普集高中2023—2024学年度第二学期高二年级期中考试（历史）试题（卷）
第Ⅰ卷（选择题60分）
一、选择题（每小题2分，共30小题，满分60分，每小题只有一个答案符合题目要求。）
1. 考古学家在印度河谷摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（ ）
A. 早期世界文明具有一体化特征 B. 区域文明演进具有一定相似性
C. 现代科技决定历史研究进展 D. 技术传播与人类迁徙存在关联
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹，考古技术也证实人类利用棉花的时间可能更早，但是棉花种植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性，不能说明两者完全一致，B项正确，排除A项；考古调查虽有更早结论，但是历史研究还需要更多资料佐证，C项中“决定”的表述有误，排除；没有任何证据说明两个区域棉花种植存在文化传播的迹象，排除D项。故选B项。
2. 新加坡建国时，两极政治格局已形成。对此，新加坡总理李光耀说，“语文（言）问题就是政治问题，新加坡身处马来海洋之中，我们必须认清这个事实。1965年新加坡独立，我面对新加坡人口虽有75%华人，却不能以华文作为共同语和工作语的困难。”李光耀认为汉语未能成为新加坡共同语是因为（ ）
A. 殖民文化占据了主导 B. 各种族缺乏文化认同
C. 当时政治环境的影响 D. 华人政治地位的低下
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词，可知是原因题。时空是：二战后新加坡。根据材料信息“两极政治格局已形成”“语文（言）问题就是政治问题，新加坡身处马来海洋之中”等，可推知在当时两极格局下，东南亚就是冲突的前沿阵地，新加坡又因华人占比太高，被西方国家视为重点关注对象，意识形态问题空前严峻，因此，新加坡出现了“不能以华文作为共同语和工作语的困难”，C项正确；二战后新加坡从英国殖 民地成为独立国家，民族文化发展，而非殖民文化占据主导，排除A项；新加坡的多元文化和谐共处，并非缺乏文化认同，排除B项；新加坡总理李光耀就是华人，“华人政治地位的低下”不符合事实，排除D项。故选C项。
3. 西塞罗指出，古罗马的最初立法者努力把罗蔡洛斯在征服战争中获得的土地均分给公民，并规定他们可以通过辛勤耕耘来获得维持需求的产品。这种做法随着罗马法的发展逐渐转变为法律当中的“支配权”概念。这说明当时
A. 罗马帝国公民利益得到维护 B. 罗马法律体系完备
C. 战争助推国家主权观念增强 D. 私有观念逐渐发展
【答案】D
【解析】
【详解】材料反映的是将征战获得的土地分给公民，由此产生“支配权”观念，这反映的是私有权观念的发展，故D正确；西塞罗不是生活在罗马帝国时期，A错误；《民法大全》标志着罗马法体系完备，B错误；材料未体现国家主权观念的增强，C错误。
4. 19世纪末意大利诗人马利内蒂提出未来主义，提倡无政府主义，提倡杀生和破坏，叫嚷要烧掉一切图书馆和博物馆，扫荡从古罗马以来的一切文化遗产，以绝对而彻底的方式否定过去。在宣言中写道“烧毁博物馆，抽干威尼斯运河”，我们宣布，世界的光辉正因一种新的美而增强，那就是速度之美。“该主义产生的背景是
A. 工人运动有助于自由主义思想的传播
B. 革命后民主共和制度在欧洲普遍建立
C. 工业革命后工业所展现的速度与能量
D. 达尔文提出进化论促进人类思想解放
【答案】C
【解析】
【详解】 由材料“19世纪末”和“烧毁博物馆，抽干威尼斯运河”，反映了第二次工业革命推动下，工业革命后工业所展现的速度与能量，故选C；材料没有工人运动的信息，排除A；D中“普遍”太绝对了，排除B；材料和达尔文进化论无关，排除D。
5. 妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰，1405年琉球国建立妈祖庙，17世纪日本长崎建立妈祖庙，而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的妈祖庙。妈祖信仰的传播（ ）
A. 表明了各国民间信仰趋同 B. 扩大了中原文化的影响力
C. 反映了海上丝路贸易繁荣 D. 巩固了“朝贡贸易”体系
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，妈祖信仰由我国东南沿海地区逐渐扩展到整个东南亚地区，这是因为当时海上丝路贸易繁荣，妈祖信仰随着海上丝路传播到其他地区，C项正确；妈祖信仰传播到其他地区，不代表各国民间信仰趋同，排除A项；妈祖信仰属于我国东南沿海地区的海神信仰，不算是中原文化，排除B项；妈祖信仰的传播与朝贡贸易无关，排除D项。故选C项。
6. 两汉之际常有刻画帝王、圣贤诞生的画像，如“女节梦接大星而生少昊，含始吞玉英而生高祖”,玉英出现的先决条件则是“五常并修”.只有社会风气醇厚、民风淳朴、生活富足的情况下玉英才会出现，以此象征大汉的天下前途无量。这些画像
A. 彰显了豪迈勇进的时代精神 B. 蕴含了天行有常的哲学思想
C. 体现了传统人物画走向成熟 D. 宣扬了天意与人事交感相应
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“女节梦接大星而生少昊，含始吞玉英而生高祖”并结合所学可知，材料体现了帝王、圣贤的诞生都和“神”有关，并且把神和人间的“社会风气醇厚、民风淳朴、生活富足”相联系，宣扬了天意与人事能够交感相应，D项正确；材料强调的是天人感应思想，和“豪迈勇进的时代精神”无关，排除A项；“天行有常”指的是自然按照一定规律运行，体现的是朴素唯物思想，而材料体现的是唯心思想，排除B项；材料并不是强调绘画本身，而是绘画的内容体现的天人感应思想，排除C项。故选D项。
【点睛】
7. 如图，2005年伦敦佳士得拍卖元青花“鬼谷子下山”，约合23亿元成交；2010年11月11日，在伦敦Bainbridges33拍卖行，清乾隆粉彩镂空转心瓶最后以5541亿元拍出，是当时全球最值钱的十大文物中价值最高的：2014年，香港苏富比春拍，明成化“斗彩鸡缸杯”以28亿港元的天价，刷新了香港瓷器拍卖史上的最贵纪录。下列说法正确的是
A. 瓷器的经济、使用价值远大于文化价值
B. 粉彩瓷器开始于康熙，顶峰于乾隆时期
C. 艺术品的天价是人类创造力和审美的物化
D. 拍卖成交的天价瓷器均来自于官窑的精品
【答案】C
【解析】
【详解】近年来，频频出现中国古代瓷器中的精品以数亿天价拍卖现象，结合所学知识可知，这说明艺术品的天价是人类创造力和审美的物化，C项正确；瓷器的经济、使用价值远大于文化价值与材料现象不符，A项错误；粉彩瓷器技术达到顶峰是在雍正年间而非乾隆时期，B项错误；仅从材料提供的三个例子，不能说明拍卖成交的天价瓷器“均来自于官窑的精品”，D项错误。
