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22《陋室铭》同步练习
荆门市京山县石龙中学：陈光荣
一、双基积累
1．解释下列句子中的词语：
⑴山不在高，有仙则名 名：
⑵水不在深，有龙则灵 灵：
⑶斯是陋室，惟吾德馨 德馨：
⑷无丝竹之乱耳 丝竹：
⑸无案牍之劳形 劳：
2．文中提挈全篇的句子是 。
3．下列各句不属于骈句的一项是（ ）
A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D、孔子云：何陋之有？
4.下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是( )
A.山/不在高，有仙/则名
B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
5.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
D.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
二、课内阅读
《陋室铭》
①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则 ( http: / / www.21cnjy.com )灵。③斯是陋室，惟吾德馨。④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑨孔子云：何陋之有？
1.文中哪一个词能统领全篇？_____________________________________
2.用“│”划分文章层次。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
3.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
4．本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
5．作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
6．翻译句子。
①山不在高，有仙则名。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
④何陋之有？
⑤斯是陋室，惟吾德馨。
⑥苔痕上阶绿，草色入帘青。
7．选出理解不正确的一项（ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
参考答案：
( http: / / www.21cnjy.com )
⑤这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（才使得它不显得简陋）
⑥苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
7．C
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22《陋室铭》学案
荆门市京山县石龙中学：陈光荣
导学目标：
1、朗读课文，积累文言词语。
2、研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。
3、理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节操。
导学重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情操。
导学难点：认识评价 ( 21世纪教育网 )课文“陋室”不陋的说法。
导学过程：
一、自主预习：
1、给下列字注音。
馨（ ） 鸿（ ） 儒（ ） 牍（ ）
2、解释下列重点词语。
（1）山不在高，有仙则名
(2)水不在深，有龙则灵
（3）惟吾德馨
（4）无丝竹之乱耳
（5）无案牍之劳形
二、整体感知：
1、本文围绕陋室如何 ( 21世纪教育网 )具体描写“惟吾德馨”？哪句写景，哪句写交往的人，哪句写做的事？（学生回答，教师总结归纳）21cnjy.com
2、 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
3、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
4、“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
5、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？
三、合作探究：
1、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
2、本文表达了作者怎样的抱负和情操？
四、拓展延伸
1、“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？21·cn·jy·com
2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。
五、课堂检测：
1．翻译句子。
（1）山不在高，有仙则名。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）何陋之有？
2、阅读文段做题。
山不在高，有仙则名。水不在 ( http: / / www.21cnjy.com )深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？21世纪教育网版权所有
（1）文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.
(2）．主人在陋室的活动有 _____________________________ .
(3）．来陋室的有哪些人？ _________________________________ .
(4）．找出表明中心的句子_____________________________ .
(5）．作者通过描写自己的“陋室”表明了自 ( http: / / www.21cnjy.com )己__________的愿望和___________ 的生活情趣。这篇短文采用了_________的写法。www.21-cn-jy.com
参考答案：
一、
1、xīn hóng rú dú
2、（1）山不在高，有仙则名
（名词活用为动词，出名，著名）
(2)水不在深，有龙则灵
（名词活用为动词，显出灵异）
（3）惟吾德馨
（名词活用为动词，有了芳馨）
（4）无丝竹之乱耳
（动词用作使动，使……受到扰乱）
（5）无案牍之劳形
二、
1、本文围绕陋室如何具体描写“惟吾德馨”？哪句写景，哪句写交往的人，哪句写做的事？（学生回答，教师总结归纳）21教育网
明确：景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
（这句话运用比兴的手法，以虚衬实，以山水引出陋室，引出“德馨”这一核心。）
3、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
（以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁）
4、陋室不“陋”表现在：（1）环境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅
5、引孔子的话作结，更具有雄辩的力量，再一次 ( http: / / www.21cnjy.com )证明“陋室”不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟。又巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
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22《陋室铭》教案
