第5课南亚东亚与美洲的文化同步练习（含解析）2023——2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第5课南亚东亚与美洲的文化同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知，古印度早期佛教（ ）
A．解决了印度尖锐的社会矛盾 B．一定程度上冲击了种姓制度
C．使社会阶层的流动不再受阻 D．提出了人人平等的政治诉求
2．《摩奴法典》将人们的法律地位和权利义务作了更为严格的区分，婆罗门是第一种姓，掌握神权，垄断文化；刹帝利是第二种姓，掌握军政大权；吠舍是第三种姓，主要从事农牧业和商业；首陀罗是第四种姓，绝大部分是被雅利安人征服的土著居民，有一些是失去村社身份的自由人，有相当一部分是奴隶。这些规定（ ）
A．客观上加剧了古印度的社会矛盾 B．旨在利用宗教手段推行社会教化
C．说明古印度的等级结构日益复杂 D．体现出早期人类文明具有独特性
3．古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（ ）
A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁
4．《拉丁美洲史稿》中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法 联系……因而，相较于亚洲、欧洲大陆较发达的区域，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述旨在（ ）
A．凸显欧亚文明的先进性 B．揭示西方殖民的破坏性
C．证明地理环境的决定性 D．强调文化交流的必要性
5．印度宗教之多，是古代其他各国难以比拟的，其中重要的有婆罗门教、佛教、耆那教、印度教、锡克教、伊斯兰教等，较小的宗教和各教中的派别更是不胜枚举。这可用来说明，古印度（ ）
A．是世界宗教中心 B．文化管理较为混乱 C．文化的丰富多彩 D．奉行政教合一制度
6．文字起源于古老的岩画、陶符、筹码、结绳、图画，慢慢地演变出著名的四大象形文字：苏美尔文字、古埃及文字、汉字、玛雅文字，后来发展成更简练的字母文字。下列文物，与古埃及文字相关的是（ ）
① ② ③ ④
A．① B．② C．③ D．④
7．有学者指出：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，……这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列选项中，属于危地马拉的印第安人“较高的文化”是（ ）
A．发明了“零”的概念 B．创制了独特的文字
C．建造著名的桑奇大塔 D．发明世界上最早的太阳历
8．对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。玛雅人对雨水、雷电等自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上，恰克和玉米神站在象征地下世界的水中，为玉米神的重生做准备。材料反映了（ ）
A．玛雅人利用改造自然 B．美洲生产力水平较低
C．玛雅人重视农业生产 D．玛雅人崇尚多神崇拜
9．被誉为西方“史学之父”的希罗多德（约BC480年—BC425年）还同时享有“旅行家之父”的美誉。他遍访希腊半岛，并长期在雅典居住。“他还到过北非、西亚和黑海沿岸、地中海周边地区，到过东方的腓尼基、叙利亚、巴比伦，并深入波斯帝国的腹地。在北方，希罗多德到过黑海沿岸的西徐亚，之后又访问过色雷斯、马其顿等地，还到过意大利半岛和西西里。在漫长的旅途中，他每到一处都仔细了解当地的风土人情”。在下列他的长途旅行中，最不可能经历的是（ ）
A．聆听雅典政治家伯里克利的演讲 B．阅读古印度史诗《摩诃婆罗多》
C．在埃及见到世界上最早的太阳历 D．研究苏美尔人创造的楔形文字
10．种姓制度又称“瓦尔那制度”，“瓦尔那”原意是“肤色”，“种姓”或“族籍”是意译，该制度的最主要特点是职业世袭和内部通婚，这固化了社会阶层。由此可知，印度（ ）
A．佛教对种姓制度推波助澜 B．当时社会矛盾较为尖锐
C．形成了严格的等级制度 D．刻意宣扬君权神授观念
11．美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，同时与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，还拥有自己的宗教信仰。这体现了（ ）
A．美洲各文明间存在密切联系 B．美洲文明深受欧亚文明影响
C．人类文明的发展具有共通性 D．人类文明的起源具有相似性
12．20世纪50年代，抽象表现主义由于其“自由的、有创造力的、崭新的”艺术倾向，使美国国务院和新闻署越来越多地将其作品送至西欧展出。导致该现象产生的背景是（ ）
A．两大阵营的对立 B．文化多样性的确立 C．新兴国家的独立 D．多极化趋势的鼎立
13．如表所示为高丽太祖王建《十训要》的部分内容。由此可推知，王建颁布《十训要》（ ）
第三条 “传国以嫡，虽曰常礼，然丹朱不肖，尧禅于舜，实为公心。若元子不肖，与其次子，又不肖，与其兄弟之从所推戴者，俾承大统”
第四条 “惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉遵其制。殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹是禽兽之国，风俗不同，言语亦异，衣冠制度，慎勿效焉”
第十条 “有国有家，儆戒无虞，博观经史，鉴古戒今。周公大圣《无逸》一篇，进戒成王，宜当图揭，出入观省”
A．旨在利用中华传统文化以加强统治 B．有效缓和了统治阶级内部矛盾
C．彰显了儒学得到朝鲜民众普遍认同 D．表明朝鲜与中国开始建立联系
14．如图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是（ ）
A．古代亚非文明已走在了世界的前列 B．三个地区之间的文化交流比较频繁
