2024届高考写作指导：母题“道德修养、精神追求、坚守自我”材料解读与审题立意课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
母题：精神追求、道德修养、坚守自我与他人评价
2024
2024.5.9
2024浙江Z20名校联盟二模作文材料解读与审题立意
原题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （2024浙江Z20名校联盟二模）
春秋时一个名叫士成绮的人，常常听到时人夸赞老子，于是跋山涉水来拜访老子。看到老子其貌不扬，衣食住处也乱七八糟，便说：“人们都说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼，说：“我心有大‘道’，你骂我是老鼠又能奈我何？我还是我。”说罢，低头继续读手中的书。
士成绮说：“你固然心有大‘道’，但也应该听我一句劝，又何必生活自苦如此？”
老子说：“我活在自己的‘道’里，而不是活在你的嘴里。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料解读
这是一则记叙性材料作文题。
这段材料描绘了春秋时期的士成绮与老子之间的一次对话。
士成绮因为听闻老子的名声而长途跋涉来拜访他，然而他到达后却发现老子其貌不扬，生活简朴，甚至杂乱无章，生活状况并不如他所想象的那样，很是失望。于是对老子产生了不满和批评，出言不逊，将老子比作老鼠。
材料解读
老子对于士成绮的批评并没有感到愤怒或沮丧，反而以平和的态度回应，强调他心中有大“道”，不以为意，低头继续读书。士成绮依然劝说老子，“何必如此自苦”，老子却说活在自己的“道”里，不是活在别人的嘴巴里。老子强调他心中的“道”并不受外界评价的影响。
老子的回答表明，他更重视内在的精神追求和道德修养，而不是外在的形象和生活条件。
材料解读
这道题以小故事的形式展开，“心中大道”与“嘴里自苦”作为题干的关键词，实际上传递的是“自我与他人”“内在与外在”这两个基本母题的糅合，或是解读为精神追求、道德修养与他人评价之间的关系。
老子的回答表明，他更重视内在的精神追求和道德修养，而不是外在的形象和生活条件。
材料关键词解读
材料的关键词是“道”。
首先，要理解“道”的内涵。
在老子哲学中，“道”是一个核心概念，代表着宇宙万物的本源和规律。在这里，“道”可以理解为个体的生活理念、价值追求或精神寄托。
材料关键词解读
其次，要分析对话中的冲突与矛盾：士成绮与老子之间的对话体现了一种冲突与矛盾。
士成绮以世俗的眼光看待老子，认为他的生活状态与“圣人”形象不符；而老子则坚守自己的“道”，不为外界所动。这种冲突反映了不同个体在面对外界评价时的不同态度。
材料关键词解读
再次，探讨自我认知与外界评价的关系：
从材料中我们可以看出，士成绮的评判是基于他对“圣人”形象的期待和想象，而老子则更加关注自我内心的真实感受。
这引发了我们对于自我认知与外界评价之间关系的思考：我们应该如何看待他人的评价？如何平衡自我认知与外界期望 很多时候，需要我们正确认识自我，努力坚守自我，不受他人左右，不受外界影响。面对外界评价时应保持内心的坚定与独立，根据自己的内心追求来生活，而不是被他人的看法所左右。当然，他人评价若有正确的成分和因素，也可以听从或选择性地采纳。这里具有一定的思辨性。
材料引导语解读
引导语规定了写作任务。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。
若写记叙文，可以选择自身经历或身边的人与事，运用多种手法，来凸显一个人面对他人的评价时的态度。
若写议论文，首先亮明观点——不被他人的评价所左右，然后运用并列式结构，阐述在面对外界评价时如何保持内心的坚定和独立。
立意分析
一、内在修养的重要性：
老子通过他的回答强调，一个人的价值并不取决于他的外在形象或生活条件，而在于他内心的修养和道德水平。
二、自我认同的重要性：
老子坚守自己的“道”，并不因为外界的批评或质疑而改变。这种坚定的自我认同是一种内在的力量，能够帮助人们抵御外界的负面影响。
立意分析
三、不受他人评价的影响：
老子的回答也表明，人们应该学会不受他人评价的影响，尤其是在追求内在修养和精神满足的过程中。过于在意他人的看法可能会导致人们迷失自我，失去内心的平静和坚定。
总的来说，这段材料通过士成绮和老子的对话，强调了内在修养、自我认同和不受他人评价影响的重要性。这些思想对于个人成长和社会进步都具有积极的意义。
参考立意
1.为心中大道而活，勿为他人流言而活
2.走自己的“道”，让别人说去吧
3.执着心中大“道”，不为物欲易初心
4.强大内心，笃定追求，方可成就不凡人生
5.心怀壮志成大师，贪图享受变庸人
问题分析
从立意的角度看，基于“坚守自我”“坚守内心” 等等的表述都不至离题，与既往老生常谈的话题无异，浅近易懂，但也容易套路化，如“揆诸当下， 物欲横流……+君不见排比”。
从思辨的角度看， 每个人都可能有自认为的对世界更深邃的认知，比如“有的人认为世界是表面仁义道德，实际上弱肉强食，于是选择沉溺在利益外表漩涡之中并试图填满内心的空虚”，这也同样是一种世界观，因此士成绮与老子各有自我的人生态度无可厚非（但论述要有偏向性）。
