课件18张PPT。袁宏道虎丘记注意下列红色字的注音：倾城阖户（ ）
下迨蔀屋（ ）
雷辊电霍（ ）
姸媸自别（ ）
属而和者（ ）
荇藻凌乱（ ）
尚识余言（ ） hé
dài bù
gǔn
yánchī
zhǔ hè
xìngzǎo
zhì兴阑( )
交衢( )
觞客( )
瓦釜( )
皂隶( )
靓装( )
樽罍( )lán
qú
Shāng
fǔ
zào
jìng liàng
zūn léi虎丘记袁宏道中秋盛况
斗歌场景
虎丘景色
游览感受剑泉平远堂文昌阁千顷云吴中第一名胜提纲第三段 虎丘去城可七八里。其山无高岩邃壑；独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 第二段提纲 布席之初，呕者百千，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以新艳相角，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。属而和者，才三四辈，一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫、板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。空表译文提纲实表分析 剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！ 提纲第一段剑 泉——
千顷云——
文昌阁——
平远堂——深 险高 秀幽 静旷 远第三段提纲第一段 吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官，称吴客矣，虎丘之月，不知尚识余言否耶？ 提纲作者介绍 刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。 第二段 无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的，很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。1.衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。提纲第一段 不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都稍稍停了下来。2.已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。提纲第二段 官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊!以后我辞了官，一定要在这生公石上听曲，以月为证。 3.甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！提纲第四段 袁宏道，字 ，号 ， 代公安人，著名的诗人、散文家。他与兄长 、弟弟 合称“三袁”，被称为“ ”，其中以袁宏道的成就最高。“公安派”在文学上主张“ ”。作者简介中郎公石明袁宗道袁中道公安派独抒性灵，不拘格套提纲 “抒发性灵”，说直白些，就是抒发真情实感，就是作家的个性表现和真情发露，即文中所述，一定是作者的真情真意，从而反映作者的真人格、真性情。 袁宏道认为万众欢乐的虎丘中秋之夜，才是虎丘最美的景观，心向往之的是融入平民之中，同享山水之乐，他鄙薄权势，对“乌纱之横、皂隶之俗”深为反感，他追求的是人生的真性情，是自然任性，享山水之乐，以为这才是最畅快的人生。 辞官后曾对友人说——“丘壑日近，吏道日远，弟之心近狂矣！痴矣！”回首提纲填写下列表格：实表第二段提纲第二段作者介绍谢谢指导虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
虎丘离苏州城只有七八里。山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑，只是因为离城近的缘故，（达官贵人）装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天断过。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人来来往往，像穿梭织布一般，又以中秋这天更为盛况空前。每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。
刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
《虎丘记》课文说明
一 诵读提示
1.这篇短文，有几个语句对理解文意至关重要，宜重读。如“游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。”“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。”“山川兴废，信有时哉!”“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉!”
2.第1段写中秋夜游虎丘的场面，“凡”字领起“月之夜、花之晨、雪之夕”，宜连读。“而中秋为尤胜”的“而”字形成转折，“尤”字造成迭进，宜重读。“如”字领起“雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，宜连读。读斗歌场面，要读出“布席之初”“未几”“已而”“比至夜深”等时间词所代表的节奏，声音宜由重到轻。
二 整体感知
本文虽是一篇游记，但不是某一次游览的实录，也不是某一个中秋日的情景纪实，而是六次游览虎丘后的综合描述。因此和一般游记按游踪依次先后叙述不同，而是在重点突出写虎丘中秋之夜游人云集的盛况的同时，对虎丘上的景物和自己“吏吴”时最后一次游虎丘的心情作了概括性描写。全文可分为三段。
