2024年初中历史教师培训课件★★历史教育的视野与方法 课件(共68张PPT)
文档属性
| 名称 | 2024年初中历史教师培训课件★★历史教育的视野与方法 课件(共68张PPT) |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2024-05-06 20:59:08 | ||
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文档简介
(共68张PPT)
历史教育的视野与方法
2024年初中历史教师培训课件★★
（一）什么是“视野”？
视力所及的范围；思想和知识的领域。（百度百科）
所谓“视野”，就是开列出中国和国外在本领域最基本的和最深入的论著，使得研究生不至于“拣到篮里便是菜”，反而漏掉了必读的经典，形成引用参考文献的“随意”。（张隆溪）（视野就是专业眼光）
一、历史教育为什么需要“视野”
（一）什么是“视野”？
第一，你这个学科的历史、研究的领域如何？第二，你这个领域研究的基本方法是什么？第三，你应该有，或者希望你有的学术视野有多宽。
参考文献分为两个部分，一个是“基本文献”，一个是“进阶文献”。（葛兆光）
一、历史教育为什么需要“视野”
（二）视野决定认识
教师的视野决定着教育的视野。
教师视野的向度决定着教育的发展方向；
教师视野的宽度决定教育的范围内容；
教师视野的深度决定着教育的质量水平。
一、历史教育为什么需要“视野”
（二）视野决定认识
创意决定一节课的品质。
创意：高远的立意；精深的悬想；博大的情怀；历史的感念。
——李惠军：《历史视野与教学创意——用智慧、哲理和情意激活课堂》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
这个一般性的自我、具有人性的我（Ich der Menschheit）是历史的主体。历史是人类的（自己对自己的）认识，是人类的自知。
历史是人类对自己认识的觉醒，以及人类对自己的意识。
——[德]德罗伊森:《历史知识理论》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
被人们记录下来的孤立事件的正确性有赖于一种理论，而被记录下来的各种情景的链锁则是一种更为广阔的理论，那必定要与被想象是有被动的感觉所构成的事实距离得更远，而且与真实与虚妄的更大的可能性在一起，就必然蕴含着其积极相合的更多的存在。
——[英]F.H.布莱德雷：《批判历史学的前提假设》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
我们要强调光明面，但不专门强调光明面。一般所说的光明面的光明，是由于和黑暗对比而来的。事实上，没有离开光明的黑暗历史，也没有离开黑暗的光明历史。
——《白寿彝文集——历史教育序跋评论》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
过去的历史教学中，有一种过分强调史料的倾向，有些教师把占有史料当作历史学的终极目的，而以拾遗补缺作为历史学的主要任务，甚至认为史料就是史学。由于过分强调史料，有些教师在讲稿中大量堆积史料，而没有进行应有的理论分析。……问题不在于史料本身，而在于用什么观点和方法对待史料。……史料是重要的，但更重要的是立论。
——翦伯赞：《目前历史教学中的几个问题》，《北京大学学报》，1959.2
一、历史教育为什么需要“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
全球视野教育课题无疑就是其中最重要的部分之一。究其原因：它有助于我们超越本土历史和文化的狭隘性，为历史教育提供更为广阔的视角和现代意识；它有助于我们把握历史教育的精髓，确实做到课程结构或内容精选方面的“革命”。
——赵亚夫：《为什么历史教育要有个全球视野》，《中学历史教学参考》，2006.11
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
全球视野教育的基本课题：（1）民主与法治；（2）人权与安全；（3）民族与遗产；（4）平等与性别；（5）环境与能源；（6）战争与和平。
——赵亚夫：《为什么历史教育要有个全球视野》，《中学历史教学参考》，2006.11
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
有关进行全球视野教育的方式多种多样，包括利用方便快捷的国际互联网，以及其他有助于构建全球视野体验的活动方式。比如，用学生们日常生活中的经历设计课程；确保所获信息是准确、可信的；确保以学生为中心；使用和其他地区有关的故事和文学资料；深入探究不同生活方式的形成原因。
——赵亚夫：《为什么历史教育要有个全球视野》，《中学历史教学参考》，2006.11
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
全球视野不仅是历史教育的方法，更是历史教育的任务，具体就是要形成国际视野。一要“确立历史的整体性，有效整合历史知识”；二要“尊重历史的差异性，加强国际理解教育”；三要“重视历史的共识性，升华学生全球意识”。
——徐新 等：《论历史教育的国际视野》，《中学历史教学研究》，2005.1-2
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史不是历史事实的总和，而是现实生活的总和。……现实是一种生活方式和生活状态，而不是一种事实序列和事实结构。
——雷戈：《论历史》，《重庆社会科学》，2006.4
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
每一个时代都有它的历史，这不是说每一个时代都会把自己的历史留给后世，而是说每一个时代都会对人们共同的历史提出自己的解释，有自己的理解。这就是克罗齐所说的“一切历史都是当代史”。
——钱乘旦：《发生的是“过去” 写出来的是“历史”——关于“历史”是什么》，《史学月刊》，2013.7
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
不同的人对“重要”的理解肯定是不同的：国王关心的是他的王位，农夫关心的是他的收成，臣子关心的是升官晋爵，商贾关心的是生意兴隆，将军思念战争的胜利，小兵思念家乡的亲人。一场战役过后，对统帅来说重要的是他胜利了，对部属来说重要的是他立功了，对军士的妻子来说重要的是她的亲人没有被打死，对一个无关其事的人来说，战争对他也许什么重要性都没有!