8. 中国茶道讲究茶的自然、清新的特性，这有助于人们养成清新、恬淡的良好心态，从而促进人与自然的和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着
A. “天人合一”思想 B. “无为而治”主张
C. “知足常乐”观念 D. “以德治国”理念
【答案】A
【解析】
【详解】材料“自然、清新的特性……促进人与自然的和谐统一”反映了人与自然的合一，体现了“天人合一”思想，故A正确；材料未涉及“无为而治”主张，故B排除；材料主旨并不是反映“知足常乐”观念，而是强调人与自然的和谐，故C排除；材料没有反映“以德治国”理念，故D排除。
【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“促进人与自然的和谐统一”，学生应该结合所学知识从“天人合一”思想入手，即可排除无关选项。
9. 19世纪初，欧洲的君主们开始在尚不成熟的行政管理系统的帮助下直接干预大学事务，大学逐渐隶属于行政当局，政府也将大学的管理视作国家教育政策的一部分。其结果是，虽然为数众多的天主教神学院再度扩张，但也难以为继，并最终在公共教育中消失。上述变化表明，欧洲（ ）
A. 政教合一的局面正缓慢消失 B. 大学的世俗化趋向明显
C. 国家垄断资本主义逐渐形成 D. 二元政治格局濒于瓦解
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是19世纪的欧洲。根据材料“19世纪初，欧洲的君主们开始在尚不成熟的行政管理系统的帮助下直接干预大学事务，……虽然为数众多的天主教神学院再度扩张，但也难以为继，并最终在公共教育中消失。”可知，19世纪初，欧洲的大学逐渐取代了天主教神学院在公共教育中的地位，这说明欧洲大学的世俗化趋向较为明显，B项正确；“政教合一的局面正缓慢消失”发生在宗教改革之后，排除A项；“国家垄断资本主义逐渐形成”发生于资本主义经济大危机后，排除C项；“二元政治格局濒于瓦解”属于宗教改革的影响，排除D项。故选B项。
10. 朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
A. 教育的功能是使人成为圣贤
B. 强调教育的目的是完善道德
C. 希望人们放弃声名利禄
D. 为学的目标是写出华丽的词章
【答案】B
【解析】
【详解】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览”的信息是从道德教育作为主要目的，故B项正确；圣人不是材料中体现教育主要目的，A错误；取利禄而已也说明C错误；华丽的词章是作者反对的，D错误。
11. 1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（ ）
A. 摒弃了西方文化的价值观 B. 借鉴周边国家现代化的成功经验
C. 努力创作现代的东方文化 D. 力图用儒家思想维系政府公信力
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1985年（新加坡）。根据材料可知，新加坡将儒家的“忠”“仁爱”“礼义”赋予新的时代内涵，更好的为国家、社会和个人服务，反映了新加坡努力创作现代的东方文化，C项正确；“摒弃了西方文化的价值观”说法绝对，不符合史实，排除A项；材料反映了新加坡努力创作现代的东方文化，与“周边国家现代化的成功经验”无关，排除B项；材料反映了新加坡努力创作现代的东方文化，未涉及政府公信力等相关内容，排除D项。故选C项。
12. 有学者评述：“世界文化遗产的申报和管理中，自然延伸出一种‘古为今用’的三段论：不遗余力地包装文化遗产；兢兢业业地将文化遗产申报为‘世界级’；迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化。”该学者认为这种“古为今用”的做法
①保护了文化的民族性和多样性 ②将文化遗产与经济效益捆绑在一起
③与设立世界文化遗产的初衷背道而驰 ④提升了公众对世界文化遗产的认知率
A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“世界文化遗产的申报和管理中，自然延伸出一种‘古为今用’的三段论：不遗余力地包装文化遗产；兢兢业业地将文化遗产申报为‘世界级’；迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化”，可得出，该学者主要是对世界文化遗产的申报和管理中的错误做法进行批判，认为这种“古为今用”的做法将文化遗产与经济效益捆绑在一起，与设立世界文化遗产的初衷背道而驰，所以②③符合题意，故B项正确；这种只追求经济利益的做法是对世界文化遗产的破坏，所以①不符合题意，故A、C项错误；材料未涉及“提升了公众对世界文化遗产的认知率”，所以④不符合题意，故D项错误。
13. 1895年，严复提出，民迫不得已而立君与臣，是想让君臣担当“卫民”的职责，而非只是让他们收税征粮，作威作福。这说明严复（ ）
A. 支持推翻君主制度 B. 反对儒学思想
C. 意图革新国家制度 D. 倡导三权分立
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是1895年（中国）。据材料“民迫不得已而立君与臣，是想让君臣担当卫民的职责，而非只是让他们收税征粮，作威作福”，可知严复反对传统的专制统治，希望建立新的为民服务的国家制度，C项正确；严复是维新派的代表，并不支持推翻君主制度，排除A项；仅从材料，无法得出其对儒学思想的态度，排除B项；倡导三权分立是资产阶级革命派的主张，排除D项。故选C项。
14. 在希腊化时代，虽然希腊的语言、文化有了广泛的传播，然而这个时期文化的背景和特征，不仅包括希腊方面的因素，更包括东方已有的因素；这个时代的文化取得的杰出成就，不仅是由于希腊文化的陶养，同时也是由于东方文化的陶养。这可用来佐证（ ）
A. 世界文明的创新性 B. 希腊文明的包容性
C. 东方文明的先进性 D. 西方文明的民族性
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“不仅包括希腊方面的因素，更包括东方已有的因素；这个时代的文化取得的杰出成就，不仅是由于希腊文化的陶养，同时也是由于东方文化的陶养”和所学知识可知，希腊化时代的出现，促进了东西方经济文化的交流，材料可以用来佐证希腊文明的包容性，B项正确；材料没有强调文明创新性，排除A项；材料强调东西文明的交融，而不是东方文明的先进性和西方文明的民族性，排除CD项。故选B项。
