景）
1．《岳阳楼记》
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕 ( http: / / www.21cnjy.com )阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”…… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
景物：画面壮阔，湖水浩淼，内心的豁达，富有远大的政治抱负。
2．《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
景物壮阔，意境深远，却无限悲痛，无限凄凉，又有忧国忧民的高尚品格。
3．《陪侍郎叔游洞庭醉后》
刬却君山好，平铺江水流。
表面上写是为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦地向前奔流，实际上抒发自己心中的愤懑不平之气，说自己人生道路充满坎坷障碍。
4．《临洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
作者描绘了洞庭湖的壮丽雄伟，借渡船、钓鱼委婉含蓄地表达了自己积极用世、渴望引荐的愿望。
5．《游岳阳楼记》
游之日，风和日丽……予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也……近来又遭知已骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也。
本文描写了洞庭湖一日美景，触景生情表达自己怀才不遇，壮心日灰，漂泊外地，内心悲伤的情感。
小结：同写岳阳楼，但由于人 ( http: / / www.21cnjy.com )生阅历、时代背景、个人处境、个人情感、个人性格等的不同，所观之景，所写之景、所抒感情、所发感悟是不同。这便是个人化的，把自己的生命投注进去，写自己的独特体验与感悟，即自己的体验与颖悟。
四、展示小组收集的有关体验与颖悟的诗歌、文章等，师生一起来走进作者的生命。
学生展示如下：
……
五、范文片段赏析
1．欣赏片段
2．鼓励学生说出自己不同的体验和感悟。
片段一 ：
在荷叶底下，石 ( http: / / www.21cnjy.com )头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少骨朵，都是在 岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以 算是洋洋大观了。连日来，天气突然变寒，好像是一下子从夏天转入秋天。池 塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会 太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无 踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定 能够圆的。"既然冬天到了，春天还会远吗？"我为我的"季荷"祝福。
————《清塘荷韵》
片段二：
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布计划遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命 ( http: / / www.21cnjy.com )的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的美酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
————《紫藤萝瀑布》
片段三：
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的 ( http: / / www.21cnjy.com )枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
————《白杨礼赞》
六、小练笔。（描绘自然之美，抒发感悟之情）
选择自己熟悉的自然的景物写一片段，文中要有所自己的感悟。
学生写作，小组交流，展示组内最优秀的作品。
第二课时
导入：生活中到处存在理趣的现象、行为、语言。要懂得感知、理解、赞扬并达到能够创造它们，给人们带来心灵的启迪。
欣赏一组自然美图（如汹涌的大海、纯洁的雪花、红艳的枫叶、湛蓝的天空茂盛的树林、曲折的山路等），感受自然的美，感悟事物的理。
写作内容：
“有生命体温的感悟”——游记写作活动
写一篇有自己体验和颖悟的散文或游记 ( http: / / www.21cnjy.com )，不是简单地记录下游览的过程，重要的是要写出个人对景物的感想，要找到景物与个体生命阅历和情怀的相切点，和某种人生况味相结合，是景物与个性化情意的统一。
写作题目：
同学们请以《游（登）××山记》《登××楼记》《一次远足》《观沧海》《××活动感怀》（感悟择一或自拟）写一篇感悟性游记或散文。
写作要求：
1．走进自然、走进生活，写自己的亲身体验，并选择熟悉的景致、事物。
