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六国论
苏洵
趣事导入
相传有一年的端午节,妻子看苏洵一直待在书房里,连早餐也忘了,特地剥了几只粽子,连一碟白糖,送去书房,没有打扰他便悄悄地走开了!近午时分,收拾盘碟时,发现粽子已经吃完,糖碟原封未动,然而却在砚台的四周,残留下不少的糯米粒,苏洵的嘴边,也是黑白斑斑,黑的是墨,白的是糯米粒,原来苏洵只顾专心读书,把砚台当成糖碟,蘸墨在粽子上吃下去了。
素养目标
1.语言建构与运用:学习“论”的文体特征,并积累本文出现的重要文言知识,概括其主要观点。
2.思维发展与提升:理清作者的论证思路与结构,感受其论说的逻辑力量。
3.审美鉴赏与创造:学习本文围绕中心论点用多种论证方法进行逐层论证的写法。
4.文化传承与理解:了解作者借古讽今的现实针对性,体会作者关心国家命运的爱国情怀。
作者简介
苏洵(1009 — 1066),字明允,眉州眉山(今属四川)人,北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
苏洵27岁始发奋读书,考进士、茂才等,皆不中。宋仁宗嘉祐元年(1056),苏洵率子苏轼、苏辙到汴京,深得翰林学士欧阳修赏识,欧阳修把他的文章献给了宋仁宗,名声大噪。参与修纂礼书《太常因革礼》,书成不久即去世,追赠光禄寺丞。
创作背景
北宋建国之后,军事上的无作为带来政治、外交上的软弱,只有靠割地赔款以求和平。这样贿赂的结果是助长了契丹、西夏的气焰,带来了无穷的祸患。 眼见北宋的这种输币、纳贡求和的办法,与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似,且有过之而无不及,后果将不堪设想。苏洵为此心忧,忧而思救,于是写下了这篇醒世文章,以“六国破灭之道”来进行讽谏,希望北宋统治者改弦更张,勿蹈覆辙。
文体知识
论是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。
①政论,发表作者对于当时政治的见解和主张;
②史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。
六国论是一个省略式倒装句,实际应是“论六国(破灭之理)”,文章旨在分析六国失败的原因。
六国历史
秦国本来是个弱小落后的国家,秦孝公时期,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强大的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但因为各自的私心,这种联合并不稳固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并被消灭;之后,燕、赵、齐三国也相继灭亡。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以
-人民教育出版社版-
读文正音
赂(lù)秦
六国互丧( sàng )
率( shuài )赂秦耶( yé )
小则获邑( yì )
思厥( jué )先祖父
暴( pù )霜露
无厌 ( yàn )
草芥( jiè )
下咽 ( yàn )
洎( jì )牧以谗诛
革灭殆( dài )尽
当( tǎng )与秦相较
或未易量( liáng )
悲夫( fú ) 为(wèi)秦人积威之所劫
日削( xuē )月割
苟( gǒu )以天下之大
任务一
疏通文意,积累文言知识
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也。”
六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说:“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援,不能单独保全。所以说:‘弊病在于割地贿赂秦国’啊!”
保全
因为
全都、一概
原因
好
兵器
因为
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
侍奉
来
拿
同“曝”,冒着
祖辈父辈
本来
那么
失去
形作名,小的地方
凭借,用
形作名,大的地方
用
这样
通“餍”,满足
这样以后
秦国除用攻占的方法取得土地之外(还得到诸侯的割地贿赂),小的就获得城镇,大的就获得都市,把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较,实际上有一百倍,把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较,实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望,诸侯最大的祸患,当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈,冒着霜露,披荆斩棘,因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜,拿它来送人,就像抛弃小草一样。今天割去五座城,明天割去十座城,然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境,秦国的军队又打来了。那么,诸侯的土地有限,暴秦的欲望没有满足;谁送给它土地越多,它侵犯谁就越急。所以不用打仗,谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步,按理本来应当这样。古人说:“用土地侍奉秦国,就像抱着柴草救火,柴草没有烧完,火就不会熄灭。”这话说得在理啊!
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
使……退却
两次
状语后置句
才
这
因此
名作动,坚持正义
起初
灭亡
已经
亲附、亲近
为什么
同“倘”,如果
还
假如
几乎
形一动,坚持到最后
因为
等到
轻易
齐国不曾割地贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后,齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主,起初有远大的谋略,能够守住自己的土地,坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国,却灭亡在后,这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战,败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国,李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害,都城邯郸就变成秦国的一个郡,可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候,可说是智谋已尽,力量单薄,战败而亡国,实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地,齐国不依附秦国,燕国的刺客不去秦国,赵国的良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,如果与秦国较量,也许还不容易估量呢。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡,为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣!
跟随
如果
名→状,一天天地、一月月地
治理
胁迫
积久而成的威势
被
用
侍奉
降低身份
凭借
唉!如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才,齐心协力向西对付秦国,那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊!有这样的形势,却被秦国积久的威势所胁制,土地天天削减,月月割让,以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊!
六国和秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国,反而重蹈六国灭亡的覆辙,这就又在六国之下了!
任务二
概括观点,梳理论证思路
1.第一段苏洵认为六国灭亡的原因是什么?