——钱乘旦：《关于历史的几点思考》，《中国社会科学季刊》(香港)1993.3
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史既是对过去事实的了解——客观的过去，也是对人类社会殊相（不同于自然科学研究对事物共相的把握）的诠释与认识——它可以让作者死亡读者诞生。
——赵亚夫：《社会科中的历史教育》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史教育不是对过去的（即便是客观的过去）事实的复制，而是立足于对当今事实的把握，向前看的历史，所以社会科中的历史学习特别具有对抗的意涵——充分相信并展示个人的批判性思考。
——赵亚夫：《社会科中的历史教育》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史学习内容试图为学生展示更为丰富多彩的人类生活史，这部人类生活史探究人类发展中的政治、经济、艺术、科学、文学、道德以及其他人类文化及精神的多重领域和多元世界，它较之单一的政治史、经济史教学更利于养成学生的正义的、人道主义的价值观念。
——赵亚夫：《社会科中的历史教育》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
2.怎样理解历史观
历史学家A是个马克思主义者，并在经济因素的运作中看出了对一切历史事件的最终解释，而历史学家B(例如，伯特兰·罗素就是一个例子)则是一个多元论者，并拒绝把任何单一的因果因素的类型看作是在历史上起决定作用的。他同意马克思主义的某些结论，但还有一些是他不能使自己接受的……
——[英]W.H.沃尔什：《历史哲学导论》，第97页
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
2.怎样理解历史观
从总体上来看，马克思反对三种关于“历史”的基本观念：一是历史编纂学意义上的“历史”，二是近代旧唯物主义意义上的“历史”，三是唯心主义意义上的“历史”。
——李志：《马克思哲学视野中的历史》，《天津社会科学》，2014.5
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
2.怎样理解历史观
马克思主张的历史观：（1）历史是主体的人们的感性活动；（2）“历史”人人与自然的统一；（3）历史是一个辩证的发展过程，“历史”中包含的时间维度，不是从过去到现在再到未来，而是从未来到现在再到过去。
——李志：《马克思哲学视野中的历史》，《天津社会科学》，2014.5
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
3.历史教育要培育历史观
历史教育的根本目的，是培育学生的科学的历史观，也就是培育学生具备科学地“鉴往知来”的文化素质和能力；对于中学生来说，当然只能是促进他们初步具备这方面的素质和能力。
——庞卓恒：《历史教育的根本目的是培育科学的历史观》，《历史教学》，2003.1
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
3.历史教育要培育历史观
历史远不是一门死的知识，抑或多么高深的学问。给孩子读历史时，不必纠结于孩子记住了多少史实，重要的是培养孩子对历史的兴趣，引导孩子发现历史中无处不在的联系，树立一种积极的历史观。
——张贵勇：《塑造孩子积极的历史观》，《中国教育报》，2015.7.19
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
1.学科功能定位
课程定位：历史课程是人文社会科学中的一门基础课程，对学生的全面发展和终身发展有着重要的意义。义务教育阶段7～9年级的历史课程在基础教育中占有重要的地位。
课程性质：思想性（阐释、认同）；基础性（历史常识、历史意识）；人文性（陶冶、理解）；综合性（关联、综合）
——《义务教育历史课程标准》（2011年版）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（学科态度和能力要求）
历史：保存和记录下来的客观世界的实际存在。突出特征是让实际存在说话，真实再现，客观还原。
历史学：对实际存在的解释（说明、阐释、分析、评论……）及其规范性
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（学科态度和能力要求）
历史素养基本要求：养成对已有的实际存在的敏感（对历史过程、历史存在的标识、历史细节的敏感）
历史学基本素养要求：按照一定的思维方式和逻辑进行解释。即思路——思维方式；逻辑——解释的路径；表述方式。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（学科态度和能力要求）
历史学科核心素养基本要求：
（1）准确描述和区分历史事实的能力；
（2）进行历史思维的能力；
（3）掌握特有的逻辑分析的能力；
（4）独特的历史表达能力。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（基本构成）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
在时序方面展现历时性的历史进化，同时也超越时序展开更为丰富且深邃的共时性变化是最为基础性的历史认知，既引导学生思考现在或此在的历史来源，又按照人类发展的行为顺序思考其背景、过程和差异。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。……自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。——自然界与人同在
——《马克思恩格斯全集》，第3卷，人民出版社2002年版，第272页。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
一切存在物都由它构成，最初都由它产生，最后又复归于它。——时间是历史的存在条件。
——北京大学外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第4页。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。——时间是是一种历史的存在。
