第17课《陋室铭》课件(共31张PPT)2023-2024学年统编版语文七年级下册

(共31张PPT)
刘禹锡
2024-05-08
陋室铭
学习目标
1.准确翻译文言语句,掌握重点词语含义，梳理常见文言现象。（重点难点）2.学习本文比兴、类比的写法,理解作者安贫乐道的思想品质。（重点难点）
一、导入新课
在诸多文化遗迹中,有许多名人的府宅院落，它们或豪华气派让人惊叹不已,或设计精巧让人流连忘返。有一处居所,它既狭小又简陋,却因居室主人的一篇文章而广为人知,它就是唐代刘禹锡的陋室。今天我们就一起来品读刘禹锡的《陋室铭》。
二、预习检测
作者简介
刘禹锡(772一842),字梦得,洛阳(今属河南)人，
唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
政治上主张革新,参加王叔文集团,失败后被贬。
他一生创作了很多脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。
二、预习检测
文体常识
铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
二、预习检测
重点字读音
德馨(xīn) 苔(tái) 鸿儒(rú) 案牍(dú)
三、诵读课文
陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：何陋/之有？
三、诵读课文
本文韵脚:名 ing,灵 ing,馨in,青 ing,丁ing,经ing,形ing，亭ing。
押的是ing 韵。
四、翻译课文
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。
出名，有名。
神异。
这。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
释义：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
四、翻译课文
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
博学的人。鸿，大。
平民，指没有功名的人。
调弄。
不加装饰的琴。
释义：
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
指佛经（佛经用泥金书写）。
指弦乐器和管乐器。
指官府 文书。
不加形体，躯体。
四、翻译课文
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
指三国时蜀国丞相诸葛亮。
即杨雄，西汉哲学家、文学家。
语出《论语 .子罕》。有什么简陋的呢？
释义：
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
一词多义
之
无丝竹之乱耳 (用在主谓之间,取消句子的独立性,不译)
何陋之有 (宾语前置的标志,不译)
古今异义
1.无丝竹之乱耳
古义:丝,指弦乐器。竹,指管乐器。 今义:丝绸和竹子。
2.无案牍之劳形
古义:形体、躯体。 今义:形状。
特殊句式
何陋之有
宾语前置，正常语序，有何陋？
1、背景链接
刘禹锡写《陋室铭》时,唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑(在他的同期作品《金陵五题》中有所流露),却又无力回天，只能采取消极的办法,独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。
五、研讨赏析
2、课文层次。
第一层(从开头至“惟吾德馨”):以山出名和水神异的原因开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”):描写居室环境和日常生活。
第三层(“南阳诸葛庐”至“何陋之有”):连举三位古人来证明“陋室”不陋。最后一句“何陋之有”巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。
3、厘清思路
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
第一层运用类比的修辞手法,以名山、灵水引出“陋室”,起笔不落俗套。
3、厘清思路
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
陋室环境(景幽)
交往人物(友贤)
日常生活(事雅)
4、作者眼中的陋室是简陋的吗 为什么 你能说出其中的原因吗 请用原文回答。
不简陋。斯是陋室,惟吾德馨。(主旨句)
5、探究主旨
作者通过对居室环境和日常生活的描写,极力证明“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
6、修辞手法
①山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
③谈笑有鸿儒,往来无白丁。
④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑤南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
对偶
7、文章最后,作者提到“诸葛庐”与“子云亭”的用意是什么 两者和陋室之间有什么相似之处
以“庐”“亭”比“陋室”,以“诸葛亮、扬子云”自比,表达了作者以古代贤者为榜样的志向及抱负。
8、文中借他物来表明心迹的手法叫作托物言志。文章是如何托物言志的
物
志
陋室
安贫乐道的情怀
高洁傲岸的节操
五、试背课文
找关键词记忆。一共9句，每句找两个关键词。
第1句：山不在高，有仙则名。
第2句：水不在深，有龙则灵。
第3句：斯是陋室，惟吾德馨。
第4句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
第5句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
第6句：可以调素琴，阅金经。
第7句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
第8句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第9句：孔子云：何陋之有？
六、课堂练习
1.下列划线字注音完全正确的一项是（ ）
A.德馨(xīn) 甚蕃(fán) 调素琴(tiáo)
B.案牍(dǔ) 亵玩(xiè) 濯清涟(zhuó)
C.淤泥(yú) 鸿儒(hóng) 诸葛庐(lú)
D.西蜀(shǔ) 隐逸(yì) 鲜有闻(xian)
A
六、课堂练习
2.解释句子划线的词。
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁
(3)可以调素琴，阅金经
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
（1）能散布很远的香气，这里指德行美好。（2）大。（3）指佛经（佛经用泥金书写）。（4）官府文书。
六、课堂练习
3.辨析下列句中“之”的用法,选择填空。
(1)何陋之有( )
(2)吾欲之南海( )
(3)牡丹,花之富贵者也( )
(4)君之病在肌肤( )
(5)彼竭我盈,故克之( )
A.助词,的 B.代词C.动词,往，到D.用在主谓之间,取消句子独立性 E.宾语提前的标志
（1）E（2）C（3）D（4）A（5）B
4、下列句子中加点字的用法相同的一项是 ( )
A.斯是陋室 故天将降大任于是人
B.无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C.有龙则灵 学而不思则罔
D.可以调素琴 皆以美于徐公
C
5.翻译句子。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
山不在乎那么高，有了仙人就会出名。
谈笑往来的人中有渊博的学者，没有浅薄粗俗的人。
七、布置作业
背诵并默写课文。
谢谢观看