15. 18世纪建成的卢浮宫博物馆，位居世界四大历史博物馆之首，其艺术收藏品包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方，古代埃及和古希腊罗马等6个门类，也有拿破仑一世对外征战时，从世界各地掠夺来的艺术珍品。据此可知，卢浮宫博物馆（ ）
A. 被视作首个具有近代特征的博物馆 B. 通过掠夺各国不断积累收藏品
C. 向公众全方位提供了多个领域知识 D. 具有文化传承和服务公众职能
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代法国。据题意可知，卢浮宫博物馆保存了大量人类文明的艺术珍品，同时对民众开放参观，因此具有文化传承和服务公众的职能，D项正确；“首个”的说法无从体现，排除A项；卢浮宫博物馆的藏品并不全部是掠夺而来的，排除B项；根据“6个门类”可知“全方位”的说法过于夸张，排除C项。故选D项。
16. 印欧人在迁徙的过程中，凭借马和马拉战车等武力上的优势，征服了迁入地区的居民，与被征或与被征服者融合，在亚欧大陆分别形成了希腊人、雅利安人等不同的人种，一批新的国家先后崛起。材料旨在强调这一迁徙过程（ ）
A. 对亚欧大陆区域文化造成巨大破坏 B. 改变了亚欧大陆的政治格局
C. 中断了亚欧大陆区域间的文化交流 D. 推动了“希腊化时代”的到来
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是古代欧亚世界。根据材料“印欧人在迁徙的过程中，……与被征或与被征服者融合，在亚欧大陆分别形成了希腊人、雅利安人等不同的人种，一批新的国家先后崛起。”可知，伴随着印欧人在亚欧大陆的迁徙，形成了一些不同的人种与文明，一批新的国家先后出现，这改变了亚欧大陆的政治格局，B项正确；材料无法得出印欧人对亚欧大陆区域文化造成巨大破坏的结论，排除A项；印欧人的迁徙并未中断亚欧大陆区域间的文化交流，与史实不符，排除C项；亚历山大东征带来了“希腊化时代”,排除D项。故选B项。
17. 有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移。孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明
A. 方邦联盟是当时华夏政治的共同体 B. 中原文化是各部族聚合裂变的产物
C. 西周的封邦建国是一项伟大的创举 D. 华夏文化体系具有共同性和继承性
【答案】D
【解析】
【详解】根据“从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移”可知孔子认为政权的更替并没有导致共同体核心的变化，华夏文化体系依然在传承，具有共同性和继承性，故选D；方邦联盟只是一种政治体制模式，不是华夏政治共同体，排除A；B项无法体现，没有涉及，排除B；C项不符合题意主旨，排除。故选D。
18. 明代泰州学派代表人物王艮提出，“圣人之道，无异于百姓日用。凡有异者，皆异端”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。这一思想
A. 否定儒家传统伦理观 B. 体现儒学的世俗化倾向
C. 继承程朱理学的精髓 D. 代表新兴市民思想崛起
【答案】B
【解析】
【详解】圣人之道，是百姓的日用，这体现了儒学的世俗化倾向，在日常生活中寻找圣人之道，B项正确；但这并未涉及儒家的伦理观，排除A项；这个思想并非是程朱理学的精髓，“继承”表述错误，且王艮是王阳明一派，排除C项；王艮是士大夫，不代表市民阶层，排除D项。故选B项。
19. 17世纪下半期，因为茶叶价格的昂贵以及输入英国的茶叶数量小等因素，饮茶在英国并不流行，茶只是英国上层社会追逐的时尚品。到18世纪上半期，饮茶在英国仍不甚流行。但到18世纪中后期饮茶开始在英国盛行，饮茶风俗遍及城乡各个阶层。突出表现为茶叶进口量的大增，茶叶走私的活跃和当地茶具制造业的兴起等。这些变化表明
A. 世界市场逐步形成 B. 中国自然经济解体
C. 价格革命来势汹汹 D. 国际劳动分工格局确立
【答案】A
【解析】
【详解】由材料“17纪下半期……饮茶在英国并不流行，”“18世纪中后期饮茶开始在英国盛行，饮茶风俗遍及城乡各个阶层”，反映了工业革命推动下，资本主义世界市场逐步形成，故选A；材料没有提到中国的自然经济的信息，排除B；新航路开辟引发了价格革命，时间不符，排除C；材料与国际劳工格局不符合，排除D。
20. 1685年《南特救世法令》被废除，大批宗教逃难者进入加尔文教控制下的日内瓦，其中有精通银行业务的富有银行家和技术管理人才，为了避免泄露这些逃难者的财务状况，银行家们逐渐建立了保密制度，瑞士银行逐渐成为世界上最安全的银行。这反映出当时（ ）
A. 宗教政策不确定性导致人才和技术转移
B. 区域性经济发展不平衡引发的虹吸效应
C. 宗教改革引发人口迁移为他国做嫁衣
D. 宗教政策助推银行业隐私制度的发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“1685年《南特救世法令》被废除，大批宗教逃难者进入加尔文教控制下的日内瓦，其中有精通银行业务的富有银行家和技术管理人才，为了避免泄露这些逃难者的财务状况，银行家们逐渐建立了保密制度，瑞士银行逐渐成为世界上最安全的银行。”可知，大量宗教逃难者来到新教的“罗马”（日内瓦），他们拥有资金和技术，为了保障他们的财产维护他们的利益，加速了银行客户隐私制度的建立，D项正确；《南特救世法令》被废除意味着新教徒将被迫害，宗教政策已经确定，不存在不确定性，排除A项；材料体现的是宗教迫害导致逃离，并不是因为经济不平衡引发的人员逃难和虹吸效应，排除B项；宗教改革始于1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止，而且是因为宗教迫害才导致人口迁移，而不是因为宗教改革，不能以偏概全，排除C项。故选D项。
21. 如表是学者统计的17-18世纪英国东印度公司进口的部分亚洲货物价值占比。据表可知，该时期
进口货物 占总货物价值比（%）
1664—1670 1731—1740年
胡椒 20.1 4.3
茶叶 0.02 9.26
咖啡 0.63 5.35
棉纺织品 62.59 65.35
A. 生产方式决定进口货物价值占比 B. 英国确立海上贸易的霸主地位
C. 殖民扩张推动了消费结构的变化 D. 工业革命促进东西方贸易增长
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料表格信息可知，17-18世纪东印度公司进口的胡椒明显减少，茶叶，咖啡的数量在增长，棉纺织品稍有减少，结合所学可知，新航路开辟促使世界开始形成一个整体，西欧国家走上了对外殖民扩张，茶叶，咖啡的增多，表明民众的消费发生了一定程度的变化，C项正确；依据材料时间，这一时期仍属于工场手工业时代，生产方式未发生变化，排除A项；18世纪中后期，英国成为日不落帝国，时间不符，排除B项；此时工业革命还没有发生，排除D项。故选C项。