——《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社1972年版，第51页。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（2）全球意识：联系和共享
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便的利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心里的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。——《马克思恩格斯选集》第1卷
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（2）全球意识：联系和共享
全球化因此是极度复杂和多变的。一方面,它引导人们在经济组织、技术、科技发展甚至是在生活方式上步入高度的同一;另一方面,我们也注意到还存在着许多与西方方式的显著分歧,甚至是对西方影响的断然抵制。
——[美]格奥尔格·伊格尔斯：《全球化与历史研究》，《山东社会科学》，2008.1
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（2）全球意识：联系和共享
历史研究应当为所处的时代提供正确的历史意识。……每一代学者都试图以新观点来观察和解释历史，历史研究的重点也会因社会的发展而改变。如今，中国正处在一个伟大的时代，正日渐恢复其作为世界文明大国的历史地位。我们应当站在历史的高度，以更为宏大的视野从事历史研究。
——何平：《以更宏大的视野从事历史研究》，《中国社会科学报》，2014.1.3
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（3）存在意识：自省与认知
存在意识和主体意识才能成为真实的当下自我意识——其内核就是一种从历史中学得的自觉意识，包括觉醒意识、人权意识、发展意识等，并进而影响到历史情感与态度和历史文化与价值的培养和认同。（赵亚夫）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（4）建构意识：判断与行动
建构意识即自主性的结构意识，整合意识即综合性的关联意识，其实质是探究。与时间意识、全球意识不同，它们着力于用探究和主题彰显历史学习的方法和意义，而非仅仅利用知识陈述清楚事实。一方面它们排斥任何形式的线性思考，另一方面又在关联过去的当下以及当下的过去时，不是悬置自我，而是必须把自我作为判断的前提。（赵亚夫）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
历史学家与历史事实之间彼此相互依存。没有事实的历史学家是无本之木，没有前途；没有历史学家的事实是死水一潭，毫无意义。……历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。
——[英]E.H.卡尔：《历史是什么？》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：什么是丝绸之路？
我们一般所说的丝绸之路，是指太古以来自东亚经中亚及西亚连接欧洲及北非的东西道路的总称。
——[日]长泽和俊：《丝绸之路史研究》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：什么是丝绸之路？
考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前4世纪甚至更早时期。”“研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长安和洛阳视为丝绸之路的起点。也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东延伸到日本的奈良。
——林梅村：《丝绸之路考古十五讲》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：为什么叫“丝绸之路”？
这个名称并不能概括当时东西方贸易的全部内涵，因为‘丝绸之路’既是运送香料、纸张和瓷器的商道，又是使东西方的文化、宗教和技术得以交流的通路。
——[法]Jean-Pierre Dr ge：《丝绸之路——东方和西方的交流传奇》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：为什么叫“丝绸之路”？
丝绸之路也包括海上航运网络，这一网络支撑着东半球大部分地区的海上贸易，从中国南部的广州，穿过南中国海，把东亚海岸和南亚的大陆、岛屿连接起来。
——[美]杰里·本特利，赫伯特·齐格勒：《新全球史：文明的传承与交流》（上）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：如何定位“张骞通西域”的贡献？
他根据沿途的耳闻目睹，向朝廷详细介绍了匈奴内部的情况，以及大月氏、乌孙及其旁诸国的地理、人口、物产、交通、气候、风土人情、经济、文化与军事等方面的情况。这个报告后来成为《史记·大宛列传》的主要素材之一。报告对汉武帝下决心开通并经营西域起了很重要的作用。
——孟凡人：《丝绸之路史话》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：如何定位“张骞通西域”的贡献？
张骞在出使西域的过程中所获得的一些信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用，而丝绸之路作为一种商业通道连接了中国和罗马的广大地区。
——[美]杰里·本特利，赫伯特·齐格勒：《新全球史：文明的传承与交流》（上）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（2）建构认知逻辑
①能够解释，而不仅仅是照本解释，这包括：口头或书面解释；找到佐证或范例；类比；为事物的正当性及合理性辩护。②能够归纳、概括事物特征、规律，综合得出结论。③能够表达清楚一个丰富的具体内容彼此相联系的知识网络。④能够把一个概念、原则、结论、规律、主题思想运用到新的事物、事件、场合中去，并产生新的思想和概念。⑤能够通过运用使原有的知识网络得到修改和扩展。
