六年级语文上册22.文言文二则伯牙鼓琴教学设计

统编教材六年级上册第七单元单篇教学设计
伯牙鼓琴
【单元分析】：
本单元围绕“艺术之美”这个主题选编了《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文，从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。《文言文二则》由两篇文言文组成：《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术魅力和朋友间的真挚情谊；《书戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。《月光曲》讲述了贝多芬即兴创作《月光曲》的传说故事，告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来自高尚而真挚的情感。《京剧趣谈》介绍了马鞭、亮相等戏剧知识，表达了作者对京剧的喜爱和对传统文化的自豪。
本单元的语文要素是借助语言文字展开想象，体会艺术之美。引导学生展开想象是小学阶段阅读教学的重要内容，每个阶段的侧重点都不同。本单元侧重引导学生借助语言文字从不同角度展开想象，进入课文的情境，感受艺术的魅力，以加深对课文的理解和感悟。《伯牙鼓琴》引导学生根据锺子期听伯牙鼓琴时的想象，感受音乐之美。
【文本解析】：
《伯牙鼓琴》是一则短小的文言文，讲的是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览·本味》。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说:“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为(值得)课文共四句话，分两个部分。第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。喜遇知音，伯牙是如何欣喜 故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词，充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画
面感很强，富有想象空间。
课文配有精美的插图，体现了故事中人物的神情状态有助于烘托学习氛围，便 于学生展开想象，理解课文。《伯牙鼓琴》的插图中，古琴的放置与后代不完全一致，一般认为，古琴的形制是从汉代逐渐走向定型的，春秋时期没有翔实的资料可查，细节无法苛求，因此以相关画作示意。
课后“资料袋”中介绍了历史上与伯牙、锺子期有关的传说及文献资料，对“知音”和“高山流水”两个词的特殊意义进行了解释，用以帮助学生了解背景知识，更好地理解《伯牙鼓琴》。
【教学目标】：
正确流利朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。（重）——读
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。（重）——想象
能说出对《伯牙鼓琴》最后一句的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。（难）——知音
【教学环节】：
【板块一：反复朗读，品味语言】
导读诗，引入课文
破题，理解课题，齐读课题
揭示人物“伯牙”“钟子期”
读准字音，读通句子
疏通文意，读好停顿，读出韵律美
【板块二：借助语言文字，展开想象】
1.语言文字——想象画面
2.听曲（音乐）——想象画面（知音）
3.语言文字——感受琴志、心志（知志）
【板块三：整体感知，体会情感】
背景故事创设情景，借助视频悟出情感（知情）
结合两人身份进一步思考知音（知心）
3.课后资料袋，思考什么是真正的知音
4.拓展资料，谈“交友之道”（小初衔接）
教案（详细）
【板块一：反复朗读，品味语言】
导读诗，引入课文
师：上课之前我们先来回顾一下，我们已经学了的几个诗句（语调不要平）
师：高适在《别董大》中有这样的诗句
生：读“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”
师：王勃在《送杜少府之任蜀州》中有这样的诗句
生：读“海内存知己，天涯若比邻。”
师：欧阳修还在诗句中这样提到