22. 从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。下图中区域与人种对应正确的有（ ）
①甲地——希腊人 ②乙地——雅利安人 ③丙地——波斯人 ④丁地——赫梯人
A ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
【答案】C
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是公元前2千纪初起（亚欧大陆）。据材料“分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响”，结合图示可知甲地——希腊人、丙地——波斯人，①③正确，C项正确；结合所学知识可知乙地——赫梯人，丁地——雅利安人，②和④错误，排除A、B、D项。故本题选C项。
23. 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（ ）
A. 华夷观念引发第二次鸦片战争 B. 美国试图派兵镇压太平天国运动
C. 中美关系存在严重的不公平性 D. 在华传教士致力于改善中美关系
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生”可知，美国在华传教士被袭击，在美华人也被暴行所伤，但前者受到的伤害甚至不如后者的1/10，而美国却可以为之诉诸武力，体现了国家强弱影响了国民在外的待遇，也反映了中美关系存在严重的不公平性，C项正确；1868年时第二次鸦片战争早已结束，且该说法不符合史实，排除A项；1864年太平天国运动失败，时间上与材料不符，排除B项；材料“传教士遭到中国‘暴民’的袭击”表明传教士本身就与中国民众存在矛盾，且该说法与史实不符，排除D项。故选C项。
24. 成书于西晋的《博物志》有云：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后不久，便下令改胡瓜为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出（ ）
A. 陆上丝绸之路的中断 B. 经济文化融合不断加强
C. 经济作物种植的推广 D. 门阀政治改变日常生活
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料可知，东晋时期的统治者，对于西域传入进来的水果、蔬菜等命名，均淡化歧视色彩，说明当时经济文化融合不断加强，B项正确；当时陆上丝绸之路并未中断，排除A项；材料与经济作物种植无关，排除C项；材料未涉及门阀政治的作用，排除D项。故选B项。
25. 《从科举制度的废除看近代以来的文化断裂》一文指出，农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。这一趋势说明的实质问题是
A. 近代中国工业化的发展趋势迅猛 B. 近代农村生活的艰辛导致人才外流
C. 近代城市生活对农村人才的强大吸引力 D. 近代城市和农村的差距日益扩大
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】题干叙述了农村知识分子向城市流动的现象，并且强调了时间是在清末民国以来，联系当时中国的实际情况，其说明的实质问题必须从经济层次找根源，这反映了近代中国工业化的发展趋势，工业的发展要求吸纳更多的人才，而B、C、D三项表述的都是表面化的问题，答案为A。
【点睛】
26. 大革命时期，仍旧穿着老式贵族服装的人会遭到嘲讽。大革命后，衣着华丽者几乎有反革命的嫌疑，而下层民众简单、朴素的服装样式却成为时尚潮流。服饰不再是等级制度的鲜明外衣，而是法国人民政治立场的表现。发生这种变化的原因是
A. 政治参与的强化 B. 经济基础的变革 C. 基础教育的发展 D. 理性精神的传播
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】以理性主义为核心的启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想使民主、平等等思想广泛传播，人们反对封建专制，提倡资产阶级民主政治，故选D项；这种变化指服饰不代表等级制度，代表了政治立场。大革命中，穿着老式贵族服饰会遭到嘲讽，代表着对封建制度的摒弃。大革命后，下层民众的服饰成为潮流，代表着民主、平等思想的发展，对资本主义制度的认同。政治参与的强化是其表现，不是原因，A项错误；大革命前，资本主义已经产生并发展，大革命后，经济基础并没有发生变革，B项错误；基础教育的发展没有史实依据，排除C项。
27. 普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念（ ）
A. 适应了城邦民主政治 B. 批判了个人主义倾向
C. 冲击了封建神学束缚 D. 标志着西方人的觉醒
【答案】A
【解析】
【详解】从材料“道德……是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现，它能调解家庭关系，帮助人们更好地参与城邦国家的事务”“公正、智慧、节制等是人们必备的品质，人和人之间应以尊敬和正义为原则”可以看出，普罗泰戈拉的伦理思想在一定程度上促进了雅典民主政治的发展，故A项正确；普罗塔哥拉的“德行可教”冲破了道德对人的约束，强调个人，排除B；智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，而且当时出于奴隶社会而非封建社会，排除C；D脱离材料主旨，排除。
28. 1960年，英国首相麦克米伦访问非洲时说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。”他意在强调
A. 民族自决原则的适用性 B. 应大力支持非洲独立运动
C. 顺应非殖化完成的趋势 D. 改革已成为非洲时代潮流
【答案】A
【解析】
【详解】根据“民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去”可得出变革之风吹遍非洲，民族意识的增长导致民族解放运动的兴起，世界殖民体系趋于瓦解，因此他强调的是非洲国家民族自决原则的适用性，A项正确；英国并不会支持非洲的独立运动，排除B项；非殖化并没有完成，排除C项；已经成为潮流的说法太绝对，排除D项。故选A项。