——赵亚夫：《日本学校社会科教育研究》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（2）建构认知逻辑
①什么是丝绸之路？
②为什么叫丝绸之路？
③丝绸之路是怎样形成的？
④丝绸之路有怎样的历史作用？
⑤今天怎样理解丝绸之路？
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
历史共感是基于对历史事实的个性化、具体化、自我建构性的历史理解。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
在古代世界，中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
丝绸作为古代中国最重要的发明之一，其影响是多方面的：“丝织技术的发明实际上是纸和印刷术两大技术发明的先导”，“丝绸是古代中国与西方诸国进行经济交流的主要产品，丝绸以及中世纪的瓷器使中国在与西方长达数千年的经济交往中一直处于优势地位。”丝绸甚至对中国文字和古代文学产生了深刻影响。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
“丝绸以其鲜明的独创性、精湛的技艺和富于想象力的一书图案使中国文化自立于世界优秀文化之林。”中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）李惠军的“笃学行思”
他经常告诫我的研究生：教书本是搏人生，从平实中搏出智慧，从朴素中搏出幽默，从钝滞中搏出深刻……好一个“搏”字！“搏”在教师要思想，因为教书本是厚重的思想之学。当思想敏锐地走动时，教学时空中所注入的时代主题和生命的关照才能涌现出来。
——聂幼犁：《为学贵自辟，莫依门户侧》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
1.历史教育要“通古今之变”
通古今之变，首要的是从历史中获得理性的认识。
1488年，都铎王朝不为世界所关注；1588年，歼灭世界最强之“无敌舰队”；1688年，用不流血的手段完成划时代变革；1788年前后，走向“世界工厂”。
这段历史为我们提供了哪些启示？
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
1.历史教育要“通古今之变”
通古今之变就要注意历史要有整体性。
相对于1860年的世界而言，工业文明的拓展导致了一股资产阶级性质的民族民主运动和改革运动潮流，是一个局部问题；但是，它对于德国的王朝战争、美国的内战、俄国的农奴制改革、法国的体制斗争、以及东方的后发被迫现代化，包括日本的明治维新和中国的洋务运动而言，又是一个整体性、系统性和时代性的问题。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
1.历史教育要“通古今之变”
通古今之变还要善于总结历史的经验教训，从历史中感悟人类历史发展的曲折性。对历史的判断，必须用大尺度来衡量，社会变革的完成可能需要几十年、上百年可能更长。
通古今之变要从实际出发，切忌将规律和理论机械化、公式化。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第一是要有一点个性。从中外史学史来看，标志着伟大史学家独特成就的属于他个人的东西，是他的判断力、选择力、洞察力，是用它自己的眼光观察历史陈迹的力量。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第二是要有一点激情。……真正有分量、有力度的激情，乃是深刻久久积蓄后的爆发，而不是情绪肆无忌惮地溢出。……对于历史教师而言，思想与激情同样重要。只因有了思想，有了激情，便有了教学和研究生涯中产生的痛苦体验和茫然感受，也产生了创造的锐力并诞生出深刻。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第三是要有一点体悟。……诗人眼中的历史似乎不同于历史教师眼中的历史。但是，诗人比较是更为看重对人生的体悟，更加注重形象化的表达，也更加强调自我情绪的投入。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第四是要有一点文采。……历史表达的色彩，绝不单单是一个语言问题，它反映着一个人的史学见解、教育理念、教学智慧和综合素养。他是教师思想的实现形式、逻辑的展现方式和创作的呈现范式……
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
1.什么是“大历史教育观”
大历史观不仅是一种史学研究方法，也是一种教学方法，在历史教学中，它可以引导学生理解生活世界与历史发展的内在联系，让思想跨越时空的限制在历史与现实中驰骋，由此建立历史的联想与对比，产生思想的火花和探究的冲动，进而涵养出历史思维能力。从根本上讲，大历史教育观要求历史教师具有宽广的历史视野，历史教师教育视野的广度，决定着历史教育资源的效度。
——徐赐成：《视野：历史教育之源》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
1.什么是“大历史教育观”
大历史教育观的本质是重视历史教育价值。
大历史教育观的关键是树立大历史时空观。
大历史教育观的核心是历史思维能力培养。
大历史教育观的基础是树立大历史文化观。
大历史教育观的要诀是坚持民主平等的师生观，建立历史学习共同体。
——徐赐成：《视野：历史教育之源》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
2.怎样修炼“大历史教育观”
要做到三个贴近：一是贴近学生，研究学生，根据学生特点进行教学；二是贴近社会，引导学生关注社会，培养学生的社会责任感，以学生熟悉的社会生活、校园生活为背景进行模仿性教学；三是贴近人生，不拘泥于教材，把教师自身的思想、自己的人生与课堂结合起来，拉近教材与学生的距离，教会学生感受和思考生活，设计挑战学生思维能力、解决问题的教学活动。因为，历史学不只是关于过去的学科，而是一门现实性、时代性特别强的学科。
——郭富斌，徐赐成：《回看清秋，不改其乐》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
