龙门 县高级中学 2023-2024 学年第二学期高二期中考试
语文试卷
一、 现代文阅读 (35 分)
(一) 现代文阅读I (本题共5小题,19 分)
阅读下面的文字, 完成 1~5题。
材料一:
“五四” 以来的文化研究中 , 曾出 现一种认为 “ 中 西文化的差异纯粹是时代性” 的观
点, 可称为“ 有古今无中外论”。 这种论调的根本错误在于, 忽视乃至抹杀人类社会以民族的
形式存在这一历史事实。 在原始时代, 社会的基本形式是氏族、 部落; 在阶级社会, 社会的
基本形式是民族。 既然人类社会在一定的历史阶段以 民族的形式存在, 那么, 人类文化在此
阶段也一定要以 民族文化的形式存在。 共同 的民 族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一
起, 也可以把这些人与其他人区别开来。 人类社会以 民族为基本形式这一事实还告诉我们,
具体的文化总是各种各样的民族文化, 而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之
中。 离开了各种各样具体的民族文化, 所谓一般的人类文化只是一种虚构。 因此, 文化“ 有
古今无中外论” 既不符合实事求是的基本原则, 也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化方面民族差异的形成原因是多方面的、 复杂的 。
首先, 地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。 因 为地域的辽阔 、 山 海的阻碍等因
素, 各个民族各自 独立地生存, 文化上差异的产生也不可避免。 例如, 随着地理上的隔绝 ,
同一种语言会分化为各种各样的方言 , 会形成相对独立的经济生活网络和不同的 “ 市民社
会”, 人们的思想感情也会疏远、 隔膜起来。
其次, 地理环境的差异是民 族差异最重要的自 然根源。 地理环境的差异不仅会对生活在
不同地理环境中的人们的生产力、 生产方式产生直接影响, 而且会对他们的科学、 艺术、 宗
教等产生直接影响。
其三, 一定范围内 自 由 创造的可能性是民族差异形成的重要机制。 种族、 地理环境、 文
化传统等是人们从事文化创造的基础, 同时也是对文化创造的限制, 而自 由创造只是在这一
定范围 内 的发挥。 因而, 文化的发展既非绝对必然的 , 也非完全自由 的 , 而是 自由 和必然的
统一,偶然与必然的统一。
其四 , 不同文化发展成果对人类自 身的不同改造是民族差异的最高表现。 文化是人创造
出来的 , 但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。 各民族在创造不同 风格的音乐、 美术
的同时, 也发展了不同的审美趣味。 “喜闻乐见” 的民族气派, 正是文化成果长期作用于人本
身的结果。 审美趣味如此, 思维方式、 价值观念等亦莫不如此。 在这个意义上, 一个民族的
共同文化不仅表现了该民族的共同心理, 而且创造了该民族的共同心理。 这种文化成果与人
自身的 身心变化的相互作用, 是民族差异的放大器、 加速器和稳定器。
最后, 民族斗争是民族差异的强化剂。 古往今来, 民族之间的矛盾、 对立、 冲突史不绝
书。 许多征服者民族推行强制同化的政策, 而被征服的 民族则千方百计为保持自 己的民族特
性而斗争。 在这种同化与反同化的斗争中 , 许多细枝末节的差异也会获得不寻常的意义。 例
如在清朝末年, 剪掉辫子就意味着公开表示与清朝统治决裂。 文化上的民族差异不仅是人类
以民族为单位长期生活的自 然产物, 而且在民族斗争中人被人们有意识地巩固、 强化。
应当指出 , 虽然文化上的民族差异不能事事归因于经济, 但归根结底是人类生产力达到
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