生：读“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
师：孟浩然在《夏日南亭怀辛大》中这样写到
生：读“与取鸣琴弹，恨无知音赏。”
师：这4个诗句你比对一下，你发现了什么？
生：都是讲的知己
师：你有一双善于发现的眼睛，这些古诗里面都藏着两个人之间的友情，他们是是知己、是知音。
过渡语：好，这节课我们就一起走进一篇文言文，去感受什么是知音 （重读“知音”）
2.破题，理解课题，齐读课题
师：齐读课题
生：伯牙鼓琴
师：伯牙 鼓琴，谁再来读一读？
生：伯牙 鼓琴
师：本课选自《吕氏春秋》有谁了解这本书的？
生：
师：看老师帮你们查到了，看资料
师：“鼓琴”是什么意思，注意看老师的提示（语气加强重读“提示”）
生：鼓琴就是弹琴的意思。
师：带着理解咱们再读课题。
生：伯牙 鼓琴
学文
（一）反复朗读，品味语言
1.用原文中一句话，概括文章内容
师：同学们打开课本翻到102页，这篇文言讲了一个什么故事，用书上的一句话来概括。
生：伯牙鼓琴，钟子期听之。
师：一起读这句话
生：伯牙鼓琴，钟子期听之。
师：讲的是谁和谁的故事？
生：伯牙和钟子期（随机粘贴板书伯牙、钟子期）
师：伯牙在做什么？
生：鼓琴（板书 鼓琴）
师：钟子期呢？
生：听琴（板书 听之）
师：再读这句话
2.借助课前预学单，查漏补缺
师：瞧，这是我们班上6位同学的预学成果，来瞧一瞧，这两个字大家一致认为读音是？“少”一起读这个词语“少选”
生：少选
师：再读
生：少选
师：破琴绝弦，读，“弦”
生：破琴绝弦
师：这是谁的？有没有不同意见（“汤汤乎”拍读音选错了的）
生：（结合注释知道是shang汤汤乎）
师：谁说读shang啊，说说你的理由
师：你从哪儿知道的啊，你真棒，就是这样理解的，向他那样读
生：汤汤乎
师：这里有两个“为”字，两个字的读音一样吗？
生：不一样
师：这是谁的，来你把你的理由说给大家听一听（请选正确的同学来说）
师：请你读注释，现在根据注释，大家同意他的意见吗
师：一起读“以为世无足复为鼓琴者”
过渡语：来，我们走进课文，注意读准字音，读通句子，自己读！（加重读加粗）
生：读整篇课文。
3.读好停顿，读出节奏
过渡语：你们读的真棒，句子读的很通顺，文言有一个特点，我们要读好停顿，读出节奏，该怎么读呢？来，听老师读，你也试着读一读，用小斜线在书上划一划节奏。
师：这个句子你是怎么读的，怎么划的？读给大家听
生：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
生：读“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”
师：拍学生划的照片展示（正确的）
生：“少选之间而志在流水”
生：“以为世无足复为鼓琴者。”
师：谁来读一读
师：谁还想来试一试
生：全班再读2句
师：大家都一致了吗？是这样的吗？谁敢来挑战一下，把整篇课文读一遍
生：读全文
师：点评
生：全班一起读全文
师：点评
4.结合注释理解意思
过渡语：一边读一边想，每句话是什么意思？对应注释把相对的解释批注到课文中。
师：好，时间到，现在老师来考一考大家。
生：巍巍乎若太山。“汤汤乎若流水。”“以为世无足复为鼓琴者。”
师：请一个人说全文
生：说全文意思
板块二：借助语言文字展开想象
借助文字音乐——想象画面（知音）
师：闭眼听老师读，（“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”（播放音乐30秒）边听边想象你头脑中浮现了怎样的画面（场景）？
生：仿佛让我看到了一条小溪的水由快到慢的由慢到快的情景。
师：你听出了水流大而急的样子。你加入了自己的理解。你还看到了什么？
生：我仿佛看到了几座高山，高耸挺拔，直入云霄。
师：对应文中的是哪一句善哉乎？
生：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
师：是，谁还想说？
生：我仿佛看到了浩瀚的流水滔滔不绝，巍峨的泰山高耸入云，对应的是“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”
师：你听出了高山流水之美，谁还想说？
生：小鸟在树上叽叽喳喳的样子
师：你的想象可真丰富
师：伯牙作为著名的音乐家，他弹琴的时候还会想到那些画面呢？可能会有（PPT出示图片白雪、明月、炊烟、细雨、云雾、茂竹、芳草、杨柳、清风）
生：
研学单处理：