3.怎样运用“大历史教育观”
（1）历史的追问。
（2）现实的关怀。
（3）材料的立意。
（4）知识的建构。
——郭富斌，徐赐成：《回看清秋，不改其乐》
三、“视野”是历史教师之范
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历史教育的视野与方法
2024年初中历史教师培训课件★★
（一）什么是“视野”？
视力所及的范围；思想和知识的领域。（百度百科）
所谓“视野”，就是开列出中国和国外在本领域最基本的和最深入的论著，使得研究生不至于“拣到篮里便是菜”，反而漏掉了必读的经典，形成引用参考文献的“随意”。（张隆溪）（视野就是专业眼光）
一、历史教育为什么需要“视野”
（一）什么是“视野”？
第一，你这个学科的历史、研究的领域如何？第二，你这个领域研究的基本方法是什么？第三，你应该有，或者希望你有的学术视野有多宽。
参考文献分为两个部分，一个是“基本文献”，一个是“进阶文献”。（葛兆光）
一、历史教育为什么需要“视野”
（二）视野决定认识
教师的视野决定着教育的视野。
教师视野的向度决定着教育的发展方向；
教师视野的宽度决定教育的范围内容；
教师视野的深度决定着教育的质量水平。
一、历史教育为什么需要“视野”
（二）视野决定认识
创意决定一节课的品质。
创意：高远的立意；精深的悬想；博大的情怀；历史的感念。
——李惠军：《历史视野与教学创意——用智慧、哲理和情意激活课堂》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
这个一般性的自我、具有人性的我（Ich der Menschheit）是历史的主体。历史是人类的（自己对自己的）认识，是人类的自知。
历史是人类对自己认识的觉醒，以及人类对自己的意识。
——[德]德罗伊森:《历史知识理论》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
被人们记录下来的孤立事件的正确性有赖于一种理论，而被记录下来的各种情景的链锁则是一种更为广阔的理论，那必定要与被想象是有被动的感觉所构成的事实距离得更远，而且与真实与虚妄的更大的可能性在一起，就必然蕴含着其积极相合的更多的存在。
——[英]F.H.布莱德雷：《批判历史学的前提假设》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
我们要强调光明面，但不专门强调光明面。一般所说的光明面的光明，是由于和黑暗对比而来的。事实上，没有离开光明的黑暗历史，也没有离开黑暗的光明历史。
——《白寿彝文集——历史教育序跋评论》
一、历史教育为什么需要“视野”
（三）历史：人类认识视野拓展的结果
过去的历史教学中，有一种过分强调史料的倾向，有些教师把占有史料当作历史学的终极目的，而以拾遗补缺作为历史学的主要任务，甚至认为史料就是史学。由于过分强调史料，有些教师在讲稿中大量堆积史料，而没有进行应有的理论分析。……问题不在于史料本身，而在于用什么观点和方法对待史料。……史料是重要的，但更重要的是立论。
——翦伯赞：《目前历史教学中的几个问题》，《北京大学学报》，1959.2
一、历史教育为什么需要“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
全球视野教育课题无疑就是其中最重要的部分之一。究其原因：它有助于我们超越本土历史和文化的狭隘性，为历史教育提供更为广阔的视角和现代意识；它有助于我们把握历史教育的精髓，确实做到课程结构或内容精选方面的“革命”。
——赵亚夫：《为什么历史教育要有个全球视野》，《中学历史教学参考》，2006.11
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
全球视野教育的基本课题：（1）民主与法治；（2）人权与安全；（3）民族与遗产；（4）平等与性别；（5）环境与能源；（6）战争与和平。
——赵亚夫：《为什么历史教育要有个全球视野》，《中学历史教学参考》，2006.11
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
有关进行全球视野教育的方式多种多样，包括利用方便快捷的国际互联网，以及其他有助于构建全球视野体验的活动方式。比如，用学生们日常生活中的经历设计课程；确保所获信息是准确、可信的；确保以学生为中心；使用和其他地区有关的故事和文学资料；深入探究不同生活方式的形成原因。
——赵亚夫：《为什么历史教育要有个全球视野》，《中学历史教学参考》，2006.11
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）历史教育要有个全球视野
全球视野不仅是历史教育的方法，更是历史教育的任务，具体就是要形成国际视野。一要“确立历史的整体性，有效整合历史知识”；二要“尊重历史的差异性，加强国际理解教育”；三要“重视历史的共识性，升华学生全球意识”。
——徐新 等：《论历史教育的国际视野》，《中学历史教学研究》，2005.1-2
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史不是历史事实的总和，而是现实生活的总和。……现实是一种生活方式和生活状态，而不是一种事实序列和事实结构。
——雷戈：《论历史》，《重庆社会科学》，2006.4
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
每一个时代都有它的历史，这不是说每一个时代都会把自己的历史留给后世，而是说每一个时代都会对人们共同的历史提出自己的解释，有自己的理解。这就是克罗齐所说的“一切历史都是当代史”。
——钱乘旦：《发生的是“过去” 写出来的是“历史”——关于“历史”是什么》，《史学月刊》，2013.7
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
不同的人对“重要”的理解肯定是不同的：国王关心的是他的王位，农夫关心的是他的收成，臣子关心的是升官晋爵，商贾关心的是生意兴隆，将军思念战争的胜利，小兵思念家乡的亲人。一场战役过后，对统帅来说重要的是他胜利了，对部属来说重要的是他立功了，对军士的妻子来说重要的是她的亲人没有被打死，对一个无关其事的人来说，战争对他也许什么重要性都没有!