29. 20世纪50年代，周恩来到陕西西安市视察时，对文博系统的同志说：“我到哪个地方，都爱看这些东西，因为它代表着一个民族的智慧，可以了解这个国家和地区的政治、经济和文化。”这表明文物保护（ ）
A. 是社会主义文化建设重要内容 B. 对保持民族文化传承的重要性
C. 有助于保护世界文化的多样性 D. 能够系统揭示历史本来面貌
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知，周恩来高度重视文物保护工作，强调文物保护对保持民族文化传承具有重要意义，B项正确；文物保护是社会主义文化建设的一部分，也有助于保护世界文化的多样性，但AC项不是最优选项，排除AC项；历史本来面貌不是单纯靠保护文物就能够揭示，而是要经过史学研究才能揭示历史本来面貌，排除D项。故选B项。
30. 十字军东征以后，威尼斯等地商人在与东地中海之间贸易中累积了大量财富，开始以艺术来美化自己的家乡和城市。雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。这证明（ ）
A. 贸易发展加强了各地交流 B. 意大利垄断了中西方贸易
C. 商业发展推动了人文精神 D. 十字军东征促进文化发展
【答案】C
【解析】
【详解】本题主要考查文艺复兴，依据材料并结合所学知识可知，欧洲商业财富的增加促进了文化的繁荣，并且推动人文精神的发展，C项正确；材料并未强调各地交流的加强，排除A项；材料并未反映中西方贸易被意大利垄断，排除B项；材料并未说明十字军东征对于文化发展所起到的作用，排除D项。故选C项。
第II卷（非选择题）
二、材料分析题（共3题，31题12分，32题16分，33题12分，总分40分）
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国的“图书馆”是从宫廷的“档案馆”起步，名称各有不同，如西周的盟府，两汉的石渠阁、东观和兰台……唐以降，书院兴起，无书不成书院，极大地推动了藏书风气的兴盛，印刷术出现之后，书籍实现了商品化，从官方到民间，藏书之风弥漫，宋朝各地州学都建有藏书楼；私人藏书更胜官方，“仕宦稍显著，家必有书数千卷”．宋元以来，江南兴盛，文化繁荣，是读书人和藏书人比例最高的地区，藏书楼比比皆是．……中国传统的这种藏书，核心是“藏”，藏书的目的：一是传于后代，二是保值增值，并不与阅读有多少直接关系．书只是一种秘不示人的古玩、古董和艺术品，而不是一种读物，对他们而言，书籍只是物质象征，而不是精神财富．
——摘编自杜君立《现代的历程；一部关于机器与人的进化史笔记》
材料二 1653年，曼彻斯特市成立了免费对公众开放的切塔姆图书馆，这是英国最早的公共图书馆，1669年，作家约翰·伊夫林提出为公共图书馆立法的建议，此后，主张以公共税收来维持免费图书馆的建议增多．18世纪，工业和科学的发展逐渐战胜神学，人们知识水平不断提高，于是，英国逐渐产生教区图书馆、咖啡屋、慈善学校和机械工人学校等各类信息传播载体。1850年，尤瓦特提交的《公共图书馆法》议案经过议会的反复斗争最终被认可，
英国第一个公共图书馆法令生效．此后，英国的议会文化使得公共图书馆大行其道，公共图书馆迅速成长，到19世纪末，英国公共图书馆数量超过100个．
——摘编自《英国公共图书馆产生的背景及历史意义》
（1）据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代藏书的因素．
（2）据材料二并结合所学知识，简析18、19世纪英国公共图书馆得以发展的原因。
【答案】（1）因素：政府倡导；文化人（读书人）热衷；书院的推动；印刷术的推动；书籍商品化；江南地区经济文化繁荣；科举制度的发展；藏书人的商业投机动机。
（2）原因：有识之士的倡议；工业革命和科技进步的推动；民主宪政的完善和立法规范；启蒙思想和教育世俗化的促进；市民阶层休闲理念和方式的改变。
【解析】
【小问1详解】
本题是原因类材料分析题。时空：古代中国。据材料一“中国的‘图书馆’是从宫廷的‘档案馆’起步，名称各有不同，如西周的盟府，两汉的石渠阁、东观和兰台”可知，政府倡导；据材料一“唐以降，书院兴起，无书不成书院”可知，书院的推动；据材料一“印刷术出现之后“可知，印刷术的推动；据材料一”书籍实现了商品化，从官方到民间，藏书之风弥漫”可知，书籍商品化；据材料一“宋元以来，江南兴盛，文化繁荣，是读书人和藏书人比例最高的地区，藏书楼比比皆是”可知，江南地区经济文化繁荣；据材料一“一是传于后代，二是保值增值，并不与阅读有多少直接关系”可知，藏书人的商业投机动机；结合所学从科举制度的发展角度分析。
【小问2详解】
本题是原因类材料分析题。时空：18、19世纪英国。据材料二“作家约翰·伊夫林提出为公共图书馆立法的建议”可知，有识之士的倡议；据材料二“18世纪，工业和科学的发展逐渐战胜神学，人们知识水平不断提高”可知，工业革命和科技进步的推动；据材料二“尤瓦特提交的《公共图书馆法》议案经过议会的反复斗争最终被认可”可知，民主宪政的完善和立法规范；结合所学从启蒙思想和教育世俗化的促进、市民阶层休闲理念和方式的改变
32. 阅读材料,完成下列要求。
材料一：由于早期移民中英吉利人最多,他们主导殖民地政治经济生活,以英语文化为骄傲,坚守传统的宗教信仰、生活习惯、政治文化,使英语逐渐成为北美殖民地的统一语言。语言学家约翰·皮克林、韦伯斯特等人提倡“摆脱各州语言的缺陷,要创立美国的语音,借以谋求美国文化上的独立”。美国政府发挥语言融合的民族同化作用,压制法语、西班牙语、波兰语、印第安语等其他语言,引导移民丢弃原有民族的文化和价值观念,并为“出色”掌握英语的移民提供更多税收优惠、就业保障、生活便利,使英语成为将美国人“连在一起的工具”。
——据周玉忠、李文军《“大熔炉,尚可;巴别塔,不可。”——美国建国初期的语言政策》等整理
材料二：鉴于复杂多样的方言环境对福建内外交流的阻碍,1728年雍正皇帝下旨在福建、广东两省开展推广官话的正音运动,在福建设立了112所正音书院,从浙江、江西拣选正音教官,并把地方行政长官和教官推广官话情况列入政绩考核范围,规定“延请官话读书之师……转相授受”,对限期仍不能说官话的士人,暂停其科举考试资格。乾隆初年,朝廷以“教习多年,乡音仍旧,更觉有名无实”为由,裁汰“正音书馆”。乾隆三十九年(1774年),福建、广东同时取消了“岁科两考”中的官话考试,标志着正音运动的寿终正寝。即使如此,一些地方仍以“混一四海,八纮之远咸号同文”为由,出资重建重修正音书院。
——据杜晓萍《清代以来汉语共同语推广史鉴——以福建为个案》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识,概括美国统一语言推广的社会条件。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,分析美、中两国统一语言的主要途径,并评价各自的效果。