C．三地文字发展体现同宗同源的特点 D．文明发展具有多样性和统一性特征
15．在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列选项中，属于印第安人独特文化成就的是（ ）
A．创造出了楔形文字 B．建造羽蛇神金字塔
C．发明数字符号“0” D．广泛使用马拉战车
二、材料分析题
16．中印两国有上千年文明交流史，友好合作始终是主流。中印实现各自民族复兴，将对亚洲乃至世界产生重大深远影响。阅读材料，回答问题。
材料一 在古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫.他乡少知己，莫厌访君频。
——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》
材料二 佛教及婆罗门教的政治理想及宗教美术，给东南亚各小国带来了国王的神圣化、阶层秩序观念、行政法典、梵文以及技术高超的建筑、雕刻和音乐等等，这对君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用。
——日本学者和田久
材料三 中印两国立于世界东方，天造地设，互为邻国，文化往来源远流长。从文字记载看，历两千余年而不衰，成为人类文明交流史上的典范。但两国的文化交流到底有多悠久，始自何时，至今没有定论。
——摘编自姜景奎《中印文化交流刍议）
(1)根据材料一并结合所学，指出中华文化对朝鲜的影响。
(2)结合所学，概述古代印度文化在东南亚传播的两个阶段。并根据材料二分析古代印度文化对东南亚的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举中印文化交流的史实。
17．阅读材料，完成下列问题。
材料一 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 欧洲殖民者到来之前，受地理环境的影响，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化，他们给后世留下了宝贵的文化遗产。由于农业生产的需要，他们观测天象，制定了精确的历法。……文字被视作神的创造，使用文字的权利均为祭司垄断。……尤其是他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平。
——王斯德《世界通史》
(1)根据材料一并结合所知识，概括阿拉伯帝国文化的特点并分析阿拉伯帝国在沟通世界文化中的作用。
(2)根据材料二，分析古代美洲文化有何特点？
(3)上述内容反映了世界文化具有多样性，请根据以上材料并结合所学知识，分析影响世界文化多样性的因素有哪些？
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。唐宋时期深厚的诗词文学积淀、美学内涵和思想特质为其文化的国际传播提供了丰富资源。“已而高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长，亦遣子弟请入国学。于是国学之内，八千余人，国学之盛，近古未有”（摘自《唐会要·卷三五》）。在唐宋频繁的国际交流中，外国人对诗词的学习、交流以及诗词的国际传播成为重要内容，诗词作为一种特殊的文化符号也成为中华文化国际传播的主要媒介，发挥独特的美学作用和人文魅力。
——摘编自欧阳骞《中华文化走出去战略研究》
材料二 马克思曾有一段非常著名的话：“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”每个国家的文化都是不可代替的，都有其存在的必然性和合理性。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期，中华文化传播的特点。
(2)指出材料二中马克思的话体现的文化特点，并结合所学知识简析这一特点形成的原因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中，这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。……拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。
——摘编自彼得·萨利斯《牛津通识读本：拜占庭》
材料二 在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中，非洲黑人各族的传统文化有许多共同的特征，这些特征使它有别于与之毗连的北部非洲地区以及西亚地区的阿拉伯—伊斯兰文化，更不同于中华文化、印度文化和西方文化。
——摘编自李保平《传统与现代：非洲文化与政治变迁》
材料三 公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，这不仅造成重要的经济后果，而且也带来宗教特色。在所述的自然条件下，奥尔梅卡形成了潮湿型农业。许多居住中心建在由水环绕的小岛上，每年充沛的雨水可以进行天然灌溉，同时带来肥沃的污泥。
——摘编自刘文龙《墨西哥通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的特点。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，简析非洲和美洲文化形成的共同原因。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对不同文化的认识。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。”和所学知识可知，贵贱分明的种姓制度是雅利安人入侵后推广的一种统治手段。分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，首陀罗地位最低，要为前三个等级服务，古印度早期佛教的主张一定程度上就冲击了种姓制度，B项正确；材料仅为早期佛教的主张，而没有涉及到影响，而且“解决了”说法过于绝对，排除A项；材料仅为早期佛教的主张，依然存在四个等级，不能说明社会阶层的流动不再受阻，排除C项；根据“四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗，”可知早期佛教一定程度上认可种姓制度，并未提出人人平等的政治诉求，排除D项。故选B项。