——钱乘旦：《关于历史的几点思考》，《中国社会科学季刊》(香港)1993.3
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史既是对过去事实的了解——客观的过去，也是对人类社会殊相（不同于自然科学研究对事物共相的把握）的诠释与认识——它可以让作者死亡读者诞生。
——赵亚夫：《社会科中的历史教育》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史教育不是对过去的（即便是客观的过去）事实的复制，而是立足于对当今事实的把握，向前看的历史，所以社会科中的历史学习特别具有对抗的意涵——充分相信并展示个人的批判性思考。
——赵亚夫：《社会科中的历史教育》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
1.怎样理解历史
历史学习内容试图为学生展示更为丰富多彩的人类生活史，这部人类生活史探究人类发展中的政治、经济、艺术、科学、文学、道德以及其他人类文化及精神的多重领域和多元世界，它较之单一的政治史、经济史教学更利于养成学生的正义的、人道主义的价值观念。
——赵亚夫：《社会科中的历史教育》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
2.怎样理解历史观
历史学家A是个马克思主义者，并在经济因素的运作中看出了对一切历史事件的最终解释，而历史学家B(例如，伯特兰·罗素就是一个例子)则是一个多元论者，并拒绝把任何单一的因果因素的类型看作是在历史上起决定作用的。他同意马克思主义的某些结论，但还有一些是他不能使自己接受的……
——[英]W.H.沃尔什：《历史哲学导论》，第97页
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
2.怎样理解历史观
从总体上来看，马克思反对三种关于“历史”的基本观念：一是历史编纂学意义上的“历史”，二是近代旧唯物主义意义上的“历史”，三是唯心主义意义上的“历史”。
——李志：《马克思哲学视野中的历史》，《天津社会科学》，2014.5
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
2.怎样理解历史观
马克思主张的历史观：（1）历史是主体的人们的感性活动；（2）“历史”人人与自然的统一；（3）历史是一个辩证的发展过程，“历史”中包含的时间维度，不是从过去到现在再到未来，而是从未来到现在再到过去。
——李志：《马克思哲学视野中的历史》，《天津社会科学》，2014.5
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
3.历史教育要培育历史观
历史教育的根本目的，是培育学生的科学的历史观，也就是培育学生具备科学地“鉴往知来”的文化素质和能力；对于中学生来说，当然只能是促进他们初步具备这方面的素质和能力。
——庞卓恒：《历史教育的根本目的是培育科学的历史观》，《历史教学》，2003.1
二、历史教育应有怎样的“视野”
（二）历史教育要有哲学视野
3.历史教育要培育历史观
历史远不是一门死的知识，抑或多么高深的学问。给孩子读历史时，不必纠结于孩子记住了多少史实，重要的是培养孩子对历史的兴趣，引导孩子发现历史中无处不在的联系，树立一种积极的历史观。
——张贵勇：《塑造孩子积极的历史观》，《中国教育报》，2015.7.19
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
1.学科功能定位
课程定位：历史课程是人文社会科学中的一门基础课程，对学生的全面发展和终身发展有着重要的意义。义务教育阶段7～9年级的历史课程在基础教育中占有重要的地位。
课程性质：思想性（阐释、认同）；基础性（历史常识、历史意识）；人文性（陶冶、理解）；综合性（关联、综合）
——《义务教育历史课程标准》（2011年版）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（学科态度和能力要求）
历史：保存和记录下来的客观世界的实际存在。突出特征是让实际存在说话，真实再现，客观还原。
历史学：对实际存在的解释（说明、阐释、分析、评论……）及其规范性
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（学科态度和能力要求）
历史素养基本要求：养成对已有的实际存在的敏感（对历史过程、历史存在的标识、历史细节的敏感）
历史学基本素养要求：按照一定的思维方式和逻辑进行解释。即思路——思维方式；逻辑——解释的路径；表述方式。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（学科态度和能力要求）
历史学科核心素养基本要求：
（1）准确描述和区分历史事实的能力；
（2）进行历史思维的能力；
（3）掌握特有的逻辑分析的能力；
（4）独特的历史表达能力。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
2.学科核心素养（基本构成）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
在时序方面展现历时性的历史进化，同时也超越时序展开更为丰富且深邃的共时性变化是最为基础性的历史认知，既引导学生思考现在或此在的历史来源，又按照人类发展的行为顺序思考其背景、过程和差异。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。……自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。——自然界与人同在
——《马克思恩格斯全集》，第3卷，人民出版社2002年版，第272页。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
一切存在物都由它构成，最初都由它产生，最后又复归于它。——时间是历史的存在条件。
——北京大学外国哲学教研室编译：《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第4页。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（1）时序意识：变迁与发展
历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。——时间是是一种历史的存在。