【答案】（1）条件：英吉利移民的主导地位；美利坚民族独立意识的觉醒；语言学家的努力；统一国内市场的推动；美国政府的政策支持。（任答三点即可）
（2）途径：美国，综合扶助；中国，行政强制。效果：美国有利于维护美国统一；推广过程体现文化霸权，损害了少数族群的文化权益。中国，适应了清代封建大一统的需要，收效甚微。
【解析】
【小问1详解】
本题为背景类材料分析题。时空为近代美国。条件：由材料一中“由于早期移民中英吉利人最多,他们主导殖民地政治经济生活,以英语文化为骄傲,坚守传统的宗教信仰、生活习惯、政治文化,使英语逐渐成为北美殖民地的统一语言”可知，英吉利移民的主导地位；由“语言学家约翰·皮克林、韦伯斯特等人提倡‘摆脱各州语言的缺陷,要创立美国的语音,借以谋求美国文化上的独立’”可知，语言学家的努力；由“美国政府发挥语言融合的民族同化作用,压制法语、西班牙语、波兰语、印第安语等其他语言”可知，美国政府的政策支持；结合所学可知，统一语言推广与当时的经济、思想意识的发展分不开，如经济上，统一国内市场的推动；思想意识上，美利坚民族独立意识的觉醒。
【小问2详解】
本题为特点类、影响类材料分析题。时空为近代美国、清朝时期的中国。途径：综合材料一的内容可知，美国统一语言与英国移民的热情参与、学界的积极推动密不可分，更离不开美国政府的政策支持，由此可以得出美国统一语言的途径是综合扶助；中国统一语言的途径根据材料二中“正音运动”“把地方行政长官和教官推广官话情况列入政绩考核范围”“对限期仍不能说官话的士人，暂停其科举考试资格”可得出主要依靠行政强制。效果：美国：由材料一中“使英语逐渐成为北美殖民地的统一语言”及所学可知，有利于维护美国统一；由“国政府发挥语言融合的民族同化作用,压制法语、西班牙语、波兰语、印第安语等其他语言,引导移民丢弃原有民族的文化和价值观念”可知，推广过程体现文化霸权，损害了少数族群的文化权益。中国：根据材料二中“混一四海，八纮之远咸号同文”可知，一定程度上适应了清代封建大一统的需要；根据“教习多年，乡音仍旧”可知，总体成效甚微。
33. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。
——摘编自《习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》
从材料（任意一点或整体）中提炼“中国传统文化”的特点，并结合所学知识加以论证。（要求：特点概括精要，论证充分，表述清晰。）
【答案】儒家思想的演变历程
秦朝焚书坑儒，儒学遭到打击。西汉时期，董仲舒融合阴阳家、黄老之说以及法家思想形成了新儒学，汉武帝接受董仲舒的建议确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。魏晋南北朝时期，受佛教和道教的影响，儒学传播出现危机；儒、佛、道三教并立。隋唐时期，三教之间相互吸纳渗透，三教合一潮流兴盛。宋明时期，涵盖儒、佛、道思想的新儒学一理学、心学兴起、发展。明清之际，进步思想家批判继承传统儒学，带有早期启蒙性质。
儒家思想自秦朝一直到明清时期，在不断的发展，演变，具有长久的生命力。
【解析】
【详解】依据材料“大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期”，得出论题儒家思想的演变历程。论述的过程中，列举秦朝至明清时期，儒家的发展情况即可，做到史论结合，表述清晰。普集高中2023—2024学年度第二学期高二年级期中考试（历史）试题（卷）
第Ⅰ卷（选择题60分）
一、选择题（每小题2分，共30小题，满分60分，每小题只有一个答案符合题目要求。）
1. 考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（ ）
A. 早期世界文明具有一体化特征 B. 区域文明演进具有一定相似性
C. 现代科技决定历史研究进展 D. 技术传播与人类迁徙存在关联
2. 新加坡建国时，两极政治格局已形成。对此，新加坡总理李光耀说，“语文（言）问题就是政治问题，新加坡身处马来海洋之中，我们必须认清这个事实。1965年新加坡独立，我面对新加坡人口虽有75%华人，却不能以华文作为共同语和工作语的困难。”李光耀认为汉语未能成为新加坡共同语是因为（ ）
A. 殖民文化占据了主导 B. 各种族缺乏文化认同
C. 当时政治环境的影响 D. 华人政治地位的低下
3. 西塞罗指出，古罗马的最初立法者努力把罗蔡洛斯在征服战争中获得的土地均分给公民，并规定他们可以通过辛勤耕耘来获得维持需求的产品。这种做法随着罗马法的发展逐渐转变为法律当中的“支配权”概念。这说明当时
A. 罗马帝国公民利益得到维护 B. 罗马法律体系完备
C. 战争助推国家主权观念增强 D. 私有观念逐渐发展
4. 19世纪末意大利诗人马利内蒂提出未来主义，提倡无政府主义，提倡杀生和破坏，叫嚷要烧掉一切图书馆和博物馆，扫荡从古罗马以来的一切文化遗产，以绝对而彻底的方式否定过去。在宣言中写道“烧毁博物馆，抽干威尼斯运河”，我们宣布，世界的光辉正因一种新的美而增强，那就是速度之美。“该主义产生的背景是
A. 工人运动有助于自由主义思想的传播
B. 革命后民主共和制度在欧洲普遍建立
C. 工业革命后工业所展现的速度与能量
D. 达尔文提出进化论促进人类思想解放
5. 妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰，1405年琉球国建立妈祖庙，17世纪日本长崎建立妈祖庙，而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的妈祖庙。妈祖信仰的传播（ ）
A. 表明了各国民间信仰趋同 B. 扩大了中原文化的影响力
C. 反映了海上丝路贸易繁荣 D. 巩固了“朝贡贸易”体系
6. 两汉之际常有刻画帝王、圣贤诞生的画像，如“女节梦接大星而生少昊，含始吞玉英而生高祖”,玉英出现的先决条件则是“五常并修”.只有社会风气醇厚、民风淳朴、生活富足的情况下玉英才会出现，以此象征大汉的天下前途无量。这些画像
A. 彰显了豪迈勇进的时代精神 B. 蕴含了天行有常的哲学思想
C 体现了传统人物画走向成熟 D. 宣扬了天意与人事交感相应
7. 如图，2005年伦敦佳士得拍卖元青花“鬼谷子下山”，约合23亿元成交；2010年11月11日，在伦敦Bainbridges33拍卖行，清乾隆粉彩镂空转心瓶最后以5541亿元拍出，是当时全球最值钱的十大文物中价值最高的：2014年，香港苏富比春拍，明成化“斗彩鸡缸杯”以28亿港元的天价，刷新了香港瓷器拍卖史上的最贵纪录。下列说法正确的是
A. 瓷器的经济、使用价值远大于文化价值
