中考复习——古代诗歌分类赏析 课件(共55张PPT)

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名称 中考复习——古代诗歌分类赏析 课件(共55张PPT)
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2024-05-10 14:40:31

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(共55张PPT)
古代诗歌分类
中考复习
按音律形式
按表达方式
按题材内容
古代诗歌分类形式
诗、词、曲是古代诗歌的三大类。
特点:不讲对仗,押韵比较自由
包括
注意“歌”《长恨歌》;“歌行”《燕歌行》“引”“曲”“吟”等均属于古体诗。
《诗经》开创现实主义诗歌传统 《关雎》
古体诗
《楚辞》六言为主,开浪漫主义先河 《离骚》
乐府诗:五言为主,奠定了中国古典诗歌以五言、七言为主的基础。
古体诗的发展轨迹:《诗经》——楚辞 ——汉赋——汉乐府——魏晋南北朝民歌——建安诗歌——陶诗等文人五言诗——唐代——唐代古风、新乐府——唐以后以上这种形式的诗歌
特点:字数、句数、平仄、音韵等都有严格规定
分类
近体诗
绝句
五言绝句
律诗
七言绝句
五言律诗
七言律诗
《竹里馆》
《次北固山下》
《春夜洛城闻笛》
《登高》
排律(每首至少十句,中间各联都需对仗)
近体诗,包括律诗和绝句。唐代出现的格律诗,分为律诗和绝句。律诗格律严格,篇有定句(每首八句),句有定字(五字或七字),字有定声(平仄相对),联有定对(中间两联对仗)。
绝句同律诗的区别,最明显的是句数不 同,绝句每首四句,通常有五言、七言两种,简称五绝、七绝。
绝句的平仄对仗没有律诗那么严格。唐朝以前的绝句叫做古绝句,押韵平仄对仗都较自由;唐朝以后的绝句称为近体绝句,大部分也不讲究对仗,称作散体,如贺知章的《回乡偶书》:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?”
有的绝句像律诗的一半,格律同于律诗的前四句、后四句或中间四句。同于律诗前四句的,后两句对仗,如孟浩然的《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”同于律诗后四句的,前两句对仗,如王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”同于律诗中间四句的,前后两句都对仗,如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”
特点:字数、句数、段数、平仄、韵律等都有固定格式,有词牌
结构

单调(只有一段)
三叠或四叠(分三段或四段)
词,产生于唐,流行于五代,极盛于宋。
双调(有两段)
字数
小令(58字以内)
中调(59-90字)
长调(91字以上)
风格
豪放词
婉约词
词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。
分类

散曲
小令(独立的一支曲子)
杂剧
套数(曲):许多曲子(小令)组成了套数
《天净沙·秋思》
《窦娥冤》
《南吕·一枝花·不伏老》

特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
曲,又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。
叙事诗
抒情诗
哲理诗
《石壕吏》《琵琶行》
《游子吟》
《过松源晨炊漆公店》
《题西林壁》
山水田园诗
离别送别诗
边塞征戍诗
咏史怀古诗
【中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,生机的田野,创造出一种田园牧歌式的生活。】
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等,这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。
诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史颂人,以史治史,以史喻今。
这类诗歌主要抒写离别之情,借对送别情景的描写,表达达依依不舍的离情别绪,或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿;有伤心、有惆怅、有期望等。
咏物言志诗
思乡怀人诗
爱情闺怨诗
闺怨诗以女性心态为描写对象,有浓重的感伤色调,细腻的心理描写。从创作特色上说,闺怨诗从整体而言,都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美,悠长含蓄,有无尽之味。闺怨诗都以女性为描写对象,“怨”是这类诗的基调。
古人很喜欢咏物,自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
古人或羁旅在外,或战乱难归,或贬谪失意,或久宦在外,或长期流离漂泊,或久战边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情。
多情自古伤离别
⑴叙写羁旅之苦,抒发孤独、凄凉及思乡之情。
⑵感念亲情之深,表达对亲人的挚爱与思念。
⑶抒发独居他乡,不得重用,怀才不遇,报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
⑷抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情,多在边塞诗中涉及。
离别送别诗
标题中常有:“送”“别”“赠”“酬”等字眼。
  古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
  因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
送别
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时来,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生难得是欢聚,惟有别离多。
芳草
长亭短亭
杨柳