——《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社1972年版，第51页。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（2）全球意识：联系和共享
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便的利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心里的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。——《马克思恩格斯选集》第1卷
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（2）全球意识：联系和共享
全球化因此是极度复杂和多变的。一方面,它引导人们在经济组织、技术、科技发展甚至是在生活方式上步入高度的同一;另一方面,我们也注意到还存在着许多与西方方式的显著分歧,甚至是对西方影响的断然抵制。
——[美]格奥尔格·伊格尔斯：《全球化与历史研究》，《山东社会科学》，2008.1
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（2）全球意识：联系和共享
历史研究应当为所处的时代提供正确的历史意识。……每一代学者都试图以新观点来观察和解释历史，历史研究的重点也会因社会的发展而改变。如今，中国正处在一个伟大的时代，正日渐恢复其作为世界文明大国的历史地位。我们应当站在历史的高度，以更为宏大的视野从事历史研究。
——何平：《以更宏大的视野从事历史研究》，《中国社会科学报》，2014.1.3
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（3）存在意识：自省与认知
存在意识和主体意识才能成为真实的当下自我意识——其内核就是一种从历史中学得的自觉意识，包括觉醒意识、人权意识、发展意识等，并进而影响到历史情感与态度和历史文化与价值的培养和认同。（赵亚夫）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
3.历史学科素养的核心是历史意识
（4）建构意识：判断与行动
建构意识即自主性的结构意识，整合意识即综合性的关联意识，其实质是探究。与时间意识、全球意识不同，它们着力于用探究和主题彰显历史学习的方法和意义，而非仅仅利用知识陈述清楚事实。一方面它们排斥任何形式的线性思考，另一方面又在关联过去的当下以及当下的过去时，不是悬置自我，而是必须把自我作为判断的前提。（赵亚夫）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
历史学家与历史事实之间彼此相互依存。没有事实的历史学家是无本之木，没有前途；没有历史学家的事实是死水一潭，毫无意义。……历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。
——[英]E.H.卡尔：《历史是什么？》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：什么是丝绸之路？
我们一般所说的丝绸之路，是指太古以来自东亚经中亚及西亚连接欧洲及北非的东西道路的总称。
——[日]长泽和俊：《丝绸之路史研究》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：什么是丝绸之路？
考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前4世纪甚至更早时期。”“研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长安和洛阳视为丝绸之路的起点。也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东延伸到日本的奈良。
——林梅村：《丝绸之路考古十五讲》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：为什么叫“丝绸之路”？
这个名称并不能概括当时东西方贸易的全部内涵，因为‘丝绸之路’既是运送香料、纸张和瓷器的商道，又是使东西方的文化、宗教和技术得以交流的通路。
——[法]Jean-Pierre Dr ge：《丝绸之路——东方和西方的交流传奇》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：为什么叫“丝绸之路”？
丝绸之路也包括海上航运网络，这一网络支撑着东半球大部分地区的海上贸易，从中国南部的广州，穿过南中国海，把东亚海岸和南亚的大陆、岛屿连接起来。
——[美]杰里·本特利，赫伯特·齐格勒：《新全球史：文明的传承与交流》（上）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：如何定位“张骞通西域”的贡献？
他根据沿途的耳闻目睹，向朝廷详细介绍了匈奴内部的情况，以及大月氏、乌孙及其旁诸国的地理、人口、物产、交通、气候、风土人情、经济、文化与军事等方面的情况。这个报告后来成为《史记·大宛列传》的主要素材之一。报告对汉武帝下决心开通并经营西域起了很重要的作用。
——孟凡人：《丝绸之路史话》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（1）拓展史实认同
例如：如何定位“张骞通西域”的贡献？
张骞在出使西域的过程中所获得的一些信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用，而丝绸之路作为一种商业通道连接了中国和罗马的广大地区。
——[美]杰里·本特利，赫伯特·齐格勒：《新全球史：文明的传承与交流》（上）
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（2）建构认知逻辑
①能够解释，而不仅仅是照本解释，这包括：口头或书面解释；找到佐证或范例；类比；为事物的正当性及合理性辩护。②能够归纳、概括事物特征、规律，综合得出结论。③能够表达清楚一个丰富的具体内容彼此相联系的知识网络。④能够把一个概念、原则、结论、规律、主题思想运用到新的事物、事件、场合中去，并产生新的思想和概念。⑤能够通过运用使原有的知识网络得到修改和扩展。
——赵亚夫：《日本学校社会科教育研究》
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（2）建构认知逻辑
①什么是丝绸之路？
②为什么叫丝绸之路？
③丝绸之路是怎样形成的？