2.第二段秦国与赂秦者双方的情况如何?这论证了什么观点?作者用了哪些论证方法来证明?
3.第三段齐、燕、赵灭亡的原因是什么?有对策吗?这论证了什么观点?作者用了哪些论证方法来证明?
4.第四段作者认为六国的救亡之道是什么?如何从根本上解决?
5.从第五段来看,六国破灭的故事对当今天下有何启示?作者运用了什么论证方法来证明?(结合作者的时代背景来谈谈)
1.第1段苏洵认为六国灭亡的原因是什么?
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
(中心论点)
2.第2段秦国与赂秦者双方的情况如何?这论证了什么观点?
①赂秦者:赂秦与战败失去的比较有百倍;割城后得一夕安寝;诸侯土地有限;诸侯送土地多。
秦国:受贿与战胜所得的比较有百倍;得城后秦兵又至;秦的欲望无厌;秦国侵犯急。
②观点:赂秦而力亏,破灭之道也(分论点)。
诸侯贿赂秦国而亡照应了第一段“赂秦而力亏,破灭之道也”,强化了中心论点。
作者用了哪些论证方法来证明?
①对比论证:秦国受贿赂与战胜所得土地对比;诸侯贿赂与战败失去的对比;祖先得土地难与子孙割土地容易对比;诸侯土地有限与秦的欲望无厌对比;诸侯送土地越多与秦国侵犯越急对比。
②比喻论证:把土地城池比作草芥,子孙们送土地给秦国就像抛弃小草一样;以地事秦如抱薪救火。
③引用论证:引用古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
3.第3段齐、燕、赵灭亡的原因是什么?有对策吗?
灭亡原因:
齐国:跟秦国交好而不帮助其他五国(与嬴而不助五国也)
燕国:燕太子丹用荆轲刺杀秦王的策略招致祸患(至丹以荆卿为计,始速祸焉)
赵国:大将李牧因受谗言被赵王杀害(洎牧以谗诛)
根本原因:智力孤危,战败而亡;盖失强援,不能独完
对策:三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在。
这论证了什么观点?作者用了哪些论证方法来证明?
①观点:不赂者以赂者丧盖失强援,不能独完(分论点)
齐燕赵三国的灭亡照应了第1段的“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”,是对第一个分论点的补充,使论证更加严谨。
②论证方法:假设论证。假设三国珍惜土地、不依附秦国、不派刺客、良将李牧还活着,则当与秦相较。
4.第4段作者认为六国的救亡之道是什么?如何从根本上解决?
救亡之道:
用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才,齐心协力向西对付秦国
(以赂秦之地封天下之谋臣;以事秦之心礼天下之奇才;并力西向)
根本解决:
不要让自己被敌人积久的威势所胁制
(为国者无使为积威之所劫哉)
5.从第5段来看,六国破灭的故事对当今天下有何启示?(结合作者的时代背景来谈谈)
启示:
毋从六国破亡之故事。作者借古劝今,劝说宋王朝放弃屈辱妥协的外交政策,坚决抗敌,不要重蹈六国覆辙。这就点明了本文的主旨,即作者的写作意图。
作者运用了什么论证方法来证明?
对比论证
“六国” 与“秦”(明比)。六国与秦的地位比较(“皆诸侯”)、实力比较(“其势弱于秦”)。秦强而六国弱,但六国有不赂秦而战胜秦的可能。
“宋朝”与“辽、西夏”(暗比)。作者所处的宋代,正逢辽、西夏等外患威胁,宋朝统治者不是坚决抵御,而是割地赔款;然而从力量的比较上,统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏,宋朝就更有战而胜之的可能。
任务三
领悟情感,感受论说力量
本篇论说在晓之以理的同时,也做到了动之以情。动之以情表现在哪些方面
①在论证中,作者穿插了“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描绘,读之令人唏嘘感叹,大大增强了文章的表达效果,具有感染力。
②在夹叙夹议的字里行间,也流溢着作者的爱憎,如对“以地事秦”的憎恶,对“义不赂秦”的欣赏,对“用武而不终”的惋惜,以及“呜呼”“悲夫”等词语的运用,无不使人产生情感上的共鸣。
主题归纳
本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。作者借古讽今,批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴,不能一味贿赂以求苟安,而要奋起御侮,积极谋求“不赂而胜之”之道。
拓展延伸
本文的中心论点符合历史的真实情况吗?试结合所学知识分析作者这样写的原因。
不符合历史的真实情况。
作者是文学家而不是史学家,分析史事也偶有失误之处,如文中说燕、赵“义不赂秦”,实际上两国割让给秦国的土地也不少;又如文章说秦之所得主要来自六国割让而非秦国攻占,实际上秦国直接攻取的土地并不比割地所得少。
文章仅仅着眼于土地的得失,对六国败亡和秦国兴盛的原因缺乏更全面的分析。苏洵写这篇文章的根本意图在于借古讽今,指明现实弊端,提出具体对策。文章写的是秦和六国,实际隐喻的是辽、西夏和北宋王朝;文章之所以凸显赂秦的问题,其原因正在于此。“贤者识其大”,文章体现了古人的理性智慧和心系天下的品格。
布置作业
1.识记本文中药文言实词、虚词
2.预习《登岳阳楼》