2.2《红烛》教学设计统编版高中语文必修上册

《红烛》教学设计
教学目标
1、语言建构与运用 学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。
2、思维发展与提升 感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
3、审美鉴赏与创造 了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。
4、文化传承与理解 体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学过程
一、提供相关知识，为鉴赏做准备。
1.说小诗：下面四句诗中所说的诗人是谁？
一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。 一画一印一全集，一代英豪一红烛。
2. 说作者：你知道闻一多的哪些情况？
在学生介绍的基础上教师适当补充： 闻一多(1899--1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。
音乐美，指的是音节和旋律的美。
建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。
绘画美，指诗的对称和句的整齐。
3. 说背景：有谁知道闻一多先生为什么写作这首诗歌？
在学生介绍的基础上教师适当补充：1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
4. 说体裁：这是一首什么体裁的诗歌？
在学生介绍的基础上教师适当补充，中国新诗的发展：新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
二、在朗读中理清诗歌层次，把握诗歌内涵。
1、这首诗歌的主要意象是红烛，谈谈你对红烛这个意象的理解。（提升发散思维）参考：
（1）红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
（2）这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
2、李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？
参考：“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
3、诗歌内涵探究
诗歌以问答的形式展开抒情，诗歌中一共有三问，请分别找出。
三处问：
第1节为第一问：红烛为什么这样红？
第2节为第二问：红烛为什么要“烧”？
第6节为第三问：红烛为什么要“流泪”？
思考引导
（1） 红烛这一意象具有怎样的象征意义？
参考：诗人由蜡烛的红想到了自己的内心，表示要讲自己的心与红烛进行对比。红烛象征一颗赤城的心，是诗人理想人格的化身。
(2)诗人对红烛的“烧”“流泪”分别经历了怎样的认识过程？
参考：
“烧”是红烛实现自我价值的一种方式，2——3节表现了诗歌思考的过程，第二节对红烛的“烧”不理解，认为是矛盾、冲突，第3节中诗人找到了答案，“烧”才能发出光，照亮别人。第4节在肯定烧的基础上倡导自我燃烧的奉献精神，以此来捣毁世人的监狱，解救他们的灵魂。
“流泪”是因为世界的黑暗使红烛认识到蜡炬之火还未成燎原之势。诗人经过一番求索，恍然大悟，在探索救国救民道路的进程中，还有黑暗反动势力的阻挠，正是这种拯救祖国的美好愿望与现实的巨大反差让他感到壮志难酬，这种燃烧因为力不从心而着急，着急才流泪。但红烛的泪不会白流，诗人坚信红烛的脂膏能培育慰藉的花儿，结成快乐的果子，其实是在自我鼓励，也是在鼓励革命青年和同志不要放弃理想，要坚信革命终会胜利。
(3)如果说诗歌的2——7节表现了红烛实现自我价值的两种方式，那么最后两节就点名了红烛的精神实质，对于红烛的精神实质你怎样理解？
参考:
诗歌最后两节画龙点睛，解释了红烛精神的本质是“莫问收获，但问耕耘”。在十九世纪二十年代，中国处在北洋军阀统治下，民不聊生、政治腐败、经济凋弊，面对这样的黑暗现实，诗人极为失望。但作为爱国志士，诗人救国行为虽然也在现实中屡屡受挫，屡次彷徨和徘徊，但救国救民的远大抱负支撑着诗人，使他在黑暗中咬牙坚持，不断探索，不断前进，因为耕耘一定会有付出！
在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。
三、 再次品读诗歌，说说这首诗运用了哪些表现手法来表现诗人情感？
参考：
1、托物言志，象征。全诗通过赞美红烛的奉献精神，表达了自己献身祖国、用于自我牺牲的爱国主义情怀。
2、反复、呼告。对红烛直接呼唤，并跟它说话，每一小节都如此回环，借此来抒发强烈的思想感情，表达自己甘愿为国奉献的牺牲精神。
3、二、三两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
4、五至第七节使用拟人修辞，赋予红烛以人的神态和动作，生动形象地表现出红烛因风的侵袭而流下脂膏的样子，表现诗人忧国忧民的情怀。
5、全诗长短句结合，句式参差、错落有致，富有建筑美，读来具有节奏感。
四、总结全诗
本诗化用“蜡炬”这一古典意象，赋予它新的含义，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神，并借助与红烛的“对话”来表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。红烛比喻自己赤城的内心，象征着革命者彻底奉献的牺牲精神。
五、学以致用
学了这首诗歌，结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。
示例1：红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。
示例2：写写写，写出累累硕果；做做做，做出惊天伟业；说说说，说的痛痛快快，行行行，行的人中高标！
示例3：开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补，深刻钻研，一丝不苟，大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。
六、板书设计
红烛
红 燃烧 流泪
莫问收获，但问耕耘。