11-1《谏逐客书》课件(共29张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共29张PPT)
谏逐客书
李 斯
新课导入
“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。
这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。
“客”，客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
“谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
学习目标
1.走近作者，了解创作的时代背景
2.把握全文的主要内容
3.精读全文，剖析写作特色
4.总结和归纳全文表达的思想内涵
5.合作探究，巩固提升
作者简介
李斯（？—前208年），字通古，楚国上蔡（今河南省上蔡县）人。秦朝时期大臣、政治家、文学家、书法家。
李斯著述甚多，所作《谏逐客书》是古代散文名篇，李斯的传世书迹有《泰山刻石》《峄山刻石》《琅邪台刻石》《会稽刻石》等，又著有《苍颉篇》七章。
作者简介
司马迁《史记·李斯列传》：“秦王拜斯为客卿，会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉，秦宗室大臣皆言秦王曰：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。李斯议亦在逐中，斯乃上书曰：……秦王乃除逐客之令，复李斯官。”
刘勰在《文心雕龙·论说》中称：“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”
鲁迅在《汉文学史纲要》中评论说：“秦之文章，李斯一人而已。”
作者生平经历
李斯早年跟随荀卿学习帝王之术，后入仕秦国，劝说秦王嬴政灭诸侯，成帝业，一统天下，并遣谋士持金玉游说诸侯，离间六国君臣。秦王政十年（前237年），嬴政下令驱逐六国客，李斯时为客卿，也在被逐之列。李斯上书《谏逐客书》，秦王嬴政随即取消逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。秦统一六国后，李斯参与主持议定皇帝名号以及有关的礼仪制度。坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度，建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。
秦始皇驾崩，李斯参与赵高、胡亥的阴谋，矫诏册立胡亥为帝。后赵高为独揽大权，诬陷李斯父子伙同陈胜、吴广勾结，最终李斯被迫认罪。秦二世二年（前208年）七月，李斯被腰斩于咸阳市集，并被夷灭三族。
创作背景
韩国派水工郑国前来游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，希望能够耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。
后来秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。而李斯也在被驱逐的名单中，因此他在被逐的路途上惶恐不安地写下了《谏逐客书》。秦王看完后，废除逐客之令，复李斯官。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
戎：古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎。
百里奚：原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁媵人之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。
蹇叔：百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。
公孙支：“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晋，后返秦任大夫。
并：吞并。
殷盛：指百姓众多而且富裕。殷，多，众多。
原文翻译
臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商鞅的法令，移风易俗，人民因此富裕丰盛，国家因此富足强盛，百姓乐于效力，诸侯亲近顺服，俘获楚魏军队，攻占土地千里，国家至今安定强盛。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
三川之地：指黄河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。
包：这里有并吞的意思。
六国之从：六国合纵的同盟。从，通“纵”。
施：蔓延，延续。
蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。
向使：假使，倘若。
内：同“纳”，接纳。
原文翻译
惠王采用张仪计谋，攻克三川之地，西面兼并巴蜀，北面收受上郡，南面轻取汉中，统揽九夷之地，控制楚之鄢郢，东面占有成皋之险，割取肥美土地，六国联盟罢休，迫使西来侍奉秦国，功绩延续到今天。昭王得到范雎，废掉穰侯，放逐华阳君，加强国家权力，杜绝权豪之门，蚕食诸候国家，使秦国成就帝王之业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢？假使四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不重用，这会使秦国没有富庶之实和强大之名了。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
致：求得，收罗。
随和之宝：即所谓“随侯珠”和“和氏璧”。
纤离：骏马名。
翠凤之旗：用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。
鼍：亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。
说：通“悦”，喜悦，喜爱。
駃騠：骏马名。
外厩：宫外的马圈。
原文翻译
