古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共27张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共27张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 15.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-05-09 21:01:15 | ||
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文档简介
(共27张PPT)
李贺
李凭箜篌引
学习目标
1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
2、感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。
3、通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。
题 解
李凭箜篌引
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
古代一种拨弦乐器
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。
“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。
解读题目
李贺简介
李贺 ，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。
与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才，长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。
诗名远播，科举无路，门荫入仕
职位卑微，忧郁病笃，英年而逝
李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于大唐宗室的远支，到李贺父亲李晋肃时，早已家道中落，隐沦昌谷。
因被诽谤诲父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，特殊的身世与遭遇，形成了李贺凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。
“长吉体”
在构思上： 追求独创性；
在意象的选用上： 前所未有；
在遣词方面： “泣，腥，冷，血，死”；
在设置色彩方面： 追求冷艳怪丽。
李 凭 箜 篌 引
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪， 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
wā
kōng hóu
jiāo
yù
jiāo
yǐ
韵脚（四次换韵）秋 流 愁 篌/
叫 笑/
光 皇/
处 雨 妪 舞 树 兔
初读诗歌
思考1：哪句诗交代了中心事件？前四句起什么作用？
李凭中国弹箜篌：人物、地点、事件
吴丝蜀桐张高秋
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
李凭中国弹箜篌
侧面烘托音乐的神奇动听，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超。
诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
点出演奏者的姓名、演奏的地点
1.这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？
2.他们听了箜篌曲之后有什么反应？
3.写他们反应目的是什么？
4.这里主要采用了什么手法来表现音乐？
合作探究
合作探究
老鱼瘦蛟
神妪
吴质
通宵不眠，陶醉其中
行动迟缓，翩翩起舞
善弹箜篌，虚心请教
素女
善于鼓瑟，满脸愁容
女娲
玉兔
忘记职守，石破天惊，秋雨倾斜
露水斜飞，忘记躲避
侧面烘托：
乐声惊天地、泣鬼神，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现李凭弹奏箜篌的高超技艺。
江娥
浮云
泪洒斑竹
颓然凝滞，俯首谛听
听众
反应
手法、目的
行者见罗敷，下担捋髭须；
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；
来归相怨怒，但坐观罗敷。
——《陌上桑》
侧面描写举例
这场演奏会除了采用侧面描写来展现演奏者的高超技艺，还有其他技巧吗？ 结合诗中的诗句进行探究。
合作探究
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
以声写声（比喻）
“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感（乐声乍起的壮观），“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感（乐声的幽怨）。
以形写声（通感）
“芙蓉泣露” 可以唤起残荷滴露的形象感（乐声的悲切）， “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感（琴声的欢快）。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
正面描写
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
笼罩整个长安城的月光变得温煦；箜篌弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
借代
描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且打动皇帝的场景，表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
用典、夸张
描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
拟人
描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，反衬出箜篌声音的魅力和魔力。
鱼愈老，活动意识愈淡，而今这老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
想象
描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。曲已终而意犹未尽，与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
小结结构
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
侧面烘托音乐效果：
李凭出场情景
正面描写音乐效果：
通感比喻手法
侧面描写音乐效果：
浪漫主义神话
写作特色
1. 运用正面描写和侧面烘托手法，通过描摹音乐效 果来衬托音乐本身。
2. 夸张、拟人、比喻、通感手法。
3. 运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
整体特点：想象奇谲，辞采诡丽。
供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜簇的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动，石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
课堂小结
《李凭箜篌引》 《琵琶行》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私语
大珠小珠落玉盘
间关莺语花底滑
幽咽泉流冰下难
银瓶乍破水浆迸
铁骑突出刀枪鸣
四弦一声如裂帛
请阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，结合各自的内容与艺术风格分析。
对比阅读
都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法，表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。
相同之处
对比阅读
请阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，结合各自的内容与艺术风格分析。
①手法不同。《李》主要描写音乐产生的艺术效果，侧重侧面描写；《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，侧重正面描写。
②内容不同。《李》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。《琵》在描摹音乐时也在叙事和抒情，借琵琶女其人其事其乐，表达“同是天涯沦落人”的感慨。
③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主义； 《琵》风格平易感伤，属于现实主义。
不同之处
对比阅读
请阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，结合各自的内容与艺术风格分析。
情境默写
1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。
3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
情境默写
5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是： ， 。
6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。
7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
老鱼跳波瘦蛟舞
情境默写
9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。
10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是： ， 。
11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。
12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。
空山凝云颓不流
