山西省忻州市五寨光明中学（人教版）语文八年级上册课件：第21课《桃花源记》课件（共22张PPT）

课件22张PPT。桃花源记陶渊明从题目我们可以联想到一个什么成语？世外桃源一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。　　　　　　　　　陶渊明，东晋著名大诗人， 字元　　　　　　　 亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）
3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）
5.屋舍俨然（ ）
6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）
8.便要还家（ ）
9.遂与外人间隔（ ）
10.此中人语云（ ）
11.不足为外人道（ ）
12.及郡下,诣太守（ ）
13.刘子骥（ ）　jìnyuánshěhuòshè yǎnqiān mòtiáoyāo huánsuì jiànwèijùn yìyùjì 读准字音 晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼
为职业。(一天他)沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行， [点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。 桃花源记　陶渊明中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花满地。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走，想到这片桃林的尽头。不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林，(桃林) 溪流两岸几百步长，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林 尽水源，便得 一 山，山有小口，仿佛若有光 。便舍桃林的尽头是溪水的发源地，（渔人）在这里看到一座山，山有个小洞口，似乎有光亮（透出来）。船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗。(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔明朗起来。 　　　　　　　　　　　　　　土地平旷,屋舍俨然，有良田
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　美 池 桑 竹之属。阡陌交通，
鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发
垂髫(tiao)，并怡然自乐。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、　老人和小孩， 都显得很高兴的样子。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着，完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来，具
答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一 看见打鱼人，(他们)竟大为惊异，问从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔 人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待他。祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个
与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地 村中听说来了这么一个人，都来打听消息。(他们)自述说为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惊讶不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客， 此中人语云： “ 不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。” [点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 [幻灯片 22板书]至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。?既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。(渔人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了。 [点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。 通假字便要还家：“要”通“邀”， 邀请。古今异同鲜艳美丽食物味道好交错相通运输与邮电事业的简称妻子、儿女专指男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说，更不必说条件不同而结果不变不值得不充足、不满整齐的样子好像(三)一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他的，代渔人的） ②而两狼之并驱如故?①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。古汉语句式：a.判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
b.省略句：(省主语和谓语）
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。第一部分（1）段：渔人忽逢桃花林
课文结构分析第二部分（2～3）段：渔人发现桃花源
渔人作客桃花源
第三部分（4～5）段：渔人离开桃花源
世人再寻桃花源
（太守等人先后探访桃花源未果的情形）《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源进入桃花源离开桃花源发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望 。想一想本文的线索是什么？ 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。本文特点一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。二、成功地运用了虚景实写的手法。三、语言言简意赅，富有表现力。至今仍流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 课 文 总 结