如今陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着夜间光如明月的宝珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜，架起用灵鼍皮蒙成的鼓。这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它，为什么呢？一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷；犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物；郑国、卫国的女子不能充斥后宫；骏马驴骡不会充满外马房；江南的金器锡器不会被使用，西蜀的丹青不会作为绘画的颜料。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
充下陈：此泛指将财物、美女充实府库后宫。
宛珠之簪：缀绕珍珠的发簪。
傅：附着，镶嵌。
玑：不圆的珠子。此泛指珠子。
珥：耳饰。
随俗雅化：随合时俗而雅致不凡。
佳冶窈窕：妖冶美好的佳丽。
髀，大腿。
原文翻译
所以装饰后宫、充塞堂下、娱乐心情、好听好看的东西，一定要秦国出产的才可以，那么宛地珍珠装饰的头簪、附着珠玑的耳饰、东阿丝绸做成的衣服、织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前；而化俗为雅、宁静美丽的赵国女子不会站在您的身边。那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐。《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
郑：指郑国故地的音乐。
卫：指卫国故地的音乐。
昭：歌颂虞舜的舞乐。
虞：按《史记会注考证校补》引南化本、枫山本、三条本等作“护”，当为歌颂商汤的舞乐。
跨：驾驭。
制：制服。
原文翻译
现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》《卫》之音，屏退弹筝而求取《韶虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。如今选取人才则不然，不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而所轻视的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
择：舍弃，抛弃。
却：推却，拒绝。
黔首：泛指百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。
业：从业，从事，侍奉。
藉：借。
赍：赠送，送给。
雠：通“仇”，仇敌。
原文翻译
臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。
东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。
全文结构
第1段以史实为据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰显“逐客”之过。
第2段以秦王之所好来类比，反复陈说，直击“逐客”之过。
第3段承接上一段最后一层，对比分析“用客治国”和“逐客资敌"两种策略，从正反两方面驳“逐客”之策。
第4段归结全文，进一步论证“逐客”危及国家安全。
合作探究
秦王读到李斯之篇奏疏后，力排众议，收回逐客之命。你觉得是哪些原因打动了秦王，请简要概括。
①事实胜于雄辩。列举缪公、孝公、惠王、昭王用客而国强的史实，令秦王无可置疑。②运用对比加强论证力度，如用客能使国变强，逐客会“内虚外怨”，后果很严重。③运用类比增强说理力度，如用物不拘于其原产地，用人却“非秦者去”，不符合用物之理。
合作探究
这篇文章中哪些地方运用了铺陈的手法？
文章中对秦国历史上四位国君用客成功的史实的陈述，以及秦王重用异国之物的陈述都运用了铺陈的手法。
合作探究
《谏逐客书》的论证极具特色，请结合全文分析其论证的思路和逻辑，并说明这样的论证的好处。
作者采用穆公等四位国君以客致强的典型事例论证了中心论点，同时又大量列举秦王宫的色乐珠玉为事实论据点明秦王“重物轻人”的错误行为，前后形成鲜明对比，紧扣秦统一天下的高度立论，大大增强文章的说服力。
合作探究
请结合文本赏析《谏逐客书》是如何做到气势奔放、文采斐然的。
作者善用比喻，从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱有的态度和不可取的态度。如文中写道：“夫击瓮叩缶……适观而已矣。”这形象地说明了秦王想得意于天下，在任人方面也应该弃退秦国的那些平庸之辈，而取用异国的贤能之人。
主题思想
该文不仅体现了李斯的文学才华，也展示了其高超的辩术和深远的战略眼光。李斯通过引用历史事实、列举物品的例子以及紧扣秦王的心理和目标，成功地劝谏了秦王，体现了公文的高针对性和说服力。
写作特色
善用比喻，从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。
作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。
从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。文章采用极力铺陈的手法，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量。
巩固练习
下列对原文相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.本文针对秦王驱逐客卿的政令发表意见，意在劝说秦王嬴政收回成命。
B.李斯历数秦国过去因用客而变强的史实，切中了秦王一统天下的雄心。
C.本文立意高，能站在“跨海内、制诸侯”的高度看待逐客的利弊得失。
D.文章情理并重，既缠绵悱恻，又气势雄浑，颇有战国策士的论辩之风。
D
巩固练习
下列对原文相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。
B.文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。
c.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。
D.李斯用“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流，故能就其深”的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。
C
谢谢大家