2．A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的、本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古印度。根据材料“《摩奴法典》将人们的法律地位和权利义务作了更为严格的区分”“婆罗门是第一种姓，掌握神权，垄断文化……绝大部分是被雅利安人征服的土著居民，有一些是失去村社身份的自由人，有相当一部分是奴隶”等信息并结合所学知识可知，这样的种姓划分，特别是第四种姓受到不公平待遇，易引发社会矛盾，不利于社会稳定，A项正确；材料不能反映古代印度利用宗教手段推行社会教化，材料反映了古印度的种姓制度客观上加剧社会矛盾，排除B项；“等级结构日益复杂”说法不符题意也不符合史实，印度种姓制度下的社会等级依次是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，排除C项；材料并未涉及其他早期文明，无法得出早期人类文明具有独特性的认识，排除D项。故选A项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料并结合所学知识可知，很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，会出现许多英雄故事，因此产生史诗，这说明古代文明重视对英雄传说或重大事件的叙事，B项正确；A项各地区文明的相似性是对材料的过度解读，排除A项；决定文学形式的并非地理环境，排除C项；材料没有体现古代地域文明之间的交流，排除D项。故选B项。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。据材料信息可知，因美洲文明远离古代世界文明中心，难以吸收借鉴先进文明，故生产方式和文化较为落后，体现出文化交流互鉴的必要性，D项正确；材料的主旨强调文化交流的重要性，并非是强调欧亚文明先进，排除A项；材料强调的是美洲落后的原因，与西方殖民破坏美洲无关，排除B项；“决定”一词过于绝对，夸大了地理环境的作用，排除C项。故选D项。
5．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代印度。据材料，古代印度宗教众多，不同宗教都对思想文化、社会风俗等产生了影响，促进了文化的丰富多彩，C项正确；在世界宗教领域的地位不完全取决于宗教数量，古代世界基督教、伊斯兰教、佛教等几大宗教并存，不同地区的主流宗教不同，“古印度是世界宗教中心”说法不符合史实，排除A项；古印度宗教众多有特定的历史原因，而非由于文化管理混乱，排除B项；政教合一制度是指政权和教权合二为一的政治制度，表现为国家元首和宗教领袖同为一人，国家法律以宗教教义为依据等。材料所述为宗教众多，而非政教合一，排除D项。故选C项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代埃及。②是那尔迈调色板，那尔迈调色板是埃及象形文 字文物的代表，B项正确；①为用楔形文字书写的信件，楔形文字是两河流域南部苏美尔人的发明，在古代西 亚地区广泛使用，排除A项；③为印度河流域的哈拉帕文化遗址中发现的刻有文字的印章，上面的文字 被称为“印章文字”，是古代印度早期文化的代表，排除C项；④是古代美洲玛雅人的文字，由很多图画和符号组成，排除D项。故选B项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。结合所学知识可知危地马拉的印第安人是指玛雅人，结合所学知识可知玛雅人创制了独特的文字，B项正确；发明“零”的概念的是古代印度人，排除A项；桑奇大塔是印度人建造的，排除C项；发明世界上最早的太阳历的是古埃及，排除D项。故选B项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料中的信息“玛雅人对雨水、雷电等自然现象的神话”“为玉米糁的重生做准备”等可以看出雨水、雷电等自然现象都与农业密切相关，体现出玛雅人对农业发展的重视，C项正确；材料并没有涉及美洲的生产力发展情况，也没有涉及玛雅人改造自然，排除A、B项；材料中提到玛雅人对自然力量的崇拜并对自然现象进行神话，强调的是自然力量，排除D项。故选C项。
9．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根据所学可知，古印度史诗《摩诃婆罗多》大约定型于2-4世纪，希罗多德（约BC480年—BC425年）是不会阅读到的，B项正确；伯里克利约公元前495年出生，前429年去世，聆听雅典政治家伯里克利的演讲是有可能的，排除A项；他到过北非，在埃及见到世界上最早的太阳历是有可能的，排除C项；他到过西亚研究苏美尔人创造的世界上最早的楔形文字是有可能的，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是古代印度。根据材料“该制度的最主要特点是职业世袭和内部通婚，这固化了社会阶层”及所学可知，印度种姓制度固化了社会阶层，且不同阶层之间界限明显，形成了严格的等级制度，C项正确；佛教的出现冲击了印度的种姓制度，排除A项；等级制度的严格并不意味着社会矛盾的尖锐，排除B项；仅从材料信息不能推知印度是否在刻意宣扬君权神授观念，排除D项。故选C项。
11．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。结合所学内容可知，美洲在新航路开辟之前与世界其他地区基本处于相对隔绝的状态，但在国家建立和宗教信仰等方面与世界其他地区依然有共同之处，由此体现了人类文明发展的共通性，C项正确；虽然美洲各地文明在内容上有相似之处，但并不能说明他们之间的联系紧密，排除A项；新航路开辟前，美洲与亚欧大陆处于相对隔绝状态，因此美洲文明没有深受欧亚文明影响，排除B项；材料体现的是文明内容上有相似性，但并不能说是起源上有相似性，排除D项。故选C项。