夕阳月
离愁 别恨
描述一个经典的古代告别场面需要那些关键词(典型意象)?
古道
笛声
远山

诗歌例析
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
思考:诗句是通过那些意象和事物怎样抒发情感的?
“雨”烘托伤感氛围。
“柳”“留”谐音,表达不舍分别之情。
“酒”衬托出彼此真挚的情意。
A、依依不舍的留恋之情,真挚的友情
《别董大》
高适
“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。”
芙蓉楼送辛渐
(王昌龄)
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
形式标志:
     标题中有“送”“别”“赠”“酬”等字眼;
意象:
     舟、长亭、杨柳、酒等。
表达情感:
A、依依不舍的留恋之情,真挚的友情
B、情深意长的勉励、安慰、祝愿兼及惜别之意
C、以惜别为题,实则写景或抒情(坦陈心志,表达远大的志向或抱负、天涯漂泊之感、悠悠思古之情等)。
思乡怀远诗
何人不起故园情
  在封建社会里,为了生计,为了前途,为了理想,为了抱负,人们不得不离开家乡,转徙各地。这一去,山长水阔,不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡,无处不起思乡之情。
时空:中秋、重阳等佳节;春秋;黄昏;乡人乡音乡景、梦等。
物象:月、雁、笛、子规
寄托方式:
边塞征戍诗
醉卧沙场君莫笑,
    古来征战几人回
  从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频繁,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
战争类 武器装备 铁衣,鳞甲,角弓,矛戟
传讯工具 金鼓,旌旗,狼烟,虎符,牙璋
天文星象 荧惑守星,太白入月,天狼
地标类 国家地方 龟兹、楼兰、高句丽、夜郎、碛西、安西、凉州、蓟北、轮台
景物建筑 金山、天山、狼山、阴山、燕然山、黄河、无定河、受降城、长城、阳关、玉门关、榆关、龙城、黄金台
人物类 少数民族 匈奴、胡、羌、羯、夷、狄、吐谷浑、单于、可汗、天骄、汉家、天子
将士英雄 将军、战士、铁骑、斗兵、征人、霍去病、卫青、李广、班超、檀道济
物件类 动物 马(鸣)、归雁、鸦、鹰
景物 胡天、雪山、大漠、孤城、雪海、瀚海、长云、风沙、碎石、白草、塞草、绿洲
乐器 羌笛、琵琶、羌管、芦管、胡琴、刁斗
边塞征战诗——典型意象
1 雄奇壮丽,赞美感叹 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》 )
2 边塞苦寒,郁闷愁苦 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。(岑参《白雪歌送武判官归京 》)
3 思乡怀人,哀伤惆怅 不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻敌》)
4 斗志昂扬,建功报国 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)
5 战争残酷,渴望和平 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,尤是春闺梦里人。(高适《燕歌行》)
6 好大喜功,穷兵黩武 战士军前半死生,美人帐中犹歌舞。(高适《燕歌行》)
边庭流血成海水,武皇开边意未已。(杜甫《兵车行》)
边塞征战诗——常见情感
使至塞上
王维
单车欲问边,属国过居延.
征逢出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日园.
萧关逢候骑,都护在燕然.
“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外雄奇壮阔的风光,画面开阔,意境雄浑。国学大师王国维称之为“千古壮观”的名句。
内容情感
大漠沙如雪,燕山月似钩。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
1、描写边塞荒凉悲怆或雄奇壮阔的山川景色,歌颂边塞得大好河山。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州?
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯!
《南园》李贺
黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。
《从 军 行》 王昌龄
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
《塞下曲》李 白    
   