B. 粉彩瓷器开始于康熙，顶峰于乾隆时期
C. 艺术品的天价是人类创造力和审美的物化
D. 拍卖成交的天价瓷器均来自于官窑的精品
8. 中国茶道讲究茶的自然、清新的特性，这有助于人们养成清新、恬淡的良好心态，从而促进人与自然的和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着
A. “天人合一”思想 B. “无为而治”主张
C. “知足常乐”观念 D. “以德治国”理念
9. 19世纪初，欧洲的君主们开始在尚不成熟的行政管理系统的帮助下直接干预大学事务，大学逐渐隶属于行政当局，政府也将大学的管理视作国家教育政策的一部分。其结果是，虽然为数众多的天主教神学院再度扩张，但也难以为继，并最终在公共教育中消失。上述变化表明，欧洲（ ）
A. 政教合一的局面正缓慢消失 B. 大学的世俗化趋向明显
C. 国家垄断资本主义逐渐形成 D. 二元政治格局濒于瓦解
10. 朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
A. 教育的功能是使人成为圣贤
B. 强调教育的目的是完善道德
C. 希望人们放弃声名利禄
D. 为学目标是写出华丽的词章
11. 1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（ ）
A. 摒弃了西方文化的价值观 B. 借鉴周边国家现代化的成功经验
C. 努力创作现代的东方文化 D. 力图用儒家思想维系政府公信力
12. 有学者评述：“世界文化遗产的申报和管理中，自然延伸出一种‘古为今用’的三段论：不遗余力地包装文化遗产；兢兢业业地将文化遗产申报为‘世界级’；迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化。”该学者认为这种“古为今用”的做法
①保护了文化的民族性和多样性 ②将文化遗产与经济效益捆绑在一起
③与设立世界文化遗产的初衷背道而驰 ④提升了公众对世界文化遗产的认知率
A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ②③④
13. 1895年，严复提出，民迫不得已而立君与臣，是想让君臣担当“卫民”的职责，而非只是让他们收税征粮，作威作福。这说明严复（ ）
A. 支持推翻君主制度 B. 反对儒学思想
C. 意图革新国家制度 D. 倡导三权分立
14. 在希腊化时代，虽然希腊的语言、文化有了广泛的传播，然而这个时期文化的背景和特征，不仅包括希腊方面的因素，更包括东方已有的因素；这个时代的文化取得的杰出成就，不仅是由于希腊文化的陶养，同时也是由于东方文化的陶养。这可用来佐证（ ）
A. 世界文明的创新性 B. 希腊文明的包容性
C. 东方文明的先进性 D. 西方文明的民族性
15. 18世纪建成的卢浮宫博物馆，位居世界四大历史博物馆之首，其艺术收藏品包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方，古代埃及和古希腊罗马等6个门类，也有拿破仑一世对外征战时，从世界各地掠夺来的艺术珍品。据此可知，卢浮宫博物馆（ ）
A. 被视作首个具有近代特征的博物馆 B. 通过掠夺各国不断积累收藏品
C. 向公众全方位提供了多个领域知识 D. 具有文化传承和服务公众职能
16. 印欧人在迁徙的过程中，凭借马和马拉战车等武力上的优势，征服了迁入地区的居民，与被征或与被征服者融合，在亚欧大陆分别形成了希腊人、雅利安人等不同的人种，一批新的国家先后崛起。材料旨在强调这一迁徙过程（ ）
A. 对亚欧大陆区域文化造成巨大破坏 B. 改变了亚欧大陆的政治格局
C. 中断了亚欧大陆区域间的文化交流 D. 推动了“希腊化时代”的到来
17. 有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移。孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明
A. 方邦联盟是当时华夏政治的共同体 B. 中原文化是各部族聚合裂变的产物
C. 西周的封邦建国是一项伟大的创举 D. 华夏文化体系具有共同性和继承性
18. 明代泰州学派代表人物王艮提出，“圣人之道，无异于百姓日用。凡有异者，皆是异端”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。这一思想
A. 否定儒家传统伦理观 B. 体现儒学的世俗化倾向
C. 继承程朱理学的精髓 D. 代表新兴市民思想崛起
19. 17世纪下半期，因为茶叶价格的昂贵以及输入英国的茶叶数量小等因素，饮茶在英国并不流行，茶只是英国上层社会追逐的时尚品。到18世纪上半期，饮茶在英国仍不甚流行。但到18世纪中后期饮茶开始在英国盛行，饮茶风俗遍及城乡各个阶层。突出表现为茶叶进口量的大增，茶叶走私的活跃和当地茶具制造业的兴起等。这些变化表明
A. 世界市场逐步形成 B. 中国自然经济解体
C. 价格革命来势汹汹 D. 国际劳动分工格局确立
20. 1685年《南特救世法令》被废除，大批宗教逃难者进入加尔文教控制下的日内瓦，其中有精通银行业务的富有银行家和技术管理人才，为了避免泄露这些逃难者的财务状况，银行家们逐渐建立了保密制度，瑞士银行逐渐成为世界上最安全的银行。这反映出当时（ ）
A. 宗教政策不确定性导致人才和技术转移
B. 区域性经济发展不平衡引发的虹吸效应
C. 宗教改革引发人口迁移为他国做嫁衣
D. 宗教政策助推银行业隐私制度的发展
21. 如表是学者统计的17-18世纪英国东印度公司进口的部分亚洲货物价值占比。据表可知，该时期
进口货物 占总货物的价值比（%）
1664—1670 1731—1740年
胡椒 201 43
茶叶 0.02 9.26
咖啡 0.63 5.35
棉纺织品 62.59 65.35
A. 生产方式决定进口货物价值占比 B. 英国确立海上贸易的霸主地位
C. 殖民扩张推动了消费结构的变化 D. 工业革命促进东西方贸易增长
22. 从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。下图中区域与人种对应正确的有（ ）
①甲地——希腊人 ②乙地——雅利安人 ③丙地——波斯人 ④丁地——赫梯人
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
23. 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（ ）
A 华夷观念引发第二次鸦片战争 B. 美国试图派兵镇压太平天国运动
C. 中美关系存在严重的不公平性 D. 在华传教士致力于改善中美关系