④丝绸之路有怎样的历史作用？
⑤今天怎样理解丝绸之路？
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
历史共感是基于对历史事实的个性化、具体化、自我建构性的历史理解。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
在古代世界，中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
丝绸作为古代中国最重要的发明之一，其影响是多方面的：“丝织技术的发明实际上是纸和印刷术两大技术发明的先导”，“丝绸是古代中国与西方诸国进行经济交流的主要产品，丝绸以及中世纪的瓷器使中国在与西方长达数千年的经济交往中一直处于优势地位。”丝绸甚至对中国文字和古代文学产生了深刻影响。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（三）历史教育要有学科视野
4.历史视野影响历史意识的建构水平
（3）形成历史共感
“丝绸以其鲜明的独创性、精湛的技艺和富于想象力的一书图案使中国文化自立于世界优秀文化之林。”中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。
二、历史教育应有怎样的“视野”
（一）李惠军的“笃学行思”
他经常告诫我的研究生：教书本是搏人生，从平实中搏出智慧，从朴素中搏出幽默，从钝滞中搏出深刻……好一个“搏”字！“搏”在教师要思想，因为教书本是厚重的思想之学。当思想敏锐地走动时，教学时空中所注入的时代主题和生命的关照才能涌现出来。
——聂幼犁：《为学贵自辟，莫依门户侧》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
1.历史教育要“通古今之变”
通古今之变，首要的是从历史中获得理性的认识。
1488年，都铎王朝不为世界所关注；1588年，歼灭世界最强之“无敌舰队”；1688年，用不流血的手段完成划时代变革；1788年前后，走向“世界工厂”。
这段历史为我们提供了哪些启示？
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
1.历史教育要“通古今之变”
通古今之变就要注意历史要有整体性。
相对于1860年的世界而言，工业文明的拓展导致了一股资产阶级性质的民族民主运动和改革运动潮流，是一个局部问题；但是，它对于德国的王朝战争、美国的内战、俄国的农奴制改革、法国的体制斗争、以及东方的后发被迫现代化，包括日本的明治维新和中国的洋务运动而言，又是一个整体性、系统性和时代性的问题。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
1.历史教育要“通古今之变”
通古今之变还要善于总结历史的经验教训，从历史中感悟人类历史发展的曲折性。对历史的判断，必须用大尺度来衡量，社会变革的完成可能需要几十年、上百年可能更长。
通古今之变要从实际出发，切忌将规律和理论机械化、公式化。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第一是要有一点个性。从中外史学史来看，标志着伟大史学家独特成就的属于他个人的东西，是他的判断力、选择力、洞察力，是用它自己的眼光观察历史陈迹的力量。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第二是要有一点激情。……真正有分量、有力度的激情，乃是深刻久久积蓄后的爆发，而不是情绪肆无忌惮地溢出。……对于历史教师而言，思想与激情同样重要。只因有了思想，有了激情，便有了教学和研究生涯中产生的痛苦体验和茫然感受，也产生了创造的锐力并诞生出深刻。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第三是要有一点体悟。……诗人眼中的历史似乎不同于历史教师眼中的历史。但是，诗人比较是更为看重对人生的体悟，更加注重形象化的表达，也更加强调自我情绪的投入。
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（一）李惠军的“笃学行思”
2.历史意蕴的深入与潜出
第四是要有一点文采。……历史表达的色彩，绝不单单是一个语言问题，它反映着一个人的史学见解、教育理念、教学智慧和综合素养。他是教师思想的实现形式、逻辑的展现方式和创作的呈现范式……
——李惠军：《笃学行思录》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
1.什么是“大历史教育观”
大历史观不仅是一种史学研究方法，也是一种教学方法，在历史教学中，它可以引导学生理解生活世界与历史发展的内在联系，让思想跨越时空的限制在历史与现实中驰骋，由此建立历史的联想与对比，产生思想的火花和探究的冲动，进而涵养出历史思维能力。从根本上讲，大历史教育观要求历史教师具有宽广的历史视野，历史教师教育视野的广度，决定着历史教育资源的效度。
——徐赐成：《视野：历史教育之源》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
1.什么是“大历史教育观”
大历史教育观的本质是重视历史教育价值。
大历史教育观的关键是树立大历史时空观。
大历史教育观的核心是历史思维能力培养。
大历史教育观的基础是树立大历史文化观。
大历史教育观的要诀是坚持民主平等的师生观，建立历史学习共同体。
——徐赐成：《视野：历史教育之源》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
2.怎样修炼“大历史教育观”
要做到三个贴近：一是贴近学生，研究学生，根据学生特点进行教学；二是贴近社会，引导学生关注社会，培养学生的社会责任感，以学生熟悉的社会生活、校园生活为背景进行模仿性教学；三是贴近人生，不拘泥于教材，把教师自身的思想、自己的人生与课堂结合起来，拉近教材与学生的距离，教会学生感受和思考生活，设计挑战学生思维能力、解决问题的教学活动。因为，历史学不只是关于过去的学科，而是一门现实性、时代性特别强的学科。
——郭富斌，徐赐成：《回看清秋，不改其乐》
三、“视野”是历史教师之范
（二）郭富斌的“大历史教育观”
3.怎样运用“大历史教育观”
（1）历史的追问。
（2）现实的关怀。
（3）材料的立意。
（4）知识的建构。
——郭富斌，徐赐成：《回看清秋，不改其乐》
三、“视野”是历史教师之范
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