2．描绘自然之美，尽量写出自己独特的感悟。
3．书写工整、文面整洁，不少于600字。
写作指导：
一、选择“感悟”切口。
“感悟”的对象是“自然”，而“自然”的范 ( http: / / www.21cnjy.com )围太大了。因此写作的切口应落在一个或几个自己有深刻“感悟”的具体的“自然景物”上。一朵花开，一片叶落，一声鸟语，一丝虫鸣，都可以成为我们心灵的感悟对象，成为我们写作的切口。
二、表现“感悟”内容。
本文在表达方式上应以描写为主，在写景 ( http: / / www.21cnjy.com )的基础上，加以感悟，抒发自己的某种感情。写出景物的特征。写出景物的特征就是写出一时一地的景物与它时它地景物的不同之处。天下的景物千差万别、千姿百态，各有自己的特点。要写好景物，可抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等这些方面。借助形象感强的词语直接描摹，运用比喻、拟人、反问等修辞手法加以突出，这样就可抓住景物的特征，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。
二、表现“感悟”内涵。
对大自然的“悟”，首先要有一定的深度， ( http: / / www.21cnjy.com )作文的“意”才能有一定的内涵，古人云：“意高则文胜。”如果仅仅写出自然属性，没有把它和我们的现实生活和深刻体验联系起来，就只能写出现象而写不出神韵，作文就失去了灵性。
范文：
观峨眉山日出
俗话说：峨眉天下秀。今年暑假我又在一次领略了峨眉山的秀美，看到了我期盼已久的峨眉山日出。
雄秀的峨眉山是我国四大名山之一 ( http: / / www.21cnjy.com )。而日出、佛光、圣灯、云海又是峨眉山四大奇观，它们把这天下名山装扮的更加神秘和美丽。要想看到这四大可观，那可要碰运气哦。
　我们五点过就开始在山上等待日出。天空 ( http: / / www.21cnjy.com )中，只有厚厚的黑云，除了云和雾，就是刺骨的寒风吹着脸。在约六点钟，那厚厚的云层中间有条细细的缝隙，从缝隙中射出暗红色的光芒。我盼星星，盼月亮。终于看见东方一条鱼翻白肚皮的景象，没过多久，鱼肚皮开示泛红了。又过了一会儿，红光越来越亮，也越来越红，红霞上方一半是红，另一半是淡黄，云慢慢地也被染红了，此时，已不是橙黄，而是大红色，一会儿，红光就把缝隙染成金光闪闪。这时只有太阳在发光，所有的东西都不闹，不跳了，就像迎接新主角一样。
我静静地等待着，突然，那又圆又大的太阳从云 ( http: / / www.21cnjy.com )层中跳跃出来，红彤彤的，霞光瞬间照在房子上，山上，河流，我们身上，把万物都染成了金色。那高大庄重的十方普贤像，更显得神奇灿烂。顿时，所有看日出的人们激动了，照像的、呼喊挥手的、许愿的，大家不分彼此欢呼雀跃，刚刚沉静片刻的金顶，复苏了、热闹了，所有的生命又迎来了新的一天。
这就是峨眉山日出！我看到了，感受到了大自然的美。
到了晚上我回到家，还在静静地想，慢慢地写，我仿佛又看见那彤红的太阳。缓缓升起。
岩缝中的小草
一块丑陋的石头上裂开了一条缝 ( http: / / www.21cnjy.com )，一颗草的种子落了进去，它凭着石头中的仅仅一点水分，土壤，向上生长着。夏天，太阳火辣辣地炙烤着石头，水分没有了，它只能顽强地坚持着。就这样，它熬过了夏天，但接下来的是寒冷的冬天，恶劣的生活环境决不允许它活到一岁，但它却创造了奇迹。这样日复一日，年复一年，它昂着头不断生长，终于在贫瘠的石缝中冒出头来。细看这株小草，它是多么充满活力，笔直的身躯，高昂的脑袋，仿佛在对大自然骄傲地说：“我赢了，我战胜你了。”
这株小草没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，创造了奇迹。
我突然想到，我们人也是这样，人生的道路 ( http: / / www.21cnjy.com )不可能一帆风顺，但只要有毅力和韧劲，就能到达成功的彼岸。就像我们刚认识的霍金，他在轮椅上坐了四十年，全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语音合成器来实现。但是，尽管命运对霍金十分残酷，他还是拥有梦想，当医生诊断霍金只能活两年，他却顽强的活了下来，更重要的是，他仍有着坚强的心。面对困难，我们要克服，面对挫折，我们要勇往直前，不经历风雨，怎能见彩虹。
写作活动
1．生写作，师巡回指导，帮助学生解决疑难。
小组互评，展示优秀作品。
教学反思：
1． 语文教学的基本要求是培养学生的听、说、读、写的能力，这节“表达 交流”综合实践课，着实训练了这些能力。
2．本单元的选文大多是写人生体验和感悟 ( http: / / www.21cnjy.com )的，能在对景物、事物的观照中，融入自己的生命体验，感悟到一种道理或升华出一种境界。准备具有理趣的诗歌文章，激发学生探究生活中理趣的兴趣。通过小组间交流探究，小组代表展示准备好的诗文，锻炼学生的听、说、读的能力。通过这次综合实践，引导学生处处留心大自然，能够在生活中寻到它们的踪迹，达到心灵的启迪。
3．进行写作指导，引领学生取材、构思，在小事物上发现人生的道理。