12．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是当代美国。根据时间“20世纪50年代”和抽象表现主义“自由的、有创造力的、崭新的”艺术倾向，以及美国国务院和新闻署对该艺术流派的大力支持可知，抽象表现主义被看作是美国“政治自由的象征”，在冷战中得到巨大发展，其历史背景是这一时期两大阵营和意识形态的对立，A项正确；材料中这一现象产生的背景主要是美苏两大阵营的对立，而不是文化多样性的确立和新兴国家的独立，排除BC项；20世纪50年代还没有形成多极化趋势的鼎立，排除D项。故选A项。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（朝鲜）。根据材料可知，朝鲜强调在王位传承中须遵循儒家处理传嫡与传贤关系的原则，主张在与周边国家的交往中学习中国的礼乐文化，并直接以《尚书·无逸》作为治国者之诫铭，说明朝鲜统治者意图吸收利用中国文化以加强统治，A项正确；材料并未涉及《十训要》推行的结果，排除B项；材料中没有提及民众普遍认同儒学，排除C项；“开始建立联系”不符合史实，排除D项。故选A项。
14．D
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空是：古代（世界）。根据材料可以看出，两河流域、古埃及和古代中国的古文字虽然有一定的差别，但都是象形文字，这体现了古代文明具有多样性和统一性的特征，D项正确；材料没有将亚非地区和其它地区进行对比，因此无法说明古代亚非文明已经走在了世界前列，排除A项；材料信息并不能证明三个地区存在交往，排除B项；三地文字虽然都是象形文字，但是材料所列的文字是静态的，并未体现出文字的发展，因此无法证明三地文字同宗同源，排除C项。故选D项。
15．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一、是印第安人独特文化成就，B项正确；楔形文字是西亚文明成就，排除A项；印度人发明数字符号“0”，排除C项；西亚苏美尔人广泛使用马拉战车，排除D项。故选B项。
16．(1)诗句采用中国律诗格式要求和典故等，体现了中华文化对朝鲜的影响；朝鲜在汉字的基础上创造出谚文；隋唐以后，朝鲜的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜；古代朝鲜的社会制度大多来自唐朝；朝鲜在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面深受唐文化影响。
(2)两个阶段：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚；5世纪时，印度文化已经在东南亚产生了广泛的影响。
影响：佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响；对君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用。
(3)从东汉到北朝，陆续有天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典；唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经，并在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年；伴随佛教东传而来的异域文化在很多方面对中国产生了深远影响。
【详解】（1）本题是影响类材料分析题。时空是古代中国、朝鲜。根据材料“在古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。”及所学知识可知，诗句采用中国律诗格式要求和典故等，体现了中华文化对朝鲜的影响；朝鲜在汉字的基础上创造出谚文；结合所学知识可知，隋唐以后，朝鲜的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜；古代朝鲜的社会制度大多来自唐朝，朝鲜的政治制度基本模仿中国；朝鲜在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面深受唐文化影响。
（2）本题是特点、影响类材料分析题。时空是古印度印度。第一小问阶段：结合所学知识可知，公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚；5世纪时，印度文化已经在东南亚产生了广泛的影响。第二小问影响：根据材料“这对土著君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用”可知，对君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用；佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；根据材料“佛教及婆罗门教的政治理想及宗教美术，给东南亚各小国带来了国王的神圣化、阶层秩序观念、行政法典、梵文以及技术高超的建筑、雕刻和音乐等等”可知，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。
（3）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国、印度、根据材料“中印两国立于世界东方，天造地设，互为邻国，文化往来源远流长。从文字记载看，历两千余年而不衰，成为人类文明交流史上的典范。但两国的文化交流到底有多悠久，始自何时，至今没有定论。”及所学可知，分别从从东汉到北朝，陆续有天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典；唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经，并在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年；伴随佛教东传而来的异域文化在很多方面对中国产生了深远影响等方面说明 。