荆门市京山县石龙中学：陈光荣
教学目标：
1、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、了解“铭”的特点，掌握相关的文言词汇。
3、学习课文托物言志的写法。
教学重点：
1、以尊重学习者的学习体验为重点，引导学生在多种形式的诵读中，体会刘禹锡的那份情怀。
2、在加强诵读的同时，认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
教学难点：学习课文托物言志的写法。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、解题：
陋室：简陋的屋子；
铭：古代刻在器物 ( 21世纪教育网 )上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。21教育网
二、作者简介：
刘禹锡（772—842年）字梦得，唐代思想家、文学家。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。
三、听读课文，找出文中的韵脚：
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
四、疏通文意：
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
译文：山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。
译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
5、可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴；
金经：指佛经。
译文：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？
五、整体感知：
1、文章 ( 21世纪教育网 )是怎样引出陋室的？
通过比兴的手法，由山水引出陋室，由仙龙引出德馨。
2、文章是如何描绘陋室美景的？ “上”、“入”用字传神，好在哪里？
苔痕绿、草色青。
“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。21世纪教育网版权所有
小结：作者写“室中的景雅”，用拟人的手法描绘了一幅恬静雅致 赏心悦目的安居图。
3、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？
鸿儒。
小结：通过对比衬托自己的“德馨”，突出“室中人雅”。
4、朋友走了之后做些什么呢？可以看出室主人的志趣如何 ？
小结：调素琴-----正面——实写；无案牍劳形 无丝竹乱耳-----反面——虚写 以此来突出“室中人雅”。21·cn·jy·com
5、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？那么，可以看出作者是个什么样的人？ 21cnjy.com
作者以此自比，表明他以古代圣贤为榜样的志向及其抱负。
政治上建功立业的伟大抱负，文学上万古流芳的高远志趣。
6、作者引用孔子“何陋之有”起什么作用？
引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
六、课堂小结：
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜 ( http: / / www.21cnjy.com )明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
七、板书设计：（见课件）
八、文言积累：
1）词类活用
①山不在高，有仙则名
名：名词活用作动词，出名，著名。
②水不在深，有龙则灵
灵：形容词活用作动词，显出灵异。
③苔痕上阶绿，草色入帘青
上：形容词活用作动词，长上。
④无案牍之劳形
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
2）虚词“之”的用法：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。
何陋之有？
宾语前置的标志，无实义。“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
九、作业：熟读并背诵课文。
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刘禹锡
荆门市京山县石龙中学：陈光荣
陋室铭
陋室：简陋的屋子；
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
刘禹锡
（772—842年）
字梦得
唐代思想家
文学家
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》
刘禹锡
试找出文中的韵脚：
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
译文：山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
吾：我，这里指住屋的人自己。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴；
金经：指佛经。
译文：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。
译文：它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
山不在高，有仙则名
水不在深，有龙则灵
斯是陋室，惟吾德馨。
( 引出下文 )
1、文章是怎样引出陋室的？
山
水
仙
龙
草色入帘青
苔痕上阶绿
拟 人
恬静雅致 赏心悦目
2、文章是如何描绘陋室美景的？ “上”、“入”用字传神，好在哪里？
室中景雅
“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
谈 笑 有 鸿 儒
往 来 无 白 丁
对比
衬托自己
的“德馨”
室中人雅
3、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？
可以调素琴，
阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
室中事雅
4、朋友走了之后做些什么呢？可以看出室主人的志趣如何 ？
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
作者以此自比，表明他以古代圣贤为榜样的志向及其抱负。
类比
5、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？那么，可以看出作者是个什么样的人？
6、作者引用孔子“何陋之有”起什么作用？
引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
山
仙
水
龙
喻
陋室
德馨
（主旨）
设喻引题
（起兴）
陋室不陋
室中景（雅）
室中人（雅）
室中事（雅）
古贤自喻
反诘点题
陋室铭
安贫乐道 高洁伟岸
陪衬比喻 托物言志
喻
1）词类活用
①山不在高，有仙则名
名：名词活用作动词，出名，著名。
②水不在深，有龙则灵
灵：形容词活用作动词，显出灵异。
③苔痕上阶绿，草色入帘青
上：形容词活用作动词，长上。
④无案牍之劳形
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
2）虚词“之”的用法：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。
何陋之有？
宾语前置的标志，无实义。“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