活在自己的“道”里
在春秋时代，士成绮因听闻时人对老子的赞誉，跋山涉水而来，期待见到一个超凡脱俗的圣人形象。然而，眼前的老子却其貌不扬，生活简朴，甚至可以说是杂乱无章。士成绮失望之余，出言不逊，将老子比作老鼠。面对这样的羞辱，老子只是淡淡地回应：“我心有大‘道’，你骂我是老鼠又能奈我何？我还是我。”这句话，如同清风过耳，却深深地烙印在了我心中。
点评：开头：引材料，暗含观点：赞成老子的处世哲学与人生态度。
范文赏析与点评1
老子的态度，让我看到了一个人活在自己“道”里的从容与坚定。他的“道”，或许并非世人眼中的荣华富贵，也非功名利禄，而是内心的平和与自由。他坚守自己的“道”，不为外物所动，不为世俗所扰。这种坚守，让我深感敬佩。
点评：明确提出中心论点，阐释“道”的内涵。
在现实生活中，我们常常被外界的评判所左右，为了迎合他人的期望而不断地改变自己。我们追求名利，追求地位，却往往忽视了内心的需求。我们活在他人的嘴里，却忘记了自己应该如何生活。正如士成绮所说：“你固然心有大‘道’，但也应该听我一句劝，又何必生活自苦如此？”他似乎认为，老子应该改变生活方式，以符合世人的期待。然而，老子却坚定地回应：“我活在自己的‘道’里，而不是活在你的嘴里。”
点评：联系现实反面论述，重申观点。
这让我想到了另一位古人——陶渊明。他也曾身居官位，享受过权力的滋味。然而，当他发现那并非他真正追求的生活时，他毅然决然地选择了归隐田园。他坚守自己的“道”，不为五斗米折腰，过上了自己向往的生活。他的诗歌，充满了对自然的热爱和对生活的感悟。他活在了自己的“道”里，成为了中国文学史上的璀璨明星。
点评：具体论述，例证+点评。
活在自己的“道”里，并不意味着与世隔绝，或是拒绝成长。相反，它是一种对自我认知的坚持，对内心需求的尊重。它让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被外界的纷扰所迷惑。它让我们在追求梦想的路上，始终坚守自己的初心和信念。
点评：递进，分论点：对自我认知的坚持，对内心需求的尊重。
当然，活在自己“道”里并不意味着固步自封或是盲目自大。我们需要不断地学习和成长，以更好地理解和坚守自己的“道”。我们需要保持开放的心态，接受他人的建议和批评，以便更好地完善自己。
点评：反面论证，指出正确做法。
总之，活在自己的“道”里是一种智慧和勇气。它让我们在人生的道路上更加坚定和从容。让我们勇敢地追求自己的梦想和目标吧！
点评：结尾：总结全文，呼吁，强化观点。活在自己的“道”里是一种智慧和勇气。
破樊笼，立真我，行至道
面对士成绮“圣人”与“老鼠”之疑，老子只言:“我心有大道。”而在他人目光愈发如影随形的今日，面对他人“你应该如何”的指点，你我又是否敢高呼“我即是我，我自有道”呢？诚如王阳明所言“万化根源总在心”，欲行至道，还需破他人凝视之樊笼，守心中不移之真我。（提出中心论点）
老子与士成绮之辩的根本区分，在于价值建构的标准与基础。老子活在自己的“道”里，守的是一个“我”字，故而形貌枯槁、安居陋室，被骂老鼠亦不甚惜，他自有他的丰盈；士成绮活在他人的嘴里，随的是一个“他”字，故而人称老子“圣人”便跋山涉水来见，只闻见其表又以外界标准取人骂其“老鼠”，实为浅陋不堪。
范文赏析与点评2
然而于现实中，“士成绮”，何其多矣!有如老子之人才为凤毛麟角。尤其是在这个互联网时代，每个人都被包揽在这张大网之下，一言一行都在他人凝视中，都经受着他人或“圣人”或“老鼠”的评判，犹如斯德哥尔摩之剑高悬于顶，最终被固化、异化、扁平化，就像《变形记》中的格里高尔。而“我”与我“心中的道就”被冻结在“他人的凝视之中”，如萨特所言。（联系现实，反面论证）
因此，欲行至道还须破他人评价之樊笼。如何破？以“我”破。就像沃尔特·惠特曼所写“我辽阔博大，我包罗万象”，屏蔽外界干扰，注重完善自我，以“我”看世界而非让世界评“我”在这个纷繁芜杂的世界显得格外重要。尤如叔本华“不做他人思想的跑马场”的
号召，又如神庙上“认识你自己”的箴言，从“我”出发，坚守己心，才会让“身体里的火车错轨”。（论述“怎么做”——破樊笼）
犹记得，王阳明被贬深山，面对质疑，身处至微至陋之境仍不懈找寻真我、求问真理，终在龙场漆黑夜空之下发出“此心流明，亦复何言”的呐喊；还忆否，袁隆平不理外界嘲讽执着探求“我”之道，研究杂交水稻，方能“喜看稻菽千重浪”。更有诺奖得主“不顾冷板凳”之言；听障人士江梦南“知命不惧，日日自新”之志，无一不佐证只有守内心不移之“道”，才能破他人、社会之强加枷锁，从而发展"我"之多彩，成为独一无二的自己。（排例论证）
当然，坚守自我不是闭门造车、狂妄自大，而是对心中“道”的坚定与自信。面对他人的奚落，我们应有相信自我的信念，有秉持初心的勇气，因为我们并非活在别人的嘴里，活在别人的眼里，而是活在寻求自我，实现自我的人生旅途里。（联系自身）
李大钊曾勉励自己:“青年锐进之子，尘尘刹刹，宜有江流不转之精神、屹然独立之气魄。”在信息时代的不断裹挟中，吾辈青年理应以屹然独立之气魄，破樊笼，立真我，行至道。
（结尾点题，重申观点，关照时代，承担使命）