第1段(开头至“壮士听而下泪矣”)，描写虎丘中秋之夜游人如织的情景。重点又在中秋夜虎丘的斗歌场面。
第2段(从“剑泉深不可测”到“信有时哉”)，描写虎丘的自然景物。和上一段写虎丘月夜时的细腻瑰丽不同，这段则抓住虎丘上几处景物的特点，作了简洁生动的描写。
第3段(从“吏吴两载”到篇末)，重点写作者任吴县令时最后一次游览虎丘的感受。
三 鉴赏要点
1.对虎丘中秋月夜盛况的描写
作者以酣畅淋漓的笔触，对虎丘中秋月夜的盛况进行了描写。文章先点出虎丘游人“无日无之”，在“月之夜、花之晨、雪之夕”，游人更是“纷错如织”。然后以一个“尤”字，点出了虎丘最热闹的时刻，也是游虎丘的最佳时间，是在中秋。接着，便倾全力写苏州人“倾城阖户，连臂而至”游虎丘的盛况。对“从千人石上至山门”这一路的景，作者用比喻，淋漓尽致地写虎丘上游客之多，酒宴之盛。“如雁落平沙、霞铺江上”，美妙之极，虎丘上的热闹喧哗，则如“雷辊电霍”，难以名状。至此，作者雄健的笔力，仿佛把虎丘中秋之美，渲染到极致。而作者在此处又笔锋一转，别有洞天，写中秋月夜斗歌的场面，使高潮再起。斗歌场面，歌者由多到少，从“布席之初，呕者千百”，到“未几而摇首顿足者，得数十人而已”。再到“属而和者，才三四辈”。最后是“一夫登场，四座屏息”。歌声则由粗到精，从“呕者百千”到“一箫，一寸管，一人缓板而歌”，“清声亮彻，听者魂销”，再到箫板不用，“音若细发，响彻云际”，“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。对虎丘中秋月夜的描写，由极喧闹渐入极静寂，作者的情感也由极热烈而极凄清。文章的风格，也由欢快明朗而幽深凄杳。
2.对“乌纱之横、皂隶之俗”的理解
作者与友人同登虎丘，本来是想欣赏虎丘的明月清歌。但“歌者闻令来，皆避匿去”，作者因而感慨系之，发誓去官以后，一定要再来虎丘听歌赏月。怎样理解作者“乌纱之横、皂隶之俗”等看似闲笔的描写呢?一种看法认为，这里表现了对封建官吏的批判，表现了老百姓对他们的憎厌和鄙视。并且认为作者希望去官听曲的愿望，反映了作者“与民同乐”的思想。以“横”“俗”写封建官吏差役，十分恰切。但恐怕作者这里侧重的并不是批判“乌纱”“皂隶”，而只是遗憾自己由于戴着乌纱帽而失去了听美妙清歌的机会，从而含蓄地表达了自己追求自然任性、不愿为官的心情。袁宏道一生，几次辞官，遍游各地名胜，不愿受官场拘束，热爱自然山水，强调独抒性灵。因此以解官称“吴客”为幸事。最后结以呼月而问，既表达了作者实现宿愿的欢快之情，又在结构上呼应了前文的中秋月夜和对月而誓。
3.各具特色的景物描写
写剑泉以“深不可测，飞岩如削”八字，不仅写了其深峻，还写出了作者的感受。“千顷云”，则以拟人化手法，写出其秀丽和“最可觞客”的特点。写文昌阁则强调其“晚树尤可观”，平远堂旧址则突出其“空旷”和“荒废”，进而想到要在此为韦应物、白居易建立祠堂。四处景物，每处都字数寥寥，却写得各具特色，清新淡雅。
《虎丘记》解题指导
一 本题引导学生欣赏课文，第一问引导学生深入感受体会，感悟景中之情。对“思想感情”，不宜理解偏狭，一切人文精神，都是思想感情。渗透于本文的思想感情是多方面的，要多方体会。参考答案作了些解说，不要求学生答得这么详细。第二问作片段分析，使欣赏切实一点，具体一点。
1.从课文中可能感受到，作者钟爱自然，钟爱山水，钟爱名胜古迹，特别是虎丘这一“吴中第一名胜”，可谓一往情深，作者“吏吴两载，登虎丘者六”，足见游兴之浓，对虎丘之爱。在他笔下，虎丘之美，虎丘之乐，真可谓人间天堂。
从课文中还可以感受到，作者富有平民意识。这篇游记，取景主要不在景物，而在游人，作者以浓笔重彩抒写中秋之夜虎丘游客欢乐场景，显然，作者以为，百姓之乐与名胜之美是相辅相成的，万众欢乐的虎丘中秋之夜，是虎丘最美的景观。作者的平民意识还表现在，以百姓之乐为乐，在作者看来，为官一方，责任在造福百姓，吏吴两载，百姓欢乐，就是政绩，作者为此感到极大的欣慰。作者的平民意识还表现在，他所心向往之的，不是当官做老爷，作威作福，让平民百姓敬而远之，而是融入平民之中，同享山水之乐，他鄙薄权势，对“乌纱之横、皂隶之俗”深为反感，认为这种作风，造成了自己与百姓之间的鸿沟，使他不能融进欢乐的海洋，深以为憾。多少人热衷仕途，一心向上爬，他却向往“他日去官”，一旦解官，深以为幸，他追求的是人生的真性情，是自然任性，享山水之乐，以为这才是最畅快的人生。
2.提示：全文共四个自然段，选第1自然段或第2自然段的可能性最大，欣赏应该尊重个性，不拘一格。“作一点分析”，有弹性，分析得精细，应予鼓励，能作一点分析，就可以，要求不要过高。
二 本题练习翻译，意思对就可以。
1.无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的，很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。
2.不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都稍稍停了下来。
3.官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊!以后我辞了官，一定要在这生公石上听曲，以月为证。
三 (略)。
教学建议
一 本文和高中第三册《赤壁赋》都是游记，教师可让学生在预习中，注意本文和《赤壁赋》记游方式的不同。《赤壁赋》是一次夜游赤壁的记录，以时间为序。《虎丘记》则是多次游览虎丘的综合记录。从内容上看，《赤壁赋》写二三文人雅士的月夜之游，而《虎丘记》则写倾城士女在虎丘赏月的盛况。可以让学生体会二者的不同。
二 本文记叙的重点，是中秋游人如织和月夜斗歌的场面，应作为重点。至于“剑泉”一段，可一带而过。最后一段让学生体会到作者不愿为官的心情即可。
三 月夜斗歌的场面，可让学生有感情地朗读，还可让学生联系课文，展开想像加以描述。
四 “有关资料”中选录了张岱的《虎丘中秋夜》一文，可作为本课教学的辅助材料，让学生比较阅读。
(《高中语文第六册教师教学用书》 人民教育出版社中语室)