请同学们拿出你的研学单，补全2个，再写4个（强调语气），写完之后试着照这样的句式说一说。这是谁的？请你选一个说一说（2-3个学生说）
2.知志
师：来咱们回到课文中，谁来读一读？请你再读一读这两句（抽学生读）其他同学思考伯牙的志是什么？
生：方鼓琴而志在太山，少选之间而志在流水
师：志在太山，志在流水，这就是伯牙的志向
师：同学们听懂了他的琴声，他的心志琴志。还有一个人他也听懂了，是谁？
生：钟子期。
师：能够听懂他的琴声，又能够听懂他的志向，他们真是一对——知音。（板书：乐）
板块三：整体感知体会情感
1.知情
师：同学们，故事讲到这里，你们知道他们二人的身份吗？伯牙是谁？钟子期又是谁？你知道吗？
生：预设不知道
生：预设知道，师：哦，你是怎么知道的
生：我通过查资料知道的
师：不了解伯牙是谁？钟子期是谁？不利于我们深度的理解课文内容。这个时候需要我们查阅或借阅资料（相机粘贴板贴）
师：看老师查阅的资料，谁来介绍一下伯牙、子期？
生：学生介绍
师：两个人物的资料你读完了，你有什么疑问？
生：怎么这两个人会成为好朋友啊
师：这个故事讲的就是琴圣和樵夫成为了知音（重读）。你对知音有了什么新的认识？
生：无论是哪一种人，都可以成为互相的知音。
师：哦，这就是知音
用背景故事，来创设情景展开想象
相传，这次相遇，伯牙、锺子期挥泪惜别，相约第二年八月十五再相会。无奈世事难料，第二年，当伯牙赶到相约地时，锺子期已不幸染病身亡。 （看视频）（边看边解说）薄雾绵绵，淫雨霏霏，伯牙抱着琴站在钟子期的墓前，满目萧然，感极而悲，他心中一定有着千言万语，他会想些什么、说些什么、做些什么？（随机的递话筒给学生，形成聊课状态)自己先想半分钟，再回答。
师：请你来
生： 破琴绝弦
生：终身不复鼓琴
师：为什么会“破琴绝弦，终身不复鼓琴”书上那句话告诉了我们
生：以为世无足复为鼓琴者
师：为什么他以为“世无足复为鼓琴者”？
生：因为知音不在了
师：谁来读？这个时候伯牙是什么样的感受？
师：这个时候伯牙是什么心情？
生：低沉、伤心
师：读出那种伤心、难受
师：伯牙当时是怎么样的心理活动？读出他的伤感
师：伯牙是怎样的难过？读出他的悲痛
师：相机板书情和心
师：是呀，他的知音不在了，让我们用朗读一起去感受伯牙失去知音的悲痛欲绝。
生：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”
借助资料袋综合感知知音
过渡语：师：为了（相机指向黑板板书粘贴)帮助我们深度理解课文内容，课文后面给我们提供了这样一个资料袋，自己读一读，（学生先思考半分钟）这里面儿有这样几个诗句，孟浩然在《示孟郊》中这样说，李白在《月夜听卢子顺弹琴》中写道读，王安石在《伯牙》中说。读完了这些诗句，你从中发现了共同的地方？
生：不光说知音，都是在两个人是知音
师：现在谁来说说，你对知音有什么新的认识？什么是真正的知音？
延学单处理，谈“交友之道”
师：（走黑板板书）哇，根据这堂课的研读，我们已经建立了这样的认知，知其乐，知其志，知其情，知其心为知音（相机板书连线）
师：还有这样一句话这样说知音（指向PPT让学生读）
生：琴也懂，志也懂，情也懂，心也懂
师：这才是真正的知音啊
师：今天走进这两个人物的故事，对知音有了这样的思考。然而，对于知音的认知，并不能仅仅用几个文字就能够诠释的，我们必须走进生活去做真诚的体验，才会真正有所知，真正有所得，真正有所悟。到了七年级的时候，（相机出示PPT最后一张）在七年级第二单元综合性学习活动中，我们将要聊到一个话题“交友之道”（学生读如“君子之交淡如水”“管鲍之交”）那个时候你又会读知音产生什么更新的认知呢？（请同学们拿出课后延学单，看清楚活动要求，四人为以小组，下来进行收集、整理有关交友的文章，并结合自身交友经验在组内交流想法，）我们期待着你们这一年深度的探讨，去交流、去沟通。
师：下课，同学们再见。
生：老师再见。
板书设计
伯牙鼓琴
知音
乐 心
志 情
教学反思：
在执教中朗读指导可以再加强，比如在让学生通过划小斜线做好停顿标记，可以在让学生划好两个难句子后，先让学生读，然后再请学生评价，评价完后再抽学生起来朗读这两句。再全班朗读这两句难停顿的句子。
课堂教学机智还需要提高，比如执教中请学生回答“读完资料知道伯牙与锺子期两人身份后”你有什么疑问的？连续请了两位同学回答，但是学生的答案并不是我之前预设的答案，这个时候我很生硬的直接把答案说出来了，课后我在想，如果当时我执教时面对第一学生回答不出来时，我就加以引导，引导后再让学生回答，会不会更加自然一些。