2.愿意戍守边关、渴望建功立业,不惜为国捐躯的豪情壮志。
3.对家乡亲人的思念。
不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。
李 益《夜上受降城闻笛》
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
王昌龄《从军行》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
岑参《逢入京使》
4.厌恶连年战事,批评边将无能,反对统治者的穷兵黩武。
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
陈陶 《陇西行》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
王昌龄 《出塞》
战士军前半生死,美人帐下犹歌舞。
高适《燕歌行》
体会征战诗中的种种矛盾
慷慨从戎和久戍思乡的矛盾
卫国激情和艰苦生活的矛盾
痛恨庸将和献身精神的矛盾
……
但主旋律是:爱国主义。
怀古咏史诗
千古兴亡多少事
以历史为主要内容,对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论,抒发感慨。或感怀身世,或借古讽今,或怀古论事。
标题一般是古迹名、古地名,或直说“怀古”。
感慨盛衰无常及昔盛今衰
越台揽古(李白)
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
内容情感
借古讽今,批判现实
泊秦淮(杜牧)
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。
《念奴娇·赤壁怀古》苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
诗人对历史作冷静的理性的思考,自己并不置身其中,只用史实或就史实作出假设,表明自己的态度倾向。
《题乌江亭》杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
表达感情:
a、感慨盛衰无常及昔盛今衰 
b、借古讽今,暗含对现实的不满甚至批判
c、仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。
 d、诗人对历史作冷静的理性的思考,自己并不置身其中,只用史实或就史实作出假设,表明自己的态度倾向。
咏物言志诗
一草一木总关情
内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。这类诗先秦两汉已出现,唐以后佳作渐多。都是借自然之物,抒自己心志的名篇。
表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗(不同流合污)的气节。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑燮《竹石》
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。王冕《墨梅》
内容情感
抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。
杨柳枝(白居易)
一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?
柳花开得那么鲜艳;柳色嫩黄,柳枝条条柔软如丝,但是或是没有车马,或是长在荒园里,又有谁来欣赏呢?
厌恶官场,追求自由、隐逸、淡泊闲适
等的生活。
画眉鸟(欧阳修)
百转千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
在林间啼叫比在笼中自由自在得多,不是一
种对自由的向往对官场的厌倦吗?
以物象为题;咏(题、赠、赞)+物象
形似——实写其形态、色泽特征,所处环境等     
神似——由物到人,由实到虚,写出精神品质。
 内容特点:咏物言志,借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价
a.表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗(不同流合污)的气节。
b、抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。
c、厌恶官场,追求自由、隐逸、淡泊闲适等的生活。
爱情闺怨诗
悔教夫婿觅封侯
内容分类:
1.表现诗人对妻子的真挚感情的作品,主要包括赠内诗和悼亡诗。
2.以妇女角度写的闺怨诗,包括宫怨诗、离妇诗、弃妇诗、别离相思诗。
3.男女恋情诗。
二、爱情闺怨诗所抒写的内容情感大体有:
1、相濡以沫的深厚感情。
秦观《鹊桥仙》
2、表现空闺独守的孤独、怨恨 以及思念、牵挂。
王昌龄《闺怨》
3.对虚度时光、青春易逝的哀怨,或表达自己不被重用。 秦韬玉《贫女》
4、阴阳两隔的悼亡之痛。
注:借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的。
《闺怨》
王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
《贫女》 秦韬玉
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
爱情闺怨诗常见意象:
1、 比翼鸟、连理枝:比喻夫妻,如白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。”
2、 红豆:象征爱情和相思。如王维的《相思》:“红豆生南国,此物最相思。”
3、 画眉:形容夫妻相爱。如朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”
4、 鸳鸯、比目:表现夫妻情深。卢照邻《长安古意》:“得成比目何辞死,顾作鸳鸯不羡仙”。
5、 牵牛(牛郎织女):比喻夫妻间的思念。如李商隐《马嵬》:“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。”
6、 金风玉露:表现七夕相会,相逢珍贵。如秦观《鹊桥仙》:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
7、 结发:比喻夫妻。如《孔雀东南飞》:“结发同枕席,黄泉共为友。”
8、 落花:花是美好的象征,落花喻指年华逝去,青春不再。如李清照《一剪梅》:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”
山水田园诗
开轩面场圃,把酒话桑麻
写景抒情类
山水诗源于南朝谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。
  这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽凝练,多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。
a、热爱自然,钟情山水
李白《望庐山瀑布》
b、厌恶官场,向往隐逸
陶渊明《归园田居》
c、对闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往
孟浩然《过故人庄》
d、对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托
苏轼《题西林壁》
分析重点:景物特征
思想内容 —— 热爱自然 向往自由 
      归隐 闲适淡泊 悠然自得
山川永恒 人生短暂
 
“一切景语皆情语”
谢谢欣赏
弘扬传统文化,传承国学经典
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