24. 成书于西晋的《博物志》有云：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后不久，便下令改胡瓜为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出（ ）
A. 陆上丝绸之路的中断 B. 经济文化融合不断加强
C. 经济作物种植的推广 D. 门阀政治改变日常生活
25. 《从科举制度的废除看近代以来的文化断裂》一文指出，农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。这一趋势说明的实质问题是
A. 近代中国工业化的发展趋势迅猛 B. 近代农村生活的艰辛导致人才外流
C. 近代城市生活对农村人才的强大吸引力 D. 近代城市和农村的差距日益扩大
26. 大革命时期，仍旧穿着老式贵族服装的人会遭到嘲讽。大革命后，衣着华丽者几乎有反革命的嫌疑，而下层民众简单、朴素的服装样式却成为时尚潮流。服饰不再是等级制度的鲜明外衣，而是法国人民政治立场的表现。发生这种变化的原因是
A. 政治参与的强化 B. 经济基础的变革 C. 基础教育的发展 D. 理性精神的传播
27. 普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念（ ）
A. 适应了城邦民主政治 B. 批判了个人主义倾向
C. 冲击了封建神学束缚 D. 标志着西方人的觉醒
28. 1960年，英国首相麦克米伦访问非洲时说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。”他意在强调
A. 民族自决原则的适用性 B. 应大力支持非洲独立运动
C. 顺应非殖化完成的趋势 D. 改革已成为非洲时代潮流
29. 20世纪50年代，周恩来到陕西西安市视察时，对文博系统的同志说：“我到哪个地方，都爱看这些东西，因为它代表着一个民族的智慧，可以了解这个国家和地区的政治、经济和文化。”这表明文物保护（ ）
A. 是社会主义文化建设重要内容 B. 对保持民族文化传承的重要性
C. 有助于保护世界文化的多样性 D. 能够系统揭示历史本来面貌
30. 十字军东征以后，威尼斯等地商人在与东地中海之间贸易中累积了大量财富，开始以艺术来美化自己的家乡和城市。雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。这证明（ ）
A. 贸易发展加强了各地交流 B. 意大利垄断了中西方贸易
C. 商业发展推动了人文精神 D. 十字军东征促进文化发展
第II卷（非选择题）
二、材料分析题（共3题，31题12分，32题16分，33题12分，总分40分）
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国的“图书馆”是从宫廷的“档案馆”起步，名称各有不同，如西周的盟府，两汉的石渠阁、东观和兰台……唐以降，书院兴起，无书不成书院，极大地推动了藏书风气的兴盛，印刷术出现之后，书籍实现了商品化，从官方到民间，藏书之风弥漫，宋朝各地州学都建有藏书楼；私人藏书更胜官方，“仕宦稍显著，家必有书数千卷”．宋元以来，江南兴盛，文化繁荣，是读书人和藏书人比例最高的地区，藏书楼比比皆是．……中国传统的这种藏书，核心是“藏”，藏书的目的：一是传于后代，二是保值增值，并不与阅读有多少直接关系．书只是一种秘不示人的古玩、古董和艺术品，而不是一种读物，对他们而言，书籍只是物质象征，而不是精神财富．
——摘编自杜君立《现代的历程；一部关于机器与人的进化史笔记》
材料二 1653年，曼彻斯特市成立了免费对公众开放的切塔姆图书馆，这是英国最早的公共图书馆，1669年，作家约翰·伊夫林提出为公共图书馆立法的建议，此后，主张以公共税收来维持免费图书馆的建议增多．18世纪，工业和科学的发展逐渐战胜神学，人们知识水平不断提高，于是，英国逐渐产生教区图书馆、咖啡屋、慈善学校和机械工人学校等各类信息传播载体。1850年，尤瓦特提交的《公共图书馆法》议案经过议会的反复斗争最终被认可，
英国第一个公共图书馆法令生效．此后，英国的议会文化使得公共图书馆大行其道，公共图书馆迅速成长，到19世纪末，英国公共图书馆数量超过100个．
——摘编自《英国公共图书馆产生的背景及历史意义》
（1）据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代藏书的因素．
（2）据材料二并结合所学知识，简析18、19世纪英国公共图书馆得以发展的原因。
32. 阅读材料,完成下列要求。
材料一：由于早期移民中英吉利人最多,他们主导殖民地政治经济生活,以英语文化为骄傲,坚守传统的宗教信仰、生活习惯、政治文化,使英语逐渐成为北美殖民地的统一语言。语言学家约翰·皮克林、韦伯斯特等人提倡“摆脱各州语言的缺陷,要创立美国的语音,借以谋求美国文化上的独立”。美国政府发挥语言融合的民族同化作用,压制法语、西班牙语、波兰语、印第安语等其他语言,引导移民丢弃原有民族的文化和价值观念,并为“出色”掌握英语的移民提供更多税收优惠、就业保障、生活便利,使英语成为将美国人“连在一起的工具”。
——据周玉忠、李文军《“大熔炉,尚可;巴别塔,不可。”——美国建国初期的语言政策》等整理
材料二：鉴于复杂多样的方言环境对福建内外交流的阻碍,1728年雍正皇帝下旨在福建、广东两省开展推广官话的正音运动,在福建设立了112所正音书院,从浙江、江西拣选正音教官,并把地方行政长官和教官推广官话情况列入政绩考核范围,规定“延请官话读书之师……转相授受”,对限期仍不能说官话的士人,暂停其科举考试资格。乾隆初年,朝廷以“教习多年,乡音仍旧,更觉有名无实”为由,裁汰“正音书馆”。乾隆三十九年(1774年),福建、广东同时取消了“岁科两考”中的官话考试,标志着正音运动的寿终正寝。即使如此,一些地方仍以“混一四海,八纮之远咸号同文”为由,出资重建重修正音书院。
——据杜晓萍《清代以来汉语共同语推广史鉴——以福建为个案》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识,概括美国统一语言推广的社会条件。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,分析美、中两国统一语言的主要途径,并评价各自的效果。
33. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。
——摘编自《习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》
从材料（任意一点或整体）中提炼“中国传统文化”的特点，并结合所学知识加以论证。（要求：特点概括精要，论证充分，表述清晰。）