17．(1)特点：是东西方文化的综合和创新（融合性、创新性）作用：传播各民族文化，成为东西方交流的友好使者和桥梁。
(2)特点：独立发展；文明程度高；文化由祭司和贵族垄断。
(3)因素：地理环境、社会政治、经济因素、历史条件等
【详解】（1）本题为特点类、影响类材料分析题。时空为古代阿拉伯。特点：由材料一中“这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新”可知，是东西方文化的综合和创新。作用：由材料一中“埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流”及所学可知，传播各民族文化，成为东西方交流的友好使者和桥梁。
（2）本题为特点类材料分析题。时空为古代美洲。特点：由材料二中“受地理环境的影响，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化”可知，独立发展；由“文字被视作神的创造，使用文字的权利均为祭司垄断”和所学可知，文化由祭司和贵族垄断；由“尤其是他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平”可知，文明程度高。
（3）本题为背景类材料分析题。时空为古代世界。因素：由材料二中“受地理环境的影响，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化”可知，地理环境；由“由于农业生产的需要，他们观测天象，制定了精确的历法”可知，经济因素；结合所学可知，社会政治和历史条件也是影响世界文化多样性的重要因素。
18．(1)特点：向中国周边国家播为主；通过遣子弟学习国学为主要方式；以诗词为主要内容。
(2)特点：世界文化具有多样性；
原因：自然地理环境的不同；生产力水平存在差异；不同文明之间交流的影响。
【详解】（1）本题为特点类材料分析题。时空为唐宋时期（中国）。特点：根据材料“已而高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长，亦遣子弟请入国学。于是国学之内，八千余人，国学之盛，近古未有”可知向中国周边国家播为主；通过遣子弟学习国学为主要方式；根据材料“唐宋频繁的国际交流中，外国人对诗词的学习、交流以及诗词的国际传播成为重要内容，诗词作为一种特殊的文化符号也成为中华文化国际传播的主要媒介”可知以诗词为主要内容。
（2）本题为特点、原因类材料分析题。时空为古代、近代（世界）。特点：根据材料“每个国家的文化都是不可代替的，都有其存在的必然性和合理性”可知世界文化具有多样性；
原因：结合不同文明的特点从自然、生产力和文明交流等方面分析可知自然地理环境的不同；生产力水平存在差异；不同文明之间交流的影响。
19．(1)特点：继承了古希腊、罗马文化；深受基督教影响；融汇西亚、北非和东方文化；受军事活动影响；与商业活动密切相关。（答出三点即可）
(2)独特的自然环境；特定经济形态影响；相对封闭的人文环境；历史传统的影响；人民的辛勤劳动。（答出三点即可）
(3)不同条件孕育不同文化；尊重并平等对待不同文化；不同优秀文化都应该得到传承和保护。（言之有理即可给分）
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是拜占庭帝国统治时期（世界）。特点：据材料“拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中”可得出继承了古希腊、罗马文化；据材料“拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中”可得出深受基督教影响；据材料“这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。”可得出融汇西亚、北非和东方文化；据材料“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。”可得出受军事活动影响；据材料“拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利”可得出与商业活动密切相关。
（2）本题是对比类材料分析题。时空是古代史（世界）。据材料二“由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中和材料三“这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象”可得出独特的自然环境；特定经济形态影响；相对封闭的人文环境；据材料二“在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。”和材料三“公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。”可得出历史传统的影响；结合所学知识可得出人民的辛勤劳动。（答出三点即可）
（3）本题是认识类材料分析题。时空是古代史（世界）。据材料一“拜占庭帝国所在的特殊地理位置”、材料二“由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中”、材料三“这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，”可得出不同条件孕育不同文化；据所学知识可得出尊重并平等对待不同文化；据所学知识可得出不同优秀文化都应该得到传承和保护。
答案第1页，共2页
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