课件18张PPT。两小儿辩日文学常识积累 列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：“子列子穷，容貌有饥色”。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。 《列子》共八卷，本文选自《列子·汤问》.《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
（作者与作品简介） 孔子，名丘，字仲尼。鲁国人，中国伟大的教育家、思想家。他一生博学多才。 他编撰了<<诗>> <<书>> <<礼>> <<乐>> <<春秋>>等著作。 他教过的学生达三千多人，著名的有七十多位。他常常教育学生：学习态度要端正，“知之为知之，不知为不知。”《两小二辩日》这篇传说故事选自《列子 汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。
列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。孔子两篇短文我已经预习，我会认：
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤孰为汝多知乎dòuyúcāngtāng shú wéizhì 孔子东 游，见两小儿辩斗。（孔子）问其故。
一儿曰：“我以日始 出时 去人近，而 日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如 车盖，及日中则如盘盂，
此不为远者小而近者大 乎？”
认为距离正午一、理解文意向东 争辩，争议他们缘故 到 就 盛物的器皿是吗.《两小儿辩日》游学 刚出来表示并列像古时车上用来遮阳挡雨的圆形伞盖这显得大显得小离人远 《两小儿辩日》（理解文意）
一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中
如探 汤，此不为近者热而远者凉 乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑日：“孰 为 汝多知乎？”
谁清凉的感觉伸手热水通“智”，智慧 判断 吗 寒冷等到这觉得冷觉得热认为你 嘲笑1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？3、孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。
一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。2、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，
结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。二.合作探究之二4、孔子答不上来，这能怪他吗？不能，因为一个人懂得的知识总是有限的，知识是无穷尽的。
3.两小儿提出的依据分别是什么?从什么角度? 用了什么 修辞、有什么作用?
a. 日初出大如车盖，及日中则如盘盂, ( 视觉)
b. 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤, ( 触觉)
比喻 。作用： 形象直观，容易为人所接受
3. 知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。1.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。4.孔子能实事求是，知之为知之，不知为不知，没有“强不知以为知”，要诚实谦虚。辩日启示（课后二）返回2.认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结
论，要注意客观科学地分析事情。孔子不能决说明什么？这个故事对你有什么启发？ 一、是视觉差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。
二、同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。返回“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来教中午时大呢？
拓展与延伸主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。 返回“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？（不是）｛走知｛｛其到北面 名词作状语向东 名词作状语
离人远 形容词作动词跑
逃跑
知通智 智慧了解他们 代词
它 代词
五、归类1.通假字: 孰为汝多知乎? 知
2.词类活用: ① 北饮大泽 北
② 孔子东游 东
③ 而日中时远也 远:
3.一词多义
夸父与日逐走
两股战战,几欲先走
孰为汝多知乎
人不知而不愠
问其故
及其日中知通智 智慧 4.古今异义
5.句式
古
今汝河走古
今古
今汤去热水食物煮后所得汁水 离开与“来”相对代词 你姓行走跑专指黄沙泛指河流判断句: 此不为远者小而近者大乎?
省略句: 日中如(手之)探(于)汤 ,
而日中时(去人)远也.
倒装句: 孰为汝多知乎 ?
古今
古
今 范晔， 南北朝史学家，
《后汉书》纪、传的作者乐羊子妻1字词2理解3板书4启示 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以（之）
与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉
者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”
羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。曾经丢失回家把（它）交给听说有志气的人方正侮辱性的施舍何况牟取私利玷污来品行很丢弃到寻找求学块下一张 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，
无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，
成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成
丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫
子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，
何异断斯 织乎？”羊子 感其言，复还终业。跪起身子心里想念特殊拿快步走这织物从养蚕纺丝开始在织布机上织成积累停止这迟延浪费通“无”，没有用来成就美德与……有什么不同呢？修完，完成被感动返回启示？***一个人要有较高的品行修养，有奋发努力、
积极向上的精神。***有的人虽然地位比较低，但他也可能有着闪光的思想。***勿贪不义之财，要洁身自爱。***学问贵在恒。***人非圣贤，孰能无过。过而改之，善莫大焉。***………………………………