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
江娥啼竹素女愁
老鱼跳波瘦蛟舞
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
石破天惊逗秋雨
谢谢欣赏
李贺
李凭箜篌引
学习目标
1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
2、感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。
3、通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。
题 解
李凭箜篌引
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
古代一种拨弦乐器
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。
“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。
解读题目
李贺简介
李贺 ，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。
与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才，长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。
诗名远播，科举无路，门荫入仕
职位卑微，忧郁病笃，英年而逝
李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于大唐宗室的远支，到李贺父亲李晋肃时，早已家道中落，隐沦昌谷。
因被诽谤诲父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，特殊的身世与遭遇，形成了李贺凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。
“长吉体”
在构思上： 追求独创性；
在意象的选用上： 前所未有；
在遣词方面： “泣，腥，冷，血，死”；
在设置色彩方面： 追求冷艳怪丽。
李 凭 箜 篌 引
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪， 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
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韵脚（四次换韵）秋 流 愁 篌/
叫 笑/
光 皇/
处 雨 妪 舞 树 兔
初读诗歌
思考1：哪句诗交代了中心事件？前四句起什么作用？
李凭中国弹箜篌：人物、地点、事件
吴丝蜀桐张高秋
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
李凭中国弹箜篌
侧面烘托音乐的神奇动听，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超。
诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
点出演奏者的姓名、演奏的地点
1.这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？
2.他们听了箜篌曲之后有什么反应？
3.写他们反应目的是什么？
4.这里主要采用了什么手法来表现音乐？
合作探究
合作探究
老鱼瘦蛟
神妪
吴质
通宵不眠，陶醉其中
行动迟缓，翩翩起舞
善弹箜篌，虚心请教
素女
善于鼓瑟，满脸愁容
女娲
玉兔
忘记职守，石破天惊，秋雨倾斜
露水斜飞，忘记躲避
侧面烘托：
乐声惊天地、泣鬼神，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现李凭弹奏箜篌的高超技艺。
江娥
浮云
泪洒斑竹
颓然凝滞，俯首谛听
听众
反应
手法、目的
行者见罗敷，下担捋髭须；
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；
来归相怨怒，但坐观罗敷。
——《陌上桑》
侧面描写举例
这场演奏会除了采用侧面描写来展现演奏者的高超技艺，还有其他技巧吗？ 结合诗中的诗句进行探究。
合作探究
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
以声写声（比喻）
“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感（乐声乍起的壮观），“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感（乐声的幽怨）。
以形写声（通感）
“芙蓉泣露” 可以唤起残荷滴露的形象感（乐声的悲切）， “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感（琴声的欢快）。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
正面描写
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
笼罩整个长安城的月光变得温煦；箜篌弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
借代
描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且打动皇帝的场景，表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
用典、夸张
描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
拟人
描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，反衬出箜篌声音的魅力和魔力。
鱼愈老，活动意识愈淡，而今这老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
想象
描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。曲已终而意犹未尽，与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙
品读诗歌：分析以下诗句的手法与作用
小结结构
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
侧面烘托音乐效果：
李凭出场情景
正面描写音乐效果：
通感比喻手法
侧面描写音乐效果：
浪漫主义神话
写作特色
1. 运用正面描写和侧面烘托手法，通过描摹音乐效 果来衬托音乐本身。
2. 夸张、拟人、比喻、通感手法。
3. 运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
整体特点：想象奇谲，辞采诡丽。
供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜簇的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动，石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
课堂小结
《李凭箜篌引》 《琵琶行》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私语
大珠小珠落玉盘
间关莺语花底滑
幽咽泉流冰下难
银瓶乍破水浆迸
铁骑突出刀枪鸣
四弦一声如裂帛
请阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，结合各自的内容与艺术风格分析。
对比阅读
都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法，表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。
相同之处
对比阅读
请阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，结合各自的内容与艺术风格分析。
①手法不同。《李》主要描写音乐产生的艺术效果，侧重侧面描写；《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，侧重正面描写。
②内容不同。《李》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。《琵》在描摹音乐时也在叙事和抒情，借琵琶女其人其事其乐，表达“同是天涯沦落人”的感慨。
③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主义； 《琵》风格平易感伤，属于现实主义。
不同之处
对比阅读
请阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，结合各自的内容与艺术风格分析。
情境默写
1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。
3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
情境默写
5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是： ， 。
6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。
7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
老鱼跳波瘦蛟舞
情境默写
9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。
10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是： ， 。
11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。
12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。
空山凝云颓不流
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
江娥啼竹素女愁
老鱼跳波瘦蛟舞
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
石破天惊逗秋雨